序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇少年閏土教學(xué)反思范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)措施

一、堅(jiān)持因材施教原則，培養(yǎng)興趣積累語(yǔ)言

因材施教是小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵點(diǎn)，教師要在堅(jiān)持因材施教原則基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)師生角色，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂以學(xué)生為中心，在整合內(nèi)容、優(yōu)設(shè)情境、問(wèn)題設(shè)置中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣，使其在感知語(yǔ)文學(xué)科魅力中高效積累語(yǔ)文語(yǔ)言。以“桂林山水”為例，以生動(dòng)、形象的筆觸客觀呈現(xiàn)了桂林山水獨(dú)特的秀麗風(fēng)光，是新課標(biāo)下的寫(xiě)景佳作之一。教師要立足新課標(biāo)要求，在堅(jiān)持因材施教原則基礎(chǔ)上整合“桂林山水”課文內(nèi)容，抓住多媒體圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合的特征，科學(xué)制作多媒體課件，生動(dòng)、具體呈現(xiàn)課文知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)優(yōu)設(shè)教學(xué)情境，刺激學(xué)生感官的同時(shí)使其主動(dòng)參與語(yǔ)文課堂。在此基礎(chǔ)上，教師要針對(duì)“桂林山水”課文段落內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置課文思考問(wèn)題，比如，課文主要寫(xiě)了什么，漓江的水、桂林的山各自具有什么特征，課文第二、三自然段有哪些相同點(diǎn)。問(wèn)題提出之后，教師要指引班級(jí)學(xué)生有效通讀“桂林山水”全文以及精讀課文重要段落，在感知、把握課文段落內(nèi)容中有效思考提出的問(wèn)題，在問(wèn)題解決中深刻感受課文語(yǔ)言、情境、情感等之美，在了解排比等修辭手法、篇章結(jié)構(gòu)、主題思想過(guò)程中培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)河山之情，高效激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)科學(xué)積累語(yǔ)言。

二、強(qiáng)調(diào)自主、合作與探究，鍛煉語(yǔ)文思維能力

自主、合作、探究是新課標(biāo)大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。教師要在落實(shí)生本教育理念中將課堂還給學(xué)生，講解語(yǔ)文課文知識(shí)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)班級(jí)各層次學(xué)生自主、合作與探究學(xué)習(xí)，在呈現(xiàn)主體地位中突破課文教學(xué)重難點(diǎn)，科學(xué)掌握語(yǔ)文基本技能的同時(shí)深化鍛煉語(yǔ)文思維能力。以“少年閏土”為例，教師要從新課標(biāo)角度入手，優(yōu)化“少年閏土”課文課堂教與學(xué)，將自主、合作、探究新型學(xué)習(xí)方式融入其中，在把握課文基礎(chǔ)知識(shí)、重難點(diǎn)內(nèi)容中巧設(shè)引入課中的思考問(wèn)題，比如，試著劃分課文段落并簡(jiǎn)要概括各大段主要內(nèi)容；“閏土”是誰(shuí)及其外貌特征，他和“我”有著怎樣的關(guān)系；閏土給“我”講了哪些事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括；課文通過(guò)哪些事情來(lái)描寫(xiě)閏土的動(dòng)作，將其貫穿到課文知識(shí)講解過(guò)程中。在此過(guò)程中，教師先要引領(lǐng)班級(jí)學(xué)生自主閱讀“少年閏土”課文段落內(nèi)容，以問(wèn)題為基點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性自主學(xué)習(xí)、思考，根據(jù)自身對(duì)課文內(nèi)容的理解，大膽回答相關(guān)的問(wèn)題，有效鍛煉語(yǔ)文思維。教師要針對(duì)課文各層次問(wèn)題回答情況，引入小組合作學(xué)習(xí)法，引領(lǐng)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng)、交流，在合作過(guò)程中深化探究未解決的問(wèn)題，適時(shí)介入的同時(shí)進(jìn)行合理化點(diǎn)撥、提示，在層次化問(wèn)題解決中高效講解課文內(nèi)容，促使各層次學(xué)生在把握“少年閏土”課文主要內(nèi)容、主題思想中高效鍛煉語(yǔ)文思維以及合作、探究、問(wèn)題解決等能力。

三、深化課外語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，發(fā)展素養(yǎng)有效教學(xué)

教學(xué)實(shí)踐是新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)革新中教師必須關(guān)注的重要方面。課外是對(duì)課內(nèi)的補(bǔ)充、延伸，教師要在反思課內(nèi)教學(xué)基礎(chǔ)上深化課外語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在課外多樣化語(yǔ)文實(shí)踐中促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文有效教學(xué)。以“草船借箭”為例，是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)中的故事。教師可以結(jié)合“草船借箭”課內(nèi)教與學(xué)情況，立足新課標(biāo)要求，深化課外教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)展走進(jìn)《三國(guó)演義》古典名著的實(shí)踐活動(dòng)，以語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)為切入點(diǎn)，呈現(xiàn)多樣化的實(shí)踐形式，讓學(xué)生在欣賞影片、聆聽(tīng)章節(jié)故事、閱讀分享、寫(xiě)作比拼等過(guò)程中進(jìn)行多樣化語(yǔ)文實(shí)踐，在鞏固復(fù)習(xí)課內(nèi)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好思維品質(zhì)，在塑造健全人格中高效發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)，為進(jìn)入更高階段學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)有效性全面提升。

篇(2)

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 猜讀教學(xué)

一、猜讀法的提出

1.閱讀教學(xué)現(xiàn)狀之反思

閱讀教學(xué)過(guò)程，是學(xué)生與文章親密接觸的過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)舍得花時(shí)間讓學(xué)生感知文本，思考文本；不能以教師的閱讀結(jié)果（其實(shí)大多是從參考書(shū)上生吞活剝下來(lái)的）來(lái)取代學(xué)生的閱讀過(guò)程。這似乎已不新鮮，但是由于種種原因，我們教師仍然舍不得把時(shí)間還給學(xué)生，長(zhǎng)期形成的以教師講授教材知識(shí)為中心、以學(xué)生聽(tīng)記和練習(xí)為主要目的的被動(dòng)接受的教學(xué)方式依然頑固地占有市場(chǎng)，教師仍然熱衷于照本宣科。從字詞講到內(nèi)容，從主題講到寫(xiě)作特色，面面俱到，恨不能全灌了之。只可惜“知識(shí)不是商品，不能直接地從一個(gè)人手里傳到另一個(gè)人手里”（杜威語(yǔ)）。結(jié)果聽(tīng)得人昏昏欲睡，激不起學(xué)習(xí)思考的念頭，即使有認(rèn)真的學(xué)生埋頭苦摘，可摘下的這些理解的結(jié)果又有多少意義？上海復(fù)旦大學(xué)附中的黃玉峰老師有一個(gè)生動(dòng)的比喻：“這好比吃飯，整整十二年，可憐我們的孩子天天在分析研究為何‘吃飯’，分析研究飯里有什么營(yíng)養(yǎng)成份，可就是沒(méi)有真正地扒幾口！無(wú)怪到頭來(lái)個(gè)個(gè)面黃肌瘦，營(yíng)養(yǎng)不良，偶爾有幾個(gè)稍稍健壯的，也是得益于課外，自己吃的?！闭f(shuō)到底仍是觀念在作怪：教師眼中只有教材而沒(méi)有活生生的學(xué)生，缺乏以人為本的理念，把學(xué)生當(dāng)作容器！

2.對(duì)教材的重新認(rèn)識(shí)

