序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇環(huán)境設(shè)計教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：地域；文化傳承；環(huán)境設(shè)計；教育

環(huán)境設(shè)計所關(guān)注的是人類生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。20世紀(jì)80年代以前這一學(xué)科被稱為室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計，主要是指建筑物內(nèi)部的陳設(shè)、布置和裝修，以塑造一個美觀且適宜人居住、生活、工作的空間為目的，隨著學(xué)科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實際需要，因為設(shè)計領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴大到室外空間的整體設(shè)計、大型的單元環(huán)境設(shè)計、一個地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計等多方面內(nèi)容。

一、環(huán)境設(shè)計教育及現(xiàn)狀

環(huán)境設(shè)計，從90年大建立“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)起，在中國發(fā)展了二十余年。2012年更名為“環(huán)境設(shè)計”。作為大學(xué)設(shè)計學(xué)科的重要專業(yè)之一，它伴隨著時代的發(fā)展和進步,其內(nèi)涵和外延被不斷地重新定義。它見證了中國過去六十年，尤其是改革開放以來城市環(huán)境的巨大變化，得益于國人不斷提高的對生產(chǎn)和生活環(huán)境質(zhì)量水平的要求。今天，中國有一千余所大專院校開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計類課程，其中環(huán)境設(shè)計已成為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中舉足輕重的專業(yè)。隨著社會和時代的加速變革，以及城市化進程的不斷深入，對環(huán)境設(shè)計的人才需求不僅體現(xiàn)在數(shù)量上，而且在質(zhì)量上有更高的期待。近年來，隨著學(xué)科發(fā)展的深化，環(huán)境設(shè)計也面臨如何界定本專業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展特色、如何更新知識體系、跟上時展的需求。針對這一新的命題，全國各高校相關(guān)專業(yè)也正在進行的不同途徑的探討和嘗試。

二、創(chuàng)建基于地域文化傳承的環(huán)藝設(shè)計教育的必要性

1.地域文化是環(huán)境設(shè)計教育發(fā)展的基石

具有濃厚色彩的地域文化對大多數(shù)群體都有著非同一般的吸引力，特定的地域文化可以滿足特定的地區(qū)人們的藝術(shù)設(shè)計方面的文化需求和感情需求。在世界現(xiàn)代設(shè)計教育發(fā)展史中，德國在戰(zhàn)后由蕭條衰敗的經(jīng)濟走向復(fù)蘇就是因為藝術(shù)設(shè)計教育在這過程中起了決定性作用，一批有實業(yè)精神的藝術(shù)家通過與企業(yè)的合作形成了“烏爾姆哲學(xué)”，拯救了德國經(jīng)濟同時也促進了德國的總體設(shè)計水平。再如日本曾一度抄襲西方，但在發(fā)掘到本民族特色文化之后，設(shè)計家們立刻創(chuàng)作了屬于本民族的設(shè)計品牌，在藝術(shù)設(shè)計的教育中也采用“雙軌制”和“和魂洋才”的設(shè)計主張，形成屬于自己民族的藝術(shù)創(chuàng)造特色，也體現(xiàn)出東方文化的濃濃韻味。

2.地域文化豐富了環(huán)境設(shè)計教育的課程資源

地域文化不但是環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)意源泉，也是環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育中非常重要的課程資源。當(dāng)?shù)赜蛭幕瘋鞒腥谌氕h(huán)境設(shè)計教學(xué)中時，使環(huán)藝設(shè)計教育具有濃厚的文化底蘊，可以更加激發(fā)出學(xué)生和老師的學(xué)習(xí)熱情和藝術(shù)創(chuàng)作的激情。同時也為教學(xué)提供了更為豐富的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到有濃厚地域色彩的地區(qū)進行實地調(diào)研或者學(xué)習(xí)，通過藝術(shù)的媒介將地域文化進行解讀、分析和傳播，是地域文化具有生命力，也賦予環(huán)境創(chuàng)造更大張力與活力。地域文化從一定程度而言是地域的代言人和信仰方向，既豐富多彩又獨一無二，是環(huán)境設(shè)計專業(yè)中珍貴的課程資源。

3.地域文化特色教學(xué)體系對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的作用

近年來國家明確提出“由中國制造走向中國創(chuàng)造”的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)和要求，創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計的生命，而地域文化的傳承又是孕育創(chuàng)新的搖籃，因此，利用地域文化的傳承、地方文化資源的創(chuàng)造創(chuàng)新逐漸成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要途徑，并通過這個途徑的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊和產(chǎn)業(yè)都得到了快速發(fā)展。當(dāng)下各個地區(qū)都在積極開發(fā)利用地域文化資源，提升創(chuàng)新能力和文化影響力，在地區(qū)與地區(qū)的競爭中力爭上游。與此同時，高校也肩負這環(huán)藝設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)重任。此外，創(chuàng)建地域文化傳承的環(huán)藝設(shè)計教育體系更利于學(xué)生的自身發(fā)展，使學(xué)生直面社會經(jīng)濟文化等各方面的變遷，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化、地域文化的熱愛和掌握力，也提升自身文化素養(yǎng)和民族榮譽感與自豪感。

三、創(chuàng)建基于地域文化傳承的環(huán)藝設(shè)計教育策略

1.開設(shè)地域特色課程

要創(chuàng)建基于地域文化傳承的環(huán)藝設(shè)計教學(xué)體系，不同地域應(yīng)當(dāng)開設(shè)不同的地域文化課程，利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源，中國五千年文化和各個民族的文化博大精深，每個地區(qū)都有不同的有各自特色的地域文化。例如四川美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)建立了“地域文化與環(huán)境設(shè)計工作室”，專設(shè)與山地城市環(huán)境設(shè)計相關(guān)的特色課程，培養(yǎng)具有山地環(huán)境設(shè)計經(jīng)驗的環(huán)境設(shè)計精英人才。此外，北方輝煌的宮廷建筑、南方溫婉的小橋流水，豫劇、川劇各有不同又各自大放異彩。通過實地考察感受各地淳樸民風(fēng)，到地域最濃重的地方采風(fēng)，將藝術(shù)創(chuàng)作融入地域文化，也將地域文化進行再傳承再創(chuàng)造。

2.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)新的基礎(chǔ)是文化和人文素養(yǎng)，一個設(shè)計師的文化底蘊越為深厚，他所設(shè)計出來的藝術(shù)作品的文化底蘊也就更加深厚，能夠得到更多人的欣賞。因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)也是環(huán)藝設(shè)計教育中的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)建基于地域文化傳承的環(huán)藝設(shè)計教育體系也應(yīng)設(shè)置更多的地域文化課程和人文課程，可以邀請一些具備地域文化知識的老師開設(shè)專門的文化課程，通過對地域文化歷史背景的認識，能夠使學(xué)生對地域文化的認識更為立體，從而把地域文化融入設(shè)計時也更加的得心應(yīng)手。

四、結(jié)語

藝術(shù)源于生活，且高于生活。富有地域文化的藝術(shù)更具有生命力，通過創(chuàng)建基于地域文化傳承的環(huán)藝設(shè)計教學(xué)體系，激活學(xué)生和設(shè)計師們對地域文化和對設(shè)計創(chuàng)作的熱情，最后將對地域文化的熱愛與向往通過環(huán)藝創(chuàng)作作品表達出來，不但滿足的市場的需求，更多的是造就屬于我們自己的文化影響力和創(chuàng)造力。

參考文獻：

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[3]廖霞.地域文化背景下的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)探究——以河南地域文化為例[J].美術(shù)教育研究，2012，15：132-133.

