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時間:2023-03-13 11:17:53
序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇紅色旅游調(diào)查報告范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
【題目一】
與中國特色社會主義理論體系調(diào)查研究
1、十報告精神落實情況的調(diào)查研究
2、關(guān)于貫徹落實2016年中央1號文件的調(diào)查
3、新形勢下堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的調(diào)查研究
4、理想信仰問題調(diào)查研究
5、深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)調(diào)查研究
大學(xué)生思想政治教育調(diào)查報告
1、當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系認同研究
2、當(dāng)代大學(xué)生道德情操研究
3、當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析
4、當(dāng)代大學(xué)生與父母溝通狀況的調(diào)查
5、貧困大學(xué)生問題調(diào)查
6、當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀調(diào)查
7、大學(xué)生就業(yè)壓力與社會適應(yīng)問題調(diào)查研究
經(jīng)濟建設(shè)研究
1、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的調(diào)查研究
2、十二五時期經(jīng)濟運行新特征的調(diào)查研究報告
3、加快實體經(jīng)濟發(fā)展的調(diào)查研究
4、民間金融問題調(diào)查研究
5、中小企業(yè)發(fā)展的金融支持研究
6、中國品牌戰(zhàn)略研究
7、房地產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢研究
8、新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
政治建設(shè)與社會建設(shè)研究
1、生態(tài)問題調(diào)查研究
2、穩(wěn)定物價保障民生的政策措施調(diào)查研究
3、加強食品、藥品安全問題調(diào)查報告
4、網(wǎng)絡(luò)群體事件發(fā)展動因及演化機制調(diào)查研究
5、網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的現(xiàn)狀調(diào)查研究
6、新興媒體輿論引導(dǎo)問題研究
7、新生代農(nóng)民工問題調(diào)查研究
8、地方民生工程現(xiàn)狀的調(diào)查研究
文化建設(shè)研究
1、關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)查研究
2、文化民生工程實施路徑調(diào)查研究
3、旅游業(yè)發(fā)展質(zhì)量和競爭力的調(diào)查研究
4、動漫產(chǎn)業(yè)升級的調(diào)查研究
5、紅色旅游文化資源保護和開發(fā)調(diào)查研究報告
6、文化遺產(chǎn)保護與傳承調(diào)查研究
7、民俗文化調(diào)查研究
8、文化品牌與文化精品調(diào)查研究
9、關(guān)于城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展的調(diào)查
10、關(guān)于農(nóng)村小學(xué)資源整合問題
11、關(guān)于農(nóng)村社會治安問題的調(diào)查
12、關(guān)于調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題調(diào)查
13、農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)問題的調(diào)查
【題目二】
1、科學(xué)發(fā)展觀與我的故鄉(xiāng)建設(shè)。
2、對你居住地人們對科學(xué)發(fā)展觀理論學(xué)習(xí)和熟悉情況的調(diào)查。
3、當(dāng)?shù)貙嵤┛茖W(xué)發(fā)展觀的具體舉措。
4、對你居住地農(nóng)村或企業(yè)實踐科學(xué)發(fā)展觀存在的題目的調(diào)查。
5、對你居住地企業(yè)職工收進情況進行調(diào)查。
6、對你居住地企業(yè)以人為本理念貫徹情況的調(diào)查。
7、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展本身上風(fēng),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動區(qū)域經(jīng)濟的調(diào)和發(fā)展。
8、當(dāng)?shù)厝绾温鋵嶞h的農(nóng)村政策?存在的題目有哪些?
9、調(diào)查分析新農(nóng)村建設(shè)中存在的題目。
10、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收進與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)劑的相干性分析。
11、農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)研。
12、城市最低生活保障調(diào)研。
13、新情勢下當(dāng)?shù)氐褪者M群眾生活保障題目的調(diào)研。
14、當(dāng)?shù)卣谡_處理先富起來和共同富裕的關(guān)系中采取了哪些基本措施?
15、家電下鄉(xiāng)情況調(diào)研。
16、當(dāng)?shù)卦跇?gòu)建社會主義***社會中有哪些重大舉措?
17、調(diào)查分析某個村鎮(zhèn)(社區(qū))構(gòu)建***村鎮(zhèn)(社區(qū))的經(jīng)驗與存在的題目。
18、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟與社會發(fā)展有哪些特點變化。
19、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童題目調(diào)研。
20、調(diào)查所在地區(qū)社會治安狀態(tài)存在的突出題目及其成因?
