序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇李清照的詩(shī)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

2、《一剪梅》：

紅藕香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

3、《武陵春》：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。

4、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：

香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

5、《醉花陰》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

6、《南歌子》：

天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問(wèn)、夜何其？

翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藕葉希舊，時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似、舊家時(shí)！

7、《玉樓春》：

紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開(kāi)遍未，不知蘊(yùn)藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚，要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。

8、《點(diǎn)絳唇》：

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

9、《點(diǎn)絳唇》：

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。

倚遍闌干，衹是無(wú)情緒。人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。

10、《長(zhǎng)壽樂(lè)》：

微寒應(yīng)候。望日邊六葉，階蓂初秀。愛(ài)景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回?fù)u斗。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。令容淑質(zhì)，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿(mǎn)堂貴胄。

榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青云咫尺，朝暮重入承明後?？床室?tīng)?zhēng)獻(xiàn)，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

11、《永遇樂(lè)》：

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。

中州盛日，閨門(mén)多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

12、《臨江仙》：

庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹(shù)，人老建康城。

感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成，誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情。

13、《鷓鴣天》：

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。

14、《鷓鴣天》：

寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

15、《訴衷情》：

夜來(lái)沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢(mèng)斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時(shí)。

16、《如夢(mèng)令》：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

17、《如夢(mèng)令》：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

18、《如夢(mèng)令》：

誰(shuí)伴明窗獨(dú)坐，我共影兒倆個(gè)。燈盡欲眠時(shí)，影也把人拋躲。無(wú)那，無(wú)那，好個(gè)凄涼的我。

19、《浣溪沙》：

淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。

海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。

20、《浣溪沙》：

髻子傷春慵更梳，晚風(fēng)庭院落梅初，淡云來(lái)往月疏疏。

篇(2)

    李清照在中國(guó)文學(xué)史上享譽(yù)盛名。她是一位詩(shī)詞文賦兼擅,有著多方面藝術(shù)才能的女作家?？上?其詩(shī)文散佚太多,欲窺豹一斑者不可得,歷來(lái)學(xué)者鮮有提及。然而學(xué)者對(duì)其詩(shī)評(píng)價(jià)卻極高,稱(chēng)她的詩(shī)可和李白、杜甫、陶淵明等比肩。

    她的一生既享受過(guò)幸福,也飽經(jīng)了苦難。尚18歲,和情投意合的趙明誠(chéng)結(jié)婚。期間,夫婦倆詩(shī)詞酬唱,生活舒心適意。此時(shí),閨房繡戶(hù)是她的生活世界,而美滿(mǎn)幸福的婚姻愛(ài)情便成為她主要的人生理想。李清照甜蜜寧?kù)o的生活使之詩(shī)詞風(fēng)格意境愉快。隨著趙明誠(chéng)的出仕,夫妻恩愛(ài)卻短暫分離,生活出現(xiàn)了暫時(shí)的缺憾,此時(shí)多創(chuàng)作表達(dá)相思夫君之詞。靖康之難是李清照的人生轉(zhuǎn)折,她家破夫亡,受盡災(zāi)難和折磨。南渡后,她遺留下來(lái)的詩(shī)多是這以后所作,僅存詩(shī)近20首。這些詩(shī)文“抒情言志”,表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念,對(duì)往昔美滿(mǎn)自由生活的回憶,體現(xiàn)了李清照不圖偏安,志圖報(bào)國(guó)的士大夫情懷。

    靖康之難前,《分得知字》為李清照和詩(shī)友在一起分韻作詩(shī)所成?！陡袘选纷饔谛腿?是在和趙明誠(chéng)屏居之后,趙明誠(chéng)出仕時(shí)所作,表現(xiàn)了夫妻二人的共同理想和正直廉潔的品格。《詩(shī)和張文潛二首》分析了唐朝之所以發(fā)生安史之亂的原因,通過(guò)總結(jié)歷史教訓(xùn),表現(xiàn)了李清照對(duì)北宋末年朝政的擔(dān)憂(yōu)。“嗚呼,奴輩乃不能道輔國(guó)用事張后尊,乃能念春薺長(zhǎng)安作斤賣(mài)”借古諷今,揭示當(dāng)朝政治危機(jī),不難看出李清照赤忱的愛(ài)國(guó)之心。靖康之難以后,李清照于建炎三年,1129年,隨夫乘舟出蕪湖,沿江而上至烏江縣,創(chuàng)作了千古流傳的《烏江》詩(shī),“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”,表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚氣節(jié)的精神風(fēng)貌,諷刺了宋朝統(tǒng)治者偏安偷生?！对伿贰肥墙韫懦敖?斥責(zé)了由金人扶持的偽齊、偽楚政權(quán),對(duì)于在民族危難之際保持民族氣節(jié)的人士給予贊揚(yáng)和肯定。李清照于杭州所作五篇帖子系應(yīng)酬后宮,是歌功頌德之作?！杜汲伞酚谮w明誠(chéng)去世后所作,詩(shī)中撫今憶昔,從“十五年前花月下”到“安得情懷似往昔”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡夫思念哀悼之情。作《題八詠樓》時(shí),李清照在金華避亂,“千古風(fēng)流八詠樓,江山留于后人愁”她感嘆祖國(guó)山河破碎,徒成半壁,表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)之心。同時(shí)作的《釣臺(tái)》,“臣艦只緣因利往”形象地刻畫(huà)了受名韁利索所羈的世人形象,“往來(lái)有愧先生德”,是對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情。李清照于病中越發(fā)思鄉(xiāng),作《春殘》以抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,“春殘何事苦思鄉(xiāng)”可見(jiàn)她思鄉(xiāng)之切、之苦。《曉夢(mèng)》是唯一一首記夢(mèng)詩(shī),全詩(shī)想象豐富,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往和尋求解脫苦悶的心情。《上樞密韓肖胄詩(shī)》二首,其中,李清照表達(dá)了對(duì)處于水深火熱中的中原百姓的關(guān)切懷念?！稊嗑淦邉t》描述了詩(shī)人南渡以后的生活和時(shí)時(shí)感傷。