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篇(2)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑藝術(shù);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;設(shè)計藝術(shù)教學(xué)

建筑裝飾是我國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，是建筑技術(shù)和民族文化的完美結(jié)合，是建筑藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)建筑裝飾以雕刻、書法、圖案、紋樣等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式作為載體，表達建筑文化、展現(xiàn)建筑風(fēng)格。因此，傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在當(dāng)代仍有積極的實用意義，是中國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的源泉和根基。

一、傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)分析

1.建筑色彩

中國古代建筑在使用對象上分為兩類：民居建筑和皇家建筑。這兩種建筑在色彩上截然不同，民居建筑大多和當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧統(tǒng)一，色彩趨于清新自然、古樸雅致。如湘西的吊腳樓，建筑材料就地取材，依山建造，順著山勢蜿蜒起伏，猶如一個個精靈隱藏于青山綠水中，建筑色彩和自然環(huán)境融為一體，耐人尋味。又如徽州古建筑，運用黑白色調(diào)，白墻灰瓦，在蔥翠竹林的掩映下，清秀雅致，猶如一幅淡雅的水墨畫卷。這些傳統(tǒng)民居建筑在色彩上表達了古人追求淡雅質(zhì)樸的精神風(fēng)貌。而在皇家建筑中，裝飾色彩追求金碧輝煌、耀眼奪目的效果，多用青、紅、黃等純度高、冷暖色對比鮮明的色塊，搭配漢白玉臺基，展示出皇家的威嚴(yán)與氣派。在現(xiàn)代設(shè)計中，傳統(tǒng)裝飾色彩被廣泛地運用到環(huán)境設(shè)計的各個領(lǐng)域，如在中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者多選用紅、綠、金、黃等傳統(tǒng)建筑裝飾色彩的代表顏色，在現(xiàn)代設(shè)計的空間中表達民族風(fēng)韻。又如，著名的上海世博會中國館，以“中國紅”引起國人的情感共鳴，中國館的大紅斗拱也被賦予了特殊的設(shè)計意義。

2.建筑紋樣

傳統(tǒng)建筑裝飾題材豐富、形式多樣，裝飾紋樣多出現(xiàn)在梁柱、門窗、檐口及柱礎(chǔ)等建筑部件上，內(nèi)容多為人物、山水、花卉、動物、神話傳說等。傳統(tǒng)建筑裝飾在形式上豐富了建筑的單調(diào)感，賦予了建筑特定的象征寓意，表達了古代勞動人民趨吉避兇、追求福壽安康的美好意愿，是精神文化的具體表現(xiàn)。時代在前進，但人們對幸福和美好意愿的追求不會改變，傳統(tǒng)建筑紋樣所包含的藝術(shù)文化同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計，如植物紋、幾何紋、冰裂紋等紋樣也被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代建筑與景觀設(shè)計中，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精神。

3.建筑雕刻

傳統(tǒng)建筑雕刻是用建筑中的木材、磚石等材料，通過不同的雕刻題材裝飾，表現(xiàn)建筑的古樸靈秀和華麗富貴，是傳統(tǒng)建筑階級性和藝術(shù)性的重要表現(xiàn)形式之一。在現(xiàn)代設(shè)計中，很多室內(nèi)空間和園林景觀都廣泛采用具有傳統(tǒng)文化特色的建筑紋樣雕刻裝飾，如園林景觀中的廊道倚欄，室內(nèi)空間中的隔斷屏風(fēng)等建筑部件，結(jié)合現(xiàn)代裝飾材料，重構(gòu)傳統(tǒng)雕刻裝飾元素，用現(xiàn)代手法進行再創(chuàng)作，傳承并發(fā)展了傳統(tǒng)建筑雕刻裝飾藝術(shù)。

二、新形勢下對環(huán)境設(shè)計教育的新挑戰(zhàn)

隨著社會的進步和人們生活質(zhì)量的提高，人們對環(huán)境設(shè)計有了新的要求。傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代建筑中仍散發(fā)著璀璨的光芒，傳統(tǒng)文化中豐富的思想和表現(xiàn)形式是設(shè)計靈感的活水之源?，F(xiàn)代設(shè)計教育要充分意識到個性和精神需求在現(xiàn)代設(shè)計中的地位，繼承并創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)融入環(huán)境設(shè)計教育教學(xué)，把握和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，讓傳統(tǒng)藝術(shù)通過教學(xué)環(huán)節(jié)更好地內(nèi)化到學(xué)生心里，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)藝術(shù)涵養(yǎng)和責(zé)任感的設(shè)計人才，使現(xiàn)代設(shè)計擁有更為深厚的文化底蘊和更為廣闊的發(fā)展前景，促進設(shè)計教育的發(fā)展?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計離不開傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶與感染，但對傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的運用應(yīng)該是多角度、多層次地挖掘其表層下的文化內(nèi)涵。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計中，首先，通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；其次，針對傳統(tǒng)藝術(shù)符號的形態(tài)和意境進行理論分析與傳授，引導(dǎo)重學(xué)生運用現(xiàn)代設(shè)計觀念和方法感知、解讀、重構(gòu)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的符號；還可以搭建實踐平臺，構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)模式，讓學(xué)生在實踐創(chuàng)作中領(lǐng)會和掌握其精髓，同時帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時間收集民俗民情、民間工藝，對傳統(tǒng)建筑進行調(diào)查、搜集、研究、體驗，在實際情景中解讀傳統(tǒng)藝術(shù)；最后，在專業(yè)核心課程和畢業(yè)創(chuàng)作等綜合實踐中以傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素為主題進行創(chuàng)新設(shè)計，推動傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。通過層層遞進的方式方法把傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的傳承、融合、創(chuàng)新貫穿于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教學(xué)過程，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的有機結(jié)合。結(jié)語傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計并不矛盾，傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承是一個發(fā)展的過程，無論何種藝術(shù)形式，都應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷融入新的符合時代精神的內(nèi)容。建筑的全球化和設(shè)計的現(xiàn)代化對環(huán)境設(shè)計教育提出了新的挑戰(zhàn)，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在新的建筑技術(shù)與設(shè)計理念的沖擊下，更應(yīng)該理性地對待傳統(tǒng)建筑的色彩、紋樣、雕刻等裝飾元素，將其內(nèi)化到自己的創(chuàng)作思維中，表現(xiàn)在設(shè)計作品里，傳承并發(fā)展傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，使其煥發(fā)新的生命力。

參考文獻：

[1]李曉檬，吳巍.中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的文化傳承.中外建筑，2013（2）.

篇(3)

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；環(huán)境設(shè)計；空間環(huán)境；教育功能；文化

中圖分類號：TU244

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672—0717（2012）05—0017—04

收稿日期：2012—08—14

基金項目：西南石油大學(xué)青年科研創(chuàng)新團隊研究項目“社會主義文化建設(shè)”（2012XJRT001）；西南石油大學(xué)人文社會科學(xué)科研專項基金項目“社會主義榮辱觀培育的環(huán)境及社會機制研究”（2012RW015）

作者簡介：張華春（1980—），男，湖南溆浦人，西南石油大學(xué)政治學(xué)院講師，西南財經(jīng)大學(xué)博士生，主要從事哲學(xué)和理論研究。

大學(xué)校園是教育的重要微觀環(huán)境，是教育主體學(xué)習(xí)、生活、工作的重要場所。但是它又不同于一般的教育場所，它是一個高層次人才的聚集地，更是培養(yǎng)人才的基地。校園環(huán)境設(shè)計是指針對校園格調(diào)的特色性和環(huán)境氛圍的文化性，通過校園建筑、景觀等具體形式、造型、色彩、質(zhì)感、線條、符號和圖案等表達思想，傳達豐富的文化內(nèi)涵的設(shè)計。與一般的環(huán)境設(shè)計不同，大學(xué)校園環(huán)境的設(shè)計在于“通過校園環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)設(shè)，以達到感染人、影響人、教育人的目的”。

