序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇荷塘月色教案范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

這份羞慚主要來自于對(duì)“如何把握作者情感”的簡(jiǎn)單化的處理。

這種簡(jiǎn)單化具體表現(xiàn)為：（1）對(duì)情感的把握立足于文中直接言情的議論性語句上，而未將之和文章對(duì)荷塘月色等的描寫有機(jī)關(guān)聯(lián)，使得原文借景抒情、寓情于景的詩化特點(diǎn)未能很好呈現(xiàn)；（2）對(duì)寫景佳句的賞析就句論句，雖也達(dá)到了“賞”的目的，但卻限于修辭，是低層次的，孤立、割裂的，未將之和作者的“情”聯(lián)系起來，使得語言的形式和作者的表達(dá)意圖實(shí)際分離。

發(fā)現(xiàn)問題后，我決定對(duì)原教案做修改。修改的基本思想是從批判性思維出發(fā)，深度解讀，重構(gòu)對(duì)文本的理解。

原處理

（一）“頗不寧靜”

【依據(jù)】“這幾天心里頗不寧靜”。

（二）暫時(shí)解脫

【依據(jù)】“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了?！?/p>

“且受用”為“姑且享用”之意，“享用”的姿態(tài)證明作者暫時(shí)擺脫了內(nèi)心的“不寧靜”。

（三）最終無法擺脫“不寧靜”

【依據(jù)1】“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！?/p>

此處流露出寥落寂寞的情懷，可見“不寧靜”重返內(nèi)心。

【依據(jù)2】“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。”

將采蓮那份“熱鬧”“風(fēng)流”“有趣”視為“?！保梢妼?duì)其向往；“現(xiàn)在早已無福消受”則流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的淡淡不滿和此時(shí)的孤寂感。是“不寧靜”重返的又一明證。

現(xiàn)設(shè)計(jì)

（一）“頗不寧靜”

【直接依據(jù)】文中議論：“這幾天心里頗不寧靜”。

問題：從文本看，“頗不寧靜”的原因是什么？

——根本原因是一種現(xiàn)實(shí)（“白天”）中“不自由”的感覺，言、行甚至思想都被約束著。白天里有“一定要做的事”，“一定要說的話”，不得不想的問題，現(xiàn)在，“什么都可以想，什么都可以不想”。

【間接依據(jù)】“幽僻”“寂寞”、略顯“陰森森”的小煤屑路“很好”。

步驟：

1. 夜晚小煤屑路的特點(diǎn)：“幽僻”，“寂寞”，略顯“陰森森”（月光也還是淡淡的）。

2. 作者為什么會(huì)認(rèn)為這樣一條“幽僻”“寂寞”、略顯“陰森森”的煤屑小路“很好”？

原因：

（1）“幽僻”“寂寞”的路與他此時(shí)“頗不寧靜”的內(nèi)心相諧。

（2）路的“幽僻”“寂寞”正可使他獲得“獨(dú)處”的機(jī)會(huì)，從而獲得無人約束的“做”“說”的自由。

【結(jié)論】

朱自清內(nèi)心確有因“白天”中的“不自由”而帶來的“頗不寧靜”，這種苦惱既體現(xiàn)在文中的直抒胸臆里，也體現(xiàn)在他對(duì)“小煤屑路”的認(rèn)可上。正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的這份苦惱，所以他需要“獨(dú)處”，需要沒有不自由感的“另一世界”。

（二）暫時(shí)解脫

【直接依據(jù)】文中議論：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了?！?/p>

【間接依據(jù)】荷塘月色呈現(xiàn)的意境特征。

步驟：

1. 把握文中兩個(gè)主要意象——荷與月的形象特點(diǎn)。

荷

（1）風(fēng)姿優(yōu)雅

【依據(jù)1】“葉子出水很高，像亭亭的的裙?！?/p>

將荷葉細(xì)桿、葉面圓而鋪展的形象喻為“亭亭的的裙”，讓人聯(lián)想起芭蕾的曼妙優(yōu)雅。

【依據(jù)2】“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！?/p>

葉子的“更見風(fēng)致”是因?yàn)樗牧鲃?dòng)帶動(dòng)荷葉搖擺，這使葉子搖曳生姿，款款動(dòng)人。這一筆很是精彩，水“脈脈”含情，葉不負(fù)“恩澤”，更為美好動(dòng)人。

（2）嬌美清麗

【依據(jù)1】“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的?！?/p>

“裊娜”寫出了開放的荷花柔軟嫵媚的姿態(tài)；“羞澀”表現(xiàn)了含苞欲放的荷花少女般的嬌美。

【依據(jù)2】“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！?/p>

“明珠”和“星星”均為發(fā)光之物，“剛出浴的美人”皮膚細(xì)膩潤(rùn)澤，博喻刻畫了月光照耀下，荷花的花骨朵和盛開的荷花色澤瑩潤(rùn)的特點(diǎn)，使月下荷花的形象分外清麗脫俗。

（3）朦朧淡雅

【依據(jù)1】“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/p>

“香”是“清香”；量為“縷縷”而非“陣陣”；其美妙又如遠(yuǎn)處高樓上飄來的歌聲，若有若無，讓人欲罷不能。作者筆下的荷香無疑是淡雅宜人的。

【依據(jù)2】“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)?！?/p>

月色賦予了花、葉朦朧的美，呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般的特征。

小結(jié)：

在作者筆下，荷這一意象具有風(fēng)姿優(yōu)雅、嬌美清麗、朦朧淡雅的特點(diǎn)。

月

（1）幽靜恬美

【依據(jù)】“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！?/p>

月光如流水般傾瀉，寫出了月光的清澈和流動(dòng)感，而“靜靜地”又將這種“動(dòng)”置于絕無聲響之下，此時(shí)動(dòng)而無聲的清澈月色呈現(xiàn)出的是一種靜謐的幽美。

（2）柔和朦朧

【依據(jù)】“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！?/p>

“朗照”則過于明亮；有云，但又用“淡淡”和“滿月”去中和，這使月色在分寸上“恰是到了好處”，柔和朦朧，如“小睡”般“別有風(fēng)味”。

（3）優(yōu)美和諧

【依據(jù)】“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！?/p>

以小提琴名曲富有變化而又和諧優(yōu)美的旋律喻因?yàn)樵律摹安痪鶆颉倍鴰淼墓庥爸畠?yōu)美和諧。

小結(jié)：

在作者筆下，月這一意象具有幽靜恬美、柔和朦朧、和諧優(yōu)美的特點(diǎn)。

2. 結(jié)合意象特點(diǎn)把握荷塘月色的意境

問題：文中荷和月這兩個(gè)主要意象共同營(yíng)造了什么樣的意境？

意象 荷—— 風(fēng)姿優(yōu)雅嬌美清麗朦朧淡雅

月—— 幽靜恬美柔和朦朧和諧優(yōu)美

幽美、恬靜、朦朧、柔和的意境

3. 通過意境把握作者的情感

問題：由荷塘月色幽美、恬靜、朦朧、柔和的意境特征，可知作者當(dāng)時(shí)什么樣的心境？

——文中的景、情關(guān)系可理解為借景抒情、寓情于景。從荷、月的意象特點(diǎn)及它們共同營(yíng)造的意境看，作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心應(yīng)該是寧靜、平和、喜悅的，只是這喜悅和景的柔和朦朧一樣，是“淡淡的”，但“頗不寧靜”畢竟是遠(yuǎn)逝了。

