序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇愛(ài)的詩(shī)歌范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

2、兒童娛膝下，母子話燈前?！?jiǎng)⒖饲f《乍歸九首·兒童娛膝下》

3、筍根稚子無(wú)人見(jiàn)， 沙上鳧雛傍母眠。——杜甫《絕句漫興九首》

4、頻動(dòng)橫波嗔阿母，等閑教見(jiàn)小兒郎?！　耳L鶯詩(shī)》

5、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦?！对?shī)經(jīng)》

6、人來(lái)唯仰乳，母抱未知慈。——孟郊《子慶詩(shī)》

篇(2)

執(zhí)著會(huì)把希望磨滅，失去會(huì)降臨寂寞，遠(yuǎn)望會(huì)撕心裂肺。唯有詩(shī)歌作為他一生的戀人，陪他走到盡頭。

他愛(ài)海一生，或許，臥軌而亡并不是他的初衷。

作為公認(rèn)的才子，他是孤獨(dú)的、可悲的、痛苦的。他甚至被人稱之為天才，在當(dāng)代新文化如夏的時(shí)代，他依靠出眾的才華家喻戶曉。

他的一生似乎都活在失戀的陰影之下，老天爺給他不只是那滿腹的才華，還有一生的痛苦。當(dāng)我從一首《面朝大海春暖花開(kāi)》漸漸開(kāi)始品讀他的詩(shī)歌，感受他的世界的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的才華與他極度的可悲是交融在一起的。

被稱為“北大三詩(shī)人”之一的海子，生活在貧困的農(nóng)村，書(shū)成為了他生命中一開(kāi)始全部的世界。也許，是因?yàn)樗兄粋€(gè)深?lèi)?ài)的母親，所以，在詩(shī)歌與愛(ài)情面前，他先選擇了愛(ài)情。是他的才華讓他擁有了愛(ài)情，也是由于他的才華橫溢讓他痛苦了一生。

他用一份執(zhí)著堅(jiān)定了波婉在他記憶中的傷痕，作為波婉老師的海子依靠出眾的才華博得了波婉的芳心?；蛟S，那時(shí)的波婉還只是孩子。也許，那時(shí)的他們真的相愛(ài)了，愛(ài)的那樣情真意切。甚至，波婉離開(kāi)他的時(shí)候，還是愛(ài)著他的，他們分手或許并不是老天爺給出的懲罰，人難免要經(jīng)歷失戀，才能學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

波婉的離去，讓孤獨(dú)的海子受傷了么？的確，海子受了傷，他不相信自己一心一意維護(hù)的初戀會(huì)葬送。他們之間又何止一次的說(shuō)過(guò)天長(zhǎng)地久；他們之間又何止一次說(shuō)過(guò)白頭到老；他們之間又何止一次許下一生一世的諾言？但要失去的終歸要失去，就算想留也是留不住的。他的愛(ài)是短暫的，同樣充斥著浪漫與美麗，就如同綻放的煙花一般。波婉離開(kāi)的時(shí)候，也許，海子是哭泣的，波婉也許是知道的。

詩(shī)芬的出現(xiàn)是海子在愛(ài)情與詩(shī)歌面前，選擇詩(shī)歌的時(shí)刻。詩(shī)芬也許才是海子一生之中最?lèi)?ài)他的女人，也是海子最不珍惜的女人。因?yàn)樵?shī)芬的遷就，海子變得更像一個(gè)孩子，正是因?yàn)槟赣H對(duì)海子太多的寵愛(ài)，海子最終也沒(méi)有學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。的確，海子沒(méi)有愛(ài)過(guò)詩(shī)芬，但誰(shuí)又敢說(shuō)他深?lèi)?ài)著波婉。最終，詩(shī)芬沒(méi)有勇氣繼續(xù)愛(ài)著一個(gè)更熱愛(ài)詩(shī)歌的人。

與詩(shī)共舞

海子的發(fā)是凌亂的，他幾乎每一張照片頭發(fā)都是凌亂的，他是一個(gè)不注重外表的的詩(shī)人，他的時(shí)間仿佛全部都用在了詩(shī)歌創(chuàng)作上。詩(shī)歌才是他的全部，才是他相依為命的愛(ài)人。一個(gè)愛(ài)上詩(shī)歌的人是幸運(yùn)的，但是，海子愛(ài)上詩(shī)歌是不幸的。

