序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態(tài)消費(fèi)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文內(nèi)容摘要：本文提出了以綠色消費(fèi)模式促進(jìn)西安生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策建議，即發(fā)揮政府的調(diào)控作用，增強(qiáng)全民的環(huán)保意識(shí)，構(gòu)建綠色消費(fèi)模式綜合評(píng)價(jià)體系，構(gòu)筑綠色消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，開展綠色消費(fèi)試點(diǎn)，構(gòu)建西安生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。以綠色消費(fèi)模式促進(jìn)西安生態(tài)文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)西安經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展的重要機(jī)制。

2005年2月28日，陜西省西安市委、市政府正式頒布了《西安國(guó)際化、市場(chǎng)化、人文化、生態(tài)化發(fā)展報(bào)告》，指出生態(tài)化是保證城市生存安全、提高人的生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必然要求。

西安生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)涵

西安生態(tài)文明的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，其基本內(nèi)涵包括以下幾點(diǎn)：

完善生態(tài)教育機(jī)制，提高全民生態(tài)意識(shí)。生態(tài)文明正成為人類發(fā)展的主導(dǎo)性、前瞻性的文明形式，也是現(xiàn)代及未來人類文明發(fā)展的主流。但是，如果沒有普及性的環(huán)境保護(hù)觀念和生態(tài)意識(shí)，沒有全民生活、消費(fèi)等行為模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，生態(tài)文明建設(shè)的步伐就會(huì)受到嚴(yán)重制約。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，全面推進(jìn)生態(tài)工程健康發(fā)展。構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好型的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，要堅(jiān)決制止和杜絕掠奪性開發(fā)資源的行為，實(shí)施“最小損害”甚至“零排放”、“零損害”方略，努力維系生產(chǎn)、生態(tài)和生活的和諧與協(xié)調(diào)。

實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)，力求人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡相一致的經(jīng)濟(jì)，不僅以人為本作為發(fā)展的目標(biāo)，還力求全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

建立政策和法律體系，創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)運(yùn)行機(jī)制。生態(tài)文明建設(shè)的制度設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，最根本的是對(duì)政府的制度設(shè)計(jì)。政府必須遵循民主化和科學(xué)化的順序，大力完善生態(tài)文明建設(shè)的政策體系和法律體系，用宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)生態(tài)建設(shè)的積極性。同時(shí)，要加大環(huán)境法律法規(guī)的執(zhí)法檢查力度，切實(shí)維護(hù)人民群眾的環(huán)境權(quán)益。

以綠色消費(fèi)模式促進(jìn)西安生態(tài)文明建設(shè)的意義

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，以綠色消費(fèi)做為一個(gè)切入點(diǎn)，能對(duì)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、處理全過程的生態(tài)化起推動(dòng)作用。綠色消費(fèi)模式是綠色消費(fèi)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和方式的總稱，是一定社會(huì)形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系下綠色消費(fèi)者（包含生產(chǎn)性消費(fèi)者和生活消費(fèi)者）與綠色消費(fèi)資料的結(jié)合方式，是消費(fèi)者在消費(fèi)過程中注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境、減少資源浪費(fèi)和防止污染，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的前提下，考慮保護(hù)自身健康和群體利益，對(duì)綠色產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行的一種理性消費(fèi)方式，是一種體現(xiàn)綠色文明、遵循可持續(xù)發(fā)展原則的消費(fèi)模式。

綠色消費(fèi)體現(xiàn)了西安“兩型社會(huì)”建設(shè)的內(nèi)涵和本質(zhì)。綠色消費(fèi)的特征是保護(hù)生態(tài)和最有效地利用資源，綠色消費(fèi)的發(fā)展有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向綠色化轉(zhuǎn)型。西安市工業(yè)起步相對(duì)較晚，發(fā)展水平不高。同時(shí)工業(yè)內(nèi)部的污染排放量不斷上升，資源利用率仍處于較低水平。在全球經(jīng)濟(jì)綠色化、生態(tài)化的趨勢(shì)下，西安要想發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，就決不能再重復(fù)走“先污染，后治理”的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，而應(yīng)將綠色消費(fèi)貫徹到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，大力培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)品，探索一條符合生態(tài)環(huán)境承載能力、物質(zhì)和能量有效組合利用以及工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定協(xié)調(diào)的工業(yè)發(fā)展新模式，為區(qū)域發(fā)展創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和利潤(rùn)源，在保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)強(qiáng)勁增長(zhǎng)的同時(shí)，確保質(zhì)量和效益的穩(wěn)步提高。

綠色消費(fèi)是西安生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)動(dòng)力。首先，生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容就是以人與自然和諧相處為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。綠色消費(fèi)在一定程度上能夠促使生產(chǎn)者放棄高能耗、粗放型的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，努力節(jié)約資源，推動(dòng)清潔生產(chǎn)，采取措施對(duì)資源及廢棄物進(jìn)行回收利用，減少對(duì)環(huán)境的污染。在綠色消費(fèi)的導(dǎo)向作用下，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo)。其次，新綠色產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，通過消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，進(jìn)而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，形成新的支柱產(chǎn)業(yè)，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而形成生產(chǎn)和消費(fèi)之間的良性循環(huán)。

以綠色消費(fèi)模式促進(jìn)西安生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策建議

為了促進(jìn)消費(fèi)者綠色消費(fèi)觀念的形成和消費(fèi)行為的成熟，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)的綠色營(yíng)銷活動(dòng)及構(gòu)建西安生態(tài)文明的微觀基礎(chǔ)，應(yīng)該從政府、企業(yè)、消費(fèi)者等不同層面出發(fā)，明確各自的定位，發(fā)揮各自的職能，建立起西安城市圈綠色消費(fèi)體系。

發(fā)揮政府調(diào)控作用并加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)。政府應(yīng)將綠色消費(fèi)模式列入西安生態(tài)文明建設(shè)的總體規(guī)劃，明確綠色消費(fèi)的發(fā)展目標(biāo)、重點(diǎn)、措施、推進(jìn)步驟等。鼓勵(lì)引導(dǎo)各區(qū)結(jié)合實(shí)際，形成各具特色、各有側(cè)重的綠色消費(fèi)模式。組織開展立法調(diào)研，盡快制定有關(guān)廢棄物再生、垃圾分類回收、節(jié)能減排、清潔生產(chǎn)、資源有效利用等方面的地方性法規(guī)。加大財(cái)稅、融資政策扶持促進(jìn)力度，激發(fā)企業(yè)有效利用能源，減少污染物排放和市民回收有用物質(zhì)的積極性。建立綠色營(yíng)銷鼓勵(lì)基金，對(duì)評(píng)比達(dá)標(biāo)的綠色商業(yè)企業(yè)給予資金補(bǔ)貼，降低綠色商品銷售價(jià)格。運(yùn)用價(jià)格杠桿促進(jìn)綠色消費(fèi)，探索實(shí)行差別電價(jià)、差別水價(jià)政策。推行政府綠色采購(gòu)及強(qiáng)制采購(gòu)節(jié)能產(chǎn)品制度。鼓勵(lì)外商直接投資綠色產(chǎn)業(yè)。完善綠色獎(jiǎng)勵(lì)政策，通過建立“西安綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)投資基金”和“西安綠色銀行”等方式，支持創(chuàng)建和發(fā)展綠色企業(yè)。

營(yíng)造綠色消費(fèi)氛圍以增強(qiáng)全民的環(huán)保意識(shí)。在全社會(huì)多渠道、多形式進(jìn)行綠色消費(fèi)宣傳教育，全面推廣節(jié)約資源模式和文明健康、簡(jiǎn)約環(huán)保的生活方式。注重對(duì)市民的環(huán)保教育，將資源環(huán)境課程納入社區(qū)宣傳教育體系。注重對(duì)青少年行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的教育，使青少年從小養(yǎng)成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生活方式和消費(fèi)方式。鼓勵(lì)公眾，特別是具備一定專業(yè)知識(shí)的人士，建立和發(fā)展致力于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的非政府社團(tuán)組織、志愿者組織，從事環(huán)保知識(shí)的普及宣傳、環(huán)?；顒?dòng)的組織開展等社會(huì)工作。只有讓全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)綠色消費(fèi)的意義和綠色消費(fèi)帶來的好處，才能使綠色消費(fèi)理念深入人心，才能在陜西省西安生態(tài)文明建設(shè)的過程中得以實(shí)現(xiàn)。