要重新認(rèn)識(shí)教材的作用，就無(wú)法回避對(duì)什么是語(yǔ)文的思考。有觀點(diǎn)認(rèn)為，語(yǔ)文課不是以傳授和掌握知識(shí)為主的課程，語(yǔ)文課不是知識(shí)中心的課程，人的語(yǔ)文水平——語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力只能在實(shí)踐活動(dòng)（或者叫做交往活動(dòng)，閱讀也可以看作是—種交往）中發(fā)展和提高，語(yǔ)文課本質(zhì)上應(yīng)該是一種具有學(xué)科特征的活動(dòng)課，活動(dòng)課程則是以學(xué)生的活動(dòng)為核心，強(qiáng)調(diào)教師輔助作用的教學(xué)過(guò)程。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教材只是課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)憑借，即用教材教，而不是教教材，讓教材為我所用。就是如何用好課文這個(gè)例子，超越例子；即不把學(xué)例子當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，而將其看成“橋梁”，把課堂時(shí)間盡可能地還給學(xué)生；讓學(xué)生通過(guò)“感知——概括——應(yīng)用”的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，探索規(guī)律，通過(guò)這個(gè)“橋梁”讓學(xué)生到達(dá)更廣闊的人文空間，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現(xiàn)育人的功效，從而使學(xué)生的思維在閱讀中靈動(dòng)起來(lái)，飛舞起來(lái)。這便是猜讀的魅力。

根據(jù)閱讀教學(xué)虛擬論思想，這種緣于課文卻又不受課文制約，但又不脫離作者和其所處時(shí)代的猜讀教法，其實(shí)體現(xiàn)了過(guò)程虛擬。強(qiáng)調(diào)從解讀課文這種作者思維的物化結(jié)果來(lái)再現(xiàn)過(guò)程，并在過(guò)程中虛擬文章的立意選材、語(yǔ)言運(yùn)用和謀篇布局，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的積極性，促使學(xué)生調(diào)動(dòng)自己全部的生活積累和審美感受來(lái)表現(xiàn)課文豐富的可能性。而運(yùn)用比較是激活和評(píng)價(jià)學(xué)生虛擬過(guò)程的有效方式，可以讓學(xué)生的能力在篩選比較中提高。

二、猜讀法在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用

我們知道，教育活動(dòng)的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實(shí)踐活動(dòng)的廣度和深度，取決于他對(duì)其的感悟和理解。而猜讀就是讓課文與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、成長(zhǎng)需要相溝通，激活學(xué)生的內(nèi)在需要興趣的方法。如下面這則為《故鄉(xiāng)》設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)——大家是否還記得魯迅筆下《百草園》里的名叫迅哥兒的“我”？有一天，他家里來(lái)了一位與他年紀(jì)相仿的小孩閏土如果你是迅哥兒，你希望閏土是怎樣的一個(gè)小朋友？請(qǐng)同學(xué)們猜測(cè)，暢談后再閱讀有關(guān)少年閏土部分，小閏土的品格特征與你猜得差不多嗎？——表面上看似平淡無(wú)奇，但是教師從同學(xué)們猜測(cè)暢談少年閏土部分入手組織教學(xué)，突破教材原來(lái)順序束縛，進(jìn)行重新篩選組合，目的是為了提升他們的主動(dòng)探索的欲望，讓閱讀過(guò)程更加顯示出個(gè)性色彩，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)下文作了準(zhǔn)備。這可看作是第一次猜讀或叫閱讀前的猜讀。

下文要想讓學(xué)生充分理解閏土的變化及其深刻的社會(huì)因素，深刻地感受到社會(huì)大環(huán)境對(duì)人的制約，就必須突破學(xué)生的認(rèn)識(shí)局限，但是理解的起點(diǎn)又不能脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，這是一個(gè)難點(diǎn)。該如何突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與到教材中來(lái)并始終保持探索精神，這更是一個(gè)難關(guān)。不妨讓學(xué)生以設(shè)計(jì)重逢場(chǎng)面來(lái)猜讀一番。

閱讀中的第一次猜讀提示：20年過(guò)去了，外出謀生的迅哥兒回鄉(xiāng)，與在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的閏土重逢了。請(qǐng)你根據(jù)剛才的閱讀即描寫(xiě)少年閏土部分的印象以及對(duì)人物性格的把握與理解，猜想老朋友重逢場(chǎng)面。要求能表現(xiàn)出人物的外貌、語(yǔ)言（稱(chēng)呼不可少）、神情、動(dòng)作等。

學(xué)生猜測(cè)的結(jié)果肯定帶有濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)色彩，具有即時(shí)性，理所當(dāng)然地把重逢放在了現(xiàn)實(shí)生活的大背景下。如勤勞能干勇敢的閏土發(fā)家致富、老朋友重逢敘舊話新等等。對(duì)此與課文相左的誤猜，老師應(yīng)給予肯定，引而不發(fā)。有了這一鋪墊，隨著課堂學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生會(huì)更深刻地理解文章的精神，認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)老百姓過(guò)苦日子并非不勤勞不能干，而是社會(huì)太黑暗。

設(shè)計(jì)完成后請(qǐng)學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己塑造人物的理由。為進(jìn)一步理解文本，思考文本，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現(xiàn)育人的功效。

篇(3)

一、豐富教學(xué)情感

課堂教學(xué)中，音樂(lè)教學(xué)的根本還在于把握音樂(lè)的魂，學(xué)生是活生生的個(gè)體，離開(kāi)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，課堂教學(xué)是難以取得預(yù)期效果的。因此，課堂的教學(xué)情感決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，缺乏了求知的原動(dòng)力，學(xué)生自然不會(huì)去專(zhuān)心傾聽(tīng)。而傾聽(tīng)作為學(xué)生音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)的重要能力，自然影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，最終影響課堂學(xué)習(xí)的效率。所以，我們的音樂(lè)課堂教學(xué)中應(yīng)重視通過(guò)豐富教學(xué)情感來(lái)激發(fā)學(xué)生的傾聽(tīng)欲望。

（一）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化

音樂(lè)是一種借助聲音來(lái)表達(dá)人類(lèi)思想情感的藝術(shù)，想要更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞，教師就要注意自身素質(zhì)的提高，在熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)。如：歡快活潑的歌（樂(lè)）曲要用輕松愉快的語(yǔ)言來(lái)導(dǎo)入，憂傷哀惋的歌（樂(lè)）曲可用深沉凝重的語(yǔ)氣來(lái)講解。如果教師在語(yǔ)言上能做到抑、揚(yáng)、頓、挫并且聲情并茂，這樣才會(huì)引起學(xué)生的注意，產(chǎn)生積極傾聽(tīng)的欲望。

（二）課堂氛圍民主化

音樂(lè)的魅力在于能給人一個(gè)馳騁想象的空間，小學(xué)生的想象力極其豐富，用音樂(lè)打開(kāi)他們想象的閘門(mén)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表不同的意見(jiàn)，培養(yǎng)他們的發(fā)散思維能力，能使他們學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度感悟人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)。因此，音樂(lè)教師必須一改過(guò)去站在講臺(tái)前居高臨下、俯視眾生的做法，而應(yīng)該走到學(xué)生中間去，與學(xué)生進(jìn)行良好的交流，創(chuàng)造和諧、開(kāi)放、民主的教學(xué)氛圍。這種更加自由的空間會(huì)激發(fā)學(xué)生急切傾聽(tīng)的興趣。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)人性化

據(jù)心理學(xué)分析，學(xué)生的傾聽(tīng)效果是由學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和其傾聽(tīng)目的來(lái)決定的。欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生往往以自身具備的傾聽(tīng)能力和自身養(yǎng)成的傾聽(tīng)習(xí)慣來(lái)決定聽(tīng)什么，怎么聽(tīng)。有時(shí)候因?yàn)槟芰?wèn)題或心理問(wèn)題，他們會(huì)故意聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)和老師的講解，所以對(duì)同一課堂、同一問(wèn)題，不同的學(xué)生掌握的程度也不同。當(dāng)學(xué)生不會(huì)傾聽(tīng)時(shí)，我們應(yīng)該反思，是我們的反饋要求不具體？還是指導(dǎo)不到位；是我們教學(xué)的針對(duì)性不強(qiáng)？還是學(xué)生對(duì)音樂(lè)不感興趣。所以，教師必須因材施教，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、層次性，力求貼近每一個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓他們獲得更好的發(fā)展。

