首頁(yè) > 期刊 > 人文社會(huì)科學(xué) > 哲學(xué)與人文科學(xué) > 中國(guó)文學(xué) > 詞學(xué) > 巴渝組曲與《竹枝詞》的演變 【正文】
摘要:巴渝乃華夏古國(guó),今屬重慶市。巴人擅長(zhǎng)樂(lè)舞,據(jù)説在楚國(guó)郢都,《巴人》的演出比《陽(yáng)春白雪》的雅製擁有更多的觀衆(zhòng)(或聽(tīng)衆(zhòng))。漢代《巴俞》己是御前表演或接待外賓的大型樂(lè)舞,直至唐代武則天時(shí)仍能沿襲演出。唐代著名的大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等都到過(guò)巴渝大地,留下了很多膾炙人口的詩(shī)篇,映現(xiàn)峽谷的山川地貌,豐富的土風(fēng)民俗,多采多姿,面目各異。唐代《竹枝詞》已經(jīng)采入教坊,劉禹錫《竹枝詞》以七絶聲詩(shī)入歌,又孫光憲、皇甫松之作亦設(shè)和聲結(jié)構(gòu),傳播甚廣。敦煌曲子詞中也有《竹枝子》二闋,調(diào)式不同,字句亦異,己是長(zhǎng)短句體。從《竹枝詞》到《竹枝子》,我們可以發(fā)現(xiàn)詞體的起源和發(fā)展的過(guò)程。在形式方面,由七絶聲詩(shī)到加上和聲,到長(zhǎng)短句的詞調(diào),體制不同;在內(nèi)容方面,由歌詠風(fēng)土的山川情歌,到城市的流行歌曲,作品的主題有所變化,不再爲(wèi)本意所限,而詞體亦得以正式確立了。本文最後探討詩(shī)詞之辨。
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主管單位:華東師范大學(xué)中文系;主辦單位:華東師范大學(xué)中文系;華東師范大學(xué)出版社
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