    在李清照遺留下來(lái)的詩(shī)篇中,其中《詩(shī)和張文潛二首》是一首為數(shù)不多的和詩(shī)佳作,詩(shī)作中充分體現(xiàn)了詩(shī)人的過(guò)人之識(shí)和高超文藝。

    眾所周知,安史之亂是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但自唐以來(lái),人們多把責(zé)任推到楊貴妃身上,即史家也不例外。而李清照的這兩首和作,不附和歌頌中興大業(yè),也不同于即景撫今吊古、感嘆百年興廢,而是著重解析天寶的歷史根源,昭示安史之亂后皇室內(nèi)部斗爭(zhēng)的深化,從總結(jié)歷史教訓(xùn)方面拓展詩(shī)作意蘊(yùn),其中不乏警句“夏商有鑒當(dāng)渠成,簡(jiǎn)策汗青今具在”、“時(shí)移勢(shì)去真可哀,奸人心丑深如崖”,見(jiàn)出詩(shī)人有超人的識(shí)度,應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有深刻的歷史反思是難以做到的。

    在宋代,幾乎沒(méi)有哪一位詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)和韻次韻之作。但是和韻之作,因受原唱思路、用韻的限制,一般不輕易寫(xiě)好,所以和韻之篇少有名作。有關(guān)這兩首和詩(shī),人們?cè)u(píng)價(jià)不一。有認(rèn)為二詩(shī)“奇氣橫溢,嘗鼎一臠,已知為駝峰,鹿革脯矣”。也有認(rèn)為二詩(shī)“未為佳作”,不過(guò)基本都承認(rèn)“出婦人亦不易”。

    從這兩首詩(shī)來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)寫(xiě)的比較直白,但也應(yīng)看到兩詩(shī)寫(xiě)得非常流暢恢廓,兩首詩(shī)在思想內(nèi)容上渾然一體。而且詩(shī)作采摭了唐末以來(lái)的正史、野史筆記傳說(shuō),融化了大量歷史掌故,寫(xiě)來(lái)蘊(yùn)含深遠(yuǎn),顯示出詩(shī)人深廣的文化素養(yǎng)。而且詩(shī)人有時(shí)作詩(shī)用險(xiǎn)韻,即以她和張文潛的這兩首詩(shī)來(lái)看,實(shí)際不是和韻,而是次韻。即完全按照原詩(shī)的韻字和次序。以次韻之作,完全按照張文潛的原詩(shī)的韻字和次序,受到的限制可想而知,且受張文潛思路的限制,能寫(xiě)到如此不能不讓人佩服其詩(shī)藝之高超。

    詩(shī)在中國(guó)古代很早就獲得了很高的地位,而且中國(guó)古代文化中是以史帶論的。一個(gè)文人要想證實(shí)自己有識(shí)見(jiàn)、有思想,他不是要在哲學(xué)中作抽象的思索,而是要在具體史實(shí)的褒貶中體現(xiàn)才力。在這里史和詩(shī)有著血緣關(guān)系,錢(qián)謙益說(shuō)摘要:“詩(shī)之義不能不本于史?！崩钋逭赵诤驮?shī)中回顧了具體史實(shí),但就在這種回顧中表達(dá)了自己的歷史識(shí)見(jiàn)。

    中國(guó)古典詩(shī)歌講究意境。詩(shī)詞的最大特征是摘要:“言有盡而意無(wú)窮”。李清照和詩(shī)雖行文較直白,跳躍性不是太大,但其筆力還是凝練的。關(guān)鍵是她沒(méi)有人云亦云,表達(dá)了自己的看法,體現(xiàn)了自己對(duì)歷史的感受,且識(shí)見(jiàn)卓越,不能說(shuō)沒(méi)有自己的意境。尤其是兩首詩(shī)的結(jié)尾用典,讓人感覺(jué)意味深長(zhǎng),細(xì)細(xì)琢磨又覺(jué)得很微妙、含蓄又透徹,完全可以說(shuō)是“言有盡而意無(wú)窮”了。

    由此不難看出,她的詩(shī)多有哲理感悟、愛(ài)國(guó)抗敵的大夫情感。所以,愛(ài)國(guó)主義精神是李清照詩(shī)文創(chuàng)作的亮點(diǎn)。

    李清照在她遺留下來(lái)為數(shù)不多的詩(shī)作中,生動(dòng)地展示了她的情感歷程和生命歷程摘要:崇尚高潔之志;愛(ài)國(guó)抗敵之思想;針砭時(shí)弊之情感。這些詩(shī)大多和民族興亡直接有關(guān),幾乎沒(méi)有一首是感嘆個(gè)人得失,際遇不平的,充分展示了李清照作為一個(gè)女子卻難得的政治胸懷、民族氣節(jié)、宏偉氣概。而這些詩(shī)歌的創(chuàng)作也無(wú)不體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值之高。