二、 強(qiáng)化能力訓(xùn)練

科學(xué)研究表明，傾聽(tīng)是有技巧的，學(xué)生有了傾聽(tīng)欲望，還是不會(huì)傾聽(tīng)，這與沒(méi)有很好地掌握傾聽(tīng)技巧有著必然的聯(lián)系，因此，我們?cè)谡n堂中應(yīng)注意通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生掌握傾聽(tīng)的技巧。

（一）訓(xùn)練學(xué)生的“聽(tīng)覺(jué)感知”人

如果不會(huì)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)聽(tīng)聲音，又怎么能形成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣呢？每個(gè)人的聽(tīng)覺(jué)敏感程度是不同的，盡管有的學(xué)生能準(zhǔn)確地聽(tīng)出聲音，然而真正的音樂(lè)耳朵的形成卻是要在聽(tīng)力訓(xùn)練中獲得，而不是天生固有的。大千世界的聲音是音樂(lè)最原始的素材，人從單純感知聲音，到反復(fù)聆聽(tīng)聲音而感知它所代表的一些特定的情感色彩，需要一個(gè)聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練過(guò)程。一開(kāi)始先讓學(xué)生判斷一些簡(jiǎn)單的聲音，比如在某一特定時(shí)刻聽(tīng)到了多少種聲音， 在寂靜的教室里聽(tīng)樓道、馬路上的聲音，閉著眼睛指出發(fā)生的位置；感覺(jué)單聲道和雙聲道播放音樂(lè)的區(qū)別；教師敲一件樂(lè)器或彈琴聲音大時(shí)請(qǐng)學(xué)生慢慢走過(guò)來(lái)，聲音小時(shí)慢慢離開(kāi)，使他們感受聲音的大小和遠(yuǎn)近等；帶領(lǐng)學(xué)生“聆聽(tīng)散步”，找出最高、最低、最響亮、最優(yōu)美、最討厭的聲音，然后慢慢地過(guò)渡到有方向性地聽(tīng)音樂(lè)，比如聽(tīng)音樂(lè)的情緒或特點(diǎn)，感受音樂(lè)的速度和力度變化；然后再慢慢地根據(jù)年級(jí)的升高不斷提高要求，不斷進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)會(huì)變得越來(lái)越靈敏，也會(huì)更專(zhuān)注地傾聽(tīng)。

（二）教給學(xué)生聽(tīng)的方法

1.閉著眼睛靜靜聽(tīng)。一般是在第一遍欣賞音樂(lè)發(fā)揮想象的時(shí)候，要求學(xué)生輕輕地閉上眼睛，對(duì)音樂(lè)的高、低、強(qiáng)、弱、節(jié)奏、調(diào)性等因素感知的基礎(chǔ)上，對(duì)作品的情感、情緒作出判斷，進(jìn)而通過(guò)想象和聯(lián)想的心理活動(dòng)，使聲音的藝術(shù)形象由感覺(jué)的有限性通向想象的廣闊性。這就要求學(xué)生在相對(duì)安靜的氣氛中，全身心地投入聆聽(tīng)音樂(lè)，全面地體驗(yàn)音樂(lè)。（下轉(zhuǎn)95頁(yè)）

“這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒(méi)有法子想?！催^(guò)戲的少年們也都聚攏來(lái)了，高高興興的來(lái)講戲。只有我不開(kāi)口，他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)‘大船？八叔的航船不是回來(lái)了么？’……我高興了，然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠；母親又說(shuō)若叫大人一同去……不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細(xì)來(lái)了，便又大聲的說(shuō)到：‘我寫(xiě)包票：船又大，迅哥幾向來(lái)不亂跑；我們都是識(shí)水性的！’

“……一出門(mén)，便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航路，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐‘要小心’的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)有笑……飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。”

通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了雙喜、阿發(fā)等小伙伴們熱情好客、有主見(jiàn)的性格特點(diǎn)，尤其是通過(guò)“點(diǎn)”、 “磕”、 “后退”、“上前”、“架起”……一系列動(dòng)作描寫(xiě)，描繪了孩子們嫻熟的駕船技藝，表現(xiàn)了孩子們非常能干。

三、表現(xiàn)孩子之間深厚的友誼

在魯迅先生的筆下，還展現(xiàn)了孩子之間誠(chéng)摯的交往、深厚的友誼。無(wú)論是“我”與平橋村的“叔子”，甚至“太公”等的交往，還是“我”與少年“閏土”的交往，都沒(méi)有地位的尊卑，沒(méi)有倫常的限制，沒(méi)有貧賤的區(qū)別。孩子們自由、平等、誠(chéng)摯的交往，而且建立了深厚的友誼。在平橋村受到的“優(yōu)待”，雙喜、阿發(fā)等小伙伴們?yōu)榱俗屛覍?shí)現(xiàn)看戲的夢(mèng)想，想盡一切辦法，在看戲船上的悉心照顧，偷羅漢豆吃的痛快……都展現(xiàn)了孩子們深厚的友誼；“我”與少年閏土之間的友誼更讓讀者感動(dòng)，突顯了孩子之間純潔、深厚的情誼。《故鄉(xiāng)》里，作者這樣寫(xiě)到：“……他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了。

……閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門(mén)，但終于被他的父親帶走了。他后來(lái)還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛，我也曾送他一兩次東西……”分別時(shí)，彼此都舍不得，非常難過(guò)，后來(lái)還互相贈(zèng)送過(guò)禮物，可見(jiàn)，“我”與閏土的友誼的確很深！

四、豐富有趣的孩子世界

篇(4)

一、正確領(lǐng)會(huì)教材理念，創(chuàng)造性地使用教材

語(yǔ)文課程資源的核心是語(yǔ)文教材。時(shí)代特征鮮明、現(xiàn)代意識(shí)凸顯、人文內(nèi)涵豐盈是語(yǔ)文教材的特征，其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的形成、發(fā)展和整體提高具有重要的作用。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要準(zhǔn)確把握、正確領(lǐng)會(huì)教材的理念，既要使教材固有的作用和功能得到合理的、充分的發(fā)揮，又要科學(xué)、靈活地使用教材，從真正意義上實(shí)現(xiàn)課程資源的有效整合。

1　準(zhǔn)確把握教材的設(shè)計(jì)理念及教學(xué)思想

尊重教材的關(guān)鍵就是領(lǐng)會(huì)教材的理念和教學(xué)思想。教師應(yīng)潛心鉆研教材，正確理解和用心領(lǐng)會(huì)教材的設(shè)計(jì)理念及教學(xué)思想，努力把握其特點(diǎn)，充分挖掘教材潛藏的資源。筆者使用的是蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教材，該教材突出了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念，改變了編排體系，構(gòu)建了新的實(shí)踐系統(tǒng)，突出了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，有力地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本性轉(zhuǎn)變。例如八年級(jí)上冊(cè)，全冊(cè)在編排中設(shè)置了“主題合成單元”、“名著推薦與閱讀”和“專(zhuān)題”等。最為突出的是每個(gè)單元都緊緊圍繞一個(gè)主題進(jìn)行讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。教師惟有尊重教材，掌握好教材特點(diǎn)，才能在備課和教學(xué)活動(dòng)中確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，才能實(shí)施高效語(yǔ)文教學(xué)。

2　從學(xué)生發(fā)展的高度出發(fā)靈活使用教材

如果教師一味地“教教材”，那么語(yǔ)文教材在其眼里就成了“圣經(jīng)”，而其教學(xué)語(yǔ)文則成了“頌經(jīng)”。教師只有從科學(xué)的角度和學(xué)生發(fā)展的高度出發(fā)，靈活地使用教材，用教材去教學(xué)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)合理的整合，才能使教材成為優(yōu)質(zhì)資源。

例如八年級(jí)上冊(cè)第一單元主題是“組歌”。在教學(xué)中，筆者向?qū)W生廣泛地介紹中的英勇故事，發(fā)給了學(xué)生有關(guān)“”的材料，并組織學(xué)生觀看了電視系列報(bào)道“重走路”，讓學(xué)生接受精神的熏陶和感染，深刻理解和精神的偉大意義和現(xiàn)實(shí)意義，以此激發(fā)他們學(xué)習(xí)課文的興趣。