一、大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計塑造教育空間環(huán)境

1.教育空間環(huán)境的布局

教育空間環(huán)境的布局，從廣義上可以理解為是對整個校園環(huán)境在教育表達上的把握與分配，這里包括整個建筑體的思想內(nèi)涵指向。從狹義上看，是指建筑之外連接各建筑之間、為教育活動的開展提供條件的空間環(huán)境布局。狹義的教育空間環(huán)境在設(shè)計實踐時主要包括兩個方面的內(nèi)容：即教育自然地景的設(shè)計和教育人文景物的設(shè)計。無論是哪種類型，都應(yīng)該遵守教育空間環(huán)境布局時的整體性和連續(xù)性原則。首先，教育空間環(huán)境布局的整體性原則是指在設(shè)計時應(yīng)該圍繞一個統(tǒng)一的思想進行，所有的空間環(huán)境布局都應(yīng)該體現(xiàn)這一點，由此使置身其中的學(xué)子們能夠強烈感受到其思想內(nèi)涵。其次，還應(yīng)考慮空間的連續(xù)性，教育的精神內(nèi)涵在空間環(huán)境的布局上應(yīng)該是連貫的，不可能單獨存在一種其他的教育精神，也不可能在整個校園里只有一個地方（如教室）體現(xiàn)教育精神內(nèi)涵，應(yīng)該在校園的其他空間環(huán)境中延續(xù)這種教育精神內(nèi)涵，可以是一個秩序井然又安全溫馨的學(xué)生宿舍、一個充滿奮斗精神的中心廣場，甚至是一條寬敞、潔凈的步行道、一湖清澈幽靜促人冥思的湖水。

2.教育自然地景的設(shè)計

教育自然地景是大學(xué)進行教育非常重要的一個環(huán)節(jié)。自然地景是在校園環(huán)境原有自然地貌的基礎(chǔ)上因地制宜對校園環(huán)境進行的設(shè)計。它包括校園綠化、水體、長廊、庭院、廣場甚至是一塊石頭、一座小山丘等地景的布局。教育自然地景的設(shè)計首先應(yīng)該尊重自然，將其通過校園自然地景物化出來，成為一本無言的教科書，使學(xué)子們在潛移默化中學(xué)會與自然和諧相處，自覺自愿地愛護環(huán)境、保護自然。其次，在布局時要堅持“以人為本”，而這里的“人”指的是環(huán)境的使用者——教育主體。試想一個忽視人文需求，脫離教育主體文化立場的空間環(huán)境，如何發(fā)揮促進教育主體與環(huán)境、教育主體之間良好互動和愉快交流的作用？一個充分考慮使用者需求的環(huán)境，才能給予使用者以充分的被尊重感，從而感受并接受環(huán)境蘊含的深厚內(nèi)涵。學(xué)生作為教育主體的同時也是環(huán)境認識的主體，因此教育自然地景設(shè)計必須考慮其個性成長需求，使教育自然地景與學(xué)生產(chǎn)生良好互動，將教育信息自然地傳達給學(xué)生。

3.教育人文景物的建造

“校園人文精神是一種內(nèi)在的價值觀與精神取向，是校園環(huán)境的內(nèi)涵、品質(zhì)與特色，決定著校園環(huán)境的功能、形式、內(nèi)容和發(fā)展。校園人文是校園環(huán)境中最具盛名力、最具感染力、最能打動人心的內(nèi)質(zhì)，是校園環(huán)境得以發(fā)揮其熏陶、凝聚作用的根本原因?！盵1]（P94）大學(xué)校園人文景觀本身就是開展教育的重要環(huán)節(jié)，可從以下幾個方面著手重點打造：

篇(4)

關(guān)鍵詞:信息時代;環(huán)境設(shè)計;教學(xué);改革

在經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展下，環(huán)境設(shè)計教學(xué)也在加速轉(zhuǎn)型升級。圍繞信息技術(shù)加速產(chǎn)業(yè)延伸，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計納入生態(tài)環(huán)境建設(shè)之中，能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計和環(huán)境理念的相互結(jié)合，以一種多元化、多形式的教育模式，加速環(huán)境設(shè)計的教學(xué)實踐，培養(yǎng)多元化藝術(shù)設(shè)計人才。

一、環(huán)境設(shè)計教學(xué)改革的實施價值

環(huán)境設(shè)計指的是建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，是通過藝術(shù)設(shè)計的方式進行整合設(shè)計的一門實用藝術(shù)。環(huán)境設(shè)計所涉及的學(xué)科較為廣泛，包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人類工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等學(xué)科，同時借助于一定的組織形式和圍合手段，達到對空間界面的設(shè)計化處理。進入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)加速發(fā)展，環(huán)境設(shè)計教學(xué)改革沿著更加多元化的趨勢發(fā)展。在推動“課上教學(xué)和課外實踐”相結(jié)合的過程中，信息教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生融入課外實踐，培養(yǎng)出熟悉理論知識又兼具實踐操作方法的環(huán)境設(shè)計人才，借助于多媒體信息技術(shù)，充分挖掘環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程中的精華和內(nèi)涵。深入鉆研提升藝術(shù)教育的教學(xué)方法，將設(shè)計類課程的新思維和新方法納入教學(xué)實踐，使學(xué)生處于個性化、多維度、開放性的教學(xué)模式之中，通過一系列的教育舉措，促進本科環(huán)境設(shè)計專業(yè)的顯著提升。借助于教育技術(shù)理論的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)能夠最大限度地提高藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量和教育效率，幫助學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，加強教學(xué)改革。一方面，教師要在教育過程中，建立“以人為本”的主導(dǎo)作用，及時把握教學(xué)進程，調(diào)整教育方向，確保學(xué)生掌握基本知識和設(shè)計技能。而另一方面，有針對性的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠凸顯主觀學(xué)習(xí)性能，激發(fā)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)動機，切實幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)動機，培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生更好地融入互聯(lián)網(wǎng)教育的發(fā)展背景。

二、環(huán)境設(shè)計教學(xué)改革中存在的問題

信息時展背景下，環(huán)境設(shè)計教學(xué)改革要尋求新的發(fā)展路徑，積極挖掘新的藝術(shù)形態(tài)，從多個方面加速對環(huán)境設(shè)計教學(xué)的深化改革。但是，在推動環(huán)境設(shè)計教學(xué)改革的過程中，依然存在著一系列的問題，具體分析如下:(一)教學(xué)方式存在滯后。環(huán)境設(shè)計在我國的發(fā)展歷程較短，相比西方發(fā)達國家，我國的環(huán)境設(shè)計教學(xué)存在一定的劣勢。一些環(huán)境設(shè)計教學(xué)工作者較多地借鑒了西方國家的成功經(jīng)驗，但未結(jié)合中國文化的基礎(chǔ)特點，實施相應(yīng)的教育引導(dǎo)。然而，過于“西化”的教學(xué)思想導(dǎo)致學(xué)生丟棄了傳統(tǒng)文化的實施特點，無法達到對文化體系的全面延伸，大大脫離了市場對于環(huán)境設(shè)計人才的實際需求，導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)不夠穩(wěn)固，明顯脫離了市場經(jīng)濟的各項需求。(二)教學(xué)理念不夠先進。在現(xiàn)代教育體系中，“工匠精神”表現(xiàn)為一種精益求精、精雕細琢、與時俱進、刻苦鉆研的工作精神，通過推動工匠精神的培養(yǎng)，滿足受眾更高層次的職業(yè)認同感和自豪感。但是，常規(guī)的環(huán)境設(shè)計教學(xué)往往難以達到很好的效果，需要教師進行精細化、針對性的教育培養(yǎng)。但是這種教學(xué)理念的缺失很難在一時半刻被改變，導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計人才的塑造難以適應(yīng)社會發(fā)展需求。(三)實踐培養(yǎng)存在欠缺。環(huán)境設(shè)計教學(xué)不同于其他教育模式，在實際教學(xué)過程中，一些教師受傳統(tǒng)教育理念的影響，對于書本的知識理論較為關(guān)注，但是對環(huán)境設(shè)計人才的實踐意識培育不足。尤其是在構(gòu)建綜合性人才的教育培養(yǎng)中，環(huán)境設(shè)計基礎(chǔ)理論教學(xué)和實踐的融合不足，課程體系的建立缺乏實效性。(四)自主學(xué)習(xí)性能不足。對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，提高他們的自主學(xué)習(xí)能動性、增強學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)較為重要。但是從整體上看，市場經(jīng)濟的發(fā)展對設(shè)計人才的要求越來越高，環(huán)境設(shè)計教學(xué)對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性不夠關(guān)注，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法切實結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展背景，難以實現(xiàn)對環(huán)境設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

