摘要：少數(shù)民族哲學史是中國哲學史的重要組成部分。在中國傳統(tǒng)華夷觀與天下觀視野下,中國古代思想史的書寫從來沒有忽視少數(shù)民族思想。在全球化的今天,我們更應該重視少數(shù)民族哲學問題。首先,全球化的時代背景進一步引發(fā)了少數(shù)民族哲學問題;其次,我國各民族多元一體的形成格局要求關注少數(shù)民族哲學問題;最后,不斷涌現(xiàn)的少數(shù)民族哲學研究成果使我們不能回避少數(shù)民族哲學問題。在中國哲學史書寫中呈現(xiàn)與敞開少數(shù)民族哲學,要正確認識和處理少數(shù)民族哲學的"多元性"與中國哲學的"統(tǒng)一性"的關系,應該運用"以哲學史為中心的思想史研究"方法,應該合理地選擇少數(shù)民族哲學的書寫內(nèi)容,應該科學評價少數(shù)民族哲學的地位。少數(shù)民族獨特的世界觀、價值觀和思維方式蘊含有許多原生態(tài)的原創(chuàng)性的哲學內(nèi)容,對中國哲學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,提供了豐富的思想資源,值得我們下大力氣進一步深化其研究。