首頁(yè) > 期刊 > 人文社會(huì)科學(xué) > 哲學(xué)與人文科學(xué) > 考古 > 敦煌研究 > 有關(guān)早期佛教美術(shù)考古的兩個(gè)問(wèn)題 【正文】
摘要:十六國(guó)時(shí)代的歷史,以淝水之戰(zhàn)劃界分為前后兩期,佛教美術(shù)也有相應(yīng)的兩個(gè)發(fā)展階段。前期的第一階段,后趙由國(guó)師佛圖澄主導(dǎo)自上而下傳播佛教,鑄造金銅佛數(shù)量巨大、遍及北中國(guó)、延續(xù)百年。大戰(zhàn)之后,后秦、西秦、北涼崛起,開窟造像蔚成風(fēng)氣,造像、壁畫成規(guī)模組合,為十六國(guó)佛教美術(shù)的第二階段。石窟模式,耳熟能詳者有涼州模式和云岡模式。前者是一個(gè)虛擬的概念,意在啟迪對(duì)北涼的研究。而后者,云岡二期、三期造就北魏石窟模式,但云岡一期不應(yīng)包括在內(nèi)。大時(shí)代之交因滅法而斷層,必要的過(guò)渡期獨(dú)具特色不可復(fù)制。
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