摘要：將古希臘"喜劇"改譯作"諧劇"的做法引來了人們對諧劇品質(zhì)本身的反思,而研究古希臘諧劇最重要的文本涉及亞里士多德《詩學》、阿里斯托芬《云》和柏拉圖《會飲》。從這三個文本出發(fā)探究諧劇的性質(zhì),可發(fā)現(xiàn)其中存在的政治與哲學問題:《詩學》指出了諧劇在模仿問題上開啟了向下的沉淪,《云》本身則暴露出諧劇詩人在民主時期的政治訴求,《會飲》里的神話點明了諧劇詩人的文藝手法和政治訴求。它們均受各自作者哲學眼界的影響,而這亦是諧劇詩人與蘇格拉底的真正差異之所在。