篇(3)

摘要：李清照作為文學(xué)史上杰出的女作家，李清照留下來(lái)的詩(shī)歌不多。但是這些詩(shī)作反映著廣泛的社會(huì)生活場(chǎng)景，在藝術(shù)風(fēng)格上，也與其詞作的婉約之風(fēng)不同，整體上表現(xiàn)出一種高昂、豪放的風(fēng)格來(lái)。

關(guān)鍵詞：李清照；詩(shī)歌；藝術(shù)風(fēng)格；豪放

李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家之一。她在詩(shī)、詞、文賦等方面都有很高的成就。她留下來(lái)的詩(shī)歌雖然不多，完整的只有十幾首，連殘篇零句在內(nèi)也不夠三十幾首。縱觀李清照的詩(shī)，可以看出她的詩(shī)作無(wú)論在思想內(nèi)容，還是在藝術(shù)風(fēng)格等各方面，與她的詞作有著很大的不同。但是這些詩(shī)歌具有廣泛的社會(huì)內(nèi)容，在藝術(shù)上有著不輸于其詞作的成就。

一、李清照的詩(shī)完整的只有十幾首,連殘篇零句在內(nèi)也不過(guò)三十幾首,她的詩(shī)可以大致分為詠史詩(shī)有《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首、《夏日絕句》、《詠史》、失題：南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨，南來(lái)面怯吳江冷，北狩應(yīng)悲意水寒等。憂(yōu)國(guó)詩(shī)有是《《上樞密韓佗胄詩(shī)》、《題八詠樓》；感懷詩(shī)有《曉夢(mèng)》、《感懷》、《釣臺(tái)》、《偶成》等。應(yīng)酬詩(shī)有《端午貼子詞》、《春貼子詞》、《皇帝閣春貼子》、《貴妃閣春貼子》等。

她的詩(shī)在思想內(nèi)容上，價(jià)值更高些、更積極些。詩(shī)中擺脫了她的詞所表現(xiàn)傷春悲秋、個(gè)人悲歡離合的低沉的情調(diào)，取而代之的是關(guān)心國(guó)家的生死存亡的激昂的愛(ài)國(guó)主義情調(diào)。

李清照的詩(shī)反映了廣泛的社會(huì)生活，洋溢著愛(ài)國(guó)主義情懷。從以詠史來(lái)借古諷刺今的《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首，到表達(dá)自己的對(duì)英雄主義的追求的《夏日絕句》，再到抒發(fā)自己對(duì)有德之士的敬仰之情的《釣臺(tái)》，還有她那羨慕追求一種神仙般無(wú)拘無(wú)束生活的《曉夢(mèng)》，體現(xiàn)出不同的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的見(jiàn)解。

如《題八詠樓》：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州?！盵1]該詩(shī)作于宋高宗紹興四年（1134年）或五年，作者避亂流寓金華。詩(shī)人登上了“八詠樓”面對(duì)祖國(guó)的大山大水，想到了自己有家不能歸，而且現(xiàn)在已經(jīng)家不成家，國(guó)不成國(guó)，詩(shī)人不免觸景生情，感慨頗多。更深層地看出作者對(duì)祖國(guó)的未來(lái)憂(yōu)心忡忡，擔(dān)心國(guó)家的內(nèi)憂(yōu)外患，只能感慨：“江山留與后人愁”。

另外在《上樞密韓佗胄詩(shī)》就傳遞出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)如焚的心聲。這首詩(shī)是詩(shī)人在這樣的背景下寫(xiě)的：紹興三年（公元1133年）五月，宋高宗趙構(gòu)派韓肖胄、胡松年使金，不惜以國(guó)土和民脂民膏向敵人求和。這個(gè)消息刺痛了深受貧困交加的詩(shī)人，她用淚水寫(xiě)下這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)道：“土地非所惜，玉帛如塵泥。誰(shuí)當(dāng)可將令，幣厚辭易卑?！盵2]表明了作者對(duì)統(tǒng)治者的憎惡，對(duì)待國(guó)土和人民的財(cái)產(chǎn)不愛(ài)惜，輕而易舉地給了別人。詩(shī)的最后幾句作者對(duì)自己無(wú)力挽救祖國(guó)的危亡深表慚愧，只能說(shuō)：“不乞隋珠與和璧，只乞鄉(xiāng)關(guān)新信息”、“欲將血淚寄山河，去灑山東一抷土”。[3]還有《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首，就是直接地把矛頭指向最高的統(tǒng)治者，在批評(píng)統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取而最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。這些詩(shī)作者雖然在諷刺,但是也表明作者心系國(guó)家,她痛恨統(tǒng)治者面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的環(huán)境而實(shí)施不抵抗的政策。從這些詩(shī)中表明了,女詩(shī)人只有愛(ài)才能恨，就是因?yàn)樘珢?ài)自己的國(guó)家了,才恨當(dāng)權(quán)者不去保護(hù)自己的國(guó)家。所以她的這種愛(ài)國(guó)主義情懷必然會(huì)洋溢在她字里行間里。

我們從李清照留下的十幾首詩(shī)中不難看出，她的詩(shī)內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。并且也折射出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，把史實(shí)融入到自己的詩(shī)句里，有利于后代人對(duì)歷史的考察和評(píng)論，同時(shí)激昂的愛(ài)國(guó)主義的文字也有利于激勵(lì)當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)主義仁士去抗擊外族的入侵。而她的詞卻是反映的生活內(nèi)容十分的狹窄，都是關(guān)于自己個(gè)人的相思閑愁，從她的“一處相思，兩處閑愁”到“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”，再到“黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”，寫(xiě)的都是個(gè)人的悲歡離合、傷春悲秋的情感。

