序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇傳統(tǒng)文化融入服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

高校要充分發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新職能和引領(lǐng)作用，就服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)而言，要將民族服飾文化的傳承、保護(hù)、研究等融入學(xué)校的課程教學(xué)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和文化傳承創(chuàng)新工作中。基于此，本文針對(duì)傳統(tǒng)文化如何融入高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)展開研究，希望探索出一條有效的路徑。

一、將傳統(tǒng)文化貫穿服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課教學(xué)全過程

為了更好地將傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學(xué)，可以結(jié)合不同課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，有針對(duì)性地融入傳統(tǒng)文化的不同內(nèi)容，以便于學(xué)生消化和理解；同時(shí)還要將傳統(tǒng)文化這一主題貫穿于人才培養(yǎng)的各個(gè)階段，課程間相互補(bǔ)充和滲透，形成連貫、遞進(jìn)的培養(yǎng)模式，使學(xué)生在不同階段有不同層次的感受，并通過不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。針對(duì)傳統(tǒng)文化和服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合，筆者認(rèn)為可以著重在理論素質(zhì)類、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類、服裝結(jié)構(gòu)與工藝類、服裝與服飾設(shè)計(jì)類課程中進(jìn)行。

（一）理論素質(zhì)類在中西服裝史、服飾美學(xué)等理論課程中，學(xué)生可以了解中西方服裝在歷史發(fā)展、意識(shí)形態(tài)、審美取向、造型特征、剪裁形態(tài)、服用材料等方面的差異。在了解、比較的基礎(chǔ)上，教師要重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓、底蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值，使學(xué)生能更深刻地理解傳統(tǒng)文化的特質(zhì)及其精神內(nèi)核，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而樹立文化自覺和文化自信，夯實(shí)傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)。教師還可以因地制宜地利用當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，將其與專業(yè)教學(xué)結(jié)合，進(jìn)一步拓展理論課程的廣度和深度。

（二）設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成等設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將中華傳統(tǒng)紋樣中的題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式、色彩搭配等提煉、轉(zhuǎn)化為視覺設(shè)計(jì)元素，以現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)手法賦予其極具鮮明個(gè)性、特色的視覺語言表達(dá)。在構(gòu)成訓(xùn)練中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的審美價(jià)值，體會(huì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別與聯(lián)系，獲得傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)有機(jī)結(jié)合孕育的新知識(shí)，感受二者結(jié)合所產(chǎn)生的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)樂趣。

（三）服裝結(jié)構(gòu)與工藝類在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、立體裁剪等課程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)中西方典型款式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的實(shí)踐和比較，了解西方三維立體的窄衣構(gòu)成方式與我國(guó)傳統(tǒng)二維平面的寬衣構(gòu)成方式的區(qū)別，以及背后折射出的意識(shí)形態(tài)、美學(xué)思想，感受我國(guó)傳統(tǒng)服裝寬衣結(jié)構(gòu)和直線造型所蘊(yùn)含的含蓄之美。更重要的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到，相較于西方構(gòu)筑式服裝造型模式，我國(guó)傳統(tǒng)服裝平面型整片式結(jié)構(gòu)中隱含著造型優(yōu)勢(shì)，在結(jié)構(gòu)變化上有著無限的挖掘空間和更多的可能性，從而為結(jié)構(gòu)和款式設(shè)計(jì)帶來新思路和創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)手工藝、面料再造等課程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生挖掘與服飾領(lǐng)域相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手工技藝，并依托地域優(yōu)勢(shì)，充分利用所在區(qū)域的文化資源，讓學(xué)生走近當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，與之互動(dòng)和交流，以生動(dòng)活潑的多種形式讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)材質(zhì)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝、感受文化魅力。在技藝學(xué)習(xí)之外，教師更要著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代生活中活化傳承的意識(shí)和能力，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式相結(jié)合，使設(shè)計(jì)作品符合時(shí)代需求和時(shí)代審美，學(xué)以致用、古為今用。