三、信息時代背景下如何實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計教學(xué)改革

(一)設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，加強綜合能力培養(yǎng)。隨著我國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，形式多樣的媒體終端為客戶提供豐富的教育信息和開放的娛樂服務(wù)。借助新媒體的發(fā)展，教師的教學(xué)方式、教育理念在得到有效提升，教學(xué)改革的各項舉措被落實，繼而全面提升學(xué)生的環(huán)境設(shè)計綜合能力。首先，教師要結(jié)合環(huán)境設(shè)計教育的發(fā)展趨勢，探究環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展趨勢，充分挖掘課程中的專業(yè)知識和綜合課程。一方面，教師除了要面向?qū)W生講述理論知識，還要開辟實踐教育的各項渠道，深度挖掘課本知識，提高學(xué)生的綜合能力。另一方面，教師要充分挖掘環(huán)境設(shè)計與市場的密切聯(lián)系，培養(yǎng)綜合能力的高素質(zhì)人才，將提升環(huán)境設(shè)計人才的發(fā)展質(zhì)量設(shè)定總體教學(xué)目標(biāo)，有針對性地加強對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生更好地應(yīng)對工作中出現(xiàn)的問題，進一步推動本專業(yè)教育的教學(xué)改革。其次，教師要為學(xué)生綜合各項教育資源，利用互聯(lián)網(wǎng)開放的信息視域，把遠程教育、在線教學(xué)、多媒體教學(xué)等教育模式融入日常教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。要將社會、文化、經(jīng)濟、科技等教育因素納入人才設(shè)計之中，改變單純的課堂教學(xué)，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，構(gòu)建良好的環(huán)境設(shè)計教育課堂。(二)推進個性教學(xué)，創(chuàng)新實踐教學(xué)模式。在培養(yǎng)優(yōu)秀環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的過程中，教師要采取個性化的教育模式，堅持“因材施教”的發(fā)展原則，充分借助政策的有效引導(dǎo)，積極推進優(yōu)質(zhì)教育資源和環(huán)境教育的相互融合。第一，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)教育帶來的發(fā)展成果，吸引最優(yōu)質(zhì)的企業(yè)進入學(xué)校，用企業(yè)化、職業(yè)化的教育標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，本著“以人為本”“個性教育”的教學(xué)模式來培養(yǎng)設(shè)計工匠。第二，教師要進一步調(diào)整教學(xué)模式，利用“騰訊云視頻”“網(wǎng)絡(luò)課堂”等多種教學(xué)方式，實施小班化教學(xué)。實施特色人才培養(yǎng)，結(jié)合不同的專業(yè)方向，實施有針對性的教育引導(dǎo)。充分考慮學(xué)生的特長和愛好，借助個性化的而教育模式，調(diào)整教學(xué)策略，挖掘?qū)W生的無限可能。第三，打破環(huán)境設(shè)計教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式，結(jié)合在線教學(xué)等方式，在學(xué)校內(nèi)部建設(shè)“創(chuàng)新型實驗室”，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能。同時，針對即將畢業(yè)的環(huán)藝學(xué)生，選擇建立其他類型的培養(yǎng)載體。例如，設(shè)置“設(shè)計大師工作室”“名師教學(xué)班”等方式，和當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，邀請工匠團隊對學(xué)生給予積極的引導(dǎo)，進一步提高環(huán)境設(shè)計教學(xué)的改革成效。(三)提升教師隊伍，培育強大師資隊伍。結(jié)合環(huán)境設(shè)計教學(xué)的發(fā)展屬性，教師不僅僅要改變對學(xué)生的培育方式，還要看到教師身上存在的不足之處，結(jié)合自身進行業(yè)務(wù)提升。要通過建立一支完善的教師隊伍，重新審視教師在課堂教學(xué)之外可以提升的地方，鼓勵在職教師利用本身的職業(yè)技能，帶來環(huán)境設(shè)計學(xué)生投身日常實踐，在具體的教學(xué)中領(lǐng)悟更加深層次的教育方法。通過建設(shè)一支雙師型師資隊伍，將教師融入實際的環(huán)境設(shè)計工作之中，使教師既能夠肩負理論教育的職能，也能夠具備實踐教學(xué)的價值引導(dǎo)，確保環(huán)境設(shè)計教育更具實踐性。除此之外，為了提升雙師型師資隊伍的綜合水平，教師要在原有的教育水平上，盡可能引進企業(yè)或?qū)I(yè)行業(yè)人員，采用專職和兼職的方式。創(chuàng)新教育舉措，鼓勵本專業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生帶項目回校參與教學(xué)，壯大環(huán)境設(shè)計隊伍，構(gòu)建更加專業(yè)的教學(xué)課程，在取長補短的教育融合之下，將所學(xué)實際納入實踐教學(xué)之中。(四)提高自主性能，實現(xiàn)“設(shè)技并重”。為了增強學(xué)生的自主性能，環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師要加強藝術(shù)和科技的相互結(jié)合，從教學(xué)理念、課程設(shè)計、教育改革等方面，為學(xué)生開辟工作室體制，利用大數(shù)據(jù)、5G信息技術(shù)、云存儲的發(fā)展理念，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的文化之美，感受“設(shè)計與技術(shù)新統(tǒng)一”的發(fā)展理念。教師可以利用抖音短視頻、微信公眾賬號、微博等方式，構(gòu)建“教習(xí)閱”的教學(xué)模式，將環(huán)境設(shè)計教學(xué)中的設(shè)計方法、構(gòu)圖排版、色彩搭配記錄到一起，在實踐教學(xué)中加強對環(huán)境設(shè)計制作工藝、制作流程的相互結(jié)合，提高環(huán)境設(shè)計活動對學(xué)生的吸引力。在日常教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠主動投入學(xué)習(xí)實踐之中，將所學(xué)的知識細化為實踐設(shè)計成果。尤其是要對設(shè)計方法、構(gòu)圖排版、色彩搭配等方面，把握市場規(guī)律，設(shè)計出更多更出彩的設(shè)計案例。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生加強對環(huán)境設(shè)計的理解，鼓勵學(xué)生改變“西化”的設(shè)計思潮，在環(huán)境設(shè)計作品中融入東方設(shè)計理念、傳統(tǒng)文化思想，加強理論知識、設(shè)計藝術(shù)、生活實踐的三者融合，將“設(shè)計”和“技藝”納入環(huán)境設(shè)計之中，培養(yǎng)更多高素質(zhì)環(huán)境設(shè)計人才。