構(gòu)建綠色消費(fèi)模式綜合評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建科學(xué)的綠色消費(fèi)模式綜合評(píng)價(jià)體系，以這種適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的新評(píng)價(jià)體系引導(dǎo)各級(jí)部門的工作。該體系包括以下內(nèi)容：一是綠色消費(fèi)環(huán)境狀況，包括綠色化經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和結(jié)構(gòu)指標(biāo)；區(qū)域綠色產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)指標(biāo)；綠色經(jīng)濟(jì)及其在經(jīng)濟(jì)總量中的比重。二是綠色產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)狀況和效率質(zhì)量狀況。包括綠色產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和數(shù)量；綠色資產(chǎn)收益率；綠色生產(chǎn)效率等指標(biāo)。三是綠色流通渠道狀況。包括綠色產(chǎn)品流通的種類、數(shù)量、規(guī)模，及其綠色銷售專店的設(shè)立，建立綠色網(wǎng)絡(luò)流通體系，綠色通道的建立。四是法制環(huán)境狀況。包括價(jià)格法律及各種法規(guī)對(duì)綠色產(chǎn)品發(fā)展的支持政策規(guī)章等。五是地方政府支持綠色產(chǎn)品研制開發(fā)的情況。包括地方政府參與制定的綠色產(chǎn)品發(fā)展戰(zhàn)略情況；地方政府改善綠色消費(fèi)投資的環(huán)境，支持綠色商品發(fā)展的具體措施等。

構(gòu)筑綠色消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。培育引導(dǎo)綠色消費(fèi)，建立適應(yīng)綠色消費(fèi)要求的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。要用高新技術(shù)改造和裝備傳統(tǒng)制造業(yè)，加快推進(jìn)節(jié)能環(huán)保技術(shù)在制造業(yè)中的推廣和應(yīng)用，開發(fā)出一批綠色工業(yè)產(chǎn)品，促進(jìn)西安市綠色消費(fèi)的提檔升級(jí)。要用高新技術(shù)武裝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。通過信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、綠色技術(shù)、設(shè)施農(nóng)業(yè)技術(shù)等高新技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的廣泛運(yùn)用，加快發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)，為消費(fèi)者提供豐富的綠色農(nóng)產(chǎn)品和安全食品。要抓住新能源成為世界投資新熱點(diǎn)的機(jī)遇，成立負(fù)責(zé)新能源招商引資的工作專班，加大對(duì)世界新能源投資動(dòng)向的關(guān)注和研究，策劃、引進(jìn)、實(shí)施一批新能源項(xiàng)目，促進(jìn)清潔能源的有效利用。

參考文獻(xiàn)：

1.陳建鋒.建設(shè)生態(tài)文明:社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的新途徑[J].求實(shí).2008（8）

篇(2)

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)治理轉(zhuǎn)變，和諧統(tǒng)一

 

生態(tài)文明，是指人類的工業(yè)文明已發(fā)展到一定階段，取得了前所未有的輝煌成就的同時(shí)也遇到了前所未有的生態(tài)危機(jī)，人類必須尋找一條新的發(fā)展道路，用更文明的態(tài)度對(duì)待自然，努力優(yōu)化和改善人與自然的關(guān)系，認(rèn)真保護(hù)和建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人、自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。

在環(huán)境問題日趨嚴(yán)重、可持續(xù)發(fā)展理念深入人心的大背景下，生態(tài)文明正在成為一種世界潮流，這是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明不斷發(fā)展的前提。它包括從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)社會(huì)向生態(tài)社會(huì)、物質(zhì)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變的歷史過程。它追求的是人類與自然互利共生和協(xié)同進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境退化脫鉤、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境雙贏。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們必須大力倡導(dǎo)生態(tài)文明，通過多元參與、良性互動(dòng)等各種方式構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。我們與其不能忽略，提升全體國(guó)民的現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)將是中國(guó)生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在，如果我們不能找到實(shí)現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化過程中種種關(guān)乎意識(shí)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，找到行之有效的科學(xué)理論和科學(xué)方法，那么，中國(guó)環(huán)境退化的趨勢(shì)將不可避免。顯然這是我們不愿意看到的。所以，讓生態(tài)文明意識(shí)融入每個(gè)人的神經(jīng)，深入人類的各種生產(chǎn)方式和生活方式，已顯得尤為重要。

一、轉(zhuǎn)變倫理價(jià)值觀，建設(shè)生態(tài)文明。

生態(tài)文明作為社會(huì)文明的一個(gè)新階段，是社會(huì)文明在人類賴以生存的自然環(huán)境領(lǐng)域的擴(kuò)展和延伸，反映的是人類認(rèn)識(shí)過程的一次飛躍，同時(shí)也是人類倫理價(jià)值觀念的大轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于把社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)以人為中心的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)到人、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境的共同協(xié)調(diào)發(fā)展方向上來。人類應(yīng)該拋棄“極端人類中心主義”，使人與自然平等相處，人類應(yīng)合理地利用自然、改造自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保持生物物種的多樣。

二、積極治理生態(tài)，推動(dòng)生態(tài)文明的發(fā)展。

地球孕育了神奇的生態(tài)系統(tǒng)、孕育了生命這個(gè)星球上最美麗的花朵，正是這種強(qiáng)大的生命力使人類歷史得以延續(xù)，并且創(chuàng)造了人類的燦爛文明。人類沒有任何理由再讓無數(shù)生命的花朵在無奈中凋謝。每個(gè)公民都應(yīng)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和能源節(jié)約意識(shí)，從身邊的小事做起，從節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一塊煤做起。政府部門必須充分考慮環(huán)境資源的有限性和生態(tài)環(huán)境的承受能力，在合理增加資源有效供給的同時(shí)，努力節(jié)約資源，同時(shí)減小環(huán)境污染。

三、通過技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展綠色科技，促進(jìn)自然資源的保護(hù)和永續(xù)利用、綜合利用。引導(dǎo)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命向綠色科技傾斜，發(fā)展和傳播有利于可持續(xù)發(fā)展的、符合人類與自然和諧發(fā)展的綠色科技文化，同時(shí)還要促進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的整合化和生態(tài)化趨勢(shì)。

四、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)和生活方式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展，從原料到產(chǎn)品到廢棄物，是一個(gè)非循環(huán)的生產(chǎn)；生活方式以物質(zhì)主義為原則，追求高消費(fèi)，誤認(rèn)為更多地消費(fèi)資源就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，這是一種畸形的發(fā)展模式，它以“資源—產(chǎn)品—廢棄物污染物排放”單向流動(dòng)為特點(diǎn)，通過把資源持續(xù)不斷地變成廢棄物、污染物來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而忽視了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部各產(chǎn)業(yè)之間的有機(jī)聯(lián)系和互動(dòng)共生，忽視了社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的和諧原則，形成高開采、高消耗、高排放、低利用“三高一低”的線性發(fā)展模式，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和水土流失、沙漠化、植被減小、自然災(zāi)害頻發(fā)、地球氣候變暖等一系列生態(tài)破壞問題。而生態(tài)文明則是對(duì)充滿灰色的工業(yè)文明的反思和超越，主張以循環(huán)生產(chǎn)模式替代單向線性增長(zhǎng)模式，以資源輸入減量化、產(chǎn)品使用和服務(wù)壽命延長(zhǎng)化、廢物再生資源化為指導(dǎo)原則，把生產(chǎn)和生活方式組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”的循環(huán)流動(dòng)過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。

抖落傳統(tǒng)文明身上負(fù)累厚重的包袱，打開一條有益的生態(tài)文明思路，科學(xué)地規(guī)劃人類文明的發(fā)展進(jìn)程，相信靈動(dòng)的生態(tài)文明將在極近的將來被我們喚醒，它也將在極近的將來自信地占據(jù)整個(gè)人類文明的發(fā)展史。

篇(3)

論文關(guān)鍵詞:民族藝術(shù) 大眾化 消費(fèi)