他是天生的詩(shī)人，帶著與生俱來(lái)的才華卻走上了邊緣的路?；蛟S，一開(kāi)始他就不該去愛(ài)，去愛(ài)一個(gè)凡人。

海子生命中的女人大多是愛(ài)上了他滿腹的才華與浪漫，海子作為詩(shī)人的生命是與詩(shī)歌相溶在一起的。

作為海子精神港灣的白佩佩，海子拿她當(dāng)做自己的姐姐，拿她當(dāng)做自己的紅顏。理智的白佩佩并不認(rèn)為海子對(duì)于自己的感情是一往情深，那時(shí)的海子在心理上還只是一個(gè)孩子，孤單的他太害怕，作為唯一依靠的白佩佩也成為了他感情的寄托，白佩佩承擔(dān)的不只是海子的愛(ài)情，還有親情、友情。那時(shí)的白佩佩在與海子的關(guān)系上更像是一個(gè)母親。白佩佩對(duì)海子的愛(ài)與其說(shuō)是一種欣賞，不如說(shuō)是一種慈悲更為貼切。

海子發(fā)現(xiàn)安妮深?lèi)?ài)自己的時(shí)候，是他感情最空虛的時(shí)候，他開(kāi)始失去理智。已為人妻的安妮還是愛(ài)著海子的，然而，海子呢？從海子與她偷會(huì)的時(shí)候開(kāi)始，就已經(jīng)證明，海子并無(wú)愛(ài)這個(gè)叫做安妮的女孩。

李華，這位海子最后一位感情寄托的人，是他唯一一位崇拜的中國(guó)近代詩(shī)人，他將這個(gè)女人當(dāng)做自己的神。他也開(kāi)始幻想，幻想與神的愛(ài)戀。這時(shí)的他，真正地失去了愛(ài)情，也真正得到了愛(ài)情。

他失去了與女人之間的愛(ài)情，同樣，詩(shī)歌成為了他真正的戀人，他嘔心瀝血的與詩(shī)歌相伴，他從未對(duì)一個(gè)人如此摯愛(ài)，他把全部的愛(ài)與恨都告訴了詩(shī)歌，給了詩(shī)歌。

他戀愛(ài)的時(shí)候?qū)懺?shī)，失戀的時(shí)候，所有的詩(shī)歌便成了他痛苦的邊緣，讓他陷在里面不能自拔。他寫(xiě)的詩(shī)歌越來(lái)越多，然后就越陷越深，到了最后，他愛(ài)詩(shī)歌勝過(guò)了愛(ài)他自己。

如果說(shuō)，海子與詩(shī)歌是在唱一首歌，那這首歌未免太過(guò)心疼；如果說(shuō)，海子與詩(shī)歌是在跳一支美麗的舞蹈，那這段舞足以舞到肝腸寸斷；如果說(shuō)，海子是與詩(shī)歌是在對(duì)飲，那這杯濁酒太容易將人灌醉。

海子是一個(gè)不懂的愛(ài)情的人，卻得到了最純美的愛(ài)情；或許，他是一個(gè)懂愛(ài)情的人，只是不懂與人之間的愛(ài)情。海子真的愛(ài)了，不過(guò)，他愛(ài)的是詩(shī)歌，而不是女人，他愛(ài)任何一個(gè)女人也沒(méi)有勝過(guò)愛(ài)他的詩(shī)歌。在他看來(lái)，詩(shī)歌才配得到他許下的誓言，只有詩(shī)歌才會(huì)一直陪伴著他。

記錄詩(shī)歌的紙張是無(wú)辜的，與詩(shī)歌一起被焚燒，最后也將焚燒的人一起帶走。那些憐惜的聲音，是在為誰(shuí)的離去痛苦？是焚燒的人，還是無(wú)辜的紙張，又或者是他摯愛(ài)的記憶？

要非要說(shuō)海子愛(ài)過(guò)的女人是誰(shuí)？

我想那個(gè)人就是蘆花了，因?yàn)楹Ｗ邮冀K都沒(méi)有長(zhǎng)大，作為青木竹馬的蘆花也許就成為了海子心底最清晰的影子。蘆花是他遠(yuǎn)望著的女子，是他不會(huì)用骯臟的思想去侵犯她純潔的女子，就像他對(duì)詩(shī)歌的愛(ài)一樣純潔無(wú)暇。

愛(ài)情是一杯醉人的濁酒，然而，詩(shī)歌就是一杯醇濃的酒。

將一首痛徹心扉的詩(shī)歌寫(xiě)進(jìn)了生命，便用盡了一生去續(xù)寫(xiě)。

愛(ài)情是一杯沒(méi)有解藥的毒藥，喝下去的人都會(huì)成為愛(ài)的俘虜。

多情的種子，被風(fēng)吹入了詩(shī)歌，詩(shī)歌變成了痛苦的回憶。

無(wú)情的筆是寂寞的，刻錄下太多的傷痕始終傷不了自己。

篇(3)