【依據(jù)】

王國(guó)維先生云：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！痹谥熳郧骞P下，荷塘月色已非純粹的自然之景，而是“著我之色彩”的景，所以，荷塘月色的“色彩”便是作者情感的“色彩”，景與情應(yīng)該是交融統(tǒng)一的。

意象是表意的物象，是主觀之象；意境是境界和情調(diào)，是抽象的氛圍。袁行需先生曾簡(jiǎn)明地閘釋說：“意象是融入了主觀情意的客觀物象?！薄耙饩呈侵缸髡叩闹饔^情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界?！?/p>

由此可見，依據(jù)對(duì)意象、意境的體味來把握作者的情感是可靠的，兩者是相融相諧的關(guān)系。

【結(jié)論】

荷塘邊、月色下的朱自清在自然美景中的確得到了暫時(shí)的解脫，收獲了“淡淡的喜悅”。他“受用”著“無邊的荷香月色”，暫時(shí)逃離了那個(gè)讓他“頗不寧靜”的現(xiàn)實(shí)世界。

（三）最終無法擺脫“不寧靜”

【直接依據(jù)1】文中議論：“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！?/p>

荷塘月色的世界是一個(gè)靜謐優(yōu)美的世界，我“受用”著那份安靜及和諧；現(xiàn)實(shí)世界是喧囂的“熱鬧”，但這個(gè)世界里的“我”擁有的只是“什么也沒有”的寥落寂寞的情懷。

【直接依據(jù)2】文中議論：“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了?！?/p>

“無福消受”既因?yàn)槟挲g早已不是“妖童媛女”的年齡，更因?yàn)樵趧?dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)世界里，早已找不到這樣的嬉游之所。

【間接依據(jù)1】“樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。”

“陰陰”與“一團(tuán)煙霧”雖也表“朦朧”之意，但用詞不再具有先前的美感，帶給人更多的是昏暗的感覺。可見隨著作者逐漸離開荷塘的步伐，回望中的荷塘之景也在作者心中、筆下生出了變化。

【間接依據(jù)2】“樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼?！?/p>

隱約的遠(yuǎn)山應(yīng)是美的，但“只有些大意罷了”卻表達(dá)了“不足感”。夢(mèng)的世界里有的是“月光”，現(xiàn)實(shí)世界里有的是“燈光”，與其說是燈光“沒精打采”，不如說是走向現(xiàn)實(shí)世界里的朱自清變得“沒精打采”了。

【間接依據(jù)3】“于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；棹將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！?/p>

美少年、美少女、美酒、美景，“恐”的是花“沾裳”，“畏”的是水濕裙。不得不說，《采蓮賦》所描寫的場(chǎng)景充滿了風(fēng)流熱鬧的曖昧色彩，這里沒有成人的煩惱，只有少年、少女之間涌動(dòng)的情意。這個(gè)世界和荷塘月色一樣，也是一個(gè)有別于現(xiàn)實(shí)世界的“另一世界”，是作者可望而不可即的夢(mèng)的世界。

【間接依據(jù)4】“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過人頭’了；只不見一些流水的影子，是不行的?！?/p>

對(duì)比之前“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了”中對(duì)流水“脈脈”的贊意，此時(shí)卻變成了直截了當(dāng)?shù)摹笆遣恍械摹?，情感的變化已是再明顯不過了。

【結(jié)論】

隨著回家的步伐，朱自清離那個(gè)曾帶給他淡淡的喜悅和短暫的超脫的夢(mèng)幻荷塘越來越遠(yuǎn)，“不寧靜”重回心頭，沮喪、悵惘、寂寞、嘆息成了他內(nèi)心的主旋律。這種情感又附著在景物上，于是，目光所及（樹色、遠(yuǎn)山、燈光），耳朵所聞（蟬聲、蛙聲）與心中所想（采蓮的世界）都被這種情緒影響，他又成了現(xiàn)實(shí)世界中一個(gè)“不自由”的人。

反思

此次教案的修改，我的立足點(diǎn)是運(yùn)用批判性思維解決作者情感的把握問題。

美國(guó)批判性思維運(yùn)動(dòng)的開拓者恩尼斯（Robert· Ennis）認(rèn)為，批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”?；谶@種思維特征的批判性閱讀的三個(gè)基本特點(diǎn)是：質(zhì)疑、思辨、建構(gòu)。

按照這種思維的要求，我不得不問自己幾個(gè)問題：

（1）既是寫“荷塘月色”，為什么要花一個(gè)段落寫那條小煤屑路？這條路和朱自清內(nèi)心的“頗不寧靜”有關(guān)聯(lián)嗎？

（2）何以見得他在荷塘月色中獲得了暫時(shí)的超脫，僅僅憑一句“我且受用這無邊的荷香月色好了”？

（3）又憑什么說他最終無法擺脫“不寧靜”？?jī)H憑“蟬聲”“蛙聲”和“無福消受”這兩處單薄的議論嗎？

當(dāng)我做這樣的思考的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，將文本中的景與情割裂分析是完全不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗羞@些問題的答案都可以藉文中占據(jù)主要篇幅的景物描寫找到答案。

批判性閱讀中的“質(zhì)疑”指向的是是否“決定相信什么”，就《荷塘月色》而言，就是——我是否該相信作者的情感如他所說的那樣。質(zhì)疑的目的絕不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)缺陷，也包括尋求理由以確保結(jié)論的正確性。因此，批判性思維既是否定性的，也是建設(shè)性的。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)繞了一個(gè)大彎，但最終有力地證明“他的情感變化的確是這樣的”，雖然結(jié)論和原處理一樣，但是中間過程卻大相徑庭。對(duì)景物描寫的分析和作者情感被有機(jī)聯(lián)系起來；文章借景抒情、情景交融的特點(diǎn)被呈現(xiàn)出來；而作為詩人的朱自清的散文，其詩化色彩也逐漸被清晰化。

批判性閱讀中的“思辨”指向的是“合理的、反省的思維”，就是運(yùn)用事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)，結(jié)合合理的想象、聯(lián)想，對(duì)問題進(jìn)行富有邏輯性的縝密分析和推斷，這個(gè)邏輯思考過程在現(xiàn)設(shè)計(jì)中通過“直接依據(jù)”和“間接依據(jù)”被清晰地呈現(xiàn)出來。

