摘要：人格權(quán)的倫理價(jià)值即人的主體價(jià)值,人的主體價(jià)值包括個(gè)體價(jià)值和群體價(jià)值。羅馬法上的人格確認(rèn)了部分人的主體價(jià)值。德國(guó)民法上的權(quán)利能力確認(rèn)了本國(guó)人的主體價(jià)值,但權(quán)利能力以人的個(gè)體價(jià)值為本位,僅僅確立了人人生而平等這一主體價(jià)值底線,不能滿足人的主體價(jià)值的現(xiàn)代需要。現(xiàn)代人格權(quán)旨在充分實(shí)現(xiàn)所有的人的主體價(jià)值,追求人的個(gè)體價(jià)值和群體價(jià)值的利益平衡。這一倫理價(jià)值是人格權(quán)的本質(zhì),決定著人格利益、具體人格權(quán)權(quán)利義務(wù)、人格權(quán)保護(hù)的正當(dāng)性、合理性和可行性。人的個(gè)體價(jià)值和群體價(jià)值的具體訴求與相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)成為人格權(quán)編立法的基本依據(jù)。