二、凸顯教師主導(dǎo)作用，有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以學(xué)生學(xué)習(xí)合作者的身份參與學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供充分的引導(dǎo)、科學(xué)的建議和有效的指導(dǎo)。課堂應(yīng)不是教師獨(dú)自的舞臺(tái)，學(xué)生應(yīng)不是等待灌注知識(shí)的容器。，然而，面對(duì)新的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生往往因?yàn)樽杂X(jué)性和自律性不強(qiáng)而使得課堂過(guò)分“自主”從而導(dǎo)致失序。新的學(xué)習(xí)方式在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性同時(shí)，也凸顯了教師的主導(dǎo)作用。

筆者在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)也出現(xiàn)過(guò)這樣一件事：教學(xué)中學(xué)生提出問(wèn)題：難道埋了碗碟的是楊二嫂?如果是，那她可以直接把碗碟拿回家這樣就更方便，而且占的便宜更大。而她卻為何要藏碗碟藏于灰堆以邀功請(qǐng)賞去換一個(gè)破狗氣殺呢?這時(shí)同學(xué)們的注意力立即被這個(gè)問(wèn)題吸引住了，筆者“苦心經(jīng)營(yíng)”的課堂氣氛即刻被打破。如何應(yīng)對(duì)這“突發(fā)事件”?筆者想起了特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍教學(xué)《少年閏土》時(shí)的情景：“跳魚(yú)是幾只腳?”有同學(xué)發(fā)問(wèn)。錢(qián)老師坦陳：“不知道?！薄巴瑢W(xué)中有誰(shuí)知道?”錢(qián)老師又問(wèn)，同學(xué)們都說(shuō)不知道。接下來(lái)的結(jié)果會(huì)是怎樣呢?

筆者想如果在課改前，所有的老師幾乎都會(huì)當(dāng)機(jī)立斷喊停：“跳魚(yú)幾只腳與我們這堂課沒(méi)有任何的關(guān)系。”如果是這樣，那么教師的這句話就是學(xué)生思維活動(dòng)的休止符號(hào)。

錢(qián)夢(mèng)龍的解決策略：“跳魚(yú)幾只腳有一個(gè)叫閏土人知道。為何我們都不知道，而閏土卻知道?”于是引出課文的主題――我們生活在一個(gè)“四方”的天空下。

這個(gè)案例，既使我們看到了師生間的平等對(duì)話，又看到教師作為“平等中的首席”所發(fā)揮的作用。在教學(xué)實(shí)踐中教師要理性地審視、妥善地處理教學(xué)情境中出現(xiàn)的問(wèn)題，使“課堂的生成”成為為教學(xué)服務(wù)的亮點(diǎn)。在這個(gè)案例中，我們不但看到了錢(qián)夢(mèng)龍對(duì)學(xué)生的尊重，而且又看到了其作為點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者和激勵(lì)者所發(fā)揮的作用，這就是教學(xué)的智慧與藝術(shù)。這種智慧與藝術(shù)，是邊實(shí)踐、邊思想、邊研究、邊總結(jié)獲得的，忠實(shí)地體現(xiàn)了教師自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。

學(xué)習(xí)了錢(qián)夢(mèng)龍的做法，當(dāng)學(xué)生提出上述問(wèn)題后。筆者這樣回答了學(xué)生：“楊二嫂拿出了母親的一副手套，而且是明目張膽的。既然如此，假如說(shuō)是她藏的，那就顯得非常不合情理了。何況楊二嫂又沒(méi)有機(jī)會(huì)，也沒(méi)有這樣長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)藏碗碟。那么，究竟是誰(shuí)埋藏了碗碟的呢?”同學(xué)們沉思了一會(huì)兒，“是閏土!”答案有了。筆者又追問(wèn)：“為何開(kāi)始不讓小說(shuō)中的‘我’對(duì)閏土發(fā)表評(píng)論?閏土這樣的好少年思想上發(fā)生的變化，不就更揭示了‘舊社會(huì)把人變成鬼’的罪惡?jiǎn)?”于是又順利回到了主題。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法設(shè)計(jì)，重視品讀課文語(yǔ)言

新課改的一個(gè)重要理念是“讓課堂充滿生命活力”。為了體現(xiàn)這一理念，語(yǔ)文教學(xué)一要注重教學(xué)簡(jiǎn)約；二要重視品讀課文語(yǔ)言。

1　創(chuàng)造性地處理教材

有新意有創(chuàng)意這是對(duì)教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要求，教師要能夠根據(jù)不同課文的不同特點(diǎn)創(chuàng)造性地處理教材。在教學(xué)中，對(duì)一些篇幅較長(zhǎng)、學(xué)生閱讀一遍還不解其意的文章，教師應(yīng)該作簡(jiǎn)化處理，濃縮課文內(nèi)容，彰顯文章的“透明度”。

首先是找出文章的中心句、段落的中心句和關(guān)鍵字詞，例如教學(xué)《紫藤蘿瀑布》，教師可這樣引導(dǎo)學(xué)生，從第二節(jié)找出“見(jiàn)”，從第八節(jié)找出“記”，從第十節(jié)找出“思”。學(xué)生因此很快地理清了文章思路，賞花――憶花――思花，而賞花則經(jīng)歷了花瀑――花條――花穗這樣的過(guò)程，即從整體――局部，由大――小――特寫(xiě)。這樣，文章的難點(diǎn)就比較容易地解決了。

其次是找出規(guī)律簡(jiǎn)化課文。例如教學(xué)《變色龍》，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住“六、五、四、三、二、一”幾個(gè)數(shù)字規(guī)律，也就是奧楚蔑洛夫的六次判定，五次變色，四次穿脫大衣，三次提到法律以及兩次寫(xiě)圍觀群眾和一次環(huán)境描寫(xiě)來(lái)學(xué)習(xí)。這樣找規(guī)律簡(jiǎn)化課文的學(xué)習(xí)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)警官奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下的性格以及沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的黑暗、腐敗和小市民的庸俗有了深刻的理解。

2　重視品讀課文語(yǔ)言

語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一于語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文的本位，是語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的前提。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法集中體現(xiàn)在“講”、“讀”、“思”三個(gè)方面。語(yǔ)文教材所選的篇目都是“精品”，其多種的美都是通過(guò)語(yǔ)言充分表現(xiàn)出來(lái)的。因此，品讀課文的語(yǔ)言是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

篇(5)

隨后，我發(fā)表了自己的看法，我說(shuō)這首詩(shī)歌是“綠色的”，因?yàn)樗B續(xù)運(yùn)用多個(gè)意象，表達(dá)詩(shī)人的苦難和堅(jiān)定的信念，不僅傳達(dá)了詩(shī)人自己的心聲，也傳達(dá)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)未來(lái)的美好期盼，充滿了無(wú)盡的希望。

正準(zhǔn)備進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——領(lǐng)悟詩(shī)歌時(shí)，一位女學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我認(rèn)為這首詩(shī)也可以是白色的。你看，詩(shī)人雖然已經(jīng)是一個(gè)大人了，但是他還有清澈如秋水般的純潔，明朗像水晶般的透明。雋永的詩(shī)句和兒童一般執(zhí)拗的真誠(chéng)深深地讓我們感動(dòng)?！m然距離我們太遙遠(yuǎn)了，但是我們能真切感受到在那黑暗污穢、沉重壓抑的環(huán)境中詩(shī)歌如雪一般的純凈。因此，這首詩(shī)歌也可以是白色的?！?/p>

她的話音剛落，教室里就響起了熱烈的掌聲。突然間，我意識(shí)到我的學(xué)生會(huì)對(duì)這首詩(shī)歌的顏色有不同的見(jiàn)解。況且，只要他們能言之成理，又何嘗不是領(lǐng)悟詩(shī)歌，不是對(duì)詩(shī)歌的“再創(chuàng)造”呢？干脆以此為契機(jī)，讓他們各抒己見(jiàn)吧。