《贈(zèng)別》是一首愛(ài)情詩(shī)。與作者那些極富理性色彩和思辯色彩的詩(shī)歌相比，這可以說(shuō)是最為感性的一首，從中我們可以感受到作者真摯而深切的感情。全詩(shī)由相對(duì)獨(dú)立而又密切聯(lián)系的兩章組成。詩(shī)歌第一章著眼于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)時(shí)間流逝過(guò)程的呈現(xiàn)，寫(xiě)出了愛(ài)情隨之發(fā)生的變化。鑒于篇幅有限，我們就只欣賞它的第一章。

由“迷醉”而“怠倦”而“遺忘”，這是愛(ài)情所必經(jīng)的階段。“謎醉”一詞寫(xiě)出了青春之愛(ài)的特征，沖動(dòng)、狂熱然而短暫，它與人的青春、美貌以及生理的渴望密切相關(guān)，所以“這里”便不僅僅指愛(ài)情本身，更指所愛(ài)的對(duì)象“你”以及“你”在青春年華所擁有的一切美的特質(zhì)。謎醉之后怎樣呢?他們終究是要離開(kāi)的。在熙攘的路途上，在現(xiàn)實(shí)功利的社會(huì)中，“他們”慢慢地丟失了自己。而這丟失也是不知不覺(jué)的，或者是知道了也要故意地遺忘。愛(ài)是以個(gè)人的獨(dú)特性為前提的，在愛(ài)里我們才能發(fā)現(xiàn)對(duì)方同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己的存在。而一旦自己已經(jīng)被丟失并被遺忘，愛(ài)的根基也必然被撼動(dòng)。所以，言外之意遺忘的不只是自己，更是曾經(jīng)讓人迷醉的愛(ài)情和“你”。對(duì)于他們的謎醉和離開(kāi)，你是怎樣的呢?“朦朧的是你的倦怠，云光和水”?！霸乒夂退敝笗r(shí)間的推移和變化，它和“你”對(duì)愛(ài)情的倦怠一樣，是朦朧的，不知不覺(jué)的。整章中，那個(gè)主體“我”直沒(méi)有出場(chǎng)，卻暗含在與“他們”的比較當(dāng)中。

詩(shī)歌當(dāng)中，我們很明顯地可以看到受愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的名詩(shī)《當(dāng)你老了》的影響。想像年老的戀人在爐火旁的情形，是其共同之處。表面看來(lái)，作者寫(xiě)的是年老的“你”在爐火邊回憶的情景。當(dāng)人世的繁華已如花落無(wú)聲，離死亡也{又有一步之遙的時(shí)候，人的靈魂才會(huì)變得無(wú)比澄靜，才會(huì)更加接近于生命的本質(zhì)。這時(shí)候“你”“就會(huì)知道有一個(gè)靈魂也靜靜地”，這個(gè)“也”字是市詩(shī)的詩(shī)限，飽含深意。而實(shí)際上守在爐邊的就不僅是年老的婦人，也是“我”，盡管也許“我們”并不在一起。

篇(4)

關(guān)鍵詞：舒婷；自我；祖國(guó)

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2014）01-0000-01

和同時(shí)期的很多朦朧詩(shī)人相比，舒婷很少以一種理性的、功利的眼光來(lái)審視外部世界，更多的是以一個(gè)女性的情懷來(lái)感受和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，這就使她的詩(shī)帶有感性的成分：清麗、柔婉而哀傷。在很多人紛紛為自己筑起一面墻來(lái)阻隔自己與他人的距離、封閉內(nèi)心的情感、對(duì)周遭的環(huán)境抱以懷疑的態(tài)度時(shí)，舒婷卻選擇了對(duì)他人敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)地與人溝通，理解同情他人的痛苦，并尊重個(gè)人的自我價(jià)值。

有人曾把舒婷的詩(shī)分為“低音區(qū)”和“高音區(qū)”[1]，但是不論是“高音區(qū)”還是“低音區(qū)”，詩(shī)中所表現(xiàn)的核心內(nèi)容還是對(duì)愛(ài)的謳歌、對(duì)美的不懈追求。

一、“高音區(qū)”――關(guān)注祖國(guó)民族的命運(yùn)

在“高音區(qū)”中，舒婷關(guān)注的是祖國(guó)民族的命運(yùn)，代表作有《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《一代人的呼聲》等。這些感人至深的詩(shī)篇顯然表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈深沉的愛(ài)，抒發(fā)了詩(shī)人“大我”的情懷。