（四）服裝與服飾設(shè)計(jì)類在服裝設(shè)計(jì)、服飾品設(shè)計(jì)、針織設(shè)計(jì)、女裝設(shè)計(jì)、男裝設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等專業(yè)設(shè)計(jì)課程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用掌握的設(shè)計(jì)原理和方法，把對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和積累融入到不同的設(shè)計(jì)任務(wù)中，以傳統(tǒng)文化專題實(shí)踐帶動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。與此同時(shí)，課程還要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與時(shí)代審美、生活方式和習(xí)慣、環(huán)保材料、流行趨勢(shì)等多重因素相融合，使以傳統(tǒng)文化為主題的設(shè)計(jì)在功能性、時(shí)尚性等多方面契合市場(chǎng)實(shí)際，達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一、設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)功能、時(shí)尚概念、市場(chǎng)需求相結(jié)合的實(shí)踐目標(biāo)，具體而有效地傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。在此過程中，學(xué)生努力探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代和未來的契合點(diǎn)，提高視覺符號(hào)構(gòu)建、設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)化的能力。不同的設(shè)計(jì)實(shí)踐會(huì)促使他們不斷地探索、挖掘傳統(tǒng)文化元素，這在無形中會(huì)豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟，從而進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信。由以上分析可知，將傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學(xué)，要以多種形式貫穿各個(gè)教學(xué)階段，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精華和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提升對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的自覺，深化設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng)。

二、樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，強(qiáng)化綜合教學(xué)能力

要想培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化觀念和創(chuàng)新能力的學(xué)生，首先要有高素質(zhì)的教師。現(xiàn)代科技的發(fā)展、教育觀念的變革，要求作為教學(xué)主導(dǎo)者和引領(lǐng)者的教師，必須樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念、提高自身文化修養(yǎng)、強(qiáng)化綜合教學(xué)能力，這樣才能符合新時(shí)代高校教育教學(xué)的要求。

（一）樹立以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為榮的觀念將傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學(xué)，教師是關(guān)鍵，只有教師具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、文化育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時(shí)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，才能在教育實(shí)踐中立德樹人、以身作則，起到人格感召的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無聲的影響。熱愛傳統(tǒng)文化的教師，會(huì)充分挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，探索多樣化的教學(xué)方式潛心教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，一方面，高校要加強(qiáng)對(duì)教師的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，健全管理制度和激勵(lì)政策，規(guī)范教師的傳統(tǒng)文化教育行為；另一方面，教師自身要從思想上認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，拓寬文化視野，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高思想高度。

（二）提高文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化技能教師應(yīng)自覺加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化理論和傳統(tǒng)工藝的研修，與各地的文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)傳承基地以及民間手工藝人保持緊密聯(lián)系，采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的方式加大對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。一方面，聘請(qǐng)非遺傳承人、工藝美術(shù)大師等進(jìn)校園授課、舉辦講座，教師與學(xué)生一起獲取傳統(tǒng)技藝知識(shí)，同時(shí)在專家指導(dǎo)下完善教學(xué)設(shè)備、環(huán)境；另一方面，教師要走出校園，參加非遺研培項(xiàng)目、專題研討會(huì)、田野調(diào)查、市場(chǎng)調(diào)研等活動(dòng)，不僅研習(xí)傳統(tǒng)工藝的核心技藝、感悟其精神內(nèi)涵，還要關(guān)注如何結(jié)合現(xiàn)代生活給予傳統(tǒng)工藝更高品質(zhì)的創(chuàng)新，賦予其更鮮活的生命力。通過對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)得到提升之后會(huì)反哺教學(xué)，使學(xué)生受益。與此同時(shí)，教師將在研修、實(shí)踐和教學(xué)過程中遇到的問題凝練為科研選題，通過科研活動(dòng)進(jìn)一步挖掘、傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，其研究過程和科研成果對(duì)教學(xué)也是有力的促進(jìn)，從而形成良性互動(dòng)機(jī)制。（三）確立“邊學(xué)邊干，終身學(xué)習(xí)”的觀念當(dāng)前，廣泛開展的在線教學(xué)已成為我國(guó)高等教育的重要形式。在以傳統(tǒng)文化為主題的專業(yè)教學(xué)過程中，可利用線上線下混合式教學(xué)，借助線上教學(xué)資源豐富、學(xué)習(xí)方式靈活多樣的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)線下傳統(tǒng)教學(xué)的不足。在線教學(xué)考驗(yàn)著教師的教學(xué)信息化素養(yǎng)，教師應(yīng)在以下幾個(gè)方面提高自己：首先，具備選取、整合網(wǎng)絡(luò)資源的能力。網(wǎng)絡(luò)上有豐富的教學(xué)資源，教師應(yīng)能夠根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行資源挖掘、篩選、整合，滿足在線教學(xué)的要求。其次，具備創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境的能力。教師應(yīng)能夠利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在良好的教學(xué)情境中體驗(yàn)知識(shí)，獲得個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。再次，具備綜合教學(xué)能力。混合式教學(xué)中，教師既要把握線上課程內(nèi)容的難易程度、引導(dǎo)線下的小組討論，又要做好線上的答疑及考核，還要兼顧線下輔導(dǎo)與評(píng)價(jià)工作，如果教師能力不足將無法推進(jìn)教學(xué)。因此，一方面，學(xué)校要開展相關(guān)信息技術(shù)方面的培訓(xùn)，提高教師的信息化素養(yǎng)；另一方面，教師自身要有一顆進(jìn)取的心，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合教學(xué)能力。

