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解決新時代中國社會主要矛盾的兩種經(jīng)濟學(xué)范式

張士引; 徐光壽 上海立信會計金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院
  • 異化
  • 揚棄
  • 生活
  • 人的全面發(fā)展

摘要:阿格尼絲·赫勒在《馬克思的需要理論》一書中闡述了馬克思政治經(jīng)濟學(xué)和資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的對立,實質(zhì)上提出了經(jīng)濟學(xué)的兩種范式即馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判的'生產(chǎn)—需要'范式和資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的'供給—需求'范式。在社會主義市場經(jīng)濟的語境中,運用'供給—需求'和'生產(chǎn)—需要'兩種范式解決新時代中國社會的主要矛盾,蘊含著'需要異化為需求'和'需求揚棄為需要'兩個相互轉(zhuǎn)化過程。改革開放以來,中國社會主義市場經(jīng)濟充分發(fā)揮'供給—需求'范式的積極作用,在解決'人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾'方面取得了舉世矚目的歷史成就。伴隨中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為'人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾',這一轉(zhuǎn)化是以'過剩經(jīng)濟'對'短缺經(jīng)濟'的揚棄和超越為前提的。解決新時代中國社會的主要矛盾要在綜合運用'供給—需求'和'生產(chǎn)—需要'范式的同時,更加注重以'生產(chǎn)—需要'范式揚棄'供給—需求'范式,通過這種揚棄,使人民日益增長的美好生活需要進一步得到全面滿足,進而為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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