1979年，讓經(jīng)歷過(guò)“”浩劫的國(guó)人感到身心俱疲，受到的傷害和打擊還未平復(fù)和消失，對(duì)前途的困惑和迷惘使人痛苦、不知所措。但詩(shī)人舒婷還來(lái)不及撫平內(nèi)心的傷口，就迫不及待的寫(xiě)下了《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》：“我是你河邊上破舊的老水車(chē)/數(shù)百年來(lái)織著疲憊的歌/我是你額上熏黑的礦燈/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索/我是干癟的稻穗/是失修的路基/是淤灘上的駁船/把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膀/祖國(guó)呵……”全詩(shī)的抒情主體即“我”和“你（祖國(guó)）”，詩(shī)人用第一人稱和第二人稱直接傾訴和呼喚，表達(dá)了詩(shī)人的一份怎樣的感情啊，這完全是一種血濃于水的、不離不棄的、深沉濃烈的摯愛(ài)，“那就從我的血肉之軀上，去取得，你的富饒、你的榮光、你的自由……”，感人肺腑的詩(shī)句中傳遞著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱忱和無(wú)私，詩(shī)人愿意舍棄自己的肉體去成全、去換取她深深?lèi)?ài)著的民族的未來(lái)，不愿再看到她沉淪下去。舒婷，這個(gè)文弱的女子，用堅(jiān)強(qiáng)、用大愛(ài)、用寬廣博大的胸懷來(lái)呼喚祖國(guó)的沉寂，來(lái)融化人們心中的冰峰。《一代人的呼聲》同樣真摯：“我決不申訴/我個(gè)人的遭遇/錯(cuò)過(guò)的青春/變形的靈魂”。詩(shī)人呼吁：“為了孩子們的父親/為了父親們的孩子/為了各地紀(jì)念碑下/那無(wú)聲的責(zé)問(wèn)不再顫栗/為了一度露宿街頭的畫(huà)面/不再使我們的眼睛無(wú)處躲避/為了百年后天真的孩子/不用對(duì)我們留下的歷史猜謎/為了祖國(guó)的這份空白/為了民族的這段崎嶇/為了天空的純潔，和道路的正直/我要求真理！”讀著這段令人為之動(dòng)容的詩(shī)句，跟隨詩(shī)人，在腦海中想象著那個(gè)時(shí)代的種種畫(huà)面：不幸破碎的家庭，無(wú)家可歸、露宿街頭的孩子，妻離子別的無(wú)奈，還有一座座紀(jì)念碑下的冤屈……在不幸面前，我們應(yīng)該何去何從？是逃避？是隱忍？還是讓不幸變得更加不幸？然而舒婷用她的“大愛(ài)”告訴我們：為了我們的未來(lái)，為了我們的幸福，為了祖國(guó)的明天，我們應(yīng)該選擇包容，應(yīng)該選擇更好的生活，自怨自艾只會(huì)讓我們錯(cuò)失改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)?？v然我們是一個(gè)個(gè)微不足道的個(gè)體，但只要我們的力量凝聚在一起就可以戰(zhàn)勝一切！

二、“低音區(qū)”――普通人的自愛(ài)和愛(ài)人

在“低音區(qū)”中，詩(shī)人重返個(gè)體，表現(xiàn)的是普通人的愛(ài)：自愛(ài)和愛(ài)人。這一部分的詩(shī)篇代表詩(shī)人更高的水平。比如《致橡樹(shù)》、《神女峰》、《雙桅船》、《呵，母親》等等。

首先，作為一位女性詩(shī)人，舒婷更加關(guān)注女性的命運(yùn)，這一類(lèi)詩(shī)歌的代表作有很多。以《惠安女子》為例，鮮明深刻地表現(xiàn)出了現(xiàn)代女性的覺(jué)醒，詩(shī)中的“惠安女子”有著“琥珀色的眼睛”，望著遠(yuǎn)方的野火，“把頭巾的一角輕輕咬在嘴里”，在心中隱藏著對(duì)于幸福的強(qiáng)烈渴望和遍體的憂傷，沒(méi)有人真正想要讀懂她的心，也沒(méi)有人試著去真正了解女子的過(guò)去、她的現(xiàn)在、她的明天……人們對(duì)她的印象是膚淺的，僅僅停留在那個(gè)封面的插圖上，她只是人們眼中的一抹風(fēng)景罷了。詩(shī)人借“惠安女子”的遭遇，表達(dá)了對(duì)她們不幸命運(yùn)的同情，對(duì)她們勤勞隱忍的美好品格的贊美以及為女性命運(yùn)不被關(guān)注而鳴不平。在《神女峰》一詩(shī)中，這樣的感情表現(xiàn)的更加真摯?！芭c其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚”，這是詩(shī)人替自己的同胞發(fā)自內(nèi)心的吶喊：“神女”們?yōu)榱怂^的道德，甘愿在寂寞和痛苦之中掙扎著。與其如此，倒不如拋開(kāi)道德的約束和捆綁，享受世俗的生活樂(lè)趣，向身邊的愛(ài)人傾訴心事，感受愛(ài)人的無(wú)盡關(guān)懷。不做無(wú)用的展覽品，做丈夫身邊的妻子，隨時(shí)在愛(ài)人的懷中哭泣、釋放……

