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沃格林的三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)

周潔 海南大學(xué)人文傳播學(xué)院; 海南???70228
  • 沃格林
  • 靈知主義
  • 理性
  • 啟示

摘要:沃格林深刻地洞察到靈知主義的非人屬性,知道任其泛濫必將威脅人的根基,因而走上了凈化的道路,試圖清除歷史中的陰暗與罪來(lái)凈化西方文明。只是,靈知主義是西方夜間的哀鳴,是西方光亮身形下的陰影,對(duì)它趕盡殺絕只會(huì)加重西方夜空的戾氣。沃格林的歷史與秩序是在城邦世界的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,缺少種植與生長(zhǎng)性的土地文化根基,本質(zhì)上是以力量為主導(dǎo)的技術(shù)文明,同他所批判的靈知主義一樣,都是非人屬的。因此,他的批判悖論似乎顯示他的西方文明已經(jīng)走到了人的盡頭。

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海南大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版

  • 預(yù)計(jì)1-3個(gè)月 預(yù)計(jì)審稿周期
  • 1.46 影響因子
  • 教育 快捷分類(lèi)
  • 雙月刊 出版周期

主管單位:海南省教育廳;主辦單位:海南大學(xué)

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