三、發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)融合

將傳統(tǒng)文化和服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)融合，可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將在線教育課程平臺(tái)與實(shí)體課堂相結(jié)合。采用線上線下混合式教學(xué)，充分借助傳統(tǒng)教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)線上、線下教學(xué)的互補(bǔ)，可以促進(jìn)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

（一）融合線上線下教學(xué)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化需求將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與線上教學(xué)相融合，結(jié)合微課、SPOC、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等多種形式，實(shí)現(xiàn)靈活教學(xué)和針對(duì)性教學(xué)。靈活性主要體現(xiàn)在：教學(xué)過程不再局限于課堂，而是延伸到線上，從而拓展教學(xué)和學(xué)習(xí)的雙向路徑。在課前，學(xué)生通過在線平臺(tái)預(yù)習(xí)新知識(shí)；在課堂上，師生互動(dòng)、探討問題；在課后，學(xué)生可以結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)度、方式，按需進(jìn)行靈活的學(xué)習(xí)，既能彌補(bǔ)自身不足又可鞏固新知。針對(duì)性主要體現(xiàn)在：學(xué)生可以結(jié)合個(gè)人的興趣和實(shí)際情況，借助線上教學(xué)平臺(tái)的豐富資源，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的自主學(xué)習(xí)和拓展研究。同時(shí)，線上平臺(tái)便于師生信息互通，學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)情況，教師隨時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，便于給予一對(duì)一、有針對(duì)性的指導(dǎo)。

（二）豐富教學(xué)資源，使學(xué)生學(xué)習(xí)更便利首先，教師借助在線教育課程平臺(tái)自建課程，為學(xué)生提供PPT、講解視頻、示范演示視頻、參考書籍、傳統(tǒng)文化拓展資源等多種形式的課程資料，并輔以課前預(yù)習(xí)、教案、線上作業(yè)、課后復(fù)習(xí)、單元測(cè)試等內(nèi)容，便于學(xué)生很好地了解課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，這也利于課下的自主學(xué)習(xí)。其次，教師從國(guó)家精品在線開放課程等網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的共享課程資源、時(shí)尚資訊中甄選出優(yōu)質(zhì)的課程和內(nèi)容，分門別類整合后推薦給學(xué)生，為學(xué)生提供全方位的教學(xué)資源、寬闊的學(xué)習(xí)通道，以便于學(xué)生多角度、多維度地去理解和深入研究與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)。再次，學(xué)生可以通過手機(jī)、筆記本電腦等移動(dòng)設(shè)備，不受時(shí)空限制，隨時(shí)隨地參與教學(xué)、回看教學(xué)錄像，遇到不懂的地方可以在線與同學(xué)討論、與教師溝通，實(shí)現(xiàn)真正意義上的移動(dòng)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。

四、建立傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入服裝與服飾專業(yè)教學(xué)

將豐富多樣的傳統(tǒng)文化資料進(jìn)行集中整合，建立傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)，對(duì)有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入服裝與服飾專業(yè)教學(xué)有著重要作用，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）建立傳統(tǒng)文化在線傳播平臺(tái)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建傳播途徑和論壇平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。首先，根據(jù)服裝與服飾專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容篩選、整合相關(guān)資源，分門別類建立傳統(tǒng)文化圖書、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、民間藝術(shù)、民俗、創(chuàng)新應(yīng)用等主頁，結(jié)合形象、生動(dòng)、趣味性強(qiáng)的圖片、視頻、動(dòng)畫、紀(jì)錄片等多種形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之產(chǎn)生探索的欲望。同時(shí)，及時(shí)報(bào)道相關(guān)主題的實(shí)地考察、社團(tuán)活動(dòng)、專業(yè)競(jìng)賽、項(xiàng)目成果等信息，擴(kuò)大宣傳和影響，以更有效地傳播傳統(tǒng)文化。其次，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)論壇，為師生搭建層次豐富的交流互動(dòng)平臺(tái)，師生借助平臺(tái)分享資料和感受，學(xué)生借助平臺(tái)提出疑問，與教師和同學(xué)就專業(yè)話題展開深度探討，在交互中進(jìn)行更加有效的學(xué)習(xí)。