其次，對(duì)母親的深切懷念在舒婷的詩(shī)歌中也隨處可見(jiàn)。一首《讀給媽媽聽(tīng)的詩(shī)》寫(xiě)得異常動(dòng)人：“時(shí)隔多年，我才讀懂了/你留在窗玻璃上的字跡/你被摧毀之前的滿腔抗議/呵，無(wú)論風(fēng)往哪邊吹/都不能帶去我的歌聲嗎？媽媽/愿所有被你寬恕過(guò)的/再次因你的寬恕審判自己”。1957年，舒婷的父親被遣送到偏遠(yuǎn)的山區(qū)勞動(dòng)，她的母親帶著年幼的孩子和一個(gè)破碎的家庭回到了廈門(mén)老家。在這樣艱苦的歲月里，母親義無(wú)反顧選擇用自己柔弱的肩膀撐起這個(gè)不堪重負(fù)的家庭，盡量保護(hù)孩子使他們免受摧殘?？梢哉f(shuō)，是母親的堅(jiān)強(qiáng)、母親的呵護(hù)伴隨舒婷的成長(zhǎng)，是母親的不幸教育著她。母親是一棵樹(shù)，她就是這棵樹(shù)近旁那一方泥土中的一粒種子。沒(méi)有樹(shù)的遮風(fēng)擋雨，哪里有它的發(fā)芽成長(zhǎng)？舒婷詩(shī)里所寫(xiě)的，全是對(duì)母親無(wú)聲的懷念。在那個(gè)荒唐的年代，母親的心中定是寫(xiě)滿了委屈和傷痛，還有堆積在胸中的說(shuō)不出的抗議和憤怒。但是母親竟用寬恕和仁愛(ài)的心去包容不幸的現(xiàn)實(shí)。這首詩(shī)里，沒(méi)有難懂的字眼，沒(méi)有空洞虛偽的贊頌，有的只是濃的早已化不開(kāi)的深情，和詩(shī)人在失去母親之后的孤苦伶仃之感。詩(shī)人從人性的角度出發(fā)，呼喚自己的母親，我們讀出了詩(shī)人真摯的感情。這首令人傷感的詩(shī)極為準(zhǔn)確地描繪出了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的母愛(ài)，那不是激流，不是瀑布，而是潺潺的小溪……

最后，是舒婷的愛(ài)情詩(shī)?！笆骀糜兄錆M現(xiàn)代氣息的愛(ài)情觀”[2]。愛(ài)情雙方應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)獨(dú)立的主體，相互為彼此留有一定的空間，又要不失柔情無(wú)時(shí)無(wú)刻給予對(duì)方關(guān)懷。尤其是女性，更應(yīng)該在愛(ài)情中抱有自尊自愛(ài)，不能完全依附于自己的丈夫。要有自己的想法，決不能任由他人的操控和擺布。在愛(ài)情里，要做自信的人，要追求與男性平等的地位。舒婷的一首膾炙人口的名篇《致橡樹(shù)》：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起”，我絕不是“凌霄花”、“鳥(niǎo)兒”、“源泉”、“春雨”，而應(yīng)該是一株“木棉”，與你平等?！案o握在地下”，“葉，相觸在云里”，你有你的“銅枝鐵干”，“我有我的“紅碩花朵”，你我交相輝映，一起迎接未來(lái)。詩(shī)人的這種理想的愛(ài)情觀念是建立在對(duì)人的自我價(jià)值確立的基礎(chǔ)上的。她一改當(dāng)時(shí)社會(huì)上延續(xù)下來(lái)的男尊女卑的傳統(tǒng)思想，呼吁男性應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心尊重女性。同時(shí)身為女性，更應(yīng)懂得要以獨(dú)立的心態(tài)面對(duì)生活。

舒婷的詩(shī)歌追求深刻而又明確的主題，鮮明的傾向，使她的詩(shī)雖給人朦朧之感卻也明朗。“‘愛(ài)’是自始至終貫穿在她的詩(shī)歌中的主旋律”[3]，沒(méi)有愛(ài)的表達(dá)、愛(ài)的抒寫(xiě)，就沒(méi)有詩(shī)歌情感的升華。有人說(shuō)，“‘愛(ài)’是舒婷情感和意識(shí)供養(yǎng)的神明”[4]。詩(shī)人雖深陷那個(gè)缺乏愛(ài)的年代，但舒婷卻用手中的筆、用筆下的詩(shī)毫不吝惜地播撒著愛(ài)的種子，讓我們的內(nèi)心從此有了溫暖和力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] [4]孫艾葵，孫麥青.愛(ài)的宣言――淺談舒婷詩(shī)的思想[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（理論研究版），2005（10）