21、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化的調(diào)查。(對文化產(chǎn)品的消費能力、鑒賞水平、趨勢等)
22、改革開放后,特別是最近幾年來當(dāng)?shù)厝嗣裆钏竭M步和消費構(gòu)成變化的進程和現(xiàn)狀。
23、當(dāng)?shù)厝绾畏€(wěn)定黨在農(nóng)村的基本政策,深化農(nóng)村改革,解決三農(nóng)題目。
24、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展第三產(chǎn)業(yè),進步其在社會經(jīng)濟中的比重。
25、對你居住地企業(yè)節(jié)能減排情況的調(diào)查。
26、調(diào)查當(dāng)?shù)馗乇Wo情況(基本農(nóng)田的保護情況)。
27、對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的醫(yī)療合作制度調(diào)查。(參與方式、建立情況、運行情況)
28、對所在地環(huán)境保護情況的調(diào)查。
29、農(nóng)村金融服務(wù)體系調(diào)查。(金融服務(wù)機構(gòu)服務(wù)類型、服務(wù)職能等)
30、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營狀態(tài)調(diào)查。(當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品基地、管理制度、龍頭企業(yè)、利益機制等)
31、你所在的村鎮(zhèn)龍頭企業(yè)發(fā)展情況及帶動效果調(diào)查。
32、記載本地致富帶頭人的發(fā)展歷程。
33、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況調(diào)查。(農(nóng)村道路、通訊、水電氣、水利及基本農(nóng)田改造、環(huán)境設(shè)施等現(xiàn)狀與建設(shè)投資總量及結(jié)構(gòu),當(dāng)?shù)卣畬r(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度等)
34、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)機構(gòu)及隊伍情況調(diào)查。(機構(gòu)的數(shù)目、經(jīng)費來源、科技人才數(shù)目、結(jié)構(gòu)、工資水同等)
35、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民被征地的補償標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查。
36、被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會保障題目調(diào)查。
37、城鎮(zhèn)新增勞動力、農(nóng)村充裕勞動力或下崗失業(yè)職員就業(yè)狀態(tài)調(diào)查。(從事的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、職業(yè)和崗位、收進等情況)
38、進城農(nóng)民工社會保障狀態(tài)解決思路調(diào)查。
39、80后員工的職業(yè)特點及有效管理
40、80后農(nóng)民工職業(yè)需求與工作滿意度的調(diào)查
41、當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)服務(wù)機構(gòu)發(fā)展?fàn)顟B(tài)調(diào)查。(中介機構(gòu)、社會勞動就業(yè)保障局等)
42、當(dāng)?shù)貙趧诱呗殬I(yè)技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、再就業(yè)培訓(xùn)的措施及實施情況調(diào)查。
43、你所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及九年義務(wù)教育情況調(diào)查。(校舍、師資、經(jīng)費保障、學(xué)雜費等)
44、當(dāng)?shù)剡m齡兒童進學(xué)率、失學(xué)率、停學(xué)率情況調(diào)查。
前段時間,接到朋友電話的傾訴(我朋友是初三思品老師),她覺得很是委屈:中考結(jié)束后,在初三學(xué)生回校的日子里,她對全校她所教的四個班初三學(xué)生進行了問卷調(diào)查,結(jié)果顯示:不喜歡,并且覺得根本沒必要開設(shè)思品這門學(xué)科的占25%;認為可學(xué)可不學(xué),無所謂開不開設(shè)這門課占了45%;只有30%的同學(xué)認為初中階段有必要開設(shè)這門課,且對我們的健康成長幫助很大。學(xué)生不喜歡這門學(xué)科的理由是:教材內(nèi)容太空,太枯燥,不現(xiàn)實;老師太嚴肅,語言古板,照本宣科。作為在一線教學(xué)的思品老師,我陷入了深深的思考,也為今后的思想品德教學(xué)提供了有益的啟示,其實我覺得要讓學(xué)生愛上思品這門學(xué)科,也不是一件很難的事,我們的思品老師可以從以下幾個方面入手:
(一)師生關(guān)系的和諧化
著名教育家朱永新在《我的教育理想》這本書里曾說,我心中的理想教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的老師。教育心理學(xué)的實踐證明,良好的師生關(guān)系,對學(xué)生的情緒狀態(tài)起著重要的作用,它能極大地鼓舞學(xué)生去努力學(xué)習(xí),推動學(xué)生主動去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。民主和諧的師生關(guān)系能讓師生在良好的合作中,在愉快的氛圍中,達到雙贏的效果。
形成和諧的師生關(guān)系需要我們思想政治老師上課情緒飽滿,富有熱情,用微笑取代不茍言笑,這既是老師自信的表現(xiàn),也能使學(xué)生心情舒暢,愉快的接收新知識,也有利于在快樂中健康成長。新課程改革的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展?!皼]有愛就沒有教育”,和諧的師生關(guān)系更需要老師做到心中有學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,用真愛去換取真情。雖然我們這門課一周只有兩節(jié)課時間,課時少,但我們還是要多和學(xué)生交流,走近學(xué)生,學(xué)會傾聽,因為我們眼里看到的孩子往往與真實的孩子并不完全一樣,所以老師要做有心人,肯花時間,如可以向?qū)W生發(fā)明信片(不署名),讓孩子寫出自己的心聲,學(xué)生所寫的內(nèi)容往往是真實的,而這些真實的內(nèi)容則生成了很好的教育資源和生活資料,且拉近了與學(xué)生之間的距離,充滿了對學(xué)生的人文關(guān)懷。所以關(guān)注學(xué)生,不僅要關(guān)注學(xué)生的外在表現(xiàn),更要走進學(xué)生的內(nèi)心世界,只有與學(xué)生心與心的融合,關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心感受之后,老師對學(xué)生的關(guān)懷也才能是真實的,師生關(guān)系才能和諧、融洽。學(xué)生才能“親其師,信其道”。
(二)教學(xué)語言的幽默化
幽默是美學(xué)范疇,也是一名教師應(yīng)該具備的一種素質(zhì),一種境界。列寧也曾說過,幽默是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)。對于教學(xué)內(nèi)容略顯枯燥的思想品德學(xué)科來說,教師幽默生動的語言能給課堂注入新的活力,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,形成良好的課堂的氛圍,從而讓學(xué)生在課堂藝術(shù)的感染中得到情感的釋放,享受成長的快樂。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不喜歡這門學(xué)科的理由是思想政治老師語言古板、無味、缺乏美感,甚至使人昏昏欲睡。所以要使我們的課堂變“無味”為“有味”,我們的老師就要在提升語言魅力上多下功夫,在做到政治語言科學(xué)性、邏輯性的同時,增強語言的幽默性和趣味性。要做到這一點,我們的思想政治老師平時就要做有心人,不防多學(xué)習(xí),多積累,多留心一些語言類的文藝節(jié)目,如相聲、小品等。每年春晚大家喜歡看一些語言類節(jié)目,如趙本山的小品等,著名主持人畢福劍、李勇老師他們雖然其貌不揚,但人們喜歡看他們的節(jié)目,為什么呢?因為他們的語言幽默、風(fēng)趣、詼諧,帶有很強的藝術(shù)性,有化平淡為神奇之效果。
(三)教學(xué)內(nèi)容的情境化
馬卡連柯指出:“教師必須自己去建立能夠喚起學(xué)生必要心理狀態(tài)、觀念、情感、動機,并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的外部環(huán)境。”情境化教學(xué)往往能起到“一石激起千層浪”的作用,能喚起學(xué)生的情感體驗,引起學(xué)生的共鳴,激活學(xué)生的思辨,讓學(xué)生說出心理話。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生不喜歡這門學(xué)科理由是教學(xué)內(nèi)容太空、太枯燥,學(xué)生根本沒有什么興趣,更談不上什么學(xué)習(xí)的熱情了。所以我們的思品老師就要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,捕捉到生活情境運用到教學(xué)中來,這就要求老師要根據(jù)課標(biāo),鉆研教材,了解學(xué)情,把學(xué)情和教材創(chuàng)新有機結(jié)合起來,實現(xiàn)對教材的“可教化”,同時把教材與學(xué)生現(xiàn)有的生活實際相結(jié)合,注重整體設(shè)計,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生在模擬中真思考,從而在生活實際中作出價值判斷。但學(xué)生的資源很豐富,我們創(chuàng)設(shè)情境時不能雜亂無章,要瞄準(zhǔn)目標(biāo),針對學(xué)生的身心特點來選擇,注意內(nèi)容要精選,視野要開闊,手段要創(chuàng)新。