經(jīng)過邏輯的分析過程后，讀者最后決定“相信什么”或“做什么”就是“建構(gòu)”，它是質(zhì)疑、思辨后形成的見解，是批判后的否定或肯定，是解構(gòu)后的重構(gòu)。就《荷塘月色》中的寫景描寫而言，如果進(jìn)行邏輯分析后無法獲得和議論表白一致的內(nèi)心情感，那文章的抒情就變得“可疑”，或者說文章的藝術(shù)水準(zhǔn)將因情、景的不諧而大大降低；反過來，邏輯分析之后，如果我們收獲的是對(duì)原文情、景高度融合的認(rèn)可，那么這種重構(gòu)將比簡(jiǎn)單地接受他人的解讀抑或直接通過議論淺層次地把握作者情感深刻得多。學(xué)生的思維能力將在這個(gè)過程中得到很好的鍛煉。

篇(2)

【關(guān)鍵詞】美學(xué) 中學(xué)語文教學(xué) 點(diǎn)滴之見

“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” ――羅丹

在語文的園林中漫步,隨處可以觀賞到“美”的鮮花。如果我們能把美學(xué)的理論和方法自覺的運(yùn)用于語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生觀察這些“美”，欣賞這些“美”，不僅能把語文教學(xué)從僵硬的模式中解放出來，還使之進(jìn)入審美的自由天地，培養(yǎng)出具有高尚審美情操和創(chuàng)造力的人才。

作為一名中學(xué)語文教師更應(yīng)該如此。因?yàn)槊烙仁墙虒W(xué)大綱的明確要求，也是課堂教學(xué)的需要，更是符合了當(dāng)今素質(zhì)教育的目標(biāo)。為此我結(jié)合我的語文教學(xué)實(shí)踐，淺談美學(xué)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。

一、 運(yùn)用修辭來增強(qiáng)語言美

如果說修辭方式是語文教學(xué)美育學(xué)習(xí)的源，那語文教學(xué)中的美學(xué)作用就不可小視了，因?yàn)樾揶o學(xué)是一個(gè)不小的天地。比如比喻，夸張，對(duì)比，通感等等，學(xué)生掌握了，閱讀中會(huì)獲得美的享受，閱讀教學(xué)就變得輕松起來，如《荷塘月色》中的通感。

所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。如“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@句就是把嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺的比喻通感。用“歌聲”比“荷香”，真切，新奇。還可以啟迪讀者的想象和聯(lián)想。“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”“但光與影有著和諧的旋律，如梵啊玲上奏著的名曲?！边@句是把視覺轉(zhuǎn)換成聽覺。用“旋律”比“光與影”把單調(diào)的難以描摹的月色寫的輕盈蕩漾，繪聲繪色，寫出了月光與月影的和諧。讓學(xué)生充分想象，就能體會(huì)到朱自清先生淡淡的哀愁。

二、煉就生動(dòng)精當(dāng)?shù)恼Z言美

語言是人類所特有的社會(huì)交際工具，它除了借助語音這個(gè)物質(zhì)殼外，并不需要其他的實(shí)體材料。語言也是教師用來傳授知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)的主要手段。能否掌握語言藝術(shù)，直接影響著教學(xué)的效果。課堂語言的特征首先是精當(dāng)，即要做到發(fā)音正確、語義明確、語速適當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫。這樣才能突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，準(zhǔn)確而鮮明的傳授知識(shí)。其次應(yīng)生動(dòng)，課堂教學(xué)語言應(yīng)力求生動(dòng)形象，深入淺出，善于運(yùn)用一些幽默口吻和風(fēng)趣說法，運(yùn)用一些語言修辭技巧，把學(xué)生引入課文情境，提高學(xué)生對(duì)語言的理解能力。最后在課堂教學(xué)中，語文教師還應(yīng)注意發(fā)聲傳情，聲情并茂，增強(qiáng)語言的感染力。

三、運(yùn)用寄情于景、虛實(shí)結(jié)合等寫作手法來激發(fā)學(xué)生的美感

語文教學(xué)中，要獲得作品給你的美感享受，不從寫作手法的角度去分析理解作品，也是無法理解作品的美的。如《我的空中樓閣》就是寄情于景的好文章①?！段业目罩袠情w》中的景物都是作者情志的蘊(yùn)含者，“山”“綠樹”“花”“小屋”“山路”等，一一現(xiàn)出靈動(dòng)、嬌美的姿色，莊嚴(yán)的尊容?！吧饺缑槛?，小屋恰是眉梢的痣一點(diǎn)?！薄吧健北茸雠用璁嬤^的眉毛，“小屋”比做眉梢上的一點(diǎn)“痣”，相映成趣，就是一個(gè)美人的面容了。作家這清淡的一筆，使那普通的山、平常的屋頓然生輝，見出了“風(fēng)致”。小屋是“玲瓏”立著的，立著角度是“柔和”的；山的寂寞是被小屋“點(diǎn)破”的；山上的小屋好比“漂過”的風(fēng)帆，“掠過”的飛雁。其情態(tài)靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，實(shí)為出奇制勝，活脫脫地突出了山和屋的那種令人神往、令人陶醉的優(yōu)美風(fēng)姿。

四、運(yùn)用文中精彩的詞語來激學(xué)生對(duì)美的感受

教學(xué)是一門藝術(shù)，它是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)因素組合成的交響樂。如何讓“教”和“學(xué)”更自然、更科學(xué)地結(jié)合起來，使“教”吸引“學(xué)”，“學(xué)”促進(jìn)“教”，達(dá)到一種教學(xué)上的美的境界。作為一個(gè)中學(xué)語文教師，如果在課堂上只是單純地作搬運(yùn)知識(shí)的工作，從書本到書本，那么學(xué)生就會(huì)在緊張的指揮中失去應(yīng)有的彈力和活力，那么學(xué)生會(huì)在對(duì)語文課的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭惡感。如我在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，著重講了“荷塘月色”、“月下荷塘”、“荷塘四周”這三個(gè)段落，讓學(xué)生從“月色”入手，通過“田田”、“亭亭”、“裊娜”、“脈脈”、“瀉”等一系列詞語，讓學(xué)生感覺這種朦朧的美。

五、制作形象直觀的媒體美

語文教師可充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段――多媒體。使用多媒體教學(xué)課件、投影儀、幻燈片等，通過聲、像、圖、文等立體媒介進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。有助于培養(yǎng)學(xué)生的理解力、記憶力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。特別是電教媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，既可節(jié)約時(shí)間，又可作用于學(xué)生的多種感官，提高學(xué)生的信息接受能力。

總之，美學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的作用主要表現(xiàn)在教師的教和學(xué)生的學(xué)上。教師在教學(xué)中充分應(yīng)用續(xù)，融會(huì)美，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用美學(xué)知識(shí)幫助教學(xué)，才能把美學(xué)融入教學(xué)中，才能讓學(xué)生在教學(xué)中受到美的熏陶。可見美學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著不可低估的作用。

篇(3)