四、結(jié)語

綜上所述，針對互聯(lián)網(wǎng)時代背景，高校環(huán)境設(shè)計工作者要結(jié)合當(dāng)前的時代背景進行創(chuàng)新和改革，要通過多種教學(xué)舉措，切實為社會培養(yǎng)出復(fù)合型、專業(yè)型的環(huán)境設(shè)計人才。在環(huán)境設(shè)計教學(xué)改革上，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容上進行積極的調(diào)整，針對實際教學(xué)，研發(fā)計算機輔助作圖軟件，加強對環(huán)境設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)新，進一步改善學(xué)生的固化思想，讓學(xué)生能夠完成更加獨特的設(shè)計作品。通過一系列科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)體系，從課程布置、創(chuàng)新思維、教學(xué)環(huán)境上，實施合理的教學(xué)改革，加速對設(shè)計人才的更高要求，構(gòu)建一個良好的教學(xué)情境，以系統(tǒng)、全面、細致的教育方式，實行多元化教學(xué)，最大限度地提升環(huán)境設(shè)計教育的發(fā)展質(zhì)量。

參考文獻:

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［3］譚吉武．“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的藝術(shù)設(shè)計教育探析［J］．藝術(shù)教育，2019(1)．

篇(5)

一、在高校的素質(zhì)教育中，環(huán)境設(shè)計教學(xué)的價值

（一）使高校學(xué)生的身心健康得到良性發(fā)展

環(huán)境設(shè)計是一門手腦并用的藝術(shù)，長期的手腦并用為大腦提供了充足的氧氣，使高校學(xué)生在創(chuàng)作過程中將注意力集中，并有充足的環(huán)境設(shè)計激情。同時，環(huán)境設(shè)計的根本任務(wù)是提高人們的居住環(huán)境，在環(huán)境設(shè)計教學(xué)過程中，高校學(xué)生能夠真正的享受到空間視覺帶來感官上的沖擊，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到有效的調(diào)動，使學(xué)生能夠更善于發(fā)現(xiàn)生活環(huán)境的美好。

（二）使高校學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高

環(huán)境設(shè)計專業(yè)具有較強的應(yīng)用性、系統(tǒng)性和實踐性，環(huán)境設(shè)計是作為一門藝術(shù)存在的，它涉及到的范圍比較廣，因此，其具有較寬的知識涵蓋面，這也對學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了較高的要求。環(huán)境設(shè)計教學(xué)主要內(nèi)容包括以美術(shù)為框架的比例、造型、空間、體量、尺度、光色和質(zhì)地等，對學(xué)生的審美觀進行確立，從而培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造美、感知美和表達美的能力。同時，符合社會環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才要具備一定的空間想象能力、審美能力、溝通能力和思維能力。環(huán)境設(shè)計教學(xué)對人文內(nèi)涵進行了強調(diào)，挖掘了學(xué)生的設(shè)計潛力，使高校學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。

二、現(xiàn)階段高校環(huán)境設(shè)計教學(xué)中的不足之處分析

（一）高校招生生源基礎(chǔ)參差不齊，綜合差異明顯

普通高中畢業(yè)生是高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生主要來源，其中少數(shù)高中畢業(yè)生還參加了美術(shù)加試，但是僅僅是在高考前對其進行了比較粗略的學(xué)習(xí)；還有部分學(xué)生由于對美術(shù)學(xué)科的熱愛，使得美術(shù)基礎(chǔ)課與繪畫功底水平都比較優(yōu)異，這就為日后的環(huán)境設(shè)計學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)；除此之外，多數(shù)的普通高中畢業(yè)生成績不是很理想，由于藝術(shù)專業(yè)其文化課的分?jǐn)?shù)要求較低，所以報考了環(huán)境設(shè)計專業(yè)，并沒有經(jīng)過正規(guī)的美術(shù)教育指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生入學(xué)后，其環(huán)境設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，審美能力以及感悟能力較差。由此可見，在這種參差不齊的生源下，使得環(huán)境設(shè)計教學(xué)成果不是很理想。

（二）在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育中，文化基礎(chǔ)課占據(jù)了較大的空間

現(xiàn)階段的高校學(xué)生要修滿學(xué)分方能畢業(yè)，這就阻礙了環(huán)境設(shè)計教育的發(fā)展。而基礎(chǔ)文科課知識比較繁重，也就占據(jù)了學(xué)生絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)和課余時間，而真正學(xué)習(xí)專業(yè)的課時也受到了一定程度的削弱。此外，環(huán)境設(shè)計學(xué)科更注重于實際應(yīng)用，但是目前的環(huán)境設(shè)計教育現(xiàn)狀重理論、輕實踐，導(dǎo)致學(xué)生的實踐能力薄弱，影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

三、高校環(huán)境設(shè)計教學(xué)質(zhì)量提高的有效策略

（一）運用多媒體現(xiàn)代科技技術(shù)來輔助環(huán)境設(shè)計教學(xué)

環(huán)境設(shè)計專業(yè)在授課過程中，往往實際案例比理論知識講解的內(nèi)容更多。對于一些比較優(yōu)秀案例所傳達的訊息和知識是要運用多媒體現(xiàn)代科技技術(shù)來傳遞給高校學(xué)生的，通常是采用視頻或者實際圖片的方式來展示教學(xué)案例。教師通過良好的教學(xué)案例展示可以幫助學(xué)生更好地吸收和理解環(huán)境設(shè)計知識和內(nèi)容。

（二）高校要營造良好的環(huán)境設(shè)計教學(xué)環(huán)境

學(xué)生的高效率學(xué)習(xí)離不開良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，針對環(huán)境設(shè)計專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，豐富多彩的校園文化轟動以及良好的學(xué)習(xí)氣氛具有重要意義，它能夠自然而然的對學(xué)生進行感染和熏陶，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計知識。學(xué)?？梢耘e辦寢室設(shè)計大賽、美化校園環(huán)境設(shè)計競賽等使學(xué)生積極參與到環(huán)境設(shè)計活動中去，讓學(xué)生能夠更好地將所學(xué)到的理論知識應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計實踐中去。高校應(yīng)該對教育觀念進行準(zhǔn)確定位，同時把人才培養(yǎng)作為終極目標(biāo)。另一方面設(shè)計師要具備更豐富的文化修養(yǎng)，在進行環(huán)境設(shè)計時，一定要融入當(dāng)?shù)氐娜宋乃枷胗^念、經(jīng)濟發(fā)展情況、民族化的特點、市民思想演變過程以及歷史背景等元素，使精神思想以物質(zhì)形態(tài)的方式表示出來。同時，高校教師在建設(shè)課程體系時要注重民族化觀念的強調(diào)，以人文地理學(xué)和社會學(xué)等課程疊加到環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)課中。

四、結(jié)語

篇(6)

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計專業(yè) “平臺+模塊”培養(yǎng)模式 運用研究

引言

隨著我國經(jīng)濟的高速騰飛，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展前景日益廣闊。然而，近些年來該專業(yè)的持續(xù)擴招，使就業(yè)問題凸顯出來，再加之人們對工作、生活品質(zhì)追求的提高，使該專業(yè)所培養(yǎng)人才難以適應(yīng)當(dāng)前社會需求，因此，高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教育改革勢在必行，而“平臺+模塊”這一教育培養(yǎng)新模式正是為順應(yīng)時展應(yīng)運而生。它以公共性課程作為平臺基礎(chǔ)，以專業(yè)性課程作為輔助模塊，成為高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)實踐性和創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的創(chuàng)新模式?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的成功應(yīng)用將改變高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的固有模式，極大地推進教學(xué)改革，為社會提供更具適應(yīng)性的應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才。

