摘要：甲骨文中既有"方帝",也有"帝方",學(xué)界對(duì)"方帝"卜辭的辭意內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)存在爭(zhēng)議,即"方帝"為"方祭上帝"還是"禘祭方神",長(zhǎng)久以來(lái),聚訟紛紜。通過(guò)排比辭例發(fā)現(xiàn),"方帝"卜辭內(nèi)涵與禘祭四方神卜辭內(nèi)涵相當(dāng);而且,卜辭中"帝"不作祭祀對(duì)象,"方"一般不用為祭祀動(dòng)詞;此外,殷人天神地祇祭祀系統(tǒng)中存在"祭祀對(duì)象+祭祀動(dòng)詞"的情況。這些情況表明,"方帝"解為"向方進(jìn)行禘祭"更合理。