摘要：本文嘗試通過(guò)兩個(gè)步驟將西美爾的宗教性理論與貝拉的公民宗教理論聯(lián)系起來(lái)。第一，宗教性尚未上升為宗教的狀態(tài)，也就是它與世俗機(jī)制甚至教會(huì)建制之間可能的聚合狀態(tài)，作為向著彌散型宗教發(fā)展的方向之一，從而將其與貝拉對(duì)于公民宗教的形式性、邊緣性的判斷作一比照；第二，西美爾對(duì)于“上帝”理念的闡發(fā)涉及終極目標(biāo)與共同體這兩種重要因素，這一點(diǎn)與貝拉對(duì)公民宗教的核心符號(hào)“上帝”理念的說(shuō)明也是一致的。本文并不是要鼓吹西美爾已經(jīng)預(yù)示或暗含了公民宗教理論的走向，而只是試圖發(fā)掘西美爾思想中固有的潛力。