摘要：民俗學(xué)中本真性話(huà)語(yǔ)的社會(huì)根源,是現(xiàn)代社會(huì)的某些群體(主要是中產(chǎn)階級(jí))對(duì)現(xiàn)代性所帶來(lái)的社會(huì)異化的反思和反抗,這構(gòu)成了學(xué)者的民俗研究和大眾的民俗主義的共同根源。民俗學(xué)中的重要主題如個(gè)人本真性、共同體和手工美學(xué)等,是自我異化、社會(huì)異化和技術(shù)異化的反抗性想象。但由于其缺乏唯物主義視野,這一反抗的效用是有限的。只有在正視異化現(xiàn)實(shí)、變革異化現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,才有可能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的本真性。