摘要：在人類的農(nóng)業(yè)社會歷史階段中,人是消融于共同體之中的,沒有“自治”與“他治”的問題。一些對農(nóng)業(yè)社會中的生活狀態(tài)的現(xiàn)代性解讀認(rèn)為,那個(gè)時(shí)候存在著自治,實(shí)際上是不實(shí)的。自治與他治的問題是產(chǎn)生于現(xiàn)代化進(jìn)程中的,首先是因?yàn)槿擞辛俗晕乙庾R,其次是因?yàn)樵谏鐣只挟a(chǎn)生了個(gè)體與社會的關(guān)系問題,才產(chǎn)生了自治與他治的問題。自治從個(gè)體的人到群體到組織再到民族國家,有著各種各樣的表現(xiàn),而他治也同樣有著層層展開的結(jié)構(gòu),但個(gè)人主義是其邏輯源頭。在政治上,現(xiàn)代社會中的自治是與民主聯(lián)系在一起的,而他治總是讓人首先想起法治。盡管在實(shí)踐中有著諸多難以羅列的表現(xiàn)方式,但總的說來,自治與他治構(gòu)成了一種矛盾,也只有辯證法能夠幫助我們理清自治與他治的關(guān)系。然而,這對矛盾的出現(xiàn)和存在,是與特定的歷史階段聯(lián)系在一起的。隨著全球化、后工業(yè)化運(yùn)動的興起,自治與他治的所有爭論都正在失去價(jià)值。因?yàn)?作為自治與他治相融合的形態(tài)——合作治理正在生成。