論文摘要:隨著消費(fèi)社會(huì)的到來，在資本利益需求和娛樂文化消費(fèi)需求的共同作用下，作為生活方式的、文化的和語境化的民族藝術(shù)至少在形式上進(jìn)行了符合消費(fèi)文化邏輯特征的現(xiàn)代置換。本文首先對(duì)民族藝術(shù)及其分類進(jìn)行介紹，其次剖析了當(dāng)前大眾化消費(fèi)文化的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)之上對(duì)我國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展方向進(jìn)行反思，提出符號(hào)化生產(chǎn)的概念，并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)分析。

一、民族藝術(shù)及其分類

1.1民族藝術(shù)的涵延

民族藝術(shù)主要指與生活生產(chǎn)關(guān)系較密切的，直接源于生產(chǎn)實(shí)踐的，以可見形式保留下來的，包括繪畫、雕塑、工藝等。從廣義上來說，民族藝術(shù)還包括了音樂、文學(xué)、曲藝、雜技等在民族發(fā)展中形成的共有的和獨(dú)特的文化現(xiàn)象，廣義的民族藝術(shù)幾乎等同于民族文化的范圍。

1.2 民族藝術(shù)的分類

民族藝術(shù)的分類往往由于對(duì)民族藝術(shù)的涵延有著不同的理解而不同。從藝術(shù)的角度來看，可以簡(jiǎn)單的分為:繪畫、雕塑、建筑、工藝、書法;從應(yīng)用產(chǎn)生的環(huán)境，即民俗的角度，又可以分為禮儀、節(jié)令、生產(chǎn)等幾個(gè)方面。在對(duì)民族藝術(shù)研究的初期階段，作為具體調(diào)研的依據(jù)，可以根據(jù)生活習(xí)俗，圍繞生活生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類:

1.衣食住行:日常服飾、日用品、建筑、交通工具、公共設(shè)施;

2.生產(chǎn)活動(dòng):畜牧、農(nóng)耕、貿(mào)易;

3.慶典儀式:婚姻、喪葬祭祀、歌舞娛樂、節(jié)日;

4.社會(huì)關(guān)系:家法、氏族、游宴、結(jié)社、娛樂;

二、大眾化消費(fèi)文化的現(xiàn)狀分析

當(dāng)今中國(guó)的“大眾文化”是一種比較典型的都市消費(fèi)文化。它集中產(chǎn)生于各大中心城市，通過大眾傳媒輻射到其他中小城市和廣大農(nóng)村。其突出鮮明的消費(fèi)特性與欲望特性，給城市的低收入階層和農(nóng)村群眾帶來的沖擊是前所未有的。上世紀(jì)90年代初，轟轟烈烈的“人文精神大討論”在全國(guó)展開。精英們?yōu)槔硐敫吆?，為人文精神吶喊，面?duì)那些琳瑯滿目的絢麗商品，面對(duì)人們逐漸顯現(xiàn)的對(duì)欲望的追求，精英們深感憂慮，中國(guó)要往何處去?傳統(tǒng)的價(jià)值堅(jiān)守還有意義嗎?”

2000年以后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展和社會(huì)財(cái)富積累的快速增長(zhǎng)，隨著國(guó)家在精神文明建設(shè)上的廣泛引導(dǎo)和投入的加大，人們的消費(fèi)需求也從過去較為單一的、以物的占有和使用為目的的生活必需品消費(fèi)，逐漸向更具社會(huì)性和象征性的、更注重消費(fèi)過程的多元化消費(fèi)發(fā)生轉(zhuǎn)變。其中，文化消費(fèi)在人們的日常消費(fèi)中占據(jù)著越來越重要的地位，成為當(dāng)代社會(huì)最突出的消費(fèi)模式之一。文化消費(fèi)的崛起帶動(dòng)了民族藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、大眾化消費(fèi)背景下民族藝術(shù)的發(fā)展反思:符號(hào)化生產(chǎn)

作為興起于大眾化消費(fèi)時(shí)代的一種文化現(xiàn)象，民族藝術(shù)展演的文化價(jià)值和意義是在社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、文化觀念改變和民族藝術(shù)審美范式轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)語境中得以彰顯的。那些擁有豐富民族文化資源的地區(qū)，應(yīng)廣泛利用當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然景觀和奇異的民族風(fēng)情來打造獨(dú)具特色的民族文化產(chǎn)品、發(fā)展地方民族文化產(chǎn)業(yè)。作為“地方性知識(shí)”的民族藝術(shù)因其較強(qiáng)的藝術(shù)性、表現(xiàn)力和審美價(jià)值，而被納入當(dāng)代社會(huì)的文化消費(fèi)范疇，成為一種具有符號(hào)意義的文化商品。如果把尚未經(jīng)過市場(chǎng)化開發(fā)的傳統(tǒng)民族藝術(shù)視為一種民族文化“原生符號(hào)”的話，那么，作為文化商品的當(dāng)代民族藝術(shù)的符號(hào)化生產(chǎn)，就是對(duì)“原生符號(hào)”能指層面的形式征用和所指層面的意義改造，并將新的能指與所指進(jìn)行重新拼接、組合，以形成新的文化“再生符號(hào)”。

3.1“想象性審美”

由地方政府主導(dǎo)的符號(hào)化生產(chǎn)近年來，隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速崛起，各種可資利用的文化資源越來越受到各級(jí)地方政府的重視。在許多民族地區(qū)，古老的民族傳統(tǒng)文化因其形態(tài)獨(dú)特、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚而作為地方性資源優(yōu)勢(shì)，被納入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軌道，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”成為地方政府發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的普遍做法。從擴(kuò)大宣傳、提升形象、振興地方經(jīng)濟(jì)的實(shí)用功利目的出發(fā)，民族地區(qū)的地方政府對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源的開發(fā)利用普遍表現(xiàn)出極大的熱情，在開發(fā)民族工藝品、展示民間歌舞藝術(shù)、挖掘特色民俗風(fēng)情、復(fù)興民族傳統(tǒng)節(jié)慶、打造民族旅游市場(chǎng)等方面，當(dāng)?shù)卣紩?huì)不遺余力地參與、引導(dǎo)，并在政策上、經(jīng)濟(jì)上給予強(qiáng)有力的扶持。 轉(zhuǎn)貼于

3.2 “快餐式表演”

由經(jīng)營(yíng)企業(yè)運(yùn)作的符號(hào)化生產(chǎn)在當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)，旅游作為一種最具文化消費(fèi)特征的社會(huì)現(xiàn)象正在全球范圍內(nèi)迅速展開。其中，以體驗(yàn)民族地區(qū)的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)俗、民間藝術(shù)為主要內(nèi)容的民族文化旅游更是呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。在一些民族傳統(tǒng)文化保存較好的民族村寨，旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)不僅利用當(dāng)?shù)刎S富獨(dú)特的自然資源和人文資源，將其開發(fā)建設(shè)成為“民族文化旅游村”，而且組織村民歌舞表演隊(duì)，幫助開發(fā)民族旅游工藝品，發(fā)動(dòng)村民開辦特色家庭旅館，以充滿異域民族風(fēng)情的旅游服務(wù)內(nèi)容來吸引游客。旅游市場(chǎng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值衡量和取舍決定往往來自于投資回報(bào)及實(shí)際收益，因此，原本就存活于鄉(xiāng)土民間，且集觀賞性、參與性、娛樂性于一身的民族藝術(shù)自然憑借其“投資小，見效快，低成本運(yùn)作”的特點(diǎn)而成為經(jīng)營(yíng)企業(yè)開發(fā)打造的重點(diǎn)對(duì)象。例如，在以壯族歌舞展示和傳統(tǒng)村寨風(fēng)貌為特色的廣西龍勝縣金竹寨，每當(dāng)有游客到來，村里的壯族青年歌舞隊(duì)都會(huì)到寨門前敲鑼打鼓迎接客人，唱迎客歌、敬酒歌，表演師公舞、扁擔(dān)舞、板鞋舞、竹梆舞、竹竿舞等，其間還穿插有繡球傳情一類的互動(dòng)游戲活動(dòng)。

3.3“原生態(tài)藝術(shù)”

