摘要：訴訟與調(diào)解對(duì)接,在我國(guó)有悠久歷史。它根植于中國(guó)傳統(tǒng)“和合文化”下的無(wú)訟價(jià)值追求,與國(guó)人講究“天理、國(guó)法、人情”的心理及行為水乳交融,是維系國(guó)家有效治理和社會(huì)穩(wěn)定秩序的“東方經(jīng)驗(yàn)”。將“訴調(diào)對(duì)接”置于司法文化自信、社會(huì)治理現(xiàn)代化的時(shí)代背景下去謀劃,置于糾紛的利益之爭(zhēng)和規(guī)則之爭(zhēng)的二元結(jié)構(gòu)的顯微鏡下去剖解,應(yīng)為“訴調(diào)對(duì)接”實(shí)踐的基本考量;在對(duì)接資源上謀求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),在對(duì)接態(tài)度上秉持中外經(jīng)驗(yàn)的兼容并包,在對(duì)接理念上突出“規(guī)則之治”的價(jià)值引領(lǐng),在對(duì)接模式上強(qiáng)化黨政、司法、社會(huì)的無(wú)縫銜接,在對(duì)接結(jié)果上防治糾紛解決的異化、泛化,應(yīng)是“訴調(diào)對(duì)接”轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)之策。