一 “平臺+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用的優(yōu)勢

作為一門新興的高校設(shè)計專業(yè)，環(huán)境設(shè)計專業(yè)橫跨了建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等許多專業(yè)領(lǐng)域。因此，依靠傳統(tǒng)的單一培養(yǎng)模式無法培養(yǎng)出適應(yīng)于社會各門環(huán)境設(shè)計行業(yè)需求的應(yīng)用型專業(yè)人才，采取契合于當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展形勢的高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)新的教育培養(yǎng)模式勢在必行，而“平臺+模塊”正是順應(yīng)教育變革趨勢和社會發(fā)展需求的新型教育培養(yǎng)模式，它通過對課程體系的拓展達到基礎(chǔ)性教育與專業(yè)性教育的結(jié)合，實現(xiàn)寬口徑的人才培養(yǎng)目標(biāo)，使環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)多元化與個性化，為社會提供應(yīng)用型與復(fù)合型人才，因而，這種新的培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的應(yīng)用將具有顯著的優(yōu)勢。

1、通識課程與專業(yè)課程相結(jié)合的體系優(yōu)勢?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式采取的是通識課程與專業(yè)課程相結(jié)合的課程體系，這一體系優(yōu)勢在于保持了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育課程體系，保證了我國高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性，而在此基礎(chǔ)上又構(gòu)建出適應(yīng)于社會環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域需求的專業(yè)課程體系，前者為平臺課程，而后者即為模塊課程，通過這樣的課程體系構(gòu)建，實現(xiàn)復(fù)合型專業(yè)人才的培養(yǎng)。

2、社會需求與個性發(fā)展相結(jié)合的發(fā)展優(yōu)勢?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式通過平臺課程實現(xiàn)具有共性特點的發(fā)展目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上針對社會對環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域需求的熱點學(xué)科來設(shè)置模塊課程，從而達到滿足社會需求的發(fā)展目標(biāo)，而學(xué)生則可以根據(jù)自身的能力、特點、興趣等來選擇適合于自身未來事業(yè)發(fā)展的專業(yè)模塊課程，通過自主選擇與學(xué)習(xí)來達到個性化發(fā)展的目標(biāo)，從而為社會需求提供真正有用的人才。

3、素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育相結(jié)合的教育優(yōu)勢?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式通過通識課程教育，使學(xué)生能夠具備基本的文化知識和思想素養(yǎng)，形成良好的文化素質(zhì)和思想素質(zhì)，而在模塊課程教育中，則更多地加入創(chuàng)新性內(nèi)容，盡力發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，通過各種環(huán)境設(shè)計實踐課程來激發(fā)學(xué)生設(shè)計的創(chuàng)新性，從而為社會環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域培養(yǎng)教育具有高素質(zhì)的專業(yè)創(chuàng)新人才。

二 “平臺+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用的難點

雖然“平臺+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的應(yīng)用具有顯著的優(yōu)勢，但是現(xiàn)階段在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中普遍開展“平臺+模塊”培養(yǎng)模式仍然存在著明顯的困難，特別是在一些條件較為薄弱的高校，其困難更為明顯。具體地來說，“平臺+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用的難點主要為以下幾點：

1、優(yōu)秀師資與優(yōu)質(zhì)課源不足。在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用“平臺+模塊”的培養(yǎng)模式，對教師提出了更高要求，尤其是對擔(dān)任專業(yè)模塊課程的教師提出了更高要求。優(yōu)秀的師資是“平臺+模塊”培養(yǎng)模式能否成功開展的關(guān)鍵因素，沒有優(yōu)秀的師資就無法形成優(yōu)質(zhì)課程。就目前而言，除少數(shù)重點高校以外，多數(shù)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)模塊課程教師缺乏，或?qū)I(yè)性不強，或非該專業(yè)領(lǐng)域領(lǐng)先教師，從而直接導(dǎo)致“平臺+模塊”培養(yǎng)模式難以開展或效果不佳，并缺少優(yōu)質(zhì)課、精品課。

2、硬件資源與實踐平臺不足?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式需要構(gòu)建遠較傳統(tǒng)豐富多元的課程體系，因而需要更為充足的教學(xué)設(shè)備和實踐平臺，以此來支撐“平臺+模塊”課程群教學(xué)的順利開展，然而就目前而言，各高校在開展“平臺+模塊”培養(yǎng)模式的硬件條件均嚴(yán)重不足。一方面，各高校的持續(xù)擴招造成硬件資源緊張，另一方面則是缺乏相應(yīng)的財力支持。在硬件資源普遍不足的情況下，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式甚至都受到影響，而“平臺+模塊”的培養(yǎng)模式更是難以成功構(gòu)建。

3、教學(xué)管理者和學(xué)生認知不足?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式是一種新型的培養(yǎng)模式，在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中遠未得到普遍開展，許多教學(xué)管理者習(xí)慣了傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，對“平臺+模塊”認知不足或沒有認知，在慣性教學(xué)思維下，教學(xué)管理者無法為學(xué)生提供“平臺+模塊”培養(yǎng)模式的有效指導(dǎo)，而學(xué)生也普遍缺乏對“平臺+模塊”培養(yǎng)模式的認知，許多高校學(xué)生對自身的專業(yè)需求和未來就業(yè)缺乏規(guī)劃，在選擇專業(yè)課程時缺乏主動性。認知的嚴(yán)重不足也是影響“平臺+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中成功開展的重要因素之一。

三 “平_+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用的策略

“平臺+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的應(yīng)用盡管面臨種種困難，而我們應(yīng)當(dāng)在發(fā)現(xiàn)困難之后迎難而上，統(tǒng)一思想、加強認知，采取切實有效的應(yīng)用策略加以解決，只有這樣，才能使“平臺+模塊”培養(yǎng)模式在高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)中得到真正應(yīng)用。

1、加強核心教學(xué)團隊建設(shè)?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式的教學(xué)重點為應(yīng)用型課程，重點加強建筑設(shè)計學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)、公共藝術(shù)設(shè)計學(xué)、室內(nèi)設(shè)計學(xué)等應(yīng)用型課程的教學(xué)團隊建設(shè)工作，打造一支過硬的復(fù)合型專業(yè)教學(xué)團隊。其一是優(yōu)化和調(diào)整師資隊伍，努力提高教學(xué)專業(yè)素質(zhì)水平，形成年齡、學(xué)歷、水平層次合理的教學(xué)團隊；其二是重視培養(yǎng)和引進學(xué)科帶頭人，借助學(xué)科帶頭人或骨干帶動其他教師，并采取積極的激勵措施，促使教師以學(xué)科典范為目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)與實踐努力提升自我；其三，完善教學(xué)管理團隊，提高教學(xué)管理團隊對培養(yǎng)模式的認知，并充分發(fā)揮對教學(xué)過程和教學(xué)團隊的監(jiān)督與管理職能。

2、加強優(yōu)質(zhì)課程的建設(shè)。優(yōu)質(zhì)課程是“平臺+模塊”培養(yǎng)模式成功應(yīng)用的保證，應(yīng)重點加強環(huán)境設(shè)計專業(yè)核心課程的優(yōu)質(zhì)課程的建設(shè)，以優(yōu)質(zhì)課建設(shè)為突破口，廣泛吸收與借鑒國內(nèi)外環(huán)境設(shè)計專業(yè)在“平臺+模塊”教學(xué)課程建設(shè)的成果。優(yōu)質(zhì)課程的建設(shè)要根據(jù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才社會需求來確定，構(gòu)建應(yīng)用型優(yōu)質(zhì)課程。因此，優(yōu)質(zhì)課不僅由學(xué)校來評判，還應(yīng)征詢環(huán)境設(shè)計公司、機構(gòu)以及環(huán)境設(shè)計專家意見，并根據(jù)其意見進行調(diào)整與提高。