由文化精英實(shí)踐的符號(hào)化生產(chǎn)“原生態(tài)”是當(dāng)下最為流行的詞語之一。按照學(xué)術(shù)上的規(guī)范理解，源于自然科學(xué)的“原生態(tài)”指的是一切在自然狀況下生存下來的東西。將“原生態(tài)”用于藝術(shù)上，即“原生態(tài)藝術(shù)”通常應(yīng)當(dāng)指“在特定的區(qū)域(通常是較為封閉的民族聚居地)內(nèi)流傳的、較少受外來文化藝術(shù)影響的、風(fēng)格純正且沒有經(jīng)過加工和提煉的藝術(shù)樣式，它是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)中自然形成并通過本民族世代相傳的方式保留下來的”。然而，隨著以西方近代工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)為載體的現(xiàn)代化浪潮席卷全球，民族文化賴以生存、延續(xù)的傳統(tǒng)封閉格局已經(jīng)被打破，外來的異質(zhì)文化不斷介入和滲透到各民族的物質(zhì)生活領(lǐng)域及精神文化空間，生長(zhǎng)于這種生態(tài)環(huán)境中的民族文化藝術(shù)也必然會(huì)不同程度受到現(xiàn)代性因素的影響。

因此，嚴(yán)格意義上的原汁原味的“原生態(tài)藝術(shù)”早已隨著原初的生態(tài)環(huán)境的變遷而不復(fù)存在，現(xiàn)在所謂的“原生態(tài)”更多是指一種運(yùn)用民族民間的原生藝術(shù)元素來集中再現(xiàn)本真性民族文化，進(jìn)而使之得到保護(hù)、傳承及發(fā)展的藝術(shù)觀念和藝術(shù)態(tài)度。

總結(jié)

總之，當(dāng)代民族藝術(shù)的符號(hào)化生產(chǎn)是一個(gè)關(guān)涉多種因素、多元力量的市場(chǎng)化、符號(hào)化編碼過程。這其中無論采取何種編碼方式，作為文化商品的民族藝術(shù)都被賦予了符號(hào)消費(fèi)的時(shí)代意義，并且在一定程度上實(shí)踐著由文化資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化。我們只有真正了解了當(dāng)代民族藝術(shù)的生產(chǎn)邏輯與符號(hào)價(jià)值，才能更好地根據(jù)自己的日常性需求和意識(shí)形態(tài)體驗(yàn)來對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的精神滿足。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽友權(quán)柏定國(guó)主編.2006年中國(guó)文化品牌報(bào)告[M].北京:中國(guó)市場(chǎng)出版社，2006年版

篇(4)

有關(guān)旅游經(jīng)濟(jì)的論文范文一：循環(huán)經(jīng)濟(jì)視域下旅游經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新

循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求人類與自然環(huán)境和諧共處，促使人類合理利用自然資源，使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)生態(tài)化。從旅游業(yè)的本質(zhì)屬性與發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)考慮，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想同樣適用旅游業(yè)。為此，旅游業(yè)應(yīng)該積極倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，不斷促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的含義

美國(guó)學(xué)者波爾丁在20世紀(jì)60年代提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)。他認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)不同于舊有的過分依靠資源來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式，而是建立在資源循環(huán)運(yùn)用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了資源的合理運(yùn)用與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)。它要求在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中，綜合利用資源，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)有機(jī)融合到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)進(jìn)程中，從而使得物質(zhì)資源在不斷循環(huán)運(yùn)用中得到充分利用。總而言之，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是高效、污染低的一種可持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

二、我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)管理存在的問題

(一)市場(chǎng)不健全

我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展非常迅猛，旅游經(jīng)濟(jì)管理市場(chǎng)建設(shè)嚴(yán)重滯后于旅游業(yè)的發(fā)展。比如，我國(guó)還沒有全國(guó)性旅游行業(yè)組織機(jī)構(gòu)以及現(xiàn)代企業(yè)制度，一些地方政府旅游經(jīng)濟(jì)管理模式單一化。當(dāng)前，旅游主管部門已初步意識(shí)到旅游經(jīng)濟(jì)管理不僅僅是單項(xiàng)事務(wù)的管理，還涉及城管、交管、物價(jià)、勞動(dòng)、衛(wèi)生、工商、消防等部門。因此，需要成立一個(gè)多職能單位兼收的管理委員會(huì)，專項(xiàng)并有針對(duì)性地對(duì)我國(guó)的旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理。另外，許多地方旅游管理部門管理模式單一陳舊，缺乏創(chuàng)新，忽略旅游經(jīng)濟(jì)管理人才隊(duì)伍的建設(shè)，導(dǎo)致其管理水平一直處于相對(duì)落后的狀態(tài)，難以形成強(qiáng)大合力，實(shí)現(xiàn)有效的旅游經(jīng)濟(jì)管理。

(二)旅游經(jīng)費(fèi)投入不足

目前，我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)管理中存下著旅游經(jīng)費(fèi)投入不足及不合理的情況。1.旅游經(jīng)費(fèi)投入不足。旅游行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈比較廣泛，涉及人們的吃、住、行、游、購(gòu)、娛等環(huán)節(jié)。而一些地方政府的財(cái)政支出龐大，難以組織財(cái)政資金投向旅游設(shè)施建設(shè)，導(dǎo)致旅游市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施不健全，無法發(fā)揮優(yōu)質(zhì)旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。比如，外部交通、旅游步道、排水以及垃圾處理系統(tǒng)建設(shè)落后等?？偠灾?，旅游經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致旅游基礎(chǔ)設(shè)施不健全，從而制約了旅游經(jīng)濟(jì)管理的效益。

(三)重開發(fā)、輕保護(hù)現(xiàn)象嚴(yán)重

為了短期利益，有些旅游經(jīng)營(yíng)者盲目開發(fā)旅游資源，違背自然資源發(fā)展規(guī)律，不考慮自然資源的承受能力。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在旅游資源開發(fā)初期，而且在已經(jīng)開發(fā)的旅游資源利用中，也存在這種不注意資源保護(hù)的做法。這種旅游資源開發(fā)和利用模式，根本談不上可持續(xù)發(fā)展的要求。這種行為后果必然要以高昂的治理費(fèi)用作為代價(jià)，甚至是旅游資源的永遠(yuǎn)破壞。

(四)旅游產(chǎn)品缺乏個(gè)性

許多旅游景區(qū)的產(chǎn)品缺乏個(gè)性，采用舊有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，滿足不了游客越來越個(gè)性化、多樣化、新穎性的需求，難以吸引回頭客，旅游經(jīng)濟(jì)難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。一些主題公園雖然提供了豐富的旅游產(chǎn)品，但是由于缺乏個(gè)性，并沒有給游客留下深刻印象，從而導(dǎo)致游客數(shù)量不斷減小。

三、基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)視域下的旅游經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新

(一)系統(tǒng)觀創(chuàng)新

旅游行業(yè)是綜合性強(qiáng)的行業(yè)，涉及人們的吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的產(chǎn)業(yè)。旅游行業(yè)存在政府部門、旅游經(jīng)營(yíng)開發(fā)者、當(dāng)?shù)鼐用竦壤嬷黧w，涉及資源、環(huán)境、人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)等要素。因此，旅游行業(yè)應(yīng)該在五位一體發(fā)展指導(dǎo)下，構(gòu)建系統(tǒng)管理和控制的系統(tǒng)觀。系統(tǒng)觀要求旅游行業(yè)發(fā)展要考慮供求規(guī)律，從整體出發(fā)，整合旅游資源，著力打造品牌景區(qū)，用品牌景區(qū)帶動(dòng)區(qū)域旅游行業(yè)的整體發(fā)展。旅游行業(yè)的開發(fā)與管理要盡量實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化操作，有效融合旅游資源，增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的整體合力。另外，規(guī)劃旅游行業(yè)時(shí)，要以系統(tǒng)觀為原則，考慮影響旅游行業(yè)發(fā)展的所有因素，規(guī)劃旅游行業(yè)，以促進(jìn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

