摘要：政治是屬人的社會(huì)活動(dòng),“界定人性?xún)?nèi)涵”和“符合人性規(guī)定”直接構(gòu)成了政治生活歷史的、邏輯的起點(diǎn),政治人性因而成為政治生活的鮮亮底色與政治哲學(xué)的內(nèi)在根基。從歷史來(lái)看,頗具代表性的政治人性理論是古典政治時(shí)期崇尚德性的“公共人”設(shè)定和近代以來(lái)追求自利的“自然人”設(shè)定,從政治維度來(lái)看這兩種范式的政治人性理論都具有濃厚的先驗(yàn)色彩和目的論敘事方法,故而既抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)也不符合歷史事實(shí),因此陷入一種虛幻的道德論證。所以,當(dāng)前有必要在馬克思主義政治哲學(xué)的基礎(chǔ)上建構(gòu)一種具體的、歷史的政治人性理論,理清馬克思主義政治人性理論在“勞動(dòng)”“社會(huì)關(guān)系”和“需要”這三個(gè)層面的內(nèi)涵與相互關(guān)系,并以此指導(dǎo)和推進(jìn)旨在滿足人民“美好生活需要”的新時(shí)代政治進(jìn)程。