3、加強教學(xué)實訓(xùn)基地的建設(shè)?！捌脚_+模塊”培養(yǎng)模式旨在培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因而教學(xué)實訓(xùn)基地的建設(shè)發(fā)揮著非常重要的作用。教學(xué)實訓(xùn)基地的建設(shè)能夠保證應(yīng)用型教學(xué)活動的順利開展，并有利于創(chuàng)新性實踐教學(xué)方法的探索應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)實訓(xùn)基地主要包括在校內(nèi)建設(shè)環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)工作室、通過校企聯(lián)合的方式建設(shè)企業(yè)教學(xué)實訓(xùn)基地。在實訓(xùn)基地，學(xué)生們可以通過實際的環(huán)境設(shè)計項目在雙師型、雙能型教師的指導(dǎo)下進行專業(yè)學(xué)習(xí)，從而極大地提高其實際應(yīng)用能力。

參考文獻：

[1]趙蕓鴿.環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)實訓(xùn)平臺的研究與實踐[J].現(xiàn)代裝飾（理論）.2016（03）

篇(7)

設(shè)計學(xué)是一門新興的基于藝術(shù)與科學(xué)的交叉學(xué)科，以人的設(shè)計創(chuàng)造行為為對象，是關(guān)于設(shè)計行為的目標(biāo)、內(nèi)涵、價值、方法及其解釋與評價體系的科學(xué)，具有藝術(shù)與科學(xué)的雙重屬性。自工業(yè)革命以后，設(shè)計與工業(yè)化生產(chǎn)方式和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計成為推動當(dāng)代社會經(jīng)濟與文化發(fā)展的組成部分。設(shè)計學(xué)領(lǐng)域中的“環(huán)境設(shè)計”，以優(yōu)化人的生存環(huán)境為目的，是針對城鄉(xiāng)人居環(huán)境為核心的城市設(shè)計、景觀設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計，知識結(jié)構(gòu)涉及人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)。環(huán)境設(shè)計同城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計一起構(gòu)成國家建設(shè)設(shè)計領(lǐng)域從宏觀、中觀到微觀三級層面的有機組成部分。環(huán)境設(shè)計是城鄉(xiāng)規(guī)劃和建筑設(shè)計的深化與延伸，滿足城鄉(xiāng)規(guī)劃和建筑設(shè)計對微觀層面人居環(huán)境問題的具體研究與解決。環(huán)境設(shè)計隸屬國家建設(shè)設(shè)計領(lǐng)域和工程體系的定位，決定了學(xué)科建設(shè)和發(fā)展與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等工程學(xué)科具有必然的聯(lián)系。這種對環(huán)境設(shè)計專門人才培養(yǎng)要求的針對性，強調(diào)工科院校在環(huán)境設(shè)計學(xué)科建設(shè)和專業(yè)教育方面要突出工程技術(shù)的辦學(xué)特色。建設(shè)和發(fā)展工科大學(xué)特色的環(huán)境設(shè)計學(xué)科是適應(yīng)國家建設(shè)發(fā)展的需要，也是開展交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科研究，優(yōu)化學(xué)科專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，促進工科與文科優(yōu)勢互補的需要。緊密結(jié)合社會對環(huán)境設(shè)計人才的規(guī)格要求，注重城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等工學(xué)類相關(guān)學(xué)科與環(huán)境設(shè)計學(xué)科的交叉與融合，體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計與現(xiàn)代城市和建筑科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的特點，反映了藝術(shù)與科學(xué)融合發(fā)展的趨勢和方向。環(huán)境設(shè)計專業(yè)及其學(xué)科雖然隸屬于藝術(shù)門類，具有藝術(shù)性的相關(guān)特質(zhì)，同時還具有技術(shù)性、工程性和應(yīng)用性的特質(zhì)，與相關(guān)工程技術(shù)學(xué)科具有密切的聯(lián)系。環(huán)境設(shè)計的這種特質(zhì)，表現(xiàn)在用科學(xué)技術(shù)方法創(chuàng)造性地解決人居環(huán)境中的人文藝術(shù)問題，通過應(yīng)用理學(xué)知識體系中的自然科學(xué)概念、原理、實驗技術(shù)等，研究和探求解決環(huán)境設(shè)計與建設(shè)工程中遇到的各種技術(shù)問題，包括選擇相應(yīng)的技術(shù)方法、特定的材料，并確定符合技術(shù)要求和性能規(guī)格的設(shè)計方案，以滿足結(jié)構(gòu)或產(chǎn)品的要求，解決施工中的經(jīng)濟、安全問題，達到工程質(zhì)量要求的工作步驟、方法與工藝，創(chuàng)造性地建設(shè)高品質(zhì)人居環(huán)境。所以說環(huán)境設(shè)計既是藝術(shù)創(chuàng)造，也是技術(shù)工程，強調(diào)把科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)美學(xué)有機地結(jié)合起來，以更全面、更綜合的形式實現(xiàn)對人居環(huán)境的價值創(chuàng)造與形態(tài)創(chuàng)造?！碍h(huán)境設(shè)計”包含了環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境的工程技術(shù)設(shè)計兩大方面的內(nèi)容。環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計關(guān)注人的精神性，解決的問題包括環(huán)境體驗、文化創(chuàng)新、生活方式及審美取向等人與物關(guān)系的相關(guān)情理問題。在改善和創(chuàng)造人們生活方式的同時使人獲得新的領(lǐng)悟，具有影響、塑造人的思維、行為和人格的力量，具有審美教育、信息交流等作用。環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計與哲學(xué)、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科密切關(guān)聯(lián)。環(huán)境的工程技術(shù)設(shè)計主要關(guān)注環(huán)境的物質(zhì)性內(nèi)容，解決的問題主要包括環(huán)境工程設(shè)計中的自然材料、人工材料、技術(shù)手段、工藝流程、生物生態(tài)等物與物關(guān)系的相關(guān)物理問題。工程設(shè)計是將數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等認識自然的理學(xué)原理加以應(yīng)用，使自然界的物質(zhì)和能源的特性能夠通過某種結(jié)構(gòu)或產(chǎn)品的形式體現(xiàn)或創(chuàng)造性地解決實際問題。環(huán)境的工程技術(shù)設(shè)計與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、土木工程學(xué)、計算機科學(xué)與技術(shù)、材料學(xué)以及理學(xué)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、測繪科學(xué)等工程技術(shù)科學(xué)密切關(guān)聯(lián)。環(huán)境設(shè)計學(xué)科以自然科學(xué)和社會科學(xué)為依托，創(chuàng)造高品質(zhì)的人居環(huán)境和解決人居環(huán)境中的問題，既具有藝術(shù)性的一面，又具有工程性的一面;既涉及形象思維，又涉及邏輯思維，是藝術(shù)學(xué)與技術(shù)科學(xué)的結(jié)合，其學(xué)科背景具有很強的交叉性。環(huán)境設(shè)計正是合理運用環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計方法和環(huán)境的工程設(shè)計方法，使兩者有機結(jié)合、協(xié)同創(chuàng)新，共同實現(xiàn)設(shè)計的目的，其中既包括解決人居環(huán)境中人與物的關(guān)系問題，也包括解決人居環(huán)境中物與物的關(guān)系問題。把握好兩者的結(jié)合是環(huán)境設(shè)計學(xué)科建設(shè)和環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。在專業(yè)教育方面要注重多學(xué)科知識融合;注重現(xiàn)代科技的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化;注重用技術(shù)的手段解決設(shè)計問題?？傊?，環(huán)境設(shè)計是科學(xué)技術(shù)研究成果應(yīng)用的媒介，強調(diào)用設(shè)計轉(zhuǎn)化科研成果，實現(xiàn)產(chǎn)品效益與價值的作用。環(huán)境設(shè)計的實質(zhì)是技術(shù)支撐下的藝術(shù)設(shè)計工程和實踐性的應(yīng)用科學(xué)，具有藝術(shù)學(xué)與工學(xué)雙重屬性的特質(zhì)。理解這種認識對促進工科大學(xué)設(shè)計學(xué)科的辦學(xué)特色和環(huán)境設(shè)計專業(yè)建設(shè)發(fā)展具有重要作用。