二、從語(yǔ)言上看，李清照的詩(shī)中大量用典和化用古代的名人典句，這使她的詩(shī)具有言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)，深化了詩(shī)歌的內(nèi)涵。她用幾十個(gè)字就能傳達(dá)出自己的思想和品格，這使她的詩(shī)讀起來(lái)耐人尋味，從而讓人讀出詩(shī)的品味和思想內(nèi)涵，更能顯示出詩(shī)人的才華。如從寧死不屈的項(xiàng)羽，不愿為司馬氏效勞而慷慨就義的嵇康，到不為名利所累、功成名退的嚴(yán)子陵，用這些歷史典故來(lái)表達(dá)自己的理想和抱負(fù)。如《詠史》：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周?！盵4]這首詩(shī)主要是在公元一一二七年，徽宗、欽宗被擄以后，金人先后扶持漢奸張邦昌和劉豫成立偽楚和偽齊傀儡政權(quán)，作為對(duì)漢族人民進(jìn)行統(tǒng)治的工具。在詩(shī)中以?xún)蓾h喻指兩宋，把類(lèi)似忠于新王朝的楚、齊偽政權(quán)，擬為令人憎恨的“贅疣”，說(shuō)明南宋繼承北宋。借寫(xiě)歷史上反抗虛偽禮法慷慨就義的嵇康，表示對(duì)北方金人支持傀儡政權(quán)的憎恨。歌頌抗敵忠士，鞭撻投降奸賊。[6]

她詩(shī)歌的另一個(gè)特點(diǎn)就是化用名句。例如她的失題中“詩(shī)情如夜鵲，三繞未能安”的詩(shī)句，化用了曹操的《短歌行》里的“月明星稀，烏鴉南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?！绷硗庖皇资ь}中的“少陵也自可憐人，更待來(lái)年試春草”，則是化用了杜甫的《雨過(guò)蘇擔(dān)詩(shī)》中的“也復(fù)可憐人”和《瘦馬行》中的 “誰(shuí)家且愿終惠，更試明年春草長(zhǎng)”來(lái)詠杜甫。[7]從以上看出她無(wú)論是用典還是化用別人的詩(shī)句，都能讓人感覺(jué)巧然天成、天衣無(wú)縫，看不出一點(diǎn)模仿的痕跡。并且這些詩(shī)句，讓人讀起來(lái)并不覺(jué)的艱澀難懂，這正是她的過(guò)人之處。

而李清照的詞以明白易懂為特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)決定了在讀李清照的詞時(shí)，我們明顯的可以感覺(jué)到她的詞通俗易懂，大量地用白描的手法和平常的語(yǔ)言，詞的容量并不大，她所抒發(fā)的就是她所要表達(dá)的。如《詠遇樂(lè)·元宵》中寫(xiě)到：“不如向簾兒，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！边@樣直白之語(yǔ)，讓人一讀就懂，并沒(méi)有其它的值得人們?nèi)ド羁唐肺镀渲械膬?nèi)涵和深沉的含義。所以從語(yǔ)言上來(lái)分析，她的詩(shī)歌語(yǔ)言是那么的精練和生動(dòng)。這個(gè)特點(diǎn)是她的詞所不能相比的。

三、從風(fēng)格上看，李清照的詩(shī)占主導(dǎo)地位的是豪放、剛健、激昂的風(fēng)格，與她詞中悲傷、低沉的情調(diào)是迥然不同的。所謂一定的思想內(nèi)容要借助一定的語(yǔ)言形式，一定的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出一定風(fēng)格。李清照的詩(shī)大都是以關(guān)心現(xiàn)實(shí)、關(guān)心國(guó)家的生死危亡為主題，抒發(fā)著自己對(duì)祖國(guó)的一腔熱血，形成了一種豪放的特點(diǎn)。如她的那首五言絕句《夏日絕句》：生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。[5]全詩(shī)激昂萬(wàn)分，氣勢(shì)奔放，語(yǔ)言鏗鏘有力。詩(shī)人把矛頭直指向統(tǒng)治階級(jí)的最高領(lǐng)導(dǎo)，痛斥了皇帝在面對(duì)外族入侵時(shí)的逃跑的可恥行為，真是一針見(jiàn)血。特別是句中的“人杰”、“鬼神”等詞，表現(xiàn)出一種大氣、豪放的特點(diǎn)。還有《題八詠樓》詩(shī)中用“三千里、十四州”描寫(xiě)了江南形勢(shì)的大氣磅礴，如此一番壯觀的景象。全詩(shī)表現(xiàn)出了意境闊大，體現(xiàn)一種豪放的風(fēng)格。其實(shí)李清照的詩(shī)不僅是這兩首表現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)，而是大多都表現(xiàn)出一種豪放的風(fēng)格。正如清人李調(diào)元評(píng)價(jià)李清照的詞“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，用這句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)李清照的詩(shī)是最合適不過(guò)的了。