篇(5)

關(guān)于歌頌教師節(jié)的詩(shī)歌

您用巨大的力量 推動(dòng)著社會(huì)飛速發(fā)展 您用畢生的精力 牽引著人類(lèi)文明快速前進(jìn) 再動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲唱不盡您的偉大 再優(yōu)美的詩(shī)歌寫(xiě)不完您的功勛 在第二十六個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際 讓我衷心祝愿全國(guó)所有的教師 節(jié)日快樂(lè) 萬(wàn)事稱心 幸福健康 永葆青春 獻(xiàn)給您我親愛(ài)的老師 又是一年長(zhǎng)空鳴雁， 又是一年蘆花飛揚(yáng)； 又是一年霜風(fēng)雨雪， 又是一年桃李飄香。 親愛(ài)的老師， 尊敬的師長(zhǎng)， 也許您還在用明亮的雙眸，目送您的老弟子奔向四面八方。 也許您又在用洪亮的嗓音，教誨您的新弟子如何成長(zhǎng)。 那么今天，在您的節(jié)日里，您就歇歇吧，給自己一個(gè)喘息的時(shí)光。 也請(qǐng)您接受我們的祝福，聽(tīng)聽(tīng)我們獻(xiàn)給您的詩(shī)章， 聽(tīng)聽(tīng)我們由衷的歌唱。 有人說(shuō)，老師真神圣，天地君親師，您位列五行。 有人說(shuō)，老師真?zhèn)ゴ?，道之所存，師之所存，自古就是這樣。 其實(shí)，老師的偉大，在于燃燒自己，把別人照亮。 其實(shí)，老師的神圣，在于寫(xiě)下真理，擦去功利，世間的紛爭(zhēng)從不放在心上。 老師也很平凡， 老師也很渺小， 平凡的老師，會(huì)為了一道題，面紅耳赤，朝思暮想。 渺小的老師，會(huì)為了學(xué)生寄來(lái)的一張小賀卡而熱淚盈眶。

關(guān)于歌頌教師節(jié)的詩(shī)歌

篇(6)

低年級(jí)的詩(shī)歌，通常是口頭表達(dá)后轉(zhuǎn)錄為書(shū)面文字，尤其是一年級(jí)，受識(shí)字量與寫(xiě)字量的約束，迅速捕捉語(yǔ)音，家長(zhǎng)再原汁原味地以文字呈現(xiàn)，則趣味十足。一年級(jí)傅懷石同學(xué)的《一個(gè)六歲男孩兒的詩(shī)》，共有6首，就是這樣和媽媽配合完成的，還原了他從幼兒園至一年級(jí)的典型生活畫(huà)面，選擇其中一首摘錄如下――

懷石畫(huà)畫(huà)

古有懷素龍飛鳳舞

今有抱石潑墨丹青

我叫懷石

也愛(ài)畫(huà)畫(huà)

走在城墻

看著一群飛舞的鴿子

畫(huà)面就在我的眼前

如果說(shuō)天空是大海

城墻就是沉船

鴿子成了密密麻麻的沙丁魚(yú)

伏在桌前

攤開(kāi)一本厚厚的畫(huà)紙

畫(huà)面又在我的眼前

如果說(shuō)貓咪是武士

銅刀就是長(zhǎng)矛

馬兒就是威風(fēng)凜凜的胯下寶

我看著吳道子的畫(huà)

畫(huà)了一幅很好的線描

大家嘰嘰喳喳

說(shuō)

吳道子是畫(huà)圣

懷石以后會(huì)是畫(huà)家

我很好奇

吳道子還活著嗎

媽媽搖搖頭

他活在唐朝

人們永遠(yuǎn)記住他的畫(huà)

我點(diǎn)點(diǎn)頭

我的畫(huà)

一定也會(huì)長(zhǎng)生不老

《懷石畫(huà)畫(huà)》描寫(xiě)的是小學(xué)生活，“古有懷素龍飛鳳舞，今有抱石潑墨丹青”，是家長(zhǎng)在全詩(shī)零散畫(huà)面之上增加的起始句，在一年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)了《懷素寫(xiě)字》課文，這種“增加”也合情合理?！叭绻f(shuō)天空是大海，城墻就是沉船，鴿子成了密密麻麻的沙丁魚(yú)”與“我的畫(huà)一定也會(huì)長(zhǎng)生不老”等，都是孩子在不同時(shí)間脫口而出的句子，被家長(zhǎng)原樣記錄下來(lái)，精心組合。

