摘要：敦煌所見(jiàn)話本用語(yǔ)淺白,體制粗疏,通俗化色彩濃厚,表現(xiàn)出由書(shū)面文言向民間口語(yǔ)過(guò)渡的痕跡。隨著唐五代敘事藝術(shù)的繁榮和說(shuō)唱文學(xué)的興盛,這種初具話本小說(shuō)規(guī)制的作品因其成熟的敘事和娛樂(lè)功能為早期戲劇的形成提供了必要的文學(xué)準(zhǔn)備與可資借鑒的藝術(shù)觀念。話本與戲劇作為同源藝術(shù)的兩種形態(tài),在長(zhǎng)期的共存與交融中,由最初的口述到書(shū)面與形體表演,雖然外在形制發(fā)生了根本性的變化,但是它們?cè)诠适聰⑹律系耐缓蛫蕵?lè)功能上的共生顯現(xiàn)出清晰的近緣性。話本的出現(xiàn)誘發(fā)了小說(shuō)和戲劇在文體形制上的逐步分離,改變了長(zhǎng)久以來(lái)二者交互相融的混同狀態(tài)。話本在形成過(guò)程中所創(chuàng)造出的敘述語(yǔ)言、體例結(jié)構(gòu)、故事題材以及表演形式等,都為戲劇所吸收利用。