摘要：沃格林一生的思想轉(zhuǎn)變非常復(fù)雜。他對靈知主義的哲學(xué)批判,呈現(xiàn)了其歷史哲學(xué)與意識哲學(xué)的意圖和主要特征。沃格林的"靈知主義"概念,主要來自海德格爾和黑格爾的哲學(xué),他早期試圖通過一種基于歷史哲學(xué)的秩序意識來對抗靈知主義的失序狀態(tài),但這一早期方案因其濃烈的基督教色彩而陷入困難。沃格林晚期發(fā)表了《天下時代》,通過對"逃離"和"居間"的意識現(xiàn)象學(xué)分析來重新審視靈知主義,最終成功回歸以柏拉圖為代表的古希臘哲學(xué),克服了靈知主義問題。