(四)教學(xué)組織形式的多樣化
教學(xué)需有法,但無定法。教學(xué)雖是一門科學(xué),但更是一門藝術(shù)。思品這門學(xué)科有著不同于其他學(xué)科的特點,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),強調(diào)學(xué)生在道德認知的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生道德情感,由道德情感支配道德行動。所以,我們的教學(xué)組織形式可以也應(yīng)該是豐富多彩的,比起板著臉的說教,多樣的教學(xué)形式更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情和激情。
我們的教學(xué)組織形式不能采取單一的課堂教學(xué)模式,可以與課外的實踐活動相結(jié)合。課外實踐活動可以采取的形式很多,比如:(1)報告會。報告會可以是專題知識的報告會,也可以是英雄模范人物事跡報告會。要注意配合教學(xué)內(nèi)容,符合學(xué)生年齡特點,內(nèi)容要通俗易懂,時間也不宜過長。比如,在學(xué)習(xí)法律之一專題時,可以請附近派出所的工作人員來學(xué)校為學(xué)生報告分析當(dāng)前青少年的違法犯罪情況及原因與對策。(2)社會調(diào)查。思想品德課程的性質(zhì)注重實踐性,強調(diào)理論與生活實際的聯(lián)系。社會調(diào)查可以增長孩子的知識,擴大視野,提高孩子們觀察問題、分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。社會調(diào)查要注意準(zhǔn)備充分,組織嚴密,作好記錄,要形成書面材料,寫好調(diào)查報告。(3)志愿者活動。志愿者活動實質(zhì)上是一種積極健康的生活方式,能提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。志愿者活動可以培養(yǎng)孩子的愛心、責(zé)任心,充分認識到自身與他人、與社會的關(guān)系。我們的老師可以利用一些重要節(jié)日,作為我們的教學(xué)資源,如每年三月份的學(xué)雷鋒月、重陽節(jié)、植樹節(jié)、普法宣傳日、環(huán)境日等等,我們都可以組織與教材內(nèi)容相符的一些活動。當(dāng)然課外實踐活動的形式多種多樣,比如文藝演出、經(jīng)典誦讀、參觀歷史博物館、組織紅色旅游等。我想,只要我們的思品老師做一個有心人,我們的思品教學(xué)就能充滿活力,而不是呆板枯燥的。
關(guān)鍵詞: 鄉(xiāng)土資源 思品課 運用措施
新課程改革的推進,使廣大教師不僅是課程的實施者,而且是課程的開發(fā)者?!冻踔兴枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:課程資源包括學(xué)校內(nèi)的教育資源,也包括學(xué)校外的各類教育機構(gòu)和各種教育渠道。在課程資源的開發(fā)利用上,“因地制宜原則”是新課程堅持的教學(xué)資源開發(fā)和利用原則之一?!拔覀円獜漠?dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實際出發(fā),重視對本土資源的開發(fā)和利用,就地取材,發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢,整合并優(yōu)化校內(nèi)外各種資源,豐富教材內(nèi)容,真正有效地落實教學(xué)目標(biāo)”。
新課程要求我們積極開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源,優(yōu)化整合教學(xué)資源,通過各種合力更好地達到教學(xué)目標(biāo)。
一、鄉(xiāng)土資源進入思想品德課堂的意義
多年來,我的辦公桌上經(jīng)常擺放著《昌黎縣鄉(xiāng)土志教注》、《昌黎縣圖志》《昌黎縣民俗文化》等地方教材,選擇其中與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土資源進行課堂教學(xué),有助于強化教學(xué)效果。有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛國家的情感。還有利于弘揚鄉(xiāng)土文化,更有利于拓寬學(xué)生知識視野,培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力和思維創(chuàng)新能力。