關(guān)鍵詞： 中職語文教育 工具性 應(yīng)用

一、中職語文迫切需要語文工具性的應(yīng)用

目前中職學(xué)校的生源絕大部分是中考失利者，他們的語文基礎(chǔ)普遍較差，如有的學(xué)生不會(huì)說普通話，要么語音不標(biāo)準(zhǔn)，要么說話不連貫；有的學(xué)生朗讀課文不流利，要么回答問題詞不達(dá)意，要么闡述觀點(diǎn)不明確；有的學(xué)生不會(huì)寫作文，要么信手拈來，離題萬里，要么敘事不具體，說理不清晰。除此之外，一些基本的常識(shí)，如語法修辭、詩詞名句等在他們的知識(shí)儲(chǔ)備里幾乎空白。試想，一個(gè)不會(huì)與病人溝通的護(hù)士，一個(gè)不會(huì)說普通話的幼兒教師，一個(gè)不會(huì)寫規(guī)范工作報(bào)告的檢驗(yàn)人員，將怎么開展工作？

由此可見，中職學(xué)生更需要語文工具性得到發(fā)揮，將語文知識(shí)應(yīng)用到職場(chǎng)上，應(yīng)用到生活中，才能更好地工作、生活。

二、如何實(shí)踐中職語文工具性的應(yīng)用

（一）語文工具性在表達(dá)上的應(yīng)用

1.口語表達(dá)，培養(yǎng)口頭交際能力。

口語交際是聽話、說話能力在實(shí)際交往中的應(yīng)用。中職學(xué)校培養(yǎng)的不是高端人才，而是一線的技術(shù)工、業(yè)務(wù)員、操作工、檢驗(yàn)員，我們應(yīng)根據(jù)中職生的職業(yè)特點(diǎn)定位，結(jié)合中職生的現(xiàn)狀進(jìn)行語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語文工具性在工作中的應(yīng)用。

首先，要學(xué)會(huì)傾聽。傾聽是一把金鑰匙，它能為學(xué)生打開更廣闊的交流空間。如果一個(gè)人沒有較高的聽力素質(zhì)，就會(huì)“聽而不聞”“答非所問”。要訓(xùn)練學(xué)生具有正確的聽話態(tài)度，聽人說話時(shí)，目視對(duì)方，不東張西望，集中注意力，態(tài)度要謙虛，要有禮貌。中職學(xué)生年少氣盛，常因與上級(jí)主管發(fā)生言語沖突，或與同事關(guān)系緊張而頻頻跳槽。如果學(xué)生能帶著謙虛有禮的傾聽?wèi)B(tài)度企業(yè)工作，那么他在復(fù)雜的人際關(guān)系中就會(huì)相處自如。

其次，能懂得表達(dá)。我要求學(xué)生背誦課文中的典范文章，精華段落，并從課內(nèi)向課外延伸，向?qū)W生開出背文書目單，定期組織豐富多彩的“背書活動(dòng)”。久而久之，名言、名句、名段、名篇學(xué)生能熟讀成誦，良好的語感形成了，厚實(shí)的說話材料也積累起來了，有時(shí)自然便會(huì)“出口成章”了。在上《雷雨》這篇課文時(shí)，把人物語言和性格間的關(guān)系作為引導(dǎo)學(xué)生掌握基本溝通技能和賞析小說人物語言的結(jié)合點(diǎn)，在教學(xué)過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過對(duì)比分析人物語言欣賞小說，體味人物的性格和豐富的內(nèi)心世界與口語表達(dá)之間的邏輯關(guān)系，并通過拓展練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生掌握面對(duì)不同性格的人如何進(jìn)行溝通的技巧，為學(xué)生進(jìn)行高效語言溝通打下基礎(chǔ)，提高學(xué)生的職業(yè)語言交流能力。

再次，會(huì)臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)?？梢跃蛯W(xué)生感興趣的話題，組織答記者問活動(dòng)。由兩個(gè)學(xué)生組成一組，一個(gè)學(xué)生為答方，另一個(gè)學(xué)生以記者身份進(jìn)行采訪，提問題。先是一對(duì)一地回答記者提問，接下去由其他學(xué)生任意提問，負(fù)責(zé)答問的學(xué)生繼續(xù)予以回答，以此訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)變能力。也可以設(shè)想實(shí)際生活中的接待、訪問、致辭、求職面試、電話對(duì)話等特定環(huán)境及內(nèi)容作相應(yīng)的模擬練習(xí)，或通過多媒體教學(xué)讓學(xué)生據(jù)一定的資料為畫面配解說詞，提高學(xué)生思維的敏捷性和快速組織語言的能力。

激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣，讓學(xué)生愿說、愛說、會(huì)說。讓學(xué)生在種種活動(dòng)中提高語文應(yīng)用的能力，發(fā)揮語文工具性。

2.書面表達(dá)，訓(xùn)練實(shí)踐寫作能力。

將中職語文教學(xué)與學(xué)生職業(yè)生涯相結(jié)合，講究強(qiáng)化學(xué)生的語文應(yīng)用能力，把語文用于生活，用于職場(chǎng)工作中，讓學(xué)生體驗(yàn)語文作為工具對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)、工作、成長(zhǎng)等發(fā)揮的重要作用。尤其是能寫應(yīng)用文，這是中職生的必備素質(zhì)。

《葉圣陶語文教育論集》中提到葉圣陶的語文工具觀，要求通過寫作教學(xué)把作文變?yōu)樯钪械囊粋€(gè)不可缺少的有機(jī)組成部分。他說：“作文不該看作一件特殊的事情，猶如說話，本來不是一件特殊的事情。作文又不該看作一件呆板的事情，猶如泉流，或長(zhǎng)或短，或曲或直，自然各異其致。我們要把生活與作文結(jié)合起來，多多練習(xí)，作自己要作的題目。久而久之，將會(huì)覺得作文是生活的一部分?！甭?lián)系實(shí)際生活、中職學(xué)生的特點(diǎn)，讓學(xué)生在佳節(jié)之際，給朋友、師長(zhǎng)、父母發(fā)短信、寫賀卡。學(xué)寫請(qǐng)假條、借條、求職信、工作總結(jié)、廣告語、銷售說明書等。學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)善用，將實(shí)用文體的教學(xué)成果有效地應(yīng)用到工作和實(shí)際生活中。

3.融會(huì)貫通，為專業(yè)學(xué)科服務(wù)。

中職教育語文既是基礎(chǔ)又是專業(yè)，要把語文教學(xué)與專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來。

教師可選擇一些名家名作或優(yōu)秀學(xué)生作品讓學(xué)生作為計(jì)算機(jī)打字訓(xùn)練的材料，學(xué)生在練習(xí)過程中不自覺擴(kuò)大課外閱讀量，感受到語言的魅力。在講授《荷塘月色》時(shí)，讓美術(shù)專業(yè)的學(xué)生根據(jù)理解畫荷塘月色圖，旅游專業(yè)學(xué)生寫講解詞，計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生用平面設(shè)計(jì)繪制，制作海報(bào)廣告。學(xué)前教育的學(xué)生口頭描述所見到的荷塘月色美景。應(yīng)用文可根據(jù)專業(yè)的不同，突出重點(diǎn)，服務(wù)專業(yè)。如電子、機(jī)械制造、助產(chǎn)專業(yè)可增加操作規(guī)程，中藥專業(yè)可增加產(chǎn)品推薦書，學(xué)前教育專業(yè)可增加教案編寫，電子商務(wù)、營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生要學(xué)會(huì)寫產(chǎn)品廣告、各類合同。

