《華中建筑》雜志創(chuàng)辦于1983年,注重理論聯(lián)系實際,創(chuàng)刊多年來得到了長足發(fā)展,雜志內(nèi)容充實、版式清新,裝幀精美,深受廣大讀者好評。
《華中建筑》重要欄目:室內(nèi)設(shè)計·布置·裝修、建筑歷史、宗教建筑、中國少數(shù)民族建筑、中國建筑文化拓荒、建筑教育、建筑表現(xiàn)、建筑·結(jié)構(gòu)知識、建筑師札記、建筑師專訪、未來建筑師、建筑文化茶座、建筑信息等。
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結(jié)果顯示,黃石市農(nóng)村地區(qū)的人地系統(tǒng)脆弱性矛盾較為突出,且主要集中在自然環(huán)境和經(jīng)濟活動兩個要素方面。依據(jù)分析結(jié)果,從不同方面提出農(nóng)村居民點優(yōu)化布局的方案:從規(guī)劃時序方面,可將黃石市農(nóng)村居民點分為近期、中期、遠期三個階段進行規(guī)劃引導(dǎo)以降低脆弱性;從空間引導(dǎo)方面,可將黃石市農(nóng)村居民點分為非脆弱型地區(qū)、單一脆弱型地區(qū)和綜合脆弱型地區(qū)進行發(fā)展引導(dǎo)。
通過分析長沙古城核心區(qū)明清時期古井的實地調(diào)勘資料,得知長沙古井的常用命名方式及空間形態(tài)特征;以歸納量化的統(tǒng)計方法,解讀古井保存現(xiàn)狀,為進一步開展有關(guān)小體量建筑的活化保護與適度利用提供可借鑒的方法體系及思路原則。了解族群文化對其生活空間形態(tài)的影響是傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的前提。
該文以滇西地區(qū)最大的回族村落--永平縣曲硐村為研究對象,以其族群文化內(nèi)涵及村落空間形態(tài)為研究重點,從村落歷史溯源中尋找族群文化的根源,并從村落物質(zhì)空間形態(tài)中發(fā)掘族群文化的影響痕跡,探討族群文化與村落空間形態(tài)的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn),曲硐村族群文化的生成與發(fā)展對村落的形態(tài)結(jié)構(gòu)形成了顯著影響。
將村落結(jié)構(gòu)中的文化內(nèi)涵抽象化和符號化,是保護和發(fā)展歷史文化村落的重要步驟。高原山地民族村落由于所處地形地貌的特殊性,在與自然長期適應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展中,形成了鮮明的地域特征,構(gòu)成歷史文化價值豐富的村落文化。在鄉(xiāng)村振興的背景下,民族村落受自然、社會等條件的限制,導(dǎo)致民族村落在保護與發(fā)展中處于被動狀態(tài)。
如何在良好的文化保護引導(dǎo)下,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),保護具有地域特點的村落文化、產(chǎn)業(yè)及形態(tài),是民族鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。該文以迪姑村為研究對象,分析迪姑村文態(tài)、業(yè)態(tài)及形態(tài)所體現(xiàn)的地域特征,采用三態(tài)融合的方式提出鄉(xiāng)村振興的發(fā)展策略,旨在為民族鄉(xiāng)村振興提供科學(xué)依據(jù)。
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