時(shí)間：2023-03-06 16:01:22
序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇不令而行范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。
解釋?zhuān)阂宰约旱男袆?dòng)做出榜樣。
出處：《論語(yǔ)·子路》“其身正；不令而行；其身不正；雖令不從?！?/p>
近義詞：身先士卒、為人師表、身體力行、言傳身教。
2、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。
3、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。
4、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。
5、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
3、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！盌D《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”DD《論語(yǔ)·雍也》
5、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”DD《論語(yǔ)·子罕》
6、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！盌D《論語(yǔ)·顏淵》
7、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”DD《論語(yǔ)·為政》
8、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盌D出自《論語(yǔ)·子路》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！盌D《論語(yǔ)·子罕》
11、子罕言利，與命，與仁。
12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！盌D《論語(yǔ)·學(xué)而》
13、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”DD《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
14、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！盌D《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
15、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
16、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”DD《論語(yǔ)·學(xué)而》
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”DD《論語(yǔ)·述而》
19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
20、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、己所不欲，勿施于人。DD《論語(yǔ)·顏淵》
23、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！盌D《論語(yǔ)·為政》
24、子曰：“有教無(wú)類(lèi)?！盌D《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
25、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。DD《論語(yǔ)·泰伯》
26、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。DD《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
27、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！盌D《論語(yǔ)·述而》
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！盌D《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！盌D《論語(yǔ)·述而》
31、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
32、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！盌D《論語(yǔ)·雍也》
33、工欲善其事，必先利其器。DD《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
34、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”DD《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
35、言必信，行必果。DD《論語(yǔ)·子路》
36、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！盌D《論語(yǔ)·為政》
37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
39、既來(lái)之，則安之。DD《論語(yǔ)·季氏》
40、知之為知之，不知為不知，是知也。DD《論語(yǔ)·為政》
41、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！盌D《論語(yǔ)·子罕》
42、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。DD《論語(yǔ)·子路》
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。DD《論語(yǔ)·子罕》
44、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
45、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！盌D《論語(yǔ)·里仁》
46、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！盌D《論語(yǔ)·為政》
47、與朋友交，言而有信。DD《論語(yǔ)·學(xué)而》
48、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！盌D《論語(yǔ)·雍也》
49、唯仁者能好人，能惡人。
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
2、士別三日，當(dāng)刮目相待。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
4、天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。
5、夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
6、溫良恭儉讓仁義禮智信。
7、德不孤，必有鄰。
8、先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)
9、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
10、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
11、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
12、功不可以虛成，名不可以偽立。
13、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
14、鞠躬盡瘁，死而后已。
15、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
16、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。
17、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
18、為者常成，行者常至。
19、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
20、孝悌忠信禮義廉恥，仁愛(ài)和平誠(chéng)敬謙祥。
21、疑行無(wú)成，疑事無(wú)功。
22、少壯不努力，老大徒傷悲。
23、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
24、差之毫厘，謬以千里。
25、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
26、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
27、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做有道德的人。
關(guān)鍵詞：己達(dá)達(dá)人 換位思考 教學(xué)管理 榜樣
孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句話真實(shí)反映了一個(gè)人的思想品德、行為習(xí)慣對(duì)他人的深遠(yuǎn)影響。在學(xué)校的教學(xué)工作中，老師良好的思想品德和行為習(xí)慣，使教師不但成為學(xué)生的良好榜樣，更成為他們尊重教師、敬佩教師、服從教師的處事基本點(diǎn)。久而久之，學(xué)生自然會(huì)受到啟發(fā)，從而沿著正確的方向演繹人生。
