摘要：在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,馬克思恩格斯形成了他們的意識(shí)形態(tài)理論。這不僅表現(xiàn)在他們延續(xù)之前的理論探索,回答了如何讓意識(shí)形態(tài)下降到現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題,更為關(guān)鍵的是,他們通過(guò)對(duì)社會(huì)關(guān)系的存在樣態(tài)以及現(xiàn)實(shí)發(fā)展的分析,破解了意識(shí)形態(tài)的發(fā)生之謎。社會(huì)關(guān)系雖然源于物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng),然而它一旦產(chǎn)生,就取得了與觀念一樣的抽象性。特別在現(xiàn)代大工業(yè)社會(huì),普遍化的交往關(guān)系獨(dú)立化,轉(zhuǎn)化為抽象的普遍性,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以貨幣和資本的形式表現(xiàn)出來(lái),在政治領(lǐng)域以階級(jí)和國(guó)家這種虛幻的甚至冒充的共同體存在。社會(huì)關(guān)系由現(xiàn)實(shí)的普遍性向抽象的普遍性的轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步加劇了社會(huì)關(guān)系的抽象性,從而成為社會(huì)存在轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)形態(tài)的質(zhì)變點(diǎn)。