(二)經(jīng)濟(jì)觀創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)觀創(chuàng)新指的是旅游行業(yè)要根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論，優(yōu)化旅游行業(yè)資源，提高旅游資源的利用效益，在開發(fā)和利用旅游資源時(shí)考慮環(huán)境的承載力，以促進(jìn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游經(jīng)濟(jì)管理時(shí)，要考慮環(huán)境的容量，以保證旅客有一個(gè)舒適和愉快的旅游體驗(yàn)。同時(shí)，旅游行業(yè)的經(jīng)濟(jì)觀要求，在保證旅游資源質(zhì)量以及自然資源不危及未來發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，取得最合理的經(jīng)濟(jì)利益。也就是說，旅游行業(yè)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)管理過程中，要避免對(duì)自然資源的過分掠奪，在自然資源可以承載的范圍內(nèi)開發(fā)和利用，以維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

(三)環(huán)境倫理觀創(chuàng)新

環(huán)境倫理觀的主要內(nèi)容是建立平等的人際關(guān)系、人與自然關(guān)系，宣揚(yáng)人與自然的和諧共處。人以外的物種存在于世界，也具有其生存價(jià)值。人類作為自然界進(jìn)化的最高物種，對(duì)地球其他生命體應(yīng)該承擔(dān)倫理責(zé)任?；谘h(huán)經(jīng)濟(jì)視域下的旅游經(jīng)濟(jì)管理要尊重生態(tài)環(huán)境，肩負(fù)保護(hù)環(huán)境的倫理道德，并且將環(huán)境倫理觀運(yùn)用于旅游業(yè)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)管理，運(yùn)用于保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐。

(四)生產(chǎn)觀創(chuàng)新

循環(huán)經(jīng)濟(jì)視域下的生產(chǎn)觀要求在生產(chǎn)過程中節(jié)約生產(chǎn)資料，提高自然資源的利用效率。同樣，在旅游行業(yè)開發(fā)利用中，運(yùn)用清潔生產(chǎn)、節(jié)約生產(chǎn)和綠色生產(chǎn)等生產(chǎn)方式，提高技術(shù)含量，加大知識(shí)等非自然資源物質(zhì)在旅游市場(chǎng)中的比重，減小旅游行業(yè)發(fā)展過程中的資源消耗，實(shí)現(xiàn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，加快旅游行業(yè)國(guó)際認(rèn)證，按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化ISO14001的標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)和利用旅游資源，提高旅游資源的利用效益。

(五)消費(fèi)觀創(chuàng)新

循環(huán)經(jīng)濟(jì)視域下的消費(fèi)觀要求人們改變消費(fèi)觀念，在旅游過程中注重精神文化消費(fèi)，適度物質(zhì)消費(fèi)，杜絕不文明消費(fèi)行為，提倡健康消費(fèi)，減小旅游消費(fèi)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。在旅游消費(fèi)過程中，要限制不可再生資源的消費(fèi)，鼓勵(lì)民眾購(gòu)買旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品。

有關(guān)旅游經(jīng)濟(jì)的論文范文二：農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

我們國(guó)家的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)，是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)而展開的旅游資源的發(fā)展創(chuàng)建的。正因如此，我們要讓當(dāng)?shù)氐拿癖姸技尤氲铰糜涡袠I(yè)的發(fā)展中來，讓本地的人均收入能夠隨旅游業(yè)的發(fā)展而提高，更進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。一方面把旅游資源挖掘出來提供給游客，另一方面還要結(jié)合土特產(chǎn)的銷售量，整合農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游一條龍服務(wù)，將生態(tài)效益變?yōu)楫?dāng)?shù)孛癖娛杖氲奶岣摺?/p>

一、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的意義

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的意義是以發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游為基礎(chǔ)來提高經(jīng)濟(jì)收入的。在最近一段時(shí)間我們國(guó)家創(chuàng)建的旅游項(xiàng)目中，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是放在首位發(fā)展的，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是以當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)作為主體，同時(shí)發(fā)展旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)，兩者同時(shí)進(jìn)步。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是最近新生的發(fā)展方式，是把生態(tài)環(huán)境當(dāng)作主體，在農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展時(shí)，和其它旅游項(xiàng)目一起發(fā)展，將農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)綜合起來，它的特點(diǎn)就是讓旅行者旅游時(shí)可以欣賞秀麗的風(fēng)景，也能看見當(dāng)?shù)氐奶飯@風(fēng)貌，不但能夠嘗到特色的農(nóng)家小菜，還能夠親自看到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)活動(dòng)，而且能夠親自參與體會(huì)，親身嘗試生態(tài)環(huán)境帶來的生活方式，這種特色旅游業(yè)，即能大幅度提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可以增加民眾收入，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。

二、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

1.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱

我們國(guó)家的特色農(nóng)家游雖然在最近很受人們青睞，可是由于地理位置不方便，三農(nóng)問題很大程度的影響著農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。第一是農(nóng)村的發(fā)展比較緩慢，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)來發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)很難跟上，基礎(chǔ)差。這是影響農(nóng)家游的一大原因。

2.發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資金不足

農(nóng)家游主要是以湖光山色和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相加為特點(diǎn)，建設(shè)風(fēng)景區(qū)和擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模都需要花費(fèi)許多的時(shí)間和金錢，所以這些旅游資源，必須要建設(shè)許多基礎(chǔ)設(shè)施，這樣才能讓觀光者更好的游玩、體驗(yàn)。由于許多農(nóng)民的收入很難支持這些基礎(chǔ)投資，所以這些更加深層次的開發(fā)雖然很想做到卻無法實(shí)現(xiàn)，所以生態(tài)旅游資源的建設(shè)有很大困難。

3.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游地域特點(diǎn)性強(qiáng)

我國(guó)歷史悠久，地域廣闊，風(fēng)土人情也很豐富，各個(gè)地區(qū)的生活方式各不相同，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是獨(dú)一無二的，大好河山風(fēng)光秀麗，每個(gè)地區(qū)的特色也完全不一樣。這體現(xiàn)了我們國(guó)家的特色農(nóng)家游的未來有很大的發(fā)展前景，更體現(xiàn)了我們國(guó)家農(nóng)家游的內(nèi)容十分豐富。

三、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題

1.建設(shè)模式單調(diào)

特色農(nóng)家游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗、特色歷史、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)等為主體，如果建設(shè)的構(gòu)想都一樣，這樣就讓農(nóng)家游的模式顯得單調(diào)，沒有一點(diǎn)創(chuàng)意，每個(gè)地方都沒有完全體現(xiàn)出自己的特色，沒有充分的利用當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)來規(guī)劃建設(shè)，無法吸引各地旅游者的注意，這就使得一些農(nóng)家游無法保持應(yīng)有的熱度。

2.本土民眾加入少

在許多發(fā)展特色農(nóng)家游的地區(qū)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民沒有加入到旅游業(yè)的想法，因?yàn)樯L(zhǎng)的環(huán)境和自身受教育水平的限制，本地農(nóng)民很少加入，外地人口加入的較多，讓許多來此的旅游者認(rèn)為這是過度商業(yè)化，這不但沒有讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受益，生態(tài)農(nóng)家游也沒帶領(lǐng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，反而使生態(tài)環(huán)境越來越差，引起本地農(nóng)民的意見。

3.生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重

還有許多的發(fā)展農(nóng)家游地區(qū)，是開發(fā)商直接購(gòu)買或者租賃獲得的，所以損失了許多耕地面積，還有的地區(qū)，政府為了讓旅游業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，過度的開發(fā)建設(shè)，這使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞。并且因?yàn)楫?dāng)?shù)貨]有認(rèn)真規(guī)劃，不符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，建設(shè)的農(nóng)家游景區(qū)沒有體現(xiàn)本地的特色，景區(qū)建設(shè)的投入太大，不僅使當(dāng)?shù)孛癖娛チ送恋兀€無法獲得補(bǔ)償，于是導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)發(fā)展特色農(nóng)家游不再有信心，更加不愿意加入。

四、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展模式優(yōu)化策略

1.改善農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游

政府可以頒布生態(tài)旅游業(yè)有關(guān)的法律法規(guī)，并且大力宣傳，這樣來推動(dòng)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)。

2.政府加大支持力度

相關(guān)部門定制旅游產(chǎn)業(yè)的法規(guī)，來保護(hù)生態(tài)旅游業(yè)的健康發(fā)展。這時(shí)全國(guó)的監(jiān)督部門，還要制定相應(yīng)的法律法規(guī)，來促使特色生態(tài)旅游業(yè)更好更快的發(fā)展。

