摘要：本文在嘗試澄清貝拉的公民宗教概念的基礎(chǔ)上，一方面指出貝拉試圖通過(guò)公民宗教解決現(xiàn)代社會(huì)的分裂與碎片化、個(gè)人主義與社會(huì)公共道德要求的張力等問(wèn)題，另一方面認(rèn)為貝拉的公民宗教概念需要方法論上更深入的支撐，否則公民宗教問(wèn)題只能進(jìn)入一種泛泛的文化討論。貝拉1970年提出的“象征實(shí)在論”的方法論觀點(diǎn)與公民宗教的探討大致同期，這一方法論觀點(diǎn)與帕森斯的思想有著深刻的關(guān)聯(lián)，然而本文認(rèn)為象征實(shí)在論的觀點(diǎn)似乎并不能與公民宗教相契合。最后本文嘗試介紹建構(gòu)主義視角下的國(guó)際政治神學(xué)理論（International Political Theology，IPT），作為研究當(dāng)今宗教復(fù)興、宗教與政治的關(guān)聯(lián)等問(wèn)題的一個(gè)可供選擇的范式。