摘要：在心靈哲學(xué)內(nèi),物理主義長期占據(jù)著一席之地。作為物理主義代表性人物之一的埃德爾曼堅(jiān)信,所有的心靈問題都可以從人腦內(nèi)神經(jīng)元之間的相互作用過程中找到解答的方法。在堅(jiān)持物理假設(shè)、進(jìn)化假設(shè)和主觀特性假設(shè)基礎(chǔ)上,埃德爾曼提出了神經(jīng)元群選擇理論、動態(tài)核心和再進(jìn)入等極具說服力的意識理論。然而,埃德爾曼的意識理論不僅沒有解釋清楚意識困難問題、意向性難題、自由意志問題,而且還面臨著認(rèn)知科學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),甚至其所采取的還原論方法也有明顯的缺陷。所以,物理主義仍然難以解釋清楚心靈問題。而要突破物理主義的局限,我們需要在物理主義方法之外尋找一種融合第一人稱和第三人稱的綜合性研究方法。神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)、神經(jīng)哲學(xué)、自然主義二元論則為尋找這種方法提供了理論參考。