不一會(huì)，一位性格開(kāi)朗的學(xué)生說(shuō)：“這首詩(shī)還可以是紅色的，詩(shī)中充滿了真誠(chéng)和力量，回蕩著一種英雄氣概，是一種指向心靈深處的感悟與吶喊，整首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念，他相信未來(lái)一定會(huì)是光明的。詩(shī)人深情地歌唱了希望，歌唱了對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)世界的愛(ài)，給當(dāng)時(shí)處于迷惘與失望之中的人們以希望之光。對(duì)未來(lái)的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，把整首詩(shī)都染紅了?！?/p>

這時(shí)，學(xué)生都笑了，課堂氣氛更加活躍了。一位平時(shí)表現(xiàn)很深沉的學(xué)生說(shuō)：“這首詩(shī)還可以是紫色的。紫色代表著憂郁失望，又象征著高貴不屈.詩(shī)中‘蜘蛛網(wǎng)’、‘爐臺(tái)’、‘余煙’、‘灰燼’等幾個(gè)意象，描繪了那個(gè)荒蕪艱難的時(shí)代；‘紫葡萄’、‘深秋的露水’‘鮮花’‘別人的情懷’、‘凝露的枯藤’寫(xiě)出了生命由鮮亮而黯淡、由飽滿而枯竭的經(jīng)歷，讓我們看到了以食指為代表的青年人生中的失意、落寞和不快。然而，詩(shī)人又高昂著堅(jiān)強(qiáng)的頭顱，奏出了心底的最強(qiáng)音.《相信未來(lái)》像一首雄渾的交響樂(lè)的主旋律，在那個(gè)陰云密布、精神痛苦的時(shí)代，為人們的心靈投下了一道希望之光.”

一位急不可待的學(xué)生脫口而出：“還可以是五顏六色的。因?yàn)樵?shī)歌本身意象繁多，色彩豐富，而且意象之間有意識(shí)的組合，給我們帶來(lái)跟以往詩(shī)歌截然不同的新鮮感覺(jué)。另外，未來(lái)總是美好的，五彩斑斕的，所以是彩色的?！?/p>

離下課還有五分鐘時(shí)，個(gè)頭高高的班長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：“這首詩(shī)還可以是黑色的。因?yàn)樗窈谏罄硎粯忧f嚴(yán)靜穆，在沉默中孕育著無(wú)可反駁的氣勢(shì)、無(wú)所畏懼的精神，強(qiáng)烈地震撼了讀者的靈魂。雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑，不是快樂(lè)而是痛苦，但從詩(shī)人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們真切地感受到了詩(shī)人那堅(jiān)定不屈的信念?！?/p>

在這個(gè)課例中，教師發(fā)表了自己關(guān)于顏色的見(jiàn)解之后，一位學(xué)生迅速建構(gòu)了自己的見(jiàn)解。教師根據(jù)這位學(xué)生的精彩發(fā)言以及課堂里自發(fā)的“熱烈的掌聲”，很快發(fā)現(xiàn)，學(xué)生可能根據(jù)“顏色”這個(gè)支架，對(duì)這首詩(shī)有了一定程度的“感悟”，于是展開(kāi)了充分的討論。正如這位教師所反思的：這一節(jié)課雖然沒(méi)有按照既定課程計(jì)劃執(zhí)行，但讓我更加體會(huì)到，只要能確認(rèn)學(xué)生“探究性閱讀”教學(xué)的“合法性”，學(xué)生就有可能對(duì)課文進(jìn)行有意義、有價(jià)值的深度建構(gòu)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力”“提倡多角度的有創(chuàng)意地閱讀”。那么，如何在閱讀教學(xué)中采用有效的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力呢？

篇(6)

【關(guān)健詞】 閱讀對(duì)話;現(xiàn)象;反思

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-4128(2010)09-0124-02

我們的閱讀教學(xué)中存在著許多“假”對(duì)話的現(xiàn)象,現(xiàn)例舉以下幾種課堂“假對(duì)話”狀態(tài) 。

1 “淺”對(duì)話

“淺”指的是淺層次,對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)點(diǎn)到為止,對(duì)文本的意義建構(gòu)蜻蜓點(diǎn)水,浮光掠影,對(duì)于學(xué)生的能力獲得與學(xué)習(xí)發(fā)展不能說(shuō)沒(méi)有意義,但總覺(jué)得“火候”不夠,價(jià)值沒(méi)有達(dá)到最優(yōu)化。如《熟能生巧》一文有位老師在教學(xué)詞語(yǔ)時(shí)和學(xué)生之間展開(kāi)了這樣一段對(duì)話:

師:哪個(gè)詞的意思已經(jīng)懂了?

生:嘖嘖稱(chēng)贊。

師:嘖嘖稱(chēng)贊什么意思?

生:夸獎(jiǎng)別人做得好。

師:你能?chē)K嘖稱(chēng)贊嗎?

生:好棒啊,好棒啊!

“嘖嘖稱(chēng)贊”這詞理解沒(méi)有一定的難度,學(xué)生大體都能說(shuō)個(gè)大概,如夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)等。但這詞又具有其個(gè)性特點(diǎn),“嘖嘖”是疊詞,也是摹聲詞,借助聲音形象地表達(dá)贊不絕口的意義,而對(duì)詞的個(gè)性特點(diǎn)的理解和感悟真是中年級(jí)閱讀教學(xué)中需要強(qiáng)調(diào)的。上面這則案例的老師可以說(shuō)是頗費(fèi)了一翻心機(jī),讓孩子現(xiàn)場(chǎng)嘖嘖稱(chēng)贊一翻,從學(xué)生的表現(xiàn)看,他已經(jīng)模糊地理解了這個(gè)詞的意思,因此在具體語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用得非常準(zhǔn)確,“好棒,好棒!”連聲夸獎(jiǎng)。但是學(xué)生只知其然,而不知其所以然,為什么要連聲贊的語(yǔ)言要求或許不明白。對(duì)話到此為止,學(xué)生對(duì)“嘖嘖稱(chēng)贊”這個(gè)詞的理解和感悟仍然只是停留在“經(jīng)驗(yàn)”的狀態(tài)而沒(méi)有發(fā)展。從一定程度上說(shuō)對(duì)話到此為止,此對(duì)話完成的只是一個(gè)“無(wú)效”對(duì)話、“形式”對(duì)話。如果教師能讓對(duì)話繼續(xù)下去,可以這樣說(shuō):“'好棒啊',你為什么說(shuō)兩次呢?”那么學(xué)生的認(rèn)識(shí)就可以由經(jīng)驗(yàn)完成發(fā)展,學(xué)生的思維就可以由膚淺走向深刻,由感性走向理性。

“淺”對(duì)話往往影響著閱讀教學(xué)的有效性,而對(duì)“淺”對(duì)話現(xiàn)象的分析,我們不難發(fā)現(xiàn)造成對(duì)話展開(kāi)淺嘗則止的原因主要是忽視學(xué)生已有的認(rèn)知水平、語(yǔ)言能力、生活基礎(chǔ)、情感經(jīng)驗(yàn),從教師的層面無(wú)端地確定閱讀教學(xué)目標(biāo),在沒(méi)有以“已有”或“已獲得的”為思考基點(diǎn)的情況下,對(duì)話所追求的發(fā)展就不可能達(dá)到最大化,對(duì)話效率就不可能達(dá)到最優(yōu)化。其次是忽視了語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身必須遵循的規(guī)律,學(xué)生的語(yǔ)言水平必須漸實(shí)現(xiàn)由淺入深,從低到高,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從感性到理性,由感知、理解、感悟、積累到運(yùn)用的提升過(guò)程。當(dāng)對(duì)話不能實(shí)現(xiàn)這種提升的時(shí)候,對(duì)話過(guò)程很大程度上可以說(shuō)是一種教學(xué)浪費(fèi),是對(duì)學(xué)生的最大不尊重。