低年級(jí)的詩(shī)歌創(chuàng)作，可以是有大人陪伴的文字游戲，生活用心了，自然水到渠成。

第十屆江蘇省中小學(xué)詩(shī)歌大賽中，我們五（6）班有11個(gè)學(xué)生獲得南京賽區(qū)小學(xué)組一等獎(jiǎng)。我翻看了留存的詩(shī)歌大賽上交作品的復(fù)印件，總結(jié)了一下這個(gè)班自三年級(jí)起，近三年來(lái)詩(shī)歌大賽捷報(bào)頻傳的有效做法：其一，選擇敘事形式；其二，給詩(shī)歌加引子；其三，大人參與極少量文字的推敲，不干涉詩(shī)歌內(nèi)容，保持原汁原味。

學(xué)生徐子涵寫(xiě)了《我愛(ài)你，小弟》，這是有二寶的家庭才具備的創(chuàng)作內(nèi)容。“二胎”政策放寬之后，“二寶”之類(lèi)的選材也多了起來(lái)，在眾多詩(shī)歌稿件中勝出，就要靠文字優(yōu)勢(shì)了?，F(xiàn)摘錄幾段如下：

襁褓中的你

用特殊的方式宣告了你的領(lǐng)地

陽(yáng)臺(tái)曬滿了你雪白的尿布

零食架上擺滿了你的奶粉

嗷嗷待哺的你

占據(jù)了爸媽大量的精力

……

學(xué)著走路的你

盯上了我的房間

書(shū)桌抽屜里辛苦賺來(lái)的積分券

被扔在不同的角落

桌上的作業(yè)本留下你隨手亂畫(huà)的痕跡

正想發(fā)火時(shí)

抬頭看到一張滿是墨水的小臉

趕緊仔細(xì)檢查

鋼筆尖有沒(méi)有把你戳壞

……

又如學(xué)生蔡檸澤在《寫(xiě)給奶奶的詩(shī)》引子中所寫(xiě)：“2015年的暑假，奶奶忽然暈倒之后就一直陷入昏迷……我最大的心愿就是奶奶能像以前一樣，喚一聲我的小名，寫(xiě)下這首詩(shī)，為奶奶祈福――”

……

我親愛(ài)的奶奶

您怎能如此狠心

難道您忘了和我的約定

等我長(zhǎng)大了

好好孝敬您

我親愛(ài)的奶奶

您看這樣可好

我們的約定不變

只是這一次

換作我等您

等您還像從前一樣

低聲地溫柔地喚一聲我的乳名

我曾經(jīng)作為評(píng)委，拜讀過(guò)一卷高中三年級(jí)學(xué)生的詩(shī)歌作品。先是被不拘一格卻各具風(fēng)流的筆觸著實(shí)吸引了，暗自佩服這些素未謀面的才子們的綺麗構(gòu)思，忍不住讀出聲音，贊不絕口。隨手摘抄了幾句，“百度”之后，竟發(fā)現(xiàn)是街頭巷尾傳唱已久的歌~，不禁自我解嘲，孤陋寡聞。再看見(jiàn)好詩(shī)歌，我顯得淡定一些。

這一卷高三的詩(shī)歌里有一首《雪》。起初寫(xiě)著“雪，一片、兩片、三片，搖搖晃晃地飄落”，真不覺(jué)得驚艷。不知不覺(jué)，從“好久不見(jiàn)”開(kāi)始，與雪花對(duì)話，寫(xiě)到“在商的青銅造物上見(jiàn)過(guò)”“在周的鼎器上短暫相會(huì)”“在秦皇的帝冠上匆匆一瞥”。能在“黑色高三”夜以繼日地埋頭刷題中，留得“回味那一抹絕世容顏”“追憶那一場(chǎng)傾城愛(ài)戀”的情懷，何其容易。

篇(7)

我是一個(gè)七尺男兒，冷硬的外表下，也深藏著一顆火熱沸騰、多愁善感的心。有時(shí)候看書(shū)或看電視，碰到那些傷感的情節(jié)與畫(huà)面，我仍然會(huì)被感染，流下傷心的淚水來(lái)。雖然更多的時(shí)候，我表現(xiàn)得陽(yáng)光而開(kāi)朗。其實(shí)，一個(gè)人的內(nèi)心與外在的自己是有很大差距的，有時(shí)候因了外界因素的影響，也許就是兩個(gè)完全不同的自己吧。

