摘要：時間和空間作為社會發(fā)展的必要向度,是研究社會發(fā)展的重要維度。晚期資本主義的發(fā)展引發(fā)了時空領域的后現(xiàn)代變革,出現(xiàn)了時空運動加速化、時空伸延異質(zhì)化、時空關系虛擬化的全新現(xiàn)象,引發(fā)了時空觀念的理論調(diào)整。后現(xiàn)代時空理論在'社會時空觀'的基礎上,致力于破除'自然時空觀'、'絕對時空觀'、'主觀時空觀'和'有限時空觀'的理論局限,'時空壓縮'、'時空伸延'、'時空生產(chǎn)'理論的提出推進了對社會時空與社會生產(chǎn)關系的辯證思考,實現(xiàn)了從時空中的生產(chǎn)到時空本身的生產(chǎn)的理論轉向。但是,后現(xiàn)代時空理論在放逐'歷史決定論'的同時,放逐了時間邏輯和歷史研究,人為構建了一種時間與空間之間的二元對立,形構了一種后現(xiàn)代意義上的空間拜物教,未能全面思考社會發(fā)展的復雜性。為此,我們必須立足于當今世界和中國發(fā)展的實際狀況,堅定馬克思主義歷史唯物主義立場,從而科學地探索符合中國實際的發(fā)展道路和發(fā)展模式。