首頁 > 期刊 > 人文社會科學(xué) > 哲學(xué)與人文科學(xué) > 中國語言文字 > 民俗典籍文字研究 > 《重建華夷語系的理論和證據(jù)》序——兼談?wù)材肥俊.馬蒂索夫的《回復(fù)》 【正文】
摘要:"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。"歷史比較法用于印歐語系的研究成功,用于漢藏語系的研究則不成功,因為漢語基本沒有形態(tài)特點,而"農(nóng)耕民型語言"存在"同化的組合過程"。在不了解民族的歷史譜系、文化譜系,對新石器時代漢語親屬語言的同化組合過程尚未研究清楚的情況下,要運用基于形態(tài)特點的歷史比較法,去"建立龐大的詞匯譜系,為整個語義群建立某種規(guī)范的構(gòu)擬形式",對一些"構(gòu)擬"進(jìn)行分類,這種做法是在沙灘上蓋沒有地基的大洋樓。是時候了,該反思一個多世紀(jì)以來漢語與親屬語言關(guān)系的研究其方法論是否正確了。語言屬于開放系統(tǒng),漢語與親屬語言關(guān)系的研究,必須拋棄線性模式、垂直整合的方法。我主張用口傳歷史、親屬語言、考古文化三證合一的方法,尤其是運用破譯化石詞的方式,證明四大語族即羌戎語族、百越語族、苗蠻語族和華夏語族的關(guān)系,是它們共同構(gòu)成了華夷語系。
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主管單位:北京師范大學(xué);主辦單位:北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心
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