1.鄉(xiāng)土資源具有親和力,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。鄉(xiāng)土資源是初中思品課教材內(nèi)容的必要補充,有助于加深學(xué)生對教材的理解。鄉(xiāng)土資源的一個最大特點就在于它是發(fā)生在本鄉(xiāng)本土的學(xué)生在生活中可以通過耳聞目睹“觸摸”到內(nèi)容。教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)計劃,結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)穿插一些關(guān)于家鄉(xiāng)過去和今天正在發(fā)生的重大事件、主要人物和歷史遺跡,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)生知識,啟發(fā)學(xué)生思維。
2.鄉(xiāng)土資源具有民族性,能弘揚民族文化,進一步增強學(xué)生的愛國主義觀念。鄉(xiāng)土資源進課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格。鄉(xiāng)土資源是祖國歷史的一個縮影,它具有生動、具體和真實的特點,學(xué)生易于感知和接受,易于引感和認知上共鳴,是對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的好資源,這對于造就有理想、有文化、有道德、有紀律的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,培養(yǎng)為本地區(qū)社會主義建設(shè)服務(wù)的人才,具有重要意義。
3.鄉(xiāng)土資源具有社會性,是學(xué)生了解社會、深入思考、動手實踐的實踐場所。鄉(xiāng)土資源進課堂還有助于培養(yǎng)學(xué)生樂于探究、勤于動手的能力。素質(zhì)教育倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,勤于動腦,注重培養(yǎng)學(xué)生辯證地觀察和認識社會及參與社會生活、解決實際問題的研究性學(xué)習(xí)的能力,而把鄉(xiāng)土資源引入課堂教學(xué)可以為發(fā)展學(xué)生的這些能力創(chuàng)造良好條件,它是開展研究性學(xué)習(xí)活動的重要平臺。
二、鄉(xiāng)土資源給力生動思品課
1.采用鄉(xiāng)土資源,創(chuàng)設(shè)課堂情境。一堂課的導(dǎo)入直接關(guān)系課堂教學(xué)的質(zhì)量,影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果。聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗的導(dǎo)入能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮教學(xué)主體作用,大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)時的注意力和主動性。鄉(xiāng)土資源取材于本地,學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以對教材理論有更加深刻的認識,從而增強學(xué)生的家鄉(xiāng)觀念,更加準(zhǔn)確地了解國情。因此,利用學(xué)生較為熟悉的地方材料導(dǎo)入新課,能使課堂教學(xué)取得意想不到的效果。如上九年級《我們的社會主義祖國》時,可以這樣創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課:播放紀錄片《美麗昌黎我的家》,學(xué)生在優(yōu)美的音樂中欣賞家鄉(xiāng)美景,感受家鄉(xiāng)巨變。通過這種直觀生動的地方材料導(dǎo)入,拉近教材與生活之間的距離,激發(fā)學(xué)生深厚的興趣和強烈的求知欲,使學(xué)生自覺主動地參與到學(xué)習(xí)中。
2.采用鄉(xiāng)土資源,增強教育實效。
一個人在認識上總是先熟悉家人,乃至家鄉(xiāng),再逐步擴大到了解國家。因此,愛家鄉(xiāng)是愛祖國的起點,愛祖國的情感是從愛家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華。在教學(xué)中運用鄉(xiāng)土資源,能使學(xué)生認識自己的先輩對家鄉(xiāng)、對祖國的貢獻,能了解到家鄉(xiāng)人民辛勤勞動和英勇斗爭的業(yè)績,進一步體會到家鄉(xiāng)的可愛和祖國的偉大。如在上九年級“中華文化與民族精神”一課時,采用風(fēng)景秀美的碣石山,被稱為紅色旅游勝地的五峰山,曹操的《觀滄海》、韓文公祠與韓愈、如與五峰山、極具夏威夷風(fēng)情的黃金海岸,有“京東大沙漠”美稱的翡翠島等。可以通過昌黎本土的地方教材《昌黎縣志》,選擇家鄉(xiāng)籍的先進人物對學(xué)生進行教育,最容易引發(fā)學(xué)生興趣,他們更感到這些人物可親、可信、可敬,這些人物的事跡及具有的優(yōu)秀品質(zhì)對他們的教育作用也最大。所以在教學(xué)中有目的地注入本土資源,能增強對學(xué)生的教育效果,從而極大地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的積極性。