2 “雜”對(duì)話

閱讀教學(xué)的對(duì)話圍繞一定的話題展開(kāi),學(xué)生在圍繞話題展開(kāi)的對(duì)話互動(dòng)過(guò)程中獲得知識(shí)、能力、情感等方面的發(fā)展。唯有此閱讀教學(xué)的對(duì)話才能突顯語(yǔ)文“本質(zhì)”。然而我們的閱讀教學(xué)中不乏“雜質(zhì)”對(duì)話。如一位教師在執(zhí)教四年級(jí)上冊(cè)《雅魯藏布大峽谷》一文時(shí),先讓學(xué)生讀讀課文第一、二段,然后與學(xué)生展開(kāi)了一問(wèn)一答式的“對(duì)話”:說(shuō)說(shuō)雅魯藏布大峽谷位于哪里?青藏高原號(hào)稱(chēng)什么?什么叫世界屋脊?青藏高原有什么特別的地方?為什么說(shuō)雅魯藏布大峽谷堪稱(chēng)世界第一?我們先撇開(kāi)這種師生間單向封閉的對(duì)話過(guò)程不能算是真正意義上的對(duì)話不說(shuō),就此時(shí)師生間的對(duì)話內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析。當(dāng)閱讀教學(xué)過(guò)多地把對(duì)話范圍關(guān)注于這些“雜”的成份的時(shí)候,我們的閱讀教學(xué)的有效性就會(huì)大打折扣。閱讀教學(xué)的有效對(duì)話應(yīng)該去“偽”存“真”,棄“雜”取“本”,多關(guān)注內(nèi)容賴(lài)以依存的語(yǔ)言形式,讓文本的內(nèi)容與形式、語(yǔ)言與精神在真正的閱讀對(duì)話過(guò)程中呈現(xiàn)的和諧存在狀態(tài)。

3 “泛”對(duì)話

“泛”是指膚淺的,不深入的,不切合實(shí)際的,筆者把那種脫離或遠(yuǎn)離文本進(jìn)行貌似熱烈的、熱鬧的討論交流稱(chēng)為“泛”對(duì)話。對(duì)話的“泛”化,主要原因是對(duì)閱讀教學(xué)的任務(wù)不夠明確,對(duì)文本這個(gè)對(duì)話主體缺少足夠的尊重,忽視了文本在語(yǔ)言呈現(xiàn)方面的個(gè)性和教學(xué)價(jià)值。

“泛”對(duì)話現(xiàn)象在日常的閱讀教學(xué)中還是很常見(jiàn)的,往往表現(xiàn)為因話題過(guò)“大”、過(guò)“空”而“泛”,如寫(xiě)人的文章往往以“他(她)是個(gè)怎樣的人?你從哪些詞語(yǔ)句子中讀懂的?”這個(gè)共性話題去套用每篇極具個(gè)性的寫(xiě)人物的文章,使文章的語(yǔ)言,文章所刻畫(huà)的人物的形象在共性的話題面前失去了個(gè)性的色彩,當(dāng)文本不再呈現(xiàn)它具體的真實(shí)的個(gè)性的時(shí)候,無(wú)論是對(duì)文本形式,還是對(duì)文本內(nèi)容的理解都是不夠深刻的,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展價(jià)值都是不大的。筆者曾參加一次市級(jí)的優(yōu)質(zhì)課展評(píng)活動(dòng),參賽教師的執(zhí)教課文分別為《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《》,恰好都是寫(xiě)人的的文章,更加驚人的巧合是三位老師均以“感動(dòng)中國(guó)年度人物的評(píng)選” 開(kāi)課,均以“魯迅先生、詹天佑、的哪些行為讓你感動(dòng)?”這主要話題開(kāi)展教學(xué),我們不禁在聽(tīng)課現(xiàn)場(chǎng)啞然失笑,但在笑聲背后的反思卻是嚴(yán)肅的。不同的文本,不同的教師,面對(duì)不同的學(xué)生,且以同樣的對(duì)話套子或?qū)υ捘Ｊ秸归_(kāi),是無(wú)論如何無(wú)法深刻涉及文本的言語(yǔ)個(gè)性和無(wú)法觸及文本所刻畫(huà)的人物的靈魂的,那樣的文本對(duì)話就會(huì)呈現(xiàn)“泛化”的劣勢(shì)。

話題大而空,師生間的對(duì)話就會(huì)游離于文本之外,那對(duì)話只能是空洞的、乏味的,這種對(duì)話很大程度上是教學(xué)的浪費(fèi),是對(duì)學(xué)生這個(gè)對(duì)話主體的極不尊重,我們警惕“泛”對(duì)話在閱讀教學(xué)中泛濫。

4 “俗”對(duì)話

這里的“俗”取字典中“趣味不高” 的意思。文本是對(duì)話主體,是閱讀對(duì)話得以展開(kāi)的載體,文本以或平實(shí)自然或雋永清新或豪放明朗或細(xì)膩婉約的筆觸,向讀者(在閱讀教學(xué)中具體指教師和學(xué)生)或描述或鋪陣或記敘了生活的情趣、自然的瑰麗的和社會(huì)的豐富。師、生在與文本的對(duì)話過(guò)程中既獲得美的語(yǔ)言的積累和感悟,也嘗試美的語(yǔ)言的理解和運(yùn)用,同時(shí)在美的語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程中,體驗(yàn)真的思想,觸摸善的靈魂,追求美的精神,所以閱讀教學(xué)對(duì)話“是審美的,超越世俗功利的”?？梢赃@樣說(shuō)教材所呈現(xiàn)的文本具有經(jīng)典的價(jià)值,然后當(dāng)我們?nèi)我馄茐摹敖?jīng)典”的審美引領(lǐng)價(jià)值,隨意解讀教材的時(shí)候,就會(huì)呈現(xiàn)對(duì)話的俗話,低級(jí)趣味化,從而阻礙學(xué)生走向經(jīng)典的、走向美的腳步,我想如此的閱讀對(duì)話結(jié)果是任何一位有責(zé)任的語(yǔ)文教師都不愿意看到的。如一位教師在執(zhí)教《少年閏土》時(shí),在屏幕顯示了大量祭器,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這些祭器的貴重后,拋出一個(gè)話題:為什么老爺不讓“我”這個(gè)少爺管祭品,而讓閏土來(lái)管呢?首先可以明確的是在那個(gè)文本背景中,“我”與“閏土”絕無(wú)管理祭器的崗位競(jìng)爭(zhēng)的可能,此話題先否定了文本的時(shí)代特性,再話題把“我”與“閏土”放在了完全對(duì)立的兩端,對(duì)學(xué)生理解人物,認(rèn)識(shí)人物,感悟文本想要表達(dá)的思想和情感的理解造成了障礙,甚至?xí)a(chǎn)生誤解。顯然此話題為了一味的追求話題的“新”,一味地迎合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平而顯得庸俗。在走進(jìn)經(jīng)典的過(guò)程中我們拒絕“俗”對(duì)話。