（二）語文工具性在思想教育上的應(yīng)用

長(zhǎng)期以來，大家只看到語文工具的操作性教育，而忽略了語文工具的目的性教育。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把德育教育滲透到中職語文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)語文工具性在思想教育上的應(yīng)用。

中職學(xué)校培養(yǎng)的是在一線基層崗位的勞動(dòng)者，學(xué)校除了要教會(huì)學(xué)生掌握嫻熟的專業(yè)技術(shù)，使之成“才”外，更要讓他們具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞，使之成“人”。高技術(shù)、好品德、有素質(zhì)方能稱之為“人才”。當(dāng)前有一部分中職生沒有明確的人生目標(biāo)，缺乏理想、信念，加上長(zhǎng)期養(yǎng)成的不良生活、行為習(xí)慣，使他們抱著混日子的心態(tài)學(xué)習(xí)。所以，更需要利用語文的優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中滲透人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育，用真愛感染學(xué)生，讓學(xué)生明白做人的道理，引導(dǎo)他們的人生目標(biāo)、價(jià)值取向、生活方式向良性循環(huán)發(fā)展。

只有在中職語文教育中實(shí)現(xiàn)語文工具性的應(yīng)用，才能有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，提高學(xué)生綜合職業(yè)能力，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。

篇(4)

一、夯實(shí)內(nèi)功，精選信息，增強(qiáng)課前準(zhǔn)備有效性

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，其自身的知識(shí)淵博度和授課能力直接決定著學(xué)生學(xué)習(xí)水平和能力的高低。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，課堂的有效教學(xué)策略對(duì)高中語文教師的講授能力和專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。所以高中語文教師必須要以身作則，不斷扎實(shí)自身的教學(xué)基本功，比如在平時(shí)要多讀書，多思考、多向那些優(yōu)秀的語文教師請(qǐng)教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要緊跟教學(xué)理念的變革，提高自身的文學(xué)造詣。教學(xué)實(shí)踐表明，當(dāng)前課堂教學(xué)效率不高的一個(gè)主要原因就是語文教師的教學(xué)功底不扎實(shí)，專業(yè)能力不高，欠缺語言和文字功底，同時(shí)沒有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，所以課前準(zhǔn)備工作準(zhǔn)備不完善，無法滿足課堂教學(xué)的新要求。

學(xué)校要提高高中語文教學(xué)組備課的效率。在當(dāng)前的高中語文教學(xué)過程中，高中語文教師的教學(xué)能力和素質(zhì)參差不齊，單獨(dú)的備課只能使課堂教學(xué)也相應(yīng)的出現(xiàn)參差不齊的教學(xué)效果，而集體性備課，則可以使教師間實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，大家集思廣益、共享資源，從而使每個(gè)語文教師在集體的學(xué)習(xí)中提高自身的教學(xué)能力。例如，在講解《荷塘月色》這篇文章的時(shí)候，有的教師會(huì)認(rèn)為可以先讓學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)朗讀來初步感知課文，然后再導(dǎo)入新課，也有的教師認(rèn)為課前聽課文錄音來初步感知課文的教學(xué)方式更加理想，這時(shí)候通過教師的互動(dòng)交流，就可以形成一個(gè)完善的教學(xué)方案，從而可以大大提高課堂教學(xué)效率。

二、創(chuàng)設(shè)情景，尊重主體，增強(qiáng)教學(xué)方法有效性

教學(xué)研究表明，輕松愉悅、和諧友好的課堂教學(xué)氛圍是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和熱情的有效手段，也是提高課堂教學(xué)效率的重要條件。所以在高中有效課堂構(gòu)建的過程中必須要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。例如在講解《登高》這首詩的時(shí)候，結(jié)合著該節(jié)課教學(xué)的目標(biāo)，為了引導(dǎo)學(xué)生可以切身體會(huì)到詩歌所要表現(xiàn)的意境以及作者的思想感情，教師可以先用緩慢、低沉的閱讀方式來凸顯文本的凄涼感，接著借助合理的配樂朗誦來使學(xué)生深刻明確這篇詩歌所要表述的內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的效果。

語文教師在開展授課的時(shí)候要以富有幽默感和鼓勵(lì)性的教學(xué)方法來開展授課，切不可“板著臉孔上課”，將不良情緒引入課堂中來，并且要充分尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通和交流，鼓勵(lì)學(xué)生要敢于質(zhì)疑，構(gòu)建一個(gè)“民主、平等、理解、尊重、賞識(shí)”的新型師生關(guān)系，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，不斷提高課堂教學(xué)的效率。例如，在講解《紅樓夢(mèng)》這篇文章的時(shí)候，語文教師可以問學(xué)生愛不愛林黛玉這個(gè)角色，有的學(xué)生說愛，也有的說不愛。這時(shí)候語文教師可以說：“我不愛?！睂W(xué)生這時(shí)候會(huì)問為什么？此時(shí)教師可以說：“我嫌她哭哭啼啼的?！边@句富有幽默的話語即點(diǎn)明了林黛玉的性格，也活躍了課堂氛圍，有利于提高課堂教學(xué)效率。

三、優(yōu)化節(jié)奏，激活思維，增強(qiáng)課堂結(jié)構(gòu)有效性

課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是提高課堂結(jié)構(gòu)有效性的重要手段，其可以增強(qiáng)教學(xué)節(jié)奏性，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。理論上來講，一堂完整的課堂教學(xué)包括導(dǎo)入、鋪成、和總結(jié)等四個(gè)主要組成部分，并且這四個(gè)組成部分的緊張度應(yīng)該是逐步加大的順序進(jìn)行的，這種緊張感實(shí)際上是依照教學(xué)的重難點(diǎn)來進(jìn)行合理設(shè)置的。但是當(dāng)前課堂教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因，就在于教師沒有很好地把握課堂教學(xué)的節(jié)奏。比如太快的教學(xué)節(jié)奏使學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于緊張狀態(tài)而出現(xiàn)疲勞感，而過慢的教學(xué)節(jié)奏又會(huì)使學(xué)生缺乏激情，思維活動(dòng)得不到充分的調(diào)動(dòng)，所以過快或者過慢的教學(xué)節(jié)奏均無法充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，那么實(shí)際的課堂教學(xué)效果也自然不是非常理想。課堂教學(xué)的節(jié)奏感實(shí)際上就是學(xué)生通過合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和方案來把握教學(xué)內(nèi)容闡述的快慢節(jié)奏，從而使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中很好地把握學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)的效率。

