首頁 > 期刊 > 人文社會科學(xué) > 哲學(xué)與人文科學(xué) > 中國古代史 > 古典文獻(xiàn)研究 > 嵇康仙緣考——以《道藏》文獻(xiàn)爲(wèi)中心 【正文】
嵇康仙緣考——以《道藏》文獻(xiàn)爲(wèi)中心
鄭偉 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院
摘要：魏晉名士嵇康,以神仙爲(wèi)必有~①,'思欲登仙,以濟(jì)不朽'(《兄秀才入軍詩》)~②。又'性好服食,常御上藥'(《三國志》裴松之注引《嵇氏譜》)~③,志在養(yǎng)素全真,著'養(yǎng)生之論'~④。嵇康生平與道教之關(guān)係,前賢已有考説~⑤,至於其身後'仙緣'~⑥,則尚有剩義可述。茲以《道藏》文獻(xiàn)爲(wèi)中心,結(jié)合幾處疑點(diǎn)問題,考論嵇康生前身後之'仙緣'。一'洛陽屍解'説與《神仙傳》魏景元四年(263)洛陽東市,嵇康臨刑,'三千太學(xué)生爲(wèi)之請命'(《世説新
摘要：魏晉名士嵇康,以神仙爲(wèi)必有~①,'思欲登仙,以濟(jì)不朽'(《兄秀才入軍詩》)~②。又'性好服食,常御上藥'(《三國志》裴松之注引《嵇氏譜》)~③,志在養(yǎng)素全真,著'養(yǎng)生之論'~④。嵇康生平與道教之關(guān)係,前賢已有考説~⑤,至於其身後'仙緣'~⑥,則尚有剩義可述。茲以《道藏》文獻(xiàn)爲(wèi)中心,結(jié)合幾處疑點(diǎn)問題,考論嵇康生前身後之'仙緣'。一'洛陽屍解'説與《神仙傳》魏景元四年(263)洛陽東市,嵇康臨刑,'三千太學(xué)生爲(wèi)之請命'(《世説新
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
古典文獻(xiàn)研究
- 預(yù)計(jì)1個月內(nèi) 預(yù)計(jì)審稿周期
- 歷史 快捷分類
- 年刊 出版周期
主管單位：南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所;主辦單位：南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所
