摘要：作為拙著《儒家角色倫理學(xué)之二:21世紀(jì)視角》的總結(jié)部分,本文以一種宏觀的視野對(duì)儒家文化的代際傳承問(wèn)題予以概述。儒家文化本身就是"道"的一種體現(xiàn)方式。我們把中文的"道"詮釋和翻譯為"travelling together through a shared cultural landscape(穿過(guò)共通的文化景觀之旅)",這個(gè)術(shù)語(yǔ)有兩個(gè)地方需要強(qiáng)調(diào),一是"共通的文化景觀",即文化是在人與人之間共享的,這種共享需要在一定的空間和時(shí)間中完成;而這種大規(guī)模的共享一旦跨越了時(shí)間長(zhǎng)河,就形成了時(shí)間之旅,所以就有了第二個(gè)派生的含義:"旅程",這與"道"通常被翻譯為"路the way"是相符合的。在儒家傳統(tǒng)上,"孝"和"家庭"作為一組概念,為"共享"提供了空間上的場(chǎng)所和時(shí)間上的紐帶,這是我要著重分析的內(nèi)容。而作為"儒"的文人群體則肩負(fù)著文化傳承的莊嚴(yán)與重量。"人能弘道",作為一種活的文化,儒學(xué)不僅長(zhǎng)了"腿",而且是真實(shí)的、強(qiáng)有力的譜系,它是具象的、不死的,在每一代人中不斷傳承下去。