李清照詩(shī)中豪放、剛健的特點(diǎn)屬于她的詩(shī)。她的詞中我們很少能讀到的。她的詞的內(nèi)容都是表現(xiàn)自己個(gè)人悲傷離愁，吐露女子相思之苦的情愛(ài)，不敢于把自己的相思閑愁寫(xiě)的那么直白，只能通過(guò)委婉含蓄的方式來(lái)表達(dá)自己的心聲。例如她的《醉花陰》中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，從這幾句看出李清照并沒(méi)有直接地寫(xiě)相思之苦讓自己的體重下降，而是用黃花比擬人的瘦，用瘦來(lái)表達(dá)自己被相思、寂寞折磨得玉體受損，一切的痛苦盡在不言中。不敢直白地說(shuō)出自己的感情，即便說(shuō)了也沒(méi)有什么價(jià)值可言。從這相比較而言，我們不難看出她的詩(shī)所具有的特點(diǎn)是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論從思想內(nèi)容、語(yǔ)言、到風(fēng)格等方面都是她的詞所無(wú)法相比的。

參考文獻(xiàn)：

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[5]王延梯.李清照評(píng)傳[M].陜西西安:陜西人民出版社,1982.45.

[6]蔣文華、李廣華.磨盤(pán)下盛開(kāi)的奇葩[N].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2004第2期.

篇(4)

關(guān)鍵詞:清照詞;意境;自然美;凄美;壯美

中圖分類(lèi)號(hào):I06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)09-0065-01

李清照,宋代濟(jì)南人,是我國(guó)詩(shī)歌史上著名的女詞人,她才氣橫溢,“直欲壓倒須眉”,以其獨(dú)特的風(fēng)格屹立于文壇,為中國(guó)的詩(shī)歌長(zhǎng)廊留下了璀璨的一筆。王灼在《碧雞漫志》中稱(chēng)“若本朝婦人,當(dāng)推辭彩第一”,胡仔則在《漁隱叢話(huà)》中說(shuō)道“近時(shí)婦人能文詞,如李易安,頗多佳句”,從中可見(jiàn)李清照的詞在當(dāng)朝已是遠(yuǎn)近聞名,又以斐然的詞彩獲得好評(píng)。而給予李清照極高評(píng)價(jià)的是王世G(明)在《花草蒙拾》中稱(chēng)贊“婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱(chēng)首”,這肯定了李清照在詩(shī)歌史上的地位,后人也因此將李清照與辛棄疾合稱(chēng)“濟(jì)南二安”。

李清照多才多藝,目前留下來(lái)的詞作有七十八首,此外還有詩(shī)作,散文,辭賦以及理論作品《詞論》。在《詞論》中,李清照提出了詞“別是一家”,不用典,“詩(shī)言志,詞抒情”等理論主張,而其詞作也以婉約之情獨(dú)成一家。李清照的詞以建炎元年為界分為前后期,前后期的詞作雖都充滿(mǎn)著婉約的風(fēng)韻,自然之景的描寫(xiě)尤其是對(duì)菊梅等花木的情感貫穿在其前后期的作品中,但因生活境遇的迥異婉約之中又贏溢著異質(zhì)的美。

無(wú)論是前期的婉約還是后期的凄美,清照詞中都營(yíng)構(gòu)著靈透的意境,彰顯著女性詩(shī)詞特有的哀婉。意境是中國(guó)古典文論中極為重要的審美范疇,在傳統(tǒng)的抒情文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中無(wú)不體現(xiàn)著作家對(duì)意境的追求,在情景交融中抒發(fā)作家們的感懷。清照詞中充溢著月、雨、黃花、楊柳、梧桐等繁多的意象,在這交織的意象中詞家追求的是“思之于心”的意境。

李清照前期的詞作中洋溢著清新雅麗的自然之美。這時(shí)期的作品清新靈透散發(fā)著自然生命的氣息,格調(diào)活潑歡快,表達(dá)了深閨少女的天真無(wú)慮情懷以及婚后對(duì)丈夫的無(wú)限思念。秦觀、賀鑄雖也專(zhuān)做閨怨詩(shī),但他們是以男性之心揣摩女性的心理,有代人立言之意。相比之下,李清照則是在抒自“我”之情,真切地關(guān)照女性獨(dú)有的內(nèi)心世界,情感更加細(xì)膩,這情感又與自然之境水融,別具風(fēng)格。膾炙人口的《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。這是李清照前期的一首游行詞,小詞語(yǔ)言自然純樸,明白曉暢,意境玲瓏剔透,人物、荷花、水鳥(niǎo)動(dòng)靜相生,形成一幅自然愜意的日暮圖。作者“沉醉不知?dú)w路”,“誤入藕花深處”,正當(dāng)焦急時(shí)卻是“驚起一灘鷗鷺”,至此由酒醉沉浸在自然之醉中。全詞雖著墨不多,但詞人的盡興之情,自然的醉人之景(藕花紅、鷗鳥(niǎo)白)在平淡中鋪敘開(kāi)來(lái),正是“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”(王安石)。走出閨閣,沉浸在自然中,感受自然的美韻使李清照的詞作別具一格。中國(guó)自古文人多悲秋,“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”,李清照的《怨王孫》也寫(xiě)秋,但其中透露著對(duì)自然的依戀,流露出喜悅之情 。雖是“秋已暮,紅稀香少”但詞人并沒(méi)有因此悲嘆,而是滿(mǎn)心的愉悅“水光山色與人親,說(shuō)不盡,無(wú)窮好”。山色與人親,是李清照向往自然與自然相容的內(nèi)心感受,進(jìn)入了物我兩忘怡然自得的心境。“眠沙鷗鷺不回頭,似也恨、人早歸”,詞人將自己舍不得離去的心情轉(zhuǎn)嫁到鷗鷺恨人早歸,鷗鷺與人之間有了綿延的感情,這情正是詞人對(duì)自然的眷戀。 《如夢(mèng)令》、《怨王孫》兩者都以清新淡雅的筆觸描繪著自然之景,景與情相容,躍動(dòng)著自然的生命和情感,隱藏著詞人超逸、歡愉的情愫,情景交融的意境如畫(huà)蔓延,可意會(huì)而不可言傳。