3.開發(fā)新型農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)品

不斷創(chuàng)新生態(tài)旅游業(yè)的玩法，讓特色農(nóng)家游保持活力，不斷的發(fā)展下去，那就要不斷增加吸引力，并且能夠讓當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)名俗、生產(chǎn)方式、生活特點(diǎn)這些方面具有特色，讓這成為當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)招牌，吸引全國(guó)的旅游者。

篇(5)

關(guān)鍵詞：綠色營(yíng)銷；房地產(chǎn)；營(yíng)銷策略

中圖分類號(hào)：F293.3 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）016-0000-01

一、房地產(chǎn)企業(yè)綠色營(yíng)銷概述

（一）房地產(chǎn)企業(yè)綠色營(yíng)銷的概念

房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷是綠色營(yíng)銷理論在房地產(chǎn)行業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用，房地產(chǎn)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過程中，更注重企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，通過貫徹綠色環(huán)保的理念，采取各種綠色營(yíng)銷策略來滿足房地產(chǎn)市場(chǎng)中消費(fèi)者對(duì)于綠色產(chǎn)品的需求，從而同時(shí)為企業(yè)、消費(fèi)者、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造收益。

（二）房地產(chǎn)企業(yè)綠色營(yíng)銷的特點(diǎn)

房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷策略和傳統(tǒng)房地產(chǎn)營(yíng)銷策略的不同之處在于房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷在生產(chǎn)管理過程中，注重環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的理念，向消費(fèi)者推廣時(shí)著力于展現(xiàn)其產(chǎn)品綠色環(huán)保的特點(diǎn)。

從獲益對(duì)象方面來說，傳統(tǒng)房地產(chǎn)營(yíng)銷只能為企業(yè)帶來收益以及滿足消費(fèi)者的需求，而房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷還考慮到了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

二、房地產(chǎn)企業(yè)綠色營(yíng)銷所面臨的問題

（一）房地產(chǎn)項(xiàng)目成本增加

房地產(chǎn)企業(yè)開發(fā)綠色住宅勢(shì)必會(huì)造成開發(fā)成本的大幅提高。首先，擴(kuò)大項(xiàng)目綠化面積就會(huì)導(dǎo)致建筑面積的減少，從而使得商品房收益降低，房地產(chǎn)項(xiàng)目的成本也相應(yīng)提高，這樣的結(jié)果是房地產(chǎn)企業(yè)所不愿意見到的。其次，為了滿足綠色住宅的要求，企業(yè)需要投入大量資金建設(shè)各種環(huán)保設(shè)施，考慮到我國(guó)在環(huán)保技術(shù)方面水平有所欠缺，不能以較低的投資建設(shè)令人滿意的設(shè)施，同時(shí)又缺少相關(guān)的研究資金，為綠色住宅的建設(shè)帶來了很多不必要的成本。

（二）綠色消費(fèi)觀念普及性不高

在當(dāng)前的房地產(chǎn)消費(fèi)觀念中影響消費(fèi)者購(gòu)房的因素主要集中體現(xiàn)在價(jià)格、商圈、配套和環(huán)境幾個(gè)方面上。消費(fèi)者固然會(huì)考慮住宅周邊的生態(tài)環(huán)境，但此時(shí)消費(fèi)者對(duì)生態(tài)環(huán)境的考量?jī)H僅停留在綠化、空氣質(zhì)量層面上，并沒有真正了解綠色住宅環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念。雖然綠色消費(fèi)觀念已經(jīng)在一定程度上深入人心，消費(fèi)者也愿意在挑選商品時(shí)選擇更為環(huán)保的商品，但住宅作為一個(gè)高消費(fèi)產(chǎn)品，已然給大部分需求者帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，因此在當(dāng)前房地產(chǎn)市場(chǎng)環(huán)境下，綠色住宅往往供大于求，在房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷過程中如何普及綠色消費(fèi)觀念也成了房地產(chǎn)企業(yè)所需克服的一個(gè)艱巨挑戰(zhàn)。

三、房地產(chǎn)企業(yè)綠色營(yíng)銷對(duì)策

（一）加強(qiáng)政策支持

政府應(yīng)支持綠色住宅相關(guān)技術(shù)的研發(fā)，提升環(huán)保設(shè)施的建設(shè)能力，增強(qiáng)環(huán)保設(shè)施的環(huán)保效果，向房地產(chǎn)企業(yè)提供技術(shù)支持，從而減少企業(yè)自身的研發(fā)費(fèi)用。為了使企業(yè)有更多的資金用于研究創(chuàng)新環(huán)保技術(shù)，政府可以減少綠色房地產(chǎn)企業(yè)相關(guān)的稅收，減輕企業(yè)的資金壓力。政府應(yīng)該完善房地產(chǎn)行業(yè)的各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)與綠色認(rèn)證，對(duì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的房地產(chǎn)項(xiàng)目頒布由政府部門提供的綠色認(rèn)證，加強(qiáng)人們對(duì)綠色住宅的認(rèn)同，這樣一來就能形成技術(shù)和營(yíng)銷相互促進(jìn)的局面，加速房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷的發(fā)展。

（二）實(shí)行綠色定價(jià)

綠色定價(jià)是指與綠色產(chǎn)品相適應(yīng)的定價(jià)方式，它是房地產(chǎn)企業(yè)綠色營(yíng)銷模式不可缺少的一個(gè)關(guān)鍵因素。綠色住宅的設(shè)計(jì)與開發(fā)與傳統(tǒng)住宅相比增加了成本，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在施工環(huán)節(jié)實(shí)施環(huán)境保護(hù)而增加的成本；二是綠色住宅的生態(tài)運(yùn)營(yíng)和維護(hù)所增加的成本；三是采用綠色建材和綠色施工技術(shù)而增加的成本等。綠色住宅的定價(jià)方法可以使用成本加成定價(jià)法，在綠色住宅的成本的基礎(chǔ)上加上一定的利潤(rùn)；也可以使用競(jìng)爭(zhēng)定價(jià)策略，通過比較綠色住宅與相近地段的傳統(tǒng)住宅，利用住宅差異化帶來的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行定價(jià)。綠色住宅由于其成本及價(jià)值特殊性，其綠色定價(jià)策略要盡可能把握綠色住宅和消費(fèi)者的特點(diǎn)，選擇合適的定價(jià)方法，才能贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（三）發(fā)展綠色科技

對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)自身來說，為了能使房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷的成效更顯著，必須要在綠色科技方面不斷取得突破。目前房地產(chǎn)市場(chǎng)中的綠色住宅品質(zhì)良莠不齊，一些房地產(chǎn)綠色項(xiàng)目在宣傳其綠色環(huán)保特點(diǎn)時(shí)夸大其詞，實(shí)際效果卻不盡如人意，原因就是沒有相應(yīng)的技術(shù)支持，只能通過簡(jiǎn)單注入綠色生態(tài)環(huán)保的概念而與綠色住宅打一個(gè)球。

房地產(chǎn)企業(yè)可以通過借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，結(jié)合本土環(huán)境的特定情況，研發(fā)適合國(guó)內(nèi)綠色生態(tài)理念的技術(shù)和設(shè)備。掌握先進(jìn)環(huán)保技術(shù)的房地產(chǎn)企業(yè)往往在消費(fèi)者心目中擁有更強(qiáng)的影響力，在足夠影響力幫助下便能更有效的向消費(fèi)者傳達(dá)綠色消費(fèi)觀念，這樣一來消費(fèi)者對(duì)綠色住宅的消費(fèi)需求就會(huì)增加，提升企業(yè)收益，從而為企業(yè)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展提供穩(wěn)定的資金支持，以此形成一個(gè)良性循環(huán)。

（四）開辟綠色分銷渠道

綠色物業(yè)管理和傳統(tǒng)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)最好建立自己的綠色分銷系統(tǒng)，因?yàn)檫@樣可以直接面向消費(fèi)者，并獲得對(duì)分銷渠道的完全控制，以求最大限度地減少分銷過程中資源的損失，同時(shí)可以直接在市場(chǎng)上建立知名度向顧客直接提供更完善的服務(wù)，所以如果企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，并試圖直接在市場(chǎng)建立知名度或向顧客直接提供完善的服務(wù)，就應(yīng)建立自己的銷售系統(tǒng)，直接控制分銷渠道。

四、結(jié)論

房地產(chǎn)行業(yè)倡導(dǎo)綠色理念，實(shí)行綠色營(yíng)銷，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起到了重大的作用。無疑在房地產(chǎn)行業(yè)中，隨著時(shí)代的變遷都有著屬于這個(gè)時(shí)代最合適最有效或者說是最賺錢的營(yíng)銷方式，但房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷卻是任何時(shí)候都不應(yīng)改變的中心思想，無論在什么時(shí)候都是政策和形式的不變導(dǎo)向。相信在不遠(yuǎn)的未來，房地產(chǎn)企業(yè)將一改原來資源高消耗的特點(diǎn)，成為保護(hù)環(huán)境，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念最強(qiáng)勁的一股力量，房地產(chǎn)綠色營(yíng)銷終會(huì)在不斷摸索，不停進(jìn)步的過程中發(fā)展成熟。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁麗.綠色營(yíng)銷理論在房地產(chǎn)開發(fā)中的應(yīng)用研究[D].昆明理工大學(xué)碩士論文，2007，5.

