摘要：分析哲學(xué)運動后,曾經(jīng)以宏觀反思、批判為主的哲學(xué),借用邏輯符號、語言分析等工具,逐漸走向?qū)I(yè)技術(shù)化道路,且與日俱增、與時俱進,這體現(xiàn)在哲學(xué)的研究內(nèi)容與研究方法上。不過,從其本源意義上說,哲學(xué)應(yīng)該承擔(dān)對于當(dāng)下生活提供總體概括、進行全面反思的職能。但在哲學(xué)專業(yè)高度細分的趨勢下,可能會出現(xiàn)無人思考、無力思考世界整體的情況。人文學(xué)科若失去了對世界整體的思考,便只能延續(xù)那些默認的、給定的流行答案。哲學(xué)工作確實應(yīng)當(dāng)使用更為精確的語言和邏輯,但不能背離本源,遺忘對大尺度問題的關(guān)注,疏于利用價值分析討論知性科學(xué)層面未能充分討論的問題。當(dāng)哲學(xué)過分謙卑地學(xué)習(xí)科學(xué)并冒充科學(xué)之時,當(dāng)哲學(xué)忘卻了反思的重要使命時,哲學(xué)就失去了自身的價值。因而,對哲學(xué)的專業(yè)化而言,一則需要突破專業(yè)細分的界限,反思總體問題,二則需要具備哲學(xué)的專業(yè)研究能力,適當(dāng)劃界,避免陷入民科民哲的論辯。實現(xiàn)這兩點,對于在此背景下的哲學(xué)研究者而言,并非易事。