建炎元年,隨著金兵的入侵,李清照開(kāi)始了顛沛流離的生活,加之丈夫的病逝,小人的誣陷,在這一時(shí)期的詞作中抒發(fā)的是愁腸百結(jié)抑郁難解的苦悶之情,雖有自然景物的描寫(xiě)但多表現(xiàn)的是愁美、凄美。此時(shí)期的詞大多借景抒其孤獨(dú)、哀怨的愁緒。這種愁美在李清照的詞作中以動(dòng)態(tài)的具象化表現(xiàn)出來(lái),形成獨(dú)特的藝術(shù)美,開(kāi)拓了意境的空間?！奥?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟”雖然是萬(wàn)物復(fù)蘇的春天,詞人已沒(méi)有了那份歡愉,“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁 ”。“載不動(dòng)”以流走靈動(dòng)的姿態(tài)表現(xiàn)了無(wú)限的愁緒,原是抽象的哀愁,在李清照筆下卻成了具體可感的,有質(zhì)地、有分量,又如“更誰(shuí)家橫笛,吹動(dòng)濃愁”(《滿(mǎn)庭芳》),“從今更添一段新愁”(《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》),這種動(dòng)態(tài)具象化的愁思表現(xiàn)可以與李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”相媲美?！熬G肥紅瘦”,“人比黃花瘦”,“新來(lái)瘦”,李清照將“瘦”字用到極致,“剪不斷,理還亂”的愁緒在“瘦”中綿延。“綠肥紅瘦”雖出自早期作品《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》,但其中有著深深的悼花情節(jié),一夜雨后葉茂而花殘,詞人憐花自憐的情感與外在自然物聯(lián)系起來(lái),將情感作為過(guò)程表現(xiàn)出來(lái),更加含蓄、委婉?！叭吮赛S花瘦”寫(xiě)盡了愁容滿(mǎn)面的李清照瘦弱不堪的形象,以花比人,這也是女性獨(dú)有的細(xì)膩心理,花中蘊(yùn)含著人生苦短,好景不長(zhǎng)的濃重傷感,容顏易老,青春易逝的愁緒。這種愁緒在《聲聲慢》中達(dá)到頂峰,“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字以短句強(qiáng)有力地道出了詞人晚年的彷徨,無(wú)所依靠,極度的憂(yōu)愁。“滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘”,又以花自比,感嘆逝去的容貌,為晚年的孀居又增添了幾分愁緒。

在前期的作品中,李清照向往自然,融入自然,感受自然的生命氣息,“淡蕩春光寒食天”一切生命都在復(fù)蘇,詞人的心情也如春天般燦爛,這時(shí)期除思念丈夫的作品有絲絲愁意,他者多是清新明快之作。后期的作品卻充滿(mǎn)著愁緒,寫(xiě)到自然之景時(shí)也多是黃花,秋風(fēng),愁雨,既有喪夫的悲痛,又有國(guó)破、居無(wú)定所的哀愁以及自憐的情愁。詞人的愁緒借客觀物象流淌出來(lái),多了一份凝重,一份凄美。自然之物成為清照心情的指示燈,也由此營(yíng)構(gòu)了前后期迥異的意境,或空靈或沉重,但都真切反應(yīng)了清照的心之思。

婉約、凄美是李清照詞的主要風(fēng)格,“人比黃花瘦”是李清照瘦弱的寫(xiě)照。李清照以其詞文明于詩(shī)壇,以詞之婉約冠冕,而她是個(gè)性復(fù)雜的詞人,在婉約、瘦弱中還流露著丈夫氣概,詩(shī)作中洋溢著悲壯之美。

李清照的詩(shī)大多作于南渡之后,是愛(ài)國(guó)愛(ài)民,關(guān)心國(guó)家時(shí)局的悲憤之作,主要諷刺趙構(gòu)集團(tuán)的賣(mài)國(guó)投降的逃跑主義。詩(shī)歌以慷慨激憤的情感抒寫(xiě)著作者面對(duì)國(guó)破家亡的憂(yōu)憤,寄予著收復(fù)失地的希望?！吧?dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?！迸~人的婉約不現(xiàn),而以雄渾壯闊的格調(diào)喊出了驚天地泣鬼神的呼聲,將批判的矛頭直指茍安的皇帝,呼喚時(shí)代英雄?！扒Ч棚L(fēng)流八詠樓,江山留與后人愁;水通南國(guó)三千里,氣壓江城十四州”,詩(shī)人以宏偉的氣象展現(xiàn)了寬廣的胸襟,這之后也蘊(yùn)含著詩(shī)人的愁思,憤慨如此壯麗的河山趙皇帝竟自顧逃命,辜負(fù)了故國(guó)的山山水水,愁思,憤慨中抒發(fā)的是對(duì)逃跑主義者的不滿(mǎn)。身為女兒身的李清照雖不能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,但她用柔弱的筆寫(xiě)出了壯美的詩(shī)篇,鼓勵(lì)愛(ài)國(guó)的將士。在《上樞密使韓肖胄》中,分別運(yùn)用五言七言作詩(shī),格調(diào)闊達(dá),氣度非凡,對(duì)將士的舍身救國(guó)的忠義行為大加贊賞,流露著詩(shī)人的一腔愛(ài)國(guó)之情。“欲將血淚寄山河,去灑東山一g土”,這不是“一種相思,兩處閑愁”的哀怨,是為國(guó)犧牲的大氣凜然。