[關(guān)鍵詞] 旅游資源 整合開發(fā) 寧德
寧德市也稱閩東,位于福建省東北部,我國“黃金海岸”中段,臺灣海峽西岸,長江三角洲、珠江三角洲、臺灣省三大經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)之間的中心位置。寧德市南連福建省會福州市,北接浙江省溫州市,西臨南平市,東與臺灣省隔海相望。寧德是著名的臨海城市,山海岸島景觀俱佳,人口300多萬人,其中畬族人口17萬人,是全國最大的畬族聚居區(qū),海外僑胞和港、澳、臺同胞近30萬人。
近年來,寧德市依托旅游資源優(yōu)勢和交通條件改善,旅游業(yè)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的態(tài)勢,國內(nèi)旅游總收入和接待游客數(shù)增幅較大[1],后發(fā)優(yōu)勢明顯。但與閩南等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)相比,寧德市受到經(jīng)濟總量制約影響,在旅游資源開發(fā)方面的投入較少,資源開發(fā)相對滯后,旅游業(yè)總體發(fā)展水平在福建省內(nèi)排名靠后。
寧德市已提出“使旅游業(yè)成為重要支柱產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略目標(biāo),實現(xiàn)這個目標(biāo)客觀上要求正確認識其自身旅游資源開發(fā)潛力,使旅游資源得到合理有效的開發(fā)利用,并打造出適合旅游市場需求的旅游產(chǎn)品。本文試圖通過對旅游資源整合開發(fā)模式的研究,尋求寧德旅游跨越式深度發(fā)展的方向和對策。
1 旅游資源開發(fā)的比較優(yōu)勢和特色分析
1.1 總量豐富,覆蓋面廣
寧德市旅游資源豐富,確認擁有國家標(biāo)準(zhǔn)分類總共8主類31亞類中的8主類22亞類。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,寧德市在市級行政區(qū)層面上考慮有開發(fā)價值的旅游資源單體數(shù)量共501處。全市范圍內(nèi),共分布有大小景區(qū)30多個,其中包括2個國家級風(fēng)景名勝區(qū)和4個省級風(fēng)景名勝區(qū)[2]。自然旅游資源多彩多姿,人文旅游資源內(nèi)涵豐富。旅游資源遍布寧德市各縣市,又相對集中泛太姥山、環(huán)三都澳和白水洋―鴛鴦溪三個區(qū)域,有利于形成整體合力,發(fā)揮綜合效應(yīng),便于旅游資源開發(fā)。
1.2 特色鮮明,可出精品
寧德市旅游資源特色鮮明。自然旅游資源特色尤為突出。寧德市地處洞宮山脈南麓,鷲峰山脈東側(cè),東面瀕臨太平洋,地貌以山地丘陵為主。海岸線漫長曲折、港灣眾多、大型天然良港舉世罕見。海島棋布,島山多,海域遼闊。由于本區(qū)岸線以基巖海岸為主,不少山脈直逼海岸,直插入海,形成了山海相映的獨特景觀。不僅山可觀海、海可觀山、山?;?,在中國沿海地區(qū)很少見[3]。人文旅游資源以壽寧古廊橋為代表,并有宗教文化、族文化、漁民及海洋文化等獨特的地方文化旅游資源。
寧德市的不少特色旅游資源可打造成國家級旅游精品。屏南鴛鴦溪是世界唯一的鴛鴦、獼猴自然保護區(qū);白水洋“十里水街”堪稱天下奇景;三都澳是世界最大的天然深水良港,三都澳海上漁排已被列為全國農(nóng)業(yè)觀光示范點;人魚同樂的周寧鯉魚溪被譽為中華奇觀;蕉城支提寺宗教文化積淀深厚,有天下第一禪林之稱;霞浦赤岸是日本高僧空海入唐求經(jīng)的登陸地,也是對日文化旅游的窗口。寧德市是畬族的主要聚居地,畬族人口17萬人,占全國畬族人口的1/4。畬族民俗風(fēng)情游已被國家旅游局確定為民俗風(fēng)情旅游專線。
1.3 生態(tài)環(huán)境得天獨厚
寧德市依山面海,屬中亞熱帶季風(fēng)氣候,全市適游期較長。年平均氣溫18.5~19.3℃之間。夏季高于35℃的炎熱天氣在外海區(qū)沒有出現(xiàn),內(nèi)海區(qū)僅7天左右,冬季低于0℃的寒冷天氣,海島平均僅0.1~0.5天,海岸帶僅1~6天。其次,周寧、壽寧、屏南、古田、柘榮等山地縣區(qū),7月平均氣溫在24~25℃之間,較寧德市區(qū)一般低4℃左右,也是福建全省7月份氣溫最低的幾個縣市,這為寧德市西部山區(qū)開展避暑創(chuàng)造了優(yōu)越的氣候條件。
