摘要：傳統(tǒng)中國社會的司法形態(tài)的本質是＂調解＂＂官司＂和＂神判＂三種途徑相互勾連而構成的整體,因此,要整體地把握傳統(tǒng)中國社會的司法觀念及其實踐,將宗教研究的視野引入法律人類學的考察之中極為關鍵。通過分析1912~1914年間發(fā)生于貴州黔中地區(qū)一個屯堡村寨內為平息家族的祖墳爭端而舉行的一系列降乩儀式,本文將對神判與官司之間的同構互為關系進行說明,從而指出＂禮治秩序＂中禮、法、俗相摻雜的這一狀態(tài),對于法律概念的文化反思之意義。