李清照以其特質(zhì)的風(fēng)格成為三千年中國(guó)詩(shī)歌史上的一顆明星,用實(shí)踐創(chuàng)造了“易安體”,獨(dú)成一家。自然風(fēng)物的描寫(xiě)是清照詞的一大特色,在梧桐細(xì)雨、遍地黃花、玲瓏明月中流露的是的她情思,她的憤懣,情景交融的意境在她的詞中成為綿延的畫(huà)卷。

參考文獻(xiàn):

[1]金諍.宋詞綜論[M].巴蜀書(shū)社.2001年版.

篇(5)

一位中南大學(xué)的男老師正在講春天的詩(shī)詞。

打開(kāi)電視的時(shí)候，正好碰到他講到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的詩(shī)詞很有名，于是我便聽(tīng)了會(huì)老師的解析。

老師從詩(shī)詞講到李清照與趙明誠(chéng)的感情生活，以及暮年寫(xiě)這首詩(shī)詞時(shí)有些惆悵的心情。

我對(duì)這首詩(shī)詞不熟，問(wèn)了萬(wàn)能的度娘，這才得知它的全貌。詩(shī)詞很美，我還特地默誦下來(lái)。

“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！?/p>

我很喜歡第一句的風(fēng)住，塵香，簡(jiǎn)單二字卻道出意境，李清照寫(xiě)這首詩(shī)詞時(shí)心情惆悵，我默誦多遍，不自覺(jué)間，心情竟是也莫名低落起來(lái)。

篇(6)

出身詩(shī)書(shū)世家的李清照，18歲時(shí)嫁給才華橫溢的大才子趙明誠(chéng)，成就了當(dāng)時(shí)一段佳話(huà)。

那應(yīng)該是李清照一生中最快樂(lè)的一段日子，跟自己心愛(ài)的人把酒言歡，賦詩(shī)唱詞，人生多么愜意。因?yàn)榍捌谏畎捕▋?yōu)裕，李清照的詩(shī)詞多寫(xiě)閨閣之怨或是對(duì)出行丈夫的思念。

但是好景不長(zhǎng)，當(dāng)金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧，行至鎮(zhèn)江時(shí)，遇陷鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江守臣錢(qián)伯言棄城逃去。南渡后，詞人的生活困頓。1129年農(nóng)歷八月十八趙明誠(chéng)卒于建康，李清照為文祭之：“白日正中，嘆龐翁之機(jī)捷；堅(jiān)城自墮，憐杞婦之悲深?！?/p>

之后，李清照從建康出逃，一直漂泊到海上，又過(guò)海到溫州，眼巴巴地追尋著國(guó)君遠(yuǎn)去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠(chéng)一生搜集的書(shū)籍文物，苦苦地堅(jiān)持著。趙明誠(chéng)生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒(méi)有出版，這是她一生的精神寄托。她在當(dāng)年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬(wàn)卷書(shū)、兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。一夕之間她信念被摧毀，幾乎失去了活下去的理由。

中年守寡，一個(gè)人的孤單寂寞中她也總有一絲希望，盼望著自己能夠有機(jī)會(huì)迎來(lái)第二春，找個(gè)人托付終身，就是寂寞時(shí)彼此做個(gè)伴也是好的。就在這個(gè)時(shí)候她認(rèn)識(shí)了張汝舟，那時(shí)候的張汝舟大獻(xiàn)殷勤，李清照決定再嫁。

結(jié)婚之后張對(duì)李清照照顧得也還不錯(cuò)，但很快就露出原形，原來(lái)他是想占有李清照身邊的文物。兩人先是在文物支配權(quán)上鬧矛盾，漸漸發(fā)現(xiàn)志向情趣大異，真正是同床異夢(mèng)。無(wú)奈之中，李清照告發(fā)張汝舟的欺君之罪。原來(lái)，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過(guò)關(guān)的事拿來(lái)夸耀。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，無(wú)論對(duì)錯(cuò)輸贏，都要坐牢兩年。所以這場(chǎng)官司的結(jié)果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄。可能是李清照的名聲太大，當(dāng)時(shí)又有許多人關(guān)注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了9天牢便被釋放了。

感情生活中的各種不順，加上丟了生活下去的信念，李清照備受打擊，如同一葉孤舟在風(fēng)浪中飄搖。此時(shí)，已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著一孤清的小院落。

篇(7)

李清照(1084～1155)，濟(jì)南章丘(今屬山東)人，號(hào)易安居士。18歲與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后，生活相當(dāng)美滿(mǎn)，夫婦唱和詩(shī)詞，鑒賞書(shū)畫(huà)金石，被譽(yù)為夫妻的楷模。后金兵入侵，家鄉(xiāng)淪陷，舉家南遷，而且丈夫突然病死(趙明誠(chéng)死時(shí)她46歲)，使她身心都受到極大的打擊?？墒?，她支撐著、抗?fàn)幹?，活過(guò)了古稀之年。