二、構(gòu)建以工程技術(shù)為特色的環(huán)境設(shè)計專業(yè)

環(huán)境設(shè)計專業(yè)在我國的建立與發(fā)展一直以藝術(shù)學(xué)科為依托和背景，專業(yè)特色具有較強的藝術(shù)性特征，學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)多以藝術(shù)學(xué)相關(guān)的人文藝術(shù)與社會科學(xué)知識體系構(gòu)成。自上世紀(jì)九十年代開始，我國在工科院校建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，起初大多沿襲藝術(shù)院校側(cè)重藝術(shù)裝飾特點的環(huán)境藝術(shù)人才培養(yǎng)體系。在發(fā)展過程中逐漸認識到環(huán)境設(shè)計專業(yè)具有功能、藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的特質(zhì)，與特定的物質(zhì)生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)相關(guān)聯(lián)，是文理結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，所以在課程體系中逐步融入理工學(xué)科的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)各自資源優(yōu)勢建設(shè)各具特色的設(shè)計學(xué)科。國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部新印發(fā)的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》規(guī)定了設(shè)計學(xué)學(xué)科可授予“藝術(shù)學(xué)”和“工學(xué)”門類學(xué)位，規(guī)定可由學(xué)位授予單位授予與本校人才培養(yǎng)目標(biāo)相應(yīng)的學(xué)位，這為工科院校發(fā)展以理工為依托的“工程型”環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)體系和探索發(fā)展突出工程技術(shù)為特色的環(huán)境設(shè)計專業(yè)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。工科大學(xué)開辦的環(huán)境設(shè)計專業(yè)要在人才培養(yǎng)模式和課程體系建構(gòu)方面體現(xiàn)工科特點，促進環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育教學(xué)的協(xié)同創(chuàng)新，推動建設(shè)適應(yīng)社會需要的“工程型”環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)工作的發(fā)展。這對促進培養(yǎng)適合于城鄉(xiāng)建設(shè)設(shè)計行(企)業(yè)需求的專門人才具有十分重要的意義。在理工科院校設(shè)有設(shè)計學(xué)科和環(huán)境設(shè)計專業(yè)的高校，建設(shè)和發(fā)展工程型和技術(shù)型的設(shè)計學(xué)科與專業(yè)具有得天獨厚的教育資源和條件。要強化這種優(yōu)勢與特色，確立以理工為依托的設(shè)計學(xué)科與專業(yè)建設(shè)定位，以工程與技術(shù)性特色為原則的辦學(xué)基礎(chǔ)，探索工程技術(shù)與設(shè)計專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性和時效性，完整體現(xiàn)設(shè)計的技術(shù)屬性與人文屬性，使設(shè)計藝術(shù)與工程學(xué)科之間相互借力、相互補充、協(xié)同發(fā)展，構(gòu)成區(qū)別于我國藝術(shù)院校開辦設(shè)計類專業(yè)的特點。具體體現(xiàn)在學(xué)科和專業(yè)建設(shè)中，要對應(yīng)行業(yè)需求完善人才培養(yǎng)體系;利用在理工院校開辦設(shè)計類專業(yè)的優(yōu)越條件，突出工程技術(shù)應(yīng)用知識構(gòu)建設(shè)計基礎(chǔ)平臺;圍繞項目設(shè)計與工作室式的課題研究方式進行設(shè)計類專業(yè)教學(xué)組織;結(jié)合實際項目的實踐訓(xùn)練建立理論聯(lián)系實際的研究型學(xué)習(xí)模式;強調(diào)對學(xué)生的工程意識、工程知識、工程實踐能力的培養(yǎng);建立健全能力培養(yǎng)體系，包括綜合運用專業(yè)知識解決實際問題的能力、創(chuàng)新設(shè)計的能力、設(shè)計表達的能力、交流溝通的能力和組織協(xié)作的能力;形成關(guān)注社會需求，關(guān)注行業(yè)發(fā)展的辦學(xué)建設(shè)指導(dǎo)思路，主動同設(shè)計與文化創(chuàng)意企事業(yè)單位建立良好的合作關(guān)系。環(huán)境設(shè)計是以環(huán)境中的建筑為主體，在其內(nèi)外空間綜合運用藝術(shù)方法與工程技術(shù)，實施城鄉(xiāng)景觀、風(fēng)景園林、建筑室內(nèi)等微觀環(huán)境的設(shè)計。從廣義建筑學(xué)的角度看，環(huán)境設(shè)計是建筑設(shè)計的擴大與延伸，也可以把環(huán)境設(shè)計看成是建筑學(xué)和藝術(shù)學(xué)派生出的邊緣學(xué)科。作為建筑學(xué)大系統(tǒng)下涵蓋的環(huán)境設(shè)計是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，也是其不可分割的重要組成部分，他們都是為人類開拓高品質(zhì)生活空間的環(huán)境藝術(shù)和科學(xué)，同建筑學(xué)有很多共同點，也同樣具有功能、藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一體的特質(zhì)。國際建筑師協(xié)會在《華沙宣言》中把建筑學(xué)定義為:“建筑學(xué)是創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)?！边@一定義也同樣適合于“環(huán)境設(shè)計”，只不過在文化內(nèi)涵上環(huán)境設(shè)計更為深入，在形式上更多具有藝術(shù)特性。對環(huán)境設(shè)計的研究主要圍繞著建筑內(nèi)、外空間環(huán)境展開，所以，以建筑學(xué)為依托組織環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)是辦好專業(yè)的關(guān)鍵所在。以建筑學(xué)為依托的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育平臺，強調(diào)依靠工科資源和背景，倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)融合的理念在設(shè)計教育中的價值與意義;與建筑學(xué)科交叉融合，突出與城市環(huán)境、建筑環(huán)境密切相關(guān)的設(shè)計教育特色;強調(diào)圍繞建筑的內(nèi)、外空間環(huán)境設(shè)計進行課程體系的建構(gòu)。以建筑學(xué)為依托的工程型環(huán)境設(shè)計專業(yè)，主要學(xué)習(xí)與城市和建筑環(huán)境相關(guān)的專業(yè)基本理論和基本設(shè)計方法以及相關(guān)專業(yè)知識，推進工程型環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)體系的教學(xué)實踐。這樣的教育平臺是以設(shè)計課程為主干課程，原理類課程為核心課程，技術(shù)類課程為輔助課程，輔以拓寬知識面的選修課程，構(gòu)成本專業(yè)完整的課程體系。教學(xué)中對學(xué)生進行建筑工程和藝術(shù)設(shè)計思維能力的培養(yǎng)，進行設(shè)計方法和設(shè)計技能的基本訓(xùn)練，使學(xué)生具備本專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計的基本素質(zhì)，掌握與本專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識，具備獨立進行環(huán)境設(shè)計實踐的基本能力。

三、總結(jié)