摘要：馬克思和恩格斯是在青年黑格爾派開展的宗教與政治批判的背景下開始他們的哲學(xué)探索的,投身于對(duì)宗教的批判使他們擺脫了基督教信仰的影響成為無神論者.費(fèi)爾巴哈通過宗教批判使其從黑格爾唯心主義轉(zhuǎn)向了人本學(xué)唯物主義.馬克思和恩格斯超越了費(fèi)爾巴哈的宗教批判,從一般唯物主義轉(zhuǎn)向從歷史唯物主義角度詮釋人們的宗教需要,批判了以費(fèi)爾巴哈為代表的青年黑格爾派歷史觀上的宗教唯心主義,建構(gòu)了歷史唯物主義宗教觀.歷史唯物主義宗教觀的構(gòu)建與歷史唯物主義理論的形成相伴隨,它是歷史唯物主義意識(shí)形態(tài)理論的重要組成部分.