反之，如果老師思想品德欠佳，行為習(xí)慣不良，說(shuō)話不算話，出現(xiàn)違反學(xué)校規(guī)章制度、有損教師形象的做法等，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。在深受負(fù)能量影響的同時(shí)，“其身不正，雖令不從”。學(xué)生不再尊重、敬佩老師，更不會(huì)再服從老師的安排，聽(tīng)從老師的管理。此正所謂己所不欲勿施于人，己達(dá)方能達(dá)人。
在我們的日常教學(xué)工作中，經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情：教師在由于私事，導(dǎo)致上課遲到，而學(xué)生在等待中產(chǎn)生了散漫的姿態(tài)。教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學(xué)任務(wù)完成，就拖堂一點(diǎn)時(shí)間，而下面的學(xué)生大多表示不耐煩，有的學(xué)生竊竊私語(yǔ)，有的學(xué)生東張西望，有的學(xué)生臉上露出焦急的神情。而這時(shí)老師大多站在自己的角度來(lái)考慮：“我是為了讓你們能掌握更多知識(shí)，我即使拖了三五分鐘，你們也應(yīng)老老實(shí)實(shí)地在那兒坐著聽(tīng)課，學(xué)生們這樣做就是對(duì)老師的不尊重。”教師這樣一想，火氣就上來(lái)了，不但解決不了實(shí)際問(wèn)題，反而有可能將師生關(guān)系搞僵。
這是變相不守時(shí)，而我們的老師在平時(shí)的教學(xué)中卻一味地要求學(xué)生不要遲到、早退、曠課，要遵守學(xué)校的規(guī)章制度。重復(fù)出現(xiàn)這樣的狀況后，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒和抵觸心理，甚至依葫蘆畫(huà)瓢，開(kāi)始出現(xiàn)遲到、早退、曠課等違紀(jì)情況。誠(chéng)然，學(xué)生遲到、早退、曠課是不應(yīng)該，但是，這不正是教師自己在學(xué)生面前對(duì)課堂思想不重視、對(duì)自己沒(méi)有嚴(yán)格要求、沒(méi)有遵守課堂的時(shí)間規(guī)定，甚至長(zhǎng)期養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響造成的嗎？如此一來(lái)，教師自己都做不到的事情，如何為人師表？如何能要求學(xué)生做到？最終，將使學(xué)生在無(wú)所適從中出現(xiàn)管理難、管理差的惡性循環(huán)。
在此種情景下，教師的課上得再精彩，教學(xué)質(zhì)量也很難得到提高。如果我們從學(xué)生的角度來(lái)考慮，他們可能有以下幾種想法：“我們每天至少得承受三四位教師的輪番轟炸，這短短的十分鐘對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么的珍貴。你一拖就是五六分鐘，而且?guī)缀跆锰萌绱?，一到你的課我們連上廁所的時(shí)間都沒(méi)有，又乏又累，又憋得慌，下一節(jié)課怎么上？如果所有的教師都這樣拖堂，我們還能活嗎？”這么一想，就想開(kāi)了！自己不守時(shí)，課堂效率不夠高，不但讓學(xué)生跟著受罪，還搞得師生關(guān)系不和諧，增加學(xué)生管理的難度。因此教師一定嚴(yán)格遵守規(guī)定，嚴(yán)于律己，言行一致，并努力提高自己的授課水平，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)。
事無(wú)巨細(xì)，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，要始終堅(jiān)持一個(gè)信念：不怕學(xué)生不會(huì)做，就怕自己做不好，就怕自己做不到！要常常問(wèn)自己做了沒(méi)有？
首先，我們要堅(jiān)決改掉自身的不良行為習(xí)慣，不在教學(xué)區(qū)域內(nèi)流動(dòng)吸煙，不隨地亂扔煙頭；上課期間不接打電話、收發(fā)信息，不做與課堂無(wú)關(guān)的事情等。因?yàn)檫@些事不但有損教師形象，還會(huì)使學(xué)生受到不良影響。
同時(shí)，要堅(jiān)決制止學(xué)生的不良行為，如吸煙、喝酒、燙染頭發(fā)、課堂睡覺(jué)、擾亂課堂紀(jì)律等，要能管、敢管、會(huì)管，有理有據(jù)。
另外，在學(xué)生管理上，教師要身體力行、身先垂范。學(xué)生在晨讀時(shí)懶洋洋，就放開(kāi)嗓子與他們一起讀；學(xué)生每天放學(xué)掃地拖拖拉拉、掃不干凈，就親自示范；學(xué)生的課桌上亂七八糟，就每天把教室講桌收拾得干干凈凈、整整齊齊。如此，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，才能要求學(xué)生去做并取得成效。
總之，教師是人，學(xué)生也是人，人與人之間的交流是很注重感情因素的。因此，教學(xué)管理應(yīng)當(dāng)以教師良好的思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，在潛移默化中影響和熏陶學(xué)生的心理和情操，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，學(xué)生自然“不令而行”。
參考文獻(xiàn)：
1、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
4、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
9、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、言必信，行必果。
22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
23、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、君子泰而不驕，()小人驕而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
29、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
30、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
31、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
35、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
大家好!
我競(jìng)聘的崗位是保安隊(duì)長(zhǎng)。首先應(yīng)感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造了這次公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)!此次競(jìng)聘，本人并非只是為了當(dāng)官，更多的是為了在有可能的情況下實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我現(xiàn)年43歲，xxxx年在xx市xxxx參加工作，先后作xxx、xxx、xxx。
保安的形象，在某種意義上代表著公司全體員工的精神面貌。 保安隊(duì)長(zhǎng)作為連接公司與客戶(hù)之間的紐帶，其角色和作用是極其重要的。他是保安各項(xiàng)規(guī)章制度和工作任務(wù)的具體落實(shí)和執(zhí)行者。嚴(yán)格的講，保安給客戶(hù)提供的服務(wù)質(zhì)量的高低和滿(mǎn)意度，很大程度上取決于保安隊(duì)長(zhǎng)的管理水平和業(yè)務(wù)能力。因此，保安隊(duì)長(zhǎng)的自身素質(zhì)和行為，直接關(guān)系到保安隊(duì)伍的整體形象和戰(zhàn)斗力，但保安隊(duì)長(zhǎng)除了以身作則，嚴(yán)格要求自己外，還要帶出一支召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的保安隊(duì)伍。
如果我競(jìng)聘成功，我的工作方法和工作思路是：
一、正人先正己，處處起模范帶頭作用。
有句古話說(shuō)得好，“其身正.不令而行;其身不正，雖令不從”。 什么樣的保安隊(duì)長(zhǎng)就會(huì)帶出什么樣的隊(duì)員。贏人先正己，人品是做人的基礎(chǔ)，正直是關(guān)鍵;保安隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)以身作則，身教言傳，處處起好的帶動(dòng)作用，樹(shù)立好的榜樣，要敢于提出“我就是排頭兵，向我看齊”的口號(hào)，讓隊(duì)員找到標(biāo)桿，找到旗幟。
二、提高工作能力、以績(jī)服人。
保安隊(duì)長(zhǎng)身在基層，不但要有敏銳的政治頭腦，而且要有實(shí)干的創(chuàng)新精神，能夠帶領(lǐng)大伙干出像樣的成績(jī)來(lái)，以績(jī)服人。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，善于認(rèn)識(shí)和分析新問(wèn)題，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，善于用創(chuàng)新的工作方法處理錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，善于用新方法處理新問(wèn)題，努力使得工作上規(guī)范化、民主化、制度化。