例如，在講解《荷塘月色》這篇文章的時(shí)候，語文教師需要徹底摒棄以自身為主的課堂教學(xué)方式，從拍案而起怒對(duì)手槍的聞一多引出寧可餓死也不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”的朱自清事跡來導(dǎo)入這篇文章，并讓學(xué)生閱讀這篇文章，接著讓學(xué)生口述這篇文章，并引導(dǎo)學(xué)生就口述者的實(shí)際口述情況進(jìn)行討論來確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然后，語文教師提出預(yù)先設(shè)置好的問題：作者在本篇文章中的敘述美景方式與其它文章中的敘述方式有何不同？并要引導(dǎo)學(xué)生從文章的選材角度來對(duì)該問題進(jìn)行回答。此時(shí)教師必須要接著問這篇文章打動(dòng)人的理由，并讓學(xué)生思考一下自己對(duì)“心情頗不寧靜”這句話的理解。這種優(yōu)化后的教學(xué)結(jié)構(gòu)徹底打破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，可以通過循序漸進(jìn)的方式來引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，也大大提高了課堂教學(xué)的效率。

四、以生為本，回歸理性，增強(qiáng)教學(xué)反思有效性

當(dāng)前高中語文教師的教學(xué)主體是學(xué)生，而教師只是學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上的“向?qū)А?，所以教師必須回歸理性，向?qū)W生個(gè)體灌輸傳統(tǒng)文化精髓和主旨。目前，有很大一部分語文教師在備課的時(shí)候主要思考該如何開展授課，而不是站在學(xué)生的角度上來思考該如何引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，所以課堂也是依照預(yù)定的教學(xué)方案來開展，毫無機(jī)智和創(chuàng)新可言。這種教學(xué)形式脫離了語文教學(xué)的根本，甚至部分語文教師實(shí)際的教學(xué)與自己所預(yù)先制定的教案之間存在不一致的問題，這也是致使當(dāng)前課堂教學(xué)效率不高的一個(gè)重要因素。因此，在新課程背景下，高中語文教師需要回歸理性，采用批判式教學(xué)，積極反思教學(xué)開展中存在的各種問題，徹底摒棄和革除課堂教學(xué)中存在的缺點(diǎn)和不足，切實(shí)構(gòu)建以生為本，符合學(xué)生思維發(fā)展的有效課堂，使教學(xué)切實(shí)回歸到教學(xué)的根本。

篇(5)

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的黑板板書內(nèi)容與篇幅總是受到很大的限制；而采用PPT進(jìn)行板書時(shí)，其操作又不是很靈活，在板書上作批注、擦除等比較麻煩。白板剛好克服了這些缺點(diǎn)，并揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，因此，利用交互式電子白板進(jìn)行教學(xué)，既能使板書資料和內(nèi)容盡可能詳盡，又可在上面進(jìn)行隨意標(biāo)注、書寫和擦除。同時(shí)，還能將重點(diǎn)、難點(diǎn)通過遮屏、聚光燈等特殊功能進(jìn)行強(qiáng)化和體現(xiàn)。最重要的是，交互式電子白板能夠利用網(wǎng)上的資源庫進(jìn)行教學(xué)，還能將圖片、音頻和視頻相結(jié)合，使課堂不再枯燥無味，提高了學(xué)生專注率，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

以《荷塘月色》教學(xué)為例，教師在講課時(shí)，可先讓學(xué)生欣賞音樂，或是采用多媒體音頻播放配樂朗讀，將學(xué)生帶入到文章的情境當(dāng)中，領(lǐng)會(huì)作者在荷塘邊散步時(shí)的感情。接著，教師便可讓學(xué)生閱讀文章，試著對(duì)文章進(jìn)行有感情的朗讀。教師利用學(xué)生閱讀課文的時(shí)間將問題寫在白板上，學(xué)生在閱讀完文章后便可對(duì)白板上的問題進(jìn)行思考，可以口頭作答，也可在白板上作答。最后，教師可利用白板對(duì)問題的答案進(jìn)行總結(jié)。簡(jiǎn)單、方便、快捷，最重要的是能夠有效將學(xué)生的注意力集中到課堂上來，提高學(xué)習(xí)的效率。

二、快速整合資源

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師采用黑板進(jìn)行板書，書寫內(nèi)容不能進(jìn)行保存，下課時(shí)就得擦掉，如果學(xué)生還沒有來得及作筆記的話，課后便很難對(duì)課堂上的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行鞏固。采用PPT進(jìn)行板書，又不能讓學(xué)生與板書內(nèi)容進(jìn)行較大的互動(dòng)。如對(duì)于教師出的題目，學(xué)生不能在屏幕上直接作答，教師也很難對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)的批注等。利用電子白板，一方面教師可以利用網(wǎng)上的資源進(jìn)行教學(xué)，將課內(nèi)資源與課外資源進(jìn)行整合，還可讓學(xué)生在白板上進(jìn)行作答，教師在學(xué)生完成作答后及時(shí)進(jìn)行修改和批注，最后將學(xué)生的答案一并整合，形成一套完整的教學(xué)方案。

以《歸去來兮辭》教學(xué)為例，教師可將文中的通假字、古今異義等字、詞寫在白板上，并將課文中的解釋同時(shí)寫在白板上，接著讓學(xué)生一起分析探討，集思廣益，對(duì)其釋義與用法進(jìn)行擴(kuò)充，再將學(xué)生討論的結(jié)果寫在白板上。教師在此發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生所寫的答案給予及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生的印象。最后，將學(xué)生最終的答案與原來的資源一起保存和整合，形成一套較為完善的教學(xué)方案。將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行保存之后，學(xué)生可在課后將課件調(diào)出來，對(duì)自己不懂的內(nèi)容重新溫習(xí)鞏固。這樣的教學(xué)方式，既能讓學(xué)生在課堂上有極大的參與感，提高學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，還能將課堂上每一個(gè)細(xì)微的知識(shí)點(diǎn)都整合起來，讓學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)網(wǎng)，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。

三、提高課堂效率

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師與學(xué)生互動(dòng)不多，教師對(duì)課堂上學(xué)生的知識(shí)掌握情況沒有一定的了解，因此不能進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。交互式電子白板最為顯著的特點(diǎn)便是互動(dòng)性。在教學(xué)過程中，教師可充分利用這個(gè)特點(diǎn)，將課件以圖文并茂的形式展現(xiàn)給學(xué)生。同時(shí)，也可將學(xué)生的觀點(diǎn)反饋到白板上，達(dá)到一個(gè)互動(dòng)的效果，提高課堂上學(xué)生與教師、學(xué)生與教案、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)性，增添課堂的樂趣，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)和探索，成為學(xué)習(xí)的主人。這種教學(xué)方式改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生主動(dòng)地吸取知識(shí)，大大提高了語文教學(xué)效率。