寧德還是中國沿海唯一沒有受人為嚴重破壞和污染的處女地,這是不可多得的旅游資源生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。奇花異草、名木佳果、珍稀動物種類繁多,是我國唯一的大黃魚、鴛鴦自然保護區(qū)和全國著名的食用菌、茶果之鄉(xiāng)。寧德市周邊區(qū)域多是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),由于經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境都不同程度的遭到破壞。因此寧德市生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢對周邊區(qū)域游客和其他區(qū)域都市游客來說,極具強大的吸引力。
2 旅游資源整合開發(fā)的原則
根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展總體情況和旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀,確定寧德市旅游資源合理開發(fā)利用的指導(dǎo)思想和原則:
2.1 以旅游資源為基礎(chǔ),市場需求為導(dǎo)向
旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的客觀物質(zhì)基礎(chǔ),任何旅游產(chǎn)品的開發(fā)都應(yīng)緊緊依托于旅游資源,才能開發(fā)出特色的、具有吸引力的旅游產(chǎn)品。在市場經(jīng)濟體制下,旅游資源開發(fā)需要認真研究旅游市場,根據(jù)市場需求狀況,開發(fā)適銷對路的旅游產(chǎn)品,科學(xué)處理好資源、產(chǎn)品和市場的關(guān)系。以市場為導(dǎo)向,第一要充分了解旅游者需求,提供旅游者滿意的產(chǎn)品;第二使旅游資源成為真正的旅游吸引物,增強和提高資源的市場競爭力。
2.2 開發(fā)與保護相協(xié)調(diào)
旅游資源開發(fā)與保護相輔相成,應(yīng)注意二者的相互協(xié)調(diào)。我們認為應(yīng)在開發(fā)中保護,在保護中開發(fā)。通過旅游資源開發(fā),實現(xiàn)對部分自然資源的永續(xù)利用,減少資源開發(fā)所造成的生態(tài)破壞;替代部分資源消耗大、污染嚴重的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),達到減輕污染排放的目的;為環(huán)境保護提供必要的資金,促進環(huán)境質(zhì)量的改善。通過旅游業(yè)的發(fā)展,最終達到促進生態(tài)環(huán)境的改善和文化傳統(tǒng)的延續(xù)。
3 旅游資源的整合開發(fā)模式
3.1 區(qū)域整合開發(fā)
區(qū)域內(nèi)旅游資源的差異是客觀存在的。區(qū)域內(nèi)少數(shù)級別高、知名度大的旅游區(qū)(點)常構(gòu)成區(qū)域的核心旅游地。核心旅游地的存在,常常抑制著區(qū)域內(nèi)一些價值較高、但非核心旅游地的旅游發(fā)展,同時也是一個長期困擾區(qū)域旅游發(fā)展的問題。進行旅游資源區(qū)域整合開發(fā)就是對旅游資源所存在的客觀差異進行空間辨識,突出特品級、優(yōu)良級旅游資源的地位,以它們?yōu)楹诵?,形成旅游資源開發(fā)的若干增長極。在整合中貫徹鄰近聯(lián)動原則,實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補而不是空間替代競爭,以旅游交通線路為廊道,旅游區(qū)(點)為節(jié)點,建構(gòu)旅游資源區(qū)域體系[4]。
就寧德市而言,“山海川島”、“天下絕景”等優(yōu)勢旅游資源獨特形象雖然具有較強的吸引潛力,但其旅游資源的極化現(xiàn)象明顯,旅游者對寧德市次一級的旅游資源認知度低、缺乏興趣,這也是來寧游客平均停留時間短的原因之一。長此以往,寧德市就往往會成為中轉(zhuǎn)、過境、節(jié)點型旅游地的局面。對寧德市旅游資源進行區(qū)域整合開發(fā),發(fā)揮區(qū)域旅游的整體效益是大家共同關(guān)心的問題。根據(jù)對寧德市旅游資源特色分析和空間結(jié)構(gòu)分析,寧德市在旅游資源區(qū)域整合開發(fā)中,以這些核心旅游地為節(jié)點,以區(qū)域境內(nèi)的主要交通線路為廊道,形成旅游資源整合開發(fā)的區(qū)域體系:
3.1.1 東部福寧高速沿線及周邊地區(qū)旅游資源區(qū)
以太姥山、楊家溪、三都澳為核心旅游資源,串聯(lián)開發(fā)三都澳、霍童溪、大京古堡、外滸海灘、霞浦赤岸、福瑤列島、太姥山、楊家溪、福鼎畬族鄉(xiāng)、晴川海濱、沙埕港等節(jié)點,形成濱海山海川島旅游線。
3.1.2 西部古田―屏南―周寧―福安省級公路沿線旅游資源區(qū)
以白水洋、鴛鴦溪、鯉魚溪古村、翠屏湖、臨水宮、古廊橋為核心,帶動福安柏洋柱紅色旅游區(qū)、芹山湖、九龍瀑布群、滴水巖、極樂寺、吉祥寺塔等節(jié)點開發(fā),形成綠色山林生態(tài)旅游線。
3.2 功能整合開發(fā)
