摘要：隋唐時期,中國佛教界各宗派大都以一種睥睨的姿態(tài)議論老莊之陋劣,表明佛教中國化獲得了重大成就,佛教已經取得執(zhí)中土思想界之牛耳的地位。天臺宗智者大師雖然對老莊的思想觀念也有所肯定,但更為主要的還是對道教抱持一種嚴厲的批判態(tài)度,認為根本就達不到出離生死、解脫煩惱的目的。為了使自己的觀點與老莊思想劃清界限,嘉祥吉藏大師從＂研法＂和＂核人＂兩個方面對老莊展開了深入的批判。華嚴宗發(fā)展至清涼澄觀及圭峰宗密大師,對于老莊則或破斥或會通,將其納入自家思想體系之中。雖然我們無法像分析天臺宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗那樣尋繹禪宗的老莊觀,但仍可以從祖師們的機鋒問答中感受到他們對融入本宗之中的老莊思想的欣賞。