以作文教學(xué)為例，寫作需要一定的靈感。教師在布置寫作任務(wù)時(shí)，可利用多媒體播放一些小視頻，啟發(fā)學(xué)生的寫作靈感，讓學(xué)生寫出更為真實(shí)感人的文章。在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，教師只能將學(xué)生的優(yōu)秀作文當(dāng)眾朗讀和口頭點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生有一定的激勵(lì)作用，但對(duì)于提高學(xué)生的寫作技能沒有直接的效果。有了交互式電子白板，教師便可將學(xué)生的優(yōu)秀作品投影到屏幕上，讓學(xué)生一起欣賞和學(xué)習(xí)，還可對(duì)一些用得比較好的句子和詞語進(jìn)行標(biāo)注，也可批注指出文章的不足之處。還可讓學(xué)生上講臺(tái)，將文章中自己認(rèn)為有錯(cuò)誤的地方圈出來并進(jìn)行修改，從而讓學(xué)生有一個(gè)深刻的印象，提高學(xué)生的寫作水平。這就充分體現(xiàn)了交互式電子白板的互動(dòng)性及其教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

篇(6)

語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合體現(xiàn)了強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，這是無可厚非的事實(shí)。因此，語文教學(xué)的創(chuàng)新，必須得到現(xiàn)代信息技術(shù)的支持；有了現(xiàn)代信息技術(shù)的支持，語文教學(xué)的改革才有更寬的路子。但是，語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合，不應(yīng)是現(xiàn)代信息技術(shù)與過去的教學(xué)方式方法的簡(jiǎn)單相加，不是教鞭和黑板換成多媒體，不是書本教材換成音像課件，不是用現(xiàn)代信息技術(shù)取代傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)過程，否則，整合教學(xué)就會(huì)走入誤區(qū)，同時(shí)也存在一些問題。

1 多媒體使用的誤區(qū)

1.1追求時(shí)髦，刻意追求形式的新奇

我校一位剛畢業(yè)不久的女老師講了一節(jié)公開課，在課上，她就完全拋開了課本，和學(xué)生探討情感問題，以《非誠(chéng)勿擾》為啟發(fā)點(diǎn)，和學(xué)生探討擇偶標(biāo)準(zhǔn)，課堂上氣氛相當(dāng)熱烈，學(xué)生對(duì)這樣的話題也很感興趣，但這貌似熱鬧的課堂下面與語文課的本質(zhì)差以千里。在下面的聽課老師議論紛紛，這那里是語文的公開的課，只不過是一節(jié)班會(huì)主題課而已，這位老師設(shè)計(jì)的這堂課只追求時(shí)髦，刻意追求形式的新奇，而忽視了語文課的實(shí)質(zhì)，過分放大了多媒體的功效，走進(jìn)了多媒體課堂的誤區(qū)。

1.2強(qiáng)調(diào)媒體，忽視教師的主導(dǎo)作用

語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合，不應(yīng)是用信息技術(shù)替代教師在課堂上的教學(xué)地位。雖然說信息技術(shù)在語文教學(xué)過程中相對(duì)其他教學(xué)手段來說有著無與倫比的優(yōu)勢(shì)，但語文教學(xué)畢竟是“以人為本”的教學(xué)。即使是學(xué)生的閱讀課，離開了教師的指導(dǎo)，也會(huì)變得五花八門。“讀”是語文課堂教學(xué)中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。教師范“讀”，除了聲音外，體態(tài)和表情是傳遞信息的重要手段。學(xué)生聽教師“聲”“情”并茂的朗讀，更有利于學(xué)生透徹地理解課文；讓學(xué)生自己“讀”，教師給以指導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)語感，發(fā)展語言更有著不可忽視的作用。教師的人格魅力是多媒體無法替代的，因此我們不能忽略教師言傳身教對(duì)學(xué)生潛移默化的影響作用。

1.3注重直觀，忽略文本的解讀品味

語文是一門關(guān)于語言的學(xué)科，語文教學(xué)最根本的任務(wù)，在于“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字”。語文學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生通過閱讀理解語言文字感受文章的思想情感，也就是說要讓學(xué)生通過語言文字生動(dòng)形象的描述激發(fā)自身的形象思維――想象，在大腦中呈現(xiàn)出相關(guān)的具體圖景。語文不是因圖像而形象，而是因語言而形象。所以，語文課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上揣摩、體味、聯(lián)想、想象，進(jìn)而對(duì)文本信息進(jìn)行概括、篩選、整理、遷移，這應(yīng)該是語文學(xué)習(xí)的主要的方式，用多媒體展示圖形圖像不能代替閱讀主體即學(xué)生對(duì)文本的解讀品味。如果一味地以圖像直覺取代語言形象，勢(shì)必會(huì)淡化語言訓(xùn)練，弱化了學(xué)生對(duì)語言的感知能力，因而背離語文教學(xué)的目標(biāo)。再者，閱讀主體的個(gè)性體驗(yàn)是千差萬別的，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、文化積淀和生活經(jīng)驗(yàn)的必然差異性，決定了學(xué)生在解讀課文時(shí)腦子里所形成的語言形象的必然差異性，一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特，尤其是對(duì)文學(xué)作品的解讀，這種差異會(huì)顯得更加明顯，我們豈能無視閱讀和認(rèn)知規(guī)律而用一個(gè)樣板去把學(xué)生豐富多彩的個(gè)性體驗(yàn)格式化？如有的教師在教授《荷塘月色》時(shí)，就將文中所繪之景“定格”于某一圖象媒體中，使原本具有無窮魅力、無限張力的文學(xué)語言一下子就萎縮了。學(xué)生再也領(lǐng)略不到千姿百態(tài)、生機(jī)盎然、搖曳多姿、美不勝收的荷塘美景，再也看不到具有離合神光、醉人神態(tài)、婀娜多姿的嬌媚柔波了。如此下去，學(xué)生的個(gè)性何在？創(chuàng)造力何在？

2 存在的問題

2.1教育手段先進(jìn)，教育思想落伍

現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論為基礎(chǔ)的，現(xiàn)代教育理論要求必須充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，教育技術(shù)的應(yīng)用要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但有一些教師只是借助了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這一現(xiàn)代教育的外衣，卻仍然墨守著傳統(tǒng)教育的陳規(guī)，教師依然是講解的中心，學(xué)生依然是被動(dòng)的接受者，灌輸、填鴨之風(fēng)依然我行我素，只不過是將“人灌”變成了“機(jī)灌”，換湯不換藥。

2.2視聽代替朗讀，語文教學(xué)的藝術(shù)性受限

多媒體課件極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，激發(fā)了學(xué)生興趣，但課堂上學(xué)生讀書的時(shí)間越來越少。運(yùn)用多媒體的語文課上，很難或者很少再聽到朗朗的讀書聲了。高中語文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的綜合能力，任何一方面都是不可或缺的。況且有的文章是非讀不能明其真諦的，只有在反復(fù)朗讀的過程中才更容易使學(xué)生感受文學(xué)形象，揣摩作品語言，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)價(jià)值。語言的朦朧、模糊美如果用具體、生動(dòng)的畫面去代替，會(huì)破壞作者給我們創(chuàng)設(shè)的美妙意境。