5 “散”對(duì)話

“散”對(duì)話主要表現(xiàn)為對(duì)話偏離課時(shí)目標(biāo)的預(yù)設(shè)軌道,或?qū)υ捳归_(kāi)不夠集中,沒(méi)有核心或軸心。筆者在下鄉(xiāng)調(diào)研的時(shí)候,聽(tīng)一位中年女教師執(zhí)教《竹笠》(浙江省編教材第九冊(cè))。師生常規(guī)問(wèn)好后,老師在黑板上寫(xiě)下“竹”字,對(duì)孩子們說(shuō):“竹和竹鄉(xiāng)人的生活緊密聯(lián)系在一起,你們說(shuō)'竹'像哪兩個(gè)字組成?”學(xué)生紛紛表示竹像是由兩個(gè)“個(gè)”組成。教師接下去又問(wèn):“仔細(xì)看看,你覺(jué)得'個(gè)'又像什么?”學(xué)生此時(shí)七嘴八舌起來(lái),討論沒(méi)什么結(jié)果,但情緒始終是高漲的,老師請(qǐng)孩子們稍稍安靜后,隨手畫(huà)了一幅竹的簡(jiǎn)筆圖,學(xué)生恍然大悟原來(lái)“個(gè)”挺像一簇竹葉呢。于是老師又組織學(xué)生討論了“竹”對(duì)祖國(guó)的文化作出過(guò)哪些貢獻(xiàn)?師生一起從竹簡(jiǎn)說(shuō)到漢青說(shuō)到韋編三絕說(shuō)到歲寒三友說(shuō)到畫(huà)中四君子,可謂把竹的文化史全都搬到了課堂。教師又使出了最后一招說(shuō)說(shuō)與“竹”有關(guān)的成語(yǔ),于是青梅竹馬、胸有成竹,罄竹難書(shū)等成語(yǔ)一一被陳列在黑板上。課上到此已過(guò)了一半,如此教師才揭示課題讓孩子打開(kāi)課文讀文。筆者很佩服這位女教師的文化涵養(yǎng),她能由“竹”聯(lián)想到許多與竹有關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)資源,這是一般老師所缺乏的。然而語(yǔ)文是海,我們實(shí)在無(wú)力無(wú)能在一節(jié)課中引領(lǐng)孩子探索“語(yǔ)文”這個(gè)的全部,我們?nèi)绻芤越滩臑槔?圍繞教材引領(lǐng)孩子在語(yǔ)文的中擷取一朵浪花,已經(jīng)是很了不起的成績(jī)。因此我們應(yīng)該以整體、系統(tǒng)、整合的視點(diǎn)處理“散”的語(yǔ)文教學(xué)資源,化“散”為“集中”,努力讓對(duì)話變得深刻而有更大的語(yǔ)文價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

篇(7)

一、 細(xì)心的觀察

一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富又富有愛(ài)心的教師，他（她）每到教室總是會(huì)掃視學(xué)生，把愛(ài)的目光灑向教室里的每一個(gè)角落，細(xì)心觀察哪個(gè)學(xué)生的臉上寫(xiě)滿快樂(lè)，哪個(gè)學(xué)生似乎心情不佳，哪個(gè)學(xué)生的身體似乎微恙，哪個(gè)學(xué)生似乎冷漠呆滯，他（她）會(huì)靜靜地觀察，細(xì)細(xì)地琢磨，而不是忙著準(zhǔn)備自己的教案，因?yàn)樗ㄋ┑男睦镅b有學(xué)生，而不只是知識(shí)。

浙江省特級(jí)教師趙群筠老師上示范課《背影》，上課伊始，趙老師細(xì)心地觀察到最后有一個(gè)同學(xué)是一個(gè)人坐的，她上課第一句話就說(shuō)：“老師發(fā)現(xiàn)你很孤獨(dú)，但沒(méi)關(guān)系，只要你一舉手，我就會(huì)穿越千山萬(wàn)水來(lái)到你的身邊?！苯酉聛?lái)整堂課中，這個(gè)坐在最后的學(xué)生特別積極，趙老師也沒(méi)有忘記她的諾言，只要這個(gè)學(xué)生一舉手，她就馬上來(lái)到他身邊，親切地把話筒遞給他，可想而知，這個(gè)學(xué)生對(duì)這堂語(yǔ)文課一定是永生難忘的。趙老師美麗的背影也一定會(huì)定格在他的腦海里。

蘇聯(lián)教育家贊可夫有句名言：“課本知識(shí)如果不經(jīng)過(guò)教師心靈世界的加溫，那么，課本知識(shí)傳授得越多，你的學(xué)生將變得越冷漠，越無(wú)知?！奔?xì)心觀察，這是給知識(shí)加溫的開(kāi)始，課堂上我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而不是等待填充的容器。我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

二、 有效的激勵(lì)

有效的激勵(lì)是溝通師生情感和智慧的紐帶，能夠營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，能夠激發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情，能夠推進(jìn)學(xué)生思維的深入，促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。有的教師在課堂上為激勵(lì)學(xué)生，喜歡給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)一些東西：一朵小紅花，一顆小星星，一個(gè)小笑臉，這無(wú)疑能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，調(diào)節(jié)課堂氣氛，但隨著時(shí)間的推移，同學(xué)們的新鮮感很快就過(guò)去了。另一方面，與課文內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系的實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，有時(shí)反而沖淡了教師苦心經(jīng)營(yíng)的教學(xué)情境。

特級(jí)教師馬老師在上《老王》一課時(shí)，提了一個(gè)問(wèn)題：“老王說(shuō)‘我不是要錢(qián)’，那他要的到底是什么？”一個(gè)男同學(xué)回答說(shuō)：“他要的是作者楊絳把他當(dāng)成一個(gè)平等的朋友來(lái)看?！瘪R老師熱情洋溢地說(shuō)：“我感受到了作為一個(gè)男同學(xué)深邃的思想?！闭n的最后，馬老師又拿出了楊絳的新作《我們仨》，并向?qū)W生推薦這部作品，然而意想不到的是，馬老師說(shuō)：“我把這本書(shū)送給老王的知音，就是那個(gè)有著深邃思想的男同學(xué)。”可以想象，全班同學(xué)是用何等羨慕的目光，看著這位得到最高獎(jiǎng)勵(lì)的男同學(xué)的，而這本書(shū)又將會(huì)對(duì)這個(gè)男同學(xué)產(chǎn)生怎樣的影響！

趙群筠老師上《春酒》一課時(shí)，她提出了一個(gè)看起來(lái)既簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“琦君家園何在？”學(xué)生馬上七嘴八舌地說(shuō)：“溫州?！薄昂贾?。”“臺(tái)灣。”趙老師又笑瞇瞇地問(wèn)：“還有別的答案嗎？”“在琦君的心中。”一個(gè)女同學(xué)說(shuō)。趙老師大聲地說(shuō)：“你真是獨(dú)具慧眼，老師獎(jiǎng)勵(lì)你在黑板上寫(xiě)“家園”兩個(gè)字，寫(xiě)得越大越好！”這個(gè)女同學(xué)就在大家羨慕的目光里走到講臺(tái)前，自豪地寫(xiě)了大大的“家園”兩個(gè)字。當(dāng)后來(lái)同樣是這個(gè)女同學(xué)說(shuō)出家園和春酒的聯(lián)系時(shí)，趙老師說(shuō)：“你今天的表現(xiàn)讓我吃驚，我決定再給你一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。大家猜猜獎(jiǎng)什么？”這時(shí)候全班同學(xué)大聲說(shuō)“寫(xiě)‘春酒’兩個(gè)字?！边@時(shí)候這個(gè)女同學(xué)上臺(tái)的腳甭提抬得有多高了，寫(xiě)起“春酒”來(lái)也特別瀟灑有勁。讓學(xué)生兩次上黑板書(shū)寫(xiě)了這堂課的內(nèi)容精髓，這樣的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于這位同學(xué)來(lái)說(shuō)，是何等的榮光！

三、 精妙的點(diǎn)評(píng)

課堂上，精妙的點(diǎn)評(píng)，往往能成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最現(xiàn)實(shí)和最重要的力量，成為拉近師生距離最有效的方式。教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、中肯、實(shí)事求是，讓學(xué)生在面對(duì)面的交流中，獲得實(shí)實(shí)在在的提升，既有激勵(lì)，又飽含期待，既有對(duì)學(xué)生回答的肯定，又能指明解決問(wèn)題的方向，更有對(duì)學(xué)生靈魂的感染。同時(shí)，點(diǎn)評(píng)的手段講求貼切，要緊扣課堂主線，吻合教學(xué)情境。

《端午的鴨蛋》一文的教學(xué)中，教師問(wèn)學(xué)生，生活中大家見(jiàn)到的鴨蛋在形狀上有什么區(qū)別？很多學(xué)生回答，有的鴨蛋橢圓，有的不太像橢圓；一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)，鴨蛋有的胖，有的瘦。這一學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)很形象，很有感染力，說(shuō)得真好。教師沒(méi)有用“很好”來(lái)打發(fā)這位學(xué)生，而是抓住了這個(gè)“胖”字點(diǎn)評(píng)：“胖”通常用來(lái)形容人，特別是用于孩子時(shí)，有可愛(ài)之感，可見(jiàn)這枚鴨蛋在這位同學(xué)手上是活生生的，賦予了它生命。這一點(diǎn)評(píng)，不僅肯定了這位同學(xué)的語(yǔ)言能力，同時(shí)也在教其他同學(xué)如何賞析、運(yùn)用。

