摘要：本文試圖反思“以儒教為公民宗教”這一命題。首先，通過分析康有為的孔教設(shè)想，提出康有為的問題意識是當時的道德危機，康有為提出孔教理論的意圖乃是為儒家道德建立制度性的基礎(chǔ)。其次，通過分析貝拉的公民宗教學說，指出貝拉的公民宗教概念中暗含了認識論、價值論的兩個維度，而價值論這一維度乃是公民宗教引發(fā)爭議的源頭。最后，通過對兩者的對比，本文認為，康有為的孔教理論和貝拉的公民宗教概念所關(guān)注的根本上都是道德問題，而面臨的爭議也都是在價值論維度上提出的解決方式，是以“以儒教為公民宗教”的提法，將會同樣面臨這些質(zhì)疑。