摘要：“相因”論是郭象哲學思想中的重要內(nèi)容。建立在個體主義本體論思想基礎之上的“獨化而相因”的思想,是郭象對“道常無為而無不為”之自然機制內(nèi)涵的獨特把握。在郭象的“相因”論思想中存在著由自然領域向社會名教和政治領域的擴展。探究郭象的“相因”論思想,有助于我們深化對其玄學思想和道家之“道常無為而無不為”理論傳統(tǒng)的理解與把握。