篇(6)

關(guān)鍵詞：環(huán)境保護(hù),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生態(tài)保護(hù)區(qū),左江

1.壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)概況：

左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)位于廣西南部，區(qū)域包括寧明縣的馱龍鄉(xiāng)、城中鎮(zhèn)和明江鎮(zhèn)，總面積為35677.65公頃。左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域是以寧明縣的花山巖畫為中心，包括珠山、龍峽山、達(dá)佞山、高山五個(gè)巖畫點(diǎn)及其周圍的區(qū)域，核心保護(hù)區(qū)面積為210公頃。保護(hù)區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值現(xiàn)行價(jià)2004年53469.9萬元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值3904元，其中： 第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值22283萬元，占生產(chǎn)總值的41.67%，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值16952.5萬元，占生產(chǎn)總值的31.7%，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值14234.4萬元，占生產(chǎn)總值的26.62%。該區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主，隨著當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，它們占國(guó)民生產(chǎn)總值的比重逐漸增加，但仍然屈居二、三位。 [1] 左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)目前面臨著環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾。保護(hù)區(qū)內(nèi)的花山巖畫為國(guó)家的重點(diǎn)保護(hù)文物，目前正準(zhǔn)備申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。保護(hù)區(qū)多是土壤稀少、亂石散布的石灰?guī)r生態(tài)脆弱區(qū)，石材豐富、植被稀少是該區(qū)的一大特色，過度開發(fā)會(huì)引起整個(gè)區(qū)域的生態(tài)破壞。

2.保護(hù)區(qū)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生矛盾的原因

2.1脆弱的自然生態(tài)環(huán)境與粗放的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

生態(tài)保護(hù)區(qū)資源豐富多樣，質(zhì)量?jī)?yōu)良，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的因素。但其生態(tài)環(huán)境極為脆弱，受到外界干擾時(shí)，恢復(fù)能力較弱。一旦無序開發(fā)破壞，即發(fā)生退化和逆向演替現(xiàn)象，難以自然恢復(fù)。我國(guó)長(zhǎng)期采用粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，高投入，低產(chǎn)出。造成了對(duì)資源的大量浪費(fèi)，同時(shí)排放出了過多的污染物質(zhì)，也加重了對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)。

2.2人口不斷增長(zhǎng)和環(huán)保意識(shí)薄弱

環(huán)境是人賴以生存的基本條件，又是發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)來源。人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者。當(dāng)人口不斷增長(zhǎng)后，所必需的生存物質(zhì)也將激增。當(dāng)發(fā)展難以滿足需求時(shí)，勢(shì)將無計(jì)劃、無序向自然環(huán)境索取資源，經(jīng)濟(jì)在以環(huán)境被破壞為代價(jià)中求發(fā)展。加之生態(tài)保護(hù)區(qū)所在地一般處于偏僻位置，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，人們普遍環(huán)保意識(shí)比較薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)往往成為首要選擇，這給環(huán)境保護(hù)工作帶來很大的壓力。

2.3 環(huán)境保護(hù)制度缺少創(chuàng)新和補(bǔ)償機(jī)制

目前我國(guó)環(huán)境保護(hù)制度形成的一種導(dǎo)向就是：環(huán)境保護(hù)是政府的事，消費(fèi)者和企業(yè)則是制度的被動(dòng)的遵守者，缺乏自覺遵守制度的創(chuàng)新和補(bǔ)償。一旦制度出現(xiàn)了漏洞或監(jiān)管不力，就會(huì)出現(xiàn)鉆政策的空子情況。這說明現(xiàn)行部分環(huán)境保護(hù)制度確實(shí)需要完善與創(chuàng)新，如有嚴(yán)格的約束制度，一旦企業(yè)或個(gè)人的違約成本超過收益，在面臨著成本與收益的權(quán)衡上，企業(yè)或個(gè)人必然會(huì)作出理性的選擇?？梢?，增加主體的違約成本是制度創(chuàng)新的根本點(diǎn)。同時(shí)，環(huán)境破壞對(duì)企業(yè)而言只是一種外部不經(jīng)濟(jì)性，短期內(nèi)常常對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況不產(chǎn)生直接影響，因而企業(yè)缺乏對(duì)環(huán)保技術(shù)需求和對(duì)環(huán)保改造的積極性和自覺性。

3.實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策措施

3.1控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)

人口增長(zhǎng)過快會(huì)導(dǎo)致一系列資源環(huán)境問題。論文格式。要嚴(yán)格控制人口總量，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生育觀念，降低出生率，控制人口增長(zhǎng)，同時(shí)相應(yīng)要提高人口素質(zhì)。目前保護(hù)區(qū)人口的科學(xué)文化素質(zhì)較低，提高人口素質(zhì)，可以增加他們工作的機(jī)會(huì)，有利于促進(jìn)保護(hù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次可以緩解人口對(duì)環(huán)境的壓力，通過實(shí)施農(nóng)民知識(shí)化工程，增強(qiáng)農(nóng)民的產(chǎn)業(yè)技能、務(wù)工技能和創(chuàng)業(yè)技能，能很好地減輕人口對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的壓力。再次提高人口素質(zhì)可以提高資源利用率，減少對(duì)資源的盲目和破壞性利用，擴(kuò)大資源環(huán)境對(duì)人口的承載力。

3.2發(fā)展相宜的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)

進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，是實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的前提。如果單從保護(hù)生態(tài)環(huán)境的角度去管理或單從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的角度去談發(fā)展，最終都無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著極高的相關(guān)度，產(chǎn)業(yè)政策的制定與實(shí)施會(huì)間接影響環(huán)境系統(tǒng)。在對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)時(shí)，要因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)，利用生態(tài)環(huán)境和文化獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)展相宜的產(chǎn)業(yè)。對(duì)那些低效率、易破壞生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)應(yīng)該低投入或者退出。利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，自覺發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，打造出一批有優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，這不僅有助于恢復(fù)生態(tài)循環(huán)和減輕環(huán)境壓力，同時(shí)還促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)以打造“花山巖畫”為品牌開展壯文化生態(tài)旅游、以生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、依托豐富“四棵搖錢樹”資源加工業(yè)的發(fā)展以及新技術(shù)澎潤(rùn)土采礦等，這些主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的選擇和進(jìn)一步發(fā)展是變左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑。

3.3創(chuàng)新環(huán)保制度，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)行戰(zhàn)略調(diào)整