（二）建立傳統(tǒng)文化服飾資料數(shù)據(jù)庫結(jié)合專業(yè)課程和研究課題，利用所在地豐富的民間資源與各少數(shù)民族資源優(yōu)勢(shì)，搜集服裝與服飾相關(guān)資料，建立傳統(tǒng)文化服飾資料數(shù)據(jù)庫。首先，加大對(duì)原生資源的數(shù)字收集，積累當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?jīng)典，做到對(duì)傳統(tǒng)文化的真實(shí)記錄。其次，引導(dǎo)學(xué)生將采集的民間與民族服飾精華，利用數(shù)字與信息技術(shù)進(jìn)行歸納、分析，形成文字和數(shù)據(jù)分析報(bào)告，建設(shè)獨(dú)具特色的屬地傳統(tǒng)文化資料數(shù)據(jù)庫，為教學(xué)研究創(chuàng)造良好條件。五、傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“大創(chuàng)項(xiàng)目”），是以學(xué)生團(tuán)隊(duì)為主體，由導(dǎo)師帶領(lǐng)指導(dǎo)的以強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)水平和提升各方面綜合素質(zhì)為目的，為國(guó)家培養(yǎng)和輸送適應(yīng)新型國(guó)家建設(shè)需要的高水平高素質(zhì)人才的活動(dòng)計(jì)劃[3]。以傳統(tǒng)文化為主線進(jìn)行“大創(chuàng)項(xiàng)目”實(shí)踐，一方面，學(xué)生圍繞項(xiàng)目展開實(shí)踐，要充分考慮項(xiàng)目需求和目標(biāo)，設(shè)計(jì)思維根據(jù)項(xiàng)目計(jì)劃協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換，整合專業(yè)知識(shí)并靈活運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用，增強(qiáng)專業(yè)能力、實(shí)踐能力；另一方面，從選擇申報(bào)題目、撰寫項(xiàng)目申請(qǐng)書、項(xiàng)目實(shí)施到最后結(jié)項(xiàng)，學(xué)生通過調(diào)研、收集資料、分析研究、設(shè)計(jì)方案、材料和工藝實(shí)驗(yàn)、實(shí)物制作、結(jié)項(xiàng)答辯的整個(gè)過程，提高自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)生借助電子商務(wù)平臺(tái)銷售項(xiàng)目產(chǎn)品，摸索網(wǎng)絡(luò)銷售的模式和規(guī)律，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行探索。另一方面，項(xiàng)目從申請(qǐng)到完成都是學(xué)生團(tuán)隊(duì)的集體行為，在項(xiàng)目實(shí)施的過程中，團(tuán)隊(duì)成員分工合作，求同存異、相互促進(jìn)，團(tuán)隊(duì)精神與合作能力、人際交往能力得到增強(qiáng)。這些綜合能力的提高會(huì)為學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)增添助力。通過以傳統(tǒng)文化為主線的“大創(chuàng)項(xiàng)目”實(shí)踐，能夠促使學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并深入理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與內(nèi)涵，提升對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的自覺，逐步從傳統(tǒng)文化的理論接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)文化的研究者、實(shí)踐者。

結(jié)語

高校肩負(fù)著傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，應(yīng)該充分利用教學(xué)資源將傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新貫穿于教學(xué)活動(dòng)中。高校應(yīng)通過將傳統(tǒng)文化融入服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)、充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)以豐富教學(xué)形式、組建高水平師資隊(duì)伍、建立傳統(tǒng)服飾文化傳播平臺(tái)、鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐等途徑，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生心中，可以為傳統(tǒng)服飾文化的創(chuàng)新發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并通過人才培養(yǎng)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展[4]。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王群，季鵬.充分利用“大創(chuàng)項(xiàng)目”培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力——以泰州學(xué)院制藥工程專業(yè)為例[J].教書育人（高教論壇），2021（11）.

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作者:高巖 高明君 單位:東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院