2.3教學(xué)按部就班，學(xué)生思維受限

由于每個(gè)課件的程序都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的，教師在授課過程中往往就按部就班、循規(guī)蹈矩，但是高中語文教學(xué)的隨機(jī)性很大，師生們?cè)诜治?、探討的過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面。因此，課堂上得出的結(jié)論，有時(shí)不能和課件設(shè)計(jì)的結(jié)論完全吻合，甚至?xí)腥碌囊娊??？墒?，有的教師為了把討論引?dǎo)到自己設(shè)計(jì)的答案上來，往往會(huì)過多地限制學(xué)生的思維。答案的單一性使原本豐富活潑的課堂變得簡(jiǎn)單劃一，這是與高中語文教學(xué)的理念背道而馳的。

教師教學(xué)行為是重要的隱性課堂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生從教師的形體語言中，包括板書、目光交流、教學(xué)儀態(tài)等，學(xué)習(xí)教師的語言表達(dá)方式，了解教師的教學(xué)態(tài)度、做人的風(fēng)格和做學(xué)問的鉆研精神，從而受到思想情感、人格和治學(xué)風(fēng)格的影響。在多媒體教學(xué)方式下，由于教師教學(xué)行為明顯減少，沒有情感的大屏幕成為教學(xué)的主角，自然地減少了教師言傳身教的教學(xué)效果，師生之間缺少情感交流，不利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶。

2.4多媒體技術(shù)使用不當(dāng)，課件設(shè)計(jì)質(zhì)量不高

有些問題不是多媒體技術(shù)本身的問題，而是使用不當(dāng)?shù)膯栴}。如將講稿變成電子教案，課堂教學(xué)照著電子教案念；直接利用引進(jìn)課件，不加選擇、改造，與自己課堂設(shè)計(jì)不符或是相去甚遠(yuǎn)；過分依賴多媒體，精力集中于鼠標(biāo)操作，忽視屏幕投影效果與學(xué)生反應(yīng)等等。

篇(7)

關(guān)鍵詞：音樂課堂；積極性；綜合素養(yǎng)

從事音樂教學(xué)將近十個(gè)年頭，工作中會(huì)得到許多的快樂，比如，學(xué)生如癡如醉地傾聽音樂時(shí)，會(huì)由衷地感到欣慰；也會(huì)有許多的困惑，比如社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生觀念的偏駁，認(rèn)為音樂課是副科，并且音樂課不參加高考，學(xué)生抱著無所謂的心態(tài)等情況，都給音樂課帶來了很大的阻力。相信一線的同行們都會(huì)有此體會(huì)。有時(shí)候也想就此放松一些，可是想想身上肩負(fù)和承擔(dān)的責(zé)任，不得不全心全意地投入到工作中去，不敢有絲毫的懈??！如今國(guó)家正大力推進(jìn)素質(zhì)教育。音樂教育又是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段之一。音樂作為一種文化對(duì)學(xué)生思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此不管外來的阻力有多大，還是積極嘗試和探索調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到課堂中來。

一、建立平等友好的師生關(guān)系

人們常說“親其師而信其道?！苯處熤挥姓嬲貝圩o(hù)學(xué)生，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬。必須經(jīng)常找機(jī)會(huì)和學(xué)生談心，了解他們生活、學(xué)習(xí)中的苦惱和困惑，及時(shí)為他們排憂解難。讓自己成為學(xué)生的知心朋友。這樣學(xué)生在課堂上也會(huì)積極配合你，認(rèn)真聽你的課。

二、將流行音樂與課本上的音樂作品有機(jī)結(jié)合

針對(duì)學(xué)生普遍喜歡流行音樂這一特點(diǎn)，不得不積極尋找流行樂與課本經(jīng)典音樂之間的聯(lián)系，讓學(xué)生明白流行樂與經(jīng)典樂之間不是孤立的，是有聯(lián)系的。例如，當(dāng)講到中國(guó)民歌時(shí)，首先會(huì)給學(xué)生播放一首具有民歌風(fēng)格的流行歌曲。如鳳凰傳奇的《荷塘月色》《最炫民族風(fēng)》或者周杰倫的《青花瓷》等。通過聆聽，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這些流行歌曲吸收了很多民歌的表現(xiàn)要素，如節(jié)奏、調(diào)式等。借此機(jī)會(huì)提問學(xué)生中國(guó)地道的民歌是什么樣的？順理成章地導(dǎo)入新課，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生想進(jìn)一步了解民歌的欲望，達(dá)到教學(xué)目的。

三、多給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)

雖說高中生的理解水平相對(duì)小學(xué)生、初中生有了很大提高，但是枯燥理論總也提不起學(xué)生的興趣，還應(yīng)讓他們多動(dòng)嘴、動(dòng)手參與。例如，當(dāng)給學(xué)生講到民族器樂時(shí)，除了分析講解課本上的作品如《錦雞出山》《滾核桃》等外，又找來簡(jiǎn)短的民族器樂曲如《瑤族長(zhǎng)鼓舞》和學(xué)生共同創(chuàng)作表演。將學(xué)生分成兩組。一組用手拍桌子打出重音，另一組用筆在桌子上敲出輕巧且跳躍的弱拍，讓個(gè)別會(huì)演奏民族（二胡、笛子）學(xué)生或老師演奏主旋律。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又讓他們體會(huì)到合作和創(chuàng)作帶來的藝術(shù)之美。

四、盡量采用多媒體，吸引學(xué)生

音樂這門藝術(shù)除了要多聽、多動(dòng)手實(shí)踐，還要讓學(xué)生多看。藝術(shù)家精彩的演唱、演奏以及豐富的肢體語言，都會(huì)有效激發(fā)學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴。因此，條件許可的情況下就可以采用多媒體視頻，使教學(xué)更形象、生動(dòng)、有趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

五、教師的綜合素養(yǎng)

這里的綜合素養(yǎng)主要包含以下幾個(gè)方面：（1）基本素質(zhì)。任何一門職業(yè)都有職業(yè)道德。被稱為人類靈魂工程師的教師要求則更高。教師要教書，更要育人。這就要求我們教師必須具備高度的責(zé)任感和高尚的師德。（2）基本知識(shí)。由于教師行業(yè)的特殊性，除了要具備過硬的專業(yè)知識(shí)，還必須具備一定的基本知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)等。（3）基本能力。教師的能力應(yīng)該包括學(xué)習(xí)能力、科研能力、分析解決問題能力、寫作能力、組織教學(xué)能力、協(xié)作能力等。（4）基本技能。教師的基本技能應(yīng)該包括教育教學(xué)方法，主要是指寫教案、說課、教法和做學(xué)生思想工作的方法；還包括“三字”“一話”等。如果教師綜合素養(yǎng)高，就能做到親切、自然、大方。教學(xué)中則可以張弛有度，用合適的語言深入淺出的講解課本知識(shí)，從而吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)其積極性。