在這里，我很想告訴朋友們，這個(gè)紅塵熙攘的世界正因?yàn)橛辛嗽?shī)歌，所以才會(huì)變得這么可親可愛(ài)。但這個(gè)想法我卻始終說(shuō)不出口，因?yàn)槿缃袷侨駥?xiě)詩(shī)，而真正神圣的詩(shī)歌卻難覓其蹤跡，或者說(shuō)詩(shī)歌佳作太少。事實(shí)上，我也一直在懷疑自己寫(xiě)的那些東西是否就是真正意義上的詩(shī)歌。我始終覺(jué)得，詩(shī)歌創(chuàng)造、挖掘了人們內(nèi)心的愛(ài)與真誠(chéng)，也創(chuàng)造了世界上溫暖美好的那一面，所以有感動(dòng)的人，就一定能寫(xiě)出好詩(shī)歌。

一直以來(lái)，我都想好好地寫(xiě)一首篇幅很長(zhǎng)、具有很大包容性的詩(shī)歌，來(lái)渲染人性的美好、愛(ài)的力量、理想的純粹和高尚……可常常事與愿違，不免心生惆悵，自暴自棄。有時(shí)候我都覺(jué)得自己殘忍，在筆下把那些生活真實(shí)血淋淋地剖開(kāi)來(lái)，交給讀者。雖然我是真誠(chéng)的，但依然心里忐忑。在我已有的那些作品中，我總是在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的詩(shī)句間用自己坎坷的經(jīng)歷撕扯著世界，把人生不斷推向絕望的境地。比如《我的自白》系列，《病》，《懷舊是傷》，《人生有淚》，《死后三十年》，《蒼天到底埋沒(méi)了誰(shuí)》，《我生在缺乏真情的年代》，《蒼涼人生》，《這些年，我沒(méi)有痛快地活過(guò)》，《我只是傷感》，《活出人的滋味》，《孤獨(dú)的世界沒(méi)有方向》，《失敗讓我驚異》等等。其實(shí)，我并不愿意這樣剎風(fēng)景，要掃大家的雅興。在骨子里，我一直都喜歡抒寫(xiě)那種大氣雄渾、陽(yáng)剛高拔的詩(shī)歌。所以當(dāng)筆下低沉的情緒在詩(shī)意的彌漫中像一堆濕柴禾的時(shí)候，我的心靈始終是疼痛而多雨的。

我經(jīng)常會(huì)感動(dòng)于那種平凡但溫暖的詩(shī)歌，經(jīng)得起歲月滌蕩，在平淡和溫厚中，綻開(kāi)人世間最美的花朵。我一直想把這種感情書(shū)寫(xiě)出來(lái)，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有跌宕波折，只有踏實(shí)和不離不棄的信念。我相信，平淡和永恒才真正具有震撼人心的力量。

但社會(huì)轉(zhuǎn)型期的匆忙與慌亂，導(dǎo)致泥沙俱下，使人們寧?kù)o的心靈也普遍跟著變得浮躁起來(lái)。在大小論壇上，我時(shí)常會(huì)讀到一些快餐式的詩(shī)歌?；蚩谡Z(yǔ)，或晦澀，或拖泥帶水，或不知所云……他們很快地制作詩(shī)歌，又很快地被丟棄，然后再制作再被丟棄，詩(shī)歌在他們的手中就像破抹布一樣，被任意地揪扯，任意地堆放，甚至很多人僅僅是為了驅(qū)逐寂寞而隨意“照貓畫(huà)虎”、生搬硬套。對(duì)此，我感到有些愕然。詩(shī)歌在他們的眼里，是可以隨便涂抹的玩意，隨便涂抹，隨便覆蓋。當(dāng)詩(shī)歌在他們手中變得輕率時(shí)，也正是詩(shī)歌走向悲哀的時(shí)候，這無(wú)疑是一件讓詩(shī)神蒙羞的事情。

詩(shī)歌的可愛(ài)與神圣，是因?yàn)樗谌藗冹`魂如水的時(shí)候，形象地再現(xiàn)了飛揚(yáng)的神思、悸動(dòng)熱血。當(dāng)詩(shī)人投入地寫(xiě)詩(shī)時(shí)，他的眼睛總是亮閃閃的。我喜歡看到那樣的眼神。因?yàn)樗麄兊难凵駮?huì)讓人感到溫暖，讓人感覺(jué)到空氣里彌漫著甜絲絲的芬芳。

在寫(xiě)詩(shī)過(guò)程中，詩(shī)人易動(dòng)的心靈似乎更愿意付出自己的心智，似乎更容易知足，也似乎比平時(shí)有了更加堅(jiān)韌的力量。即便寫(xiě)得很苦，守望著那些已經(jīng)看似沒(méi)落、絕望的詩(shī)歌雜志?？伤麄?cè)敢庠跓釔?ài)詩(shī)歌的深情中那樣苦著自己。他們的世界往往充滿了荊棘，行走在其中即便腳下鮮血淋漓，臉上卻始終有著恬淡而寧?kù)o的笑容。