與其他資源相比,旅游資源最顯著的特征是具有吸引功能。在旅游資源整合開發(fā)時,必須發(fā)揮旅游資源的吸引功能,根據(jù)本區(qū)域旅游資源的賦存狀況,從旅游資源的類型、密度、豐度、品位、知名度等方面入手,將旅游資源整合開發(fā)成特色鮮明、功能互補的旅游產(chǎn)品,提升旅游地的吸引力。
3.2.1 進一步豐富和完善現(xiàn)有觀光型旅游產(chǎn)品
寧德山水風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情等方面的旅游資源非常豐富,而且遍布全市各地。但目前資源開發(fā)上的市場競爭力與省內(nèi)和周邊其他地區(qū)相比還有一定差距。因此寧德市應(yīng)先逐漸完善觀光型產(chǎn)品,不進行更新優(yōu)化。另外,對傳統(tǒng)的觀光型產(chǎn)品應(yīng)進一步豐富其游覽內(nèi)容,把游覽和休閑、娛樂、購物等進一步結(jié)合起來,提高參與性與吸引力;應(yīng)根據(jù)游客的需要在原有自然、文化觀光旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,有選擇地推出一些包括鄉(xiāng)土民俗、民間才藝表演等,集觀賞性與參與性于一體的新型旅游產(chǎn)品。
3.2.2 加快度假旅游產(chǎn)品的開發(fā)和建設(shè)
隨著社會的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏日益加快,工作壓力也逐漸增大,因此,度假旅游逐漸成為一種時尚。閑暇之余,人們更趨向于尋找一個寧靜、幽雅的地方休閑度假,放松身心。寧德市作為“中國沿海唯一未被人為嚴重破壞和污染的處女地”,環(huán)境幽雅、空氣清新、氣候舒適度高,有著良好的度假環(huán)境,具有開發(fā)為國家旅游度假區(qū)或省級旅游度假區(qū)的優(yōu)越條件。因此,今后要在充分考察論證的基礎(chǔ)上,進一步加快沿海港灣和山地避暑等旅游度假地開發(fā)建設(shè)步伐,搞好對外促銷和經(jīng)營管理,爭取打造出在國內(nèi)旅游市場上享有盛譽的度假勝地,形成自己的特色品牌。
3.2.3 抓好特色和專項旅游產(chǎn)品的開發(fā)
21世紀旅游者需求的總趨勢是回歸自然、提高品位,求新、求異、求奇、求知、求雅、求樂。為適應(yīng)這個潮流,必須不斷創(chuàng)新,推出特色旅游產(chǎn)品,提高產(chǎn)品競爭力。要更新知識,轉(zhuǎn)變觀念,追蹤國際先進潮流,防止低水平重復(fù)建設(shè)。根據(jù)寧德市的資源特色和市場需求情況,可對自駕車旅游、會議旅游、獎勵旅游、森林旅游、保健旅游、探險旅游等市場前景廣闊的旅游產(chǎn)品進行重點開發(fā),爭取不斷推出新產(chǎn)品。具體可開發(fā)以下特色和專項旅游產(chǎn)品:古廊橋徒步旅游(依托古廊橋和鄉(xiāng)村田園風(fēng)光旅游等資源)、溯溪和漂流旅游(依托鴛鴦溪、楊梅州等溪谷旅游資源)、軍事體育旅游(依托三都澳、沙埕港、?,幜袓u等旅游資源)、美食旅游(依據(jù)海上漁排旅游資源)、自駕車旅游、海島旅游、森林探險游、畬族民俗體驗游等。
3.3優(yōu)勢品牌開發(fā)
品牌是產(chǎn)品個性化的表現(xiàn),是產(chǎn)品特性的濃縮,消費者通過產(chǎn)品的品牌,能清楚的知曉此種產(chǎn)品的不同之處。旅游業(yè)品牌化對一個國家或一個地區(qū)的旅游業(yè)而言意味著能夠帶來更高的經(jīng)濟利潤,實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)強勁地發(fā)展[5]。寧德市旅游品牌是旅游地公共品牌。通過前文分析已知,目前寧德市旅游品牌的市場認知度不高,品牌成長還處于啟動階段。對于一個處在啟動階段的公共品牌,品牌推廣的重點應(yīng)該是擴大品牌的知名度。一方面可以通過各種媒體宣傳,擴大品牌影響;另一方面,政府可以依靠有成熟的公共品牌的地區(qū),以這些地區(qū)為突破口,吸引旅游者,然后通過優(yōu)秀的旅游產(chǎn)品,樹立良好的旅游口碑,這亦不失一條迅速提升品牌形象的方法[6]。
根據(jù)寧德市旅游資源特色分析結(jié)果,太姥山、三都澳、白水洋的資源特色最為突出,已具有良好的美譽度和相當(dāng)大的市場影響力,是寧德市品牌價值最高的旅游資源。本文認為應(yīng)將上述旅游資源的開發(fā)作為寧德打造旅游品牌的主要手段,通過組織優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品,樹立良好的寧德市旅游形象。其次,寧德市還要運用多種手段廣泛宣傳旅游品牌,措施如下:
首先,建立旅游網(wǎng)站,通過網(wǎng)絡(luò)寧德市旅游資源信息,及時讓游客了解旅游情況,同時通過網(wǎng)上得到游客反饋的信息。
第二,建立營銷和促銷網(wǎng)絡(luò),通過促銷點,宣傳寧德旅游形象,引導(dǎo)大眾的旅游消費心理,建立潛在的消費群體。
最后,通過大眾媒體旅游信息,宣傳寧德旅游形象。
參考文獻
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