李清照的養(yǎng)生、長(zhǎng)壽得益于她自幼喜郊游，并為多種技藝的愛(ài)好者。由于喜歡戶(hù)外活動(dòng)，常常接觸大自然，除了筋骨得到鍛煉以外，也養(yǎng)成一種豁達(dá)、豪放的性格。晚年的李清照，雖生活在國(guó)破家亡的境況中，但由于她自幼養(yǎng)成的豁達(dá)大方的素質(zhì)，使她以一弱女子而能經(jīng)受風(fēng)霜雨雪、天災(zāi)人禍的打擊，而意志卻更堅(jiān)強(qiáng)，得到古稀之壽。

健康活潑美少女

與一般的那種弱不禁風(fēng)、足不出戶(hù)的貴族小姐不同，出身書(shū)香門(mén)第的李清照是一個(gè)健康活潑、聰明靈動(dòng)而又博聞多學(xué)的女孩兒，少女時(shí)代的她就顯露出了與眾不同的過(guò)人才華和見(jiàn)識(shí)。她的這種見(jiàn)識(shí)、氣質(zhì)，決定了她的藝術(shù)成就。

這位天真活潑的少女，對(duì)大自然是一往深情，她向往自由，熱愛(ài)大自然，渲染于水光山色之中，領(lǐng)略大自然的奇麗風(fēng)光，享受大自然賜予的無(wú)窮樂(lè)趣，創(chuàng)作出一系列清新明麗之作?！俺Ｓ浵と漳?，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤人藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”營(yíng)造出一種健康而靈動(dòng)的歡暢，體現(xiàn)了詞人內(nèi)心和自然界美質(zhì)的和諧跳動(dòng)，清晰而典雅，凝練而疏朗。

命運(yùn)坎坷意志堅(jiān)強(qiáng)

李清照出身于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕。出嫁后，與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于金石書(shū)畫(huà)的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。志趣相投，生活美滿(mǎn)。金兵入侵中原后，流落南方，趙明誠(chéng)病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和動(dòng)亂不已、偏安江左的南宋初年。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。其詩(shī)留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

李清照是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女，她擅長(zhǎng)書(shū)、畫(huà)，通曉金石，而尤精詩(shī)詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。

她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅：既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛(ài)國(guó)情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識(shí)，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩(shī)歌、散文和詞學(xué)理論都能高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境界，在詞壇中獨(dú)樹(shù)一幟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格――“易安體”。她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語(yǔ)度八音律”，用白描的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)周?chē)挛锏拿翡J感觸，刻畫(huà)細(xì)膩、微妙的心理活動(dòng)，表達(dá)豐富多樣的感情體驗(yàn)，塑造鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水融，渾然一體。她將“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時(shí)，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟，贏得了后世文人的高度贊揚(yáng)。她被稱(chēng)為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽(yù)。

茶令?yuàn)是榍茵B(yǎng)生

據(jù)說(shuō)，茶令是李清照發(fā)明的游戲和養(yǎng)生的方式，而茶令的首創(chuàng)推易安居士李清照。據(jù)說(shuō)，為了撰寫(xiě)《金石錄》，她與趙明誠(chéng)回青州(今山東益都縣)故第而居。夫妻倆每得一本好書(shū)，即共同?？?，重新整理。得到書(shū)畫(huà)、彝鼎等文物，也一起把玩賞析。在治學(xué)著文過(guò)程中，李清照對(duì)自己的強(qiáng)記博學(xué)頗為自負(fù)，于是忽發(fā)奇想，推行一種以考對(duì)方經(jīng)中典故知識(shí)主為的茶令，贏者可以先飲茶一杯，輸則后飲茶，與酒令之行大相徑庭。

兩人每次吃完飯，坐于“歸來(lái)堂”中，烹好茶，然后一人指著成堆的書(shū)籍，要對(duì)方說(shuō)出某一典故出自哪本書(shū)的第幾卷、第幾頁(yè)甚至第幾行，以是否說(shuō)中來(lái)決勝負(fù)，并確定誰(shuí)先飲茶。兩人在行茶令中，常常是李清照獲勝。

飲茶行令，啟智助學(xué)，使人興奮，對(duì)著書(shū)立說(shuō)大有裨益，趙明誠(chéng)終于寫(xiě)出了我國(guó)第一部考古學(xué)專(zhuān)著《金石錄》，成為考古史上的著名人物。

靖康元年(1126年)，金軍南侵，李清照夫婦先后背井離鄉(xiāng)，逃往江南。建炎3年(1129年)，趙明誠(chéng)不幸病故，李清照只身漂泊，晚景更是凄苦。但茶令一事并未因李清照的落泊而絕跡，相反，它又在江南地區(qū)廣為盛行起來(lái)。

中國(guó)的茶文化博大精深，茶，又是人們?nèi)粘Ｉ钪械摹捌呒隆敝?，并且早已成為炎黃子孫的“國(guó)飲”，無(wú)論從物質(zhì)到精神，茶已成為人們“不可一日無(wú)此君”的親密伴侶。更是晚年貧困憂(yōu)苦、流徙飄泊的李清照養(yǎng)生法寶之一。

經(jīng)營(yíng)婚姻身心健

李清照是一個(gè)身處亂世的弱女子，再加上中年死了丈夫，在“誰(shuí)憐憔悴更雕零”、“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的生活狀態(tài)下，流蕩無(wú)歸，屢遭打擊，曾多次因病不能下床，居然活到了古稀之年，實(shí)在令人訝異。