四、 耐心的等待

在課堂上，耐心的等待是一種教育的胸懷。不少語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中最怕的就是冷場(chǎng)，所以每當(dāng)教室里靜悄悄的時(shí)候，總是會(huì)不斷地響起教師重復(fù)問(wèn)題的聲音，或者不斷追問(wèn)的聲音，生怕課堂會(huì)沉悶下去，因此在我們的課堂中，就會(huì)不斷地問(wèn)“還有嗎？”“還有別的想法嗎？”問(wèn)題提出后，不論學(xué)生回答快慢與否，教師不要馬上重復(fù)問(wèn)題或指定別的同學(xué)來(lái)回答，而要給學(xué)生提供一定的時(shí)間來(lái)思考問(wèn)題。學(xué)生回答問(wèn)題后，教師也要等待足夠的時(shí)間，才能評(píng)價(jià)學(xué)生的答案或者再提出另一個(gè)問(wèn)題，這樣，可以使學(xué)生有時(shí)間詳細(xì)說(shuō)明、斟酌、補(bǔ)充或者修改他們的回答，從而使他們的回答更加系統(tǒng)，又不至于打斷其思路。

《春酒》一課教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生品味文中的語(yǔ)句“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”，從而來(lái)理解文中作者小時(shí)候的形象，有的學(xué)生讀出了用蜜蜂來(lái)比喻是形似，有的學(xué)生說(shuō)是跟蜜蜂一樣飛來(lái)飛去很勤勞，應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的回答都不太準(zhǔn)確。這時(shí)候這位教師并沒(méi)有著急，也沒(méi)有對(duì)上述學(xué)生的回答馬上作出評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生再作思考。在耐心的等待中，她從一個(gè)同學(xué)的眼里讀出了否定，她馬上請(qǐng)這位同學(xué)發(fā)言，并巧妙地引導(dǎo)：“沒(méi)關(guān)系，不要對(duì)琦君這么客氣”。學(xué)生在她的鼓勵(lì)下，大膽地說(shuō)出是“貪吃”。教師隨即表?yè)P(yáng)：“你看，真實(shí)的就是好的。”這一表?yè)P(yáng)既肯定了這位同學(xué)的回答，也巧妙地指出了前幾位同學(xué)理解的不足，而如果教師過(guò)早地評(píng)價(jià)學(xué)生，或者急著公布答案，顯然不會(huì)取得如此的效果。耐心的等待，成就了學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然，有時(shí)候“等待”的結(jié)果，可能會(huì)失去一個(gè)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。如果沒(méi)有這“等待”，這堂課可能會(huì)上得更完整。但哪種結(jié)果對(duì)學(xué)生發(fā)展的教育價(jià)值更大呢？我想，我們追求的，始終應(yīng)該是學(xué)生的成功，而非教師的精彩。課堂是教師的，更是學(xué)生的，只有我們眼中有學(xué)生，心里裝著學(xué)生，才不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的沉默而慌了手腳，不會(huì)情不自禁地讓自己的聲音固執(zhí)地在教室里響起，不會(huì)為追求表面上的熱鬧而犧牲學(xué)生思考的時(shí)間。讓我們的課堂多一些靜靜的等待，還學(xué)生一片“靜”的時(shí)空；讓我們的課堂張弛有致，動(dòng)則激情四射，靜則神思飛揚(yáng)，在動(dòng)靜相生中，盡顯無(wú)限魅力。

五、 創(chuàng)新的設(shè)計(jì)

許多我們?cè)缫蚜?xí)以為常的教學(xué)細(xì)節(jié)，在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中往往成了被遺忘的角落，缺少應(yīng)有的關(guān)注。其實(shí)，如果對(duì)于“慣?！奔?xì)節(jié)能深入反思，換一個(gè)角度審視，就能在“慣?！敝猩鲆恍┳兓摹捌匠！睘椤皠?chuàng)新”，變“乏味”為“趣味”。這樣，一定會(huì)消除許多遺憾，帶走幾絲平淡，讓語(yǔ)文課堂充滿生機(jī)和情趣。

教學(xué)《端午的鴨蛋》一文時(shí)，教師充分利用課前的五分鐘，出示雙黃鴨蛋的圖片，請(qǐng)班里一位喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，到黑板上畫(huà)雙黃蛋，畫(huà)完之后，師生一起結(jié)合課文中評(píng)判鴨蛋的標(biāo)準(zhǔn)：“蠢”或“秀氣”，對(duì)所畫(huà)鴨蛋評(píng)論一番，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都“掉進(jìn)”鴨蛋里了。起初，大家都認(rèn)為這一活動(dòng)設(shè)計(jì)，僅僅是課前與學(xué)生交流、調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒而已，隨著教學(xué)的行進(jìn)，原來(lái)這一雙黃蛋還是教師板書(shū)所在，雙黃分別是“情”與“趣”，一枚小小的鴨蛋中蘊(yùn)含了汪曾祺先生的“情”“趣”所在?？此撇唤?jīng)意的一個(gè)環(huán)節(jié)，卻是教師的獨(dú)具匠心，可謂“化大形于無(wú)痕”，讓課堂情趣無(wú)限。

六、 機(jī)智的調(diào)控

盡管我們提倡精心預(yù)設(shè)教學(xué)細(xì)節(jié)，但不能不提的是：課堂不能再是教案劇的演繹舞臺(tái)，而應(yīng)是珍視學(xué)生變化的學(xué)習(xí)需要，精心“預(yù)設(shè)”與即時(shí)“生成”相統(tǒng)一的彈性調(diào)控過(guò)程。在教與學(xué)、師與生、生與生的良性互動(dòng)中，往往會(huì)閃現(xiàn)許多有價(jià)值的教學(xué)細(xì)節(jié)，此時(shí)的教師，就應(yīng)把執(zhí)行預(yù)案看作課程實(shí)施的一個(gè)起點(diǎn)，用心搜集、捕捉、篩選這些細(xì)節(jié)，把它作為一種鮮活的課程資源，緊緊把握，因勢(shì)利導(dǎo)，從而使課堂教學(xué)由“執(zhí)行預(yù)案”走向師生互動(dòng)生成。

錢(qián)夢(mèng)龍教《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，學(xué)生提出一個(gè)“打橫炮”式的問(wèn)題：跳魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳？這個(gè)問(wèn)題跟理解課文毫無(wú)關(guān)系，而且也不可能討論出什么結(jié)果來(lái)。但如果輕率否定學(xué)生提出的問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)損害學(xué)生求知的積極性。錢(qián)老師表現(xiàn)出了高超的教學(xué)智慧，他說(shuō)：“是啊，魚(yú)怎么會(huì)有腳？”有學(xué)生說(shuō)，娃娃魚(yú)有腳。老師說(shuō)：“你真見(jiàn)多識(shí)廣！我想跳魚(yú)也有兩只腳?？墒俏覜](méi)見(jiàn)過(guò)，你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)？”學(xué)生都說(shuō)沒(méi)有。老師繼續(xù)問(wèn)：“可是少年閏土就知道，這說(shuō)明了什么？”學(xué)生回答：“閏土見(jiàn)多識(shí)廣，他心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事，這是我的朋友所不知道的?！卞X(qián)老師及時(shí)捕捉生成的教學(xué)細(xì)節(jié)，順其勢(shì)而導(dǎo)之，避開(kāi)正面回答，把學(xué)生旁逸斜出的思維，引到理解課文的總目標(biāo)上來(lái)，化“廢”為“寶”，加深了學(xué)生對(duì)少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣的認(rèn)識(shí)。