將經(jīng)濟(jì)激勵(lì)與約束機(jī)制引入環(huán)境保護(hù)制度，運(yùn)用價(jià)格與利益機(jī)制給經(jīng)濟(jì)主體提供充分的激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、消費(fèi)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)一致。對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移實(shí)行調(diào)整，淘汰落后生產(chǎn)力，推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，推動(dòng)綠色消費(fèi)，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力。論文格式。實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”，必須堅(jiān)決摒棄靠高投入、高消耗、高污染求得的粗放型發(fā)展，從根本上解決結(jié)構(gòu)性污染問題。左江壯文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的主要工廠布局在馱龍和縣城，工業(yè)污水基本上直排至明江。特別是在冬季和春季，糖廠正值榨季生產(chǎn)高峰期，工廠每天排入明江的污水有1~2萬噸，使明江水質(zhì)下降，COD、BOD、PH值(6.6~7) 、氨氮等都明顯超標(biāo)。因此，政府要嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境保護(hù)法，嚴(yán)禁工廠企業(yè)超標(biāo)排放。取締浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的小企業(yè)，對(duì)重點(diǎn)資源開發(fā)區(qū)要施行強(qiáng)制性保護(hù)、對(duì)生態(tài)環(huán)境良好區(qū)要施行積極性戰(zhàn)略，加速區(qū)域生態(tài)質(zhì)量的恢復(fù)和生態(tài)環(huán)境重建。重點(diǎn)發(fā)展以清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)為特征的綠色生產(chǎn)力。

3.4提高環(huán)保的技術(shù)水平，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)

加大環(huán)?？萍纪度氲牧Χ龋粩嗵岣攮h(huán)保的技術(shù)水平。要依靠科技，大力開發(fā)、推廣和應(yīng)用先進(jìn)適用的生態(tài)“友好型”實(shí)用技術(shù)。集中力量研究開發(fā)一批對(duì)可持續(xù)發(fā)展有重大影響的關(guān)鍵技術(shù)，提高可持續(xù)發(fā)展技術(shù)水平和能力。 [2] 鼓勵(lì)和支持企業(yè)采用高新技術(shù)，使用新型能源。加快建立和完善以開展清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)的工業(yè)污染綜合防治模式，走低能耗、物耗、少排污的清潔生產(chǎn)發(fā)展道路。論文格式。

要以左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)作為生態(tài)教育示范基地，開展環(huán)境保護(hù)的宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)群眾的宣傳和教育，樹立全民環(huán)保意識(shí)，使群眾認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，自覺參加到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1] .黃建清，胡衡生等.左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)土地可持續(xù)利用研究. [J].改革與戰(zhàn)略，2007（5）:72-74.

篇(7)

論文關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，體驗(yàn)導(dǎo)向，開發(fā)模式

 

旅游本身就是一種體驗(yàn)，但體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)賦予了旅游新的內(nèi)涵。體驗(yàn)式旅游是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。在我國(guó)，眾多的生態(tài)旅游目的地，保持著大自然的原有風(fēng)貌和良好的生態(tài)環(huán)境，甚至于有豐富獨(dú)特的人文積淀、濃郁的風(fēng)俗民情，是獲得愉悅、快樂旅游經(jīng)歷的絕佳目的地。借助體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論，在認(rèn)識(shí)和尊重當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)以及相關(guān)的民族文化生態(tài)前提下，開發(fā)出適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求的個(gè)性化旅游產(chǎn)品，有利于延長(zhǎng)生態(tài)旅游目的地生命周期，促進(jìn)地區(qū)旅游發(fā)展。

一、體驗(yàn)導(dǎo)向型生態(tài)旅游開發(fā)的理論基礎(chǔ)

1、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

1999年4月, 美國(guó)兩位學(xué)者約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在 《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中提出了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的來臨, 指出體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具, 環(huán)繞著消費(fèi)者, 創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。從此，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的概念在世界范圍內(nèi)被人熱烈討論。

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)在經(jīng)歷了產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)、商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之后，出現(xiàn)的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。其經(jīng)濟(jì)功能主要是通過對(duì)消費(fèi)者的一種產(chǎn)品展示來實(shí)現(xiàn)的，通過這種展示使消費(fèi)者獲得一種難忘的經(jīng)歷和體驗(yàn)。作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的供給方，主要是通過展示使消費(fèi)方在一定的時(shí)段內(nèi)充分體驗(yàn)和感受供給方所提供的產(chǎn)品（不是傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品概念，而是包括環(huán)境、文化、風(fēng)情、氛圍、愉悅、激情、特殊環(huán)境下的人際關(guān)系和聯(lián)想空間等在內(nèi)的產(chǎn)品概念）。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其最根本的就是要使客人以個(gè)性化的方式參與到經(jīng)濟(jì)供給物之中，使人得到一種全新的感受體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，一種和社會(huì)時(shí)尚同步的感受。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人們生活質(zhì)量的不斷提高，為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育、發(fā)展提供了土壤，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)將會(huì)有無限光明的前景。

2、體驗(yàn)導(dǎo)向型生態(tài)旅游的開發(fā)是必然趨勢(shì)

美國(guó)學(xué)者派恩與吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中根據(jù)參與的主動(dòng)性與投入程度,將旅游體驗(yàn)劃分為娛樂型體驗(yàn)、教育型體驗(yàn)、遁世型體驗(yàn)和審美型體驗(yàn) 4 種類型,認(rèn)為每個(gè)旅游者的旅游經(jīng)歷都是以上四類體驗(yàn)的不同程度結(jié)合。四類體驗(yàn)的中心集合點(diǎn)就是美好的甜蜜地帶(SweetSpot),在這個(gè)地帶,活動(dòng)對(duì)象達(dá)到一種“暢爽”境界。

由于對(duì)自然與人文生態(tài)認(rèn)識(shí)的深入，旅游者已不滿足于傳統(tǒng)的觀光休閑的旅游經(jīng)歷，而希望通過視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺與運(yùn)動(dòng)等全方位的融入，以體驗(yàn)的方式充分理解旅游地自然的、文化的、生活的和歷史的內(nèi)涵和特征，從中獲得美學(xué)體驗(yàn)、娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)與遁世體驗(yàn)期刊網(wǎng)。生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，是在利用自然資源供人們觀賞的同時(shí)，又對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的一種活動(dòng)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是以需求為中心，強(qiáng)調(diào)需求結(jié)構(gòu)升級(jí)，從消費(fèi)者角度出發(fā)考慮生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。反映在生態(tài)旅游中, 就是要以自然與人文生態(tài)為對(duì)象，以主動(dòng)參與為主要方式，以人與自然和諧一體為目標(biāo)，以深層體驗(yàn)和全在感知為行為結(jié)果；與傳統(tǒng)生態(tài)觀光休閑的旅游形式相比，體驗(yàn)導(dǎo)向型生態(tài)旅游更加注重旅游者在旅游活動(dòng)中的參與性以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的融入性和自享性。生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)為滿足這一需要，已正朝著體驗(yàn)型方向發(fā)展。

二、體驗(yàn)導(dǎo)向型生態(tài)旅游開發(fā)的原則

體驗(yàn)導(dǎo)向型生態(tài)旅游以游客的體驗(yàn)為核心，以參與性和互動(dòng)性為主要特征，以使游客得到美好的感受與回憶為主要目標(biāo)。旅游經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)已不再是單純的提供旅游產(chǎn)品與服務(wù)，而是為游客塑造難忘的旅游體驗(yàn)。因此，體驗(yàn)導(dǎo)向型生態(tài)旅游的開發(fā)應(yīng)遵循以下原則：

1、參與性

沒有參與性就沒有真正的體驗(yàn)，在參與過程中，旅游者改變了被動(dòng)的角色，有一種主人翁的感覺，這種感覺能激發(fā)旅游者在欣賞自然的同時(shí)，感受到回歸自然的喜悅。參與性強(qiáng)的生態(tài)旅游給予旅游者的是多種感官的刺激，這種刺激能使他們獲得更深刻的印象。

2、真實(shí)性

只有真實(shí)的情境才能真正打動(dòng)旅游者。生態(tài)旅游尤其要注重真實(shí)性，旅游者選擇生態(tài)旅游，就是為了看到原始的自然、真實(shí)的場(chǎng)景，在大自然的魅力中享受忘記時(shí)間、忘記煩惱、忘記自我的輕松與快樂。

3、系統(tǒng)性

旅游是包括吃、住、行、游、娛、購(gòu)六要素的完整系統(tǒng)，期中任何一個(gè)要素都是影響體驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)鍵。只有每個(gè)環(huán)節(jié)都帶給旅游者暢爽體驗(yàn)的時(shí)候，才能在整體上使游客的體驗(yàn)達(dá)到最大化。

4、差異性

體驗(yàn)是個(gè)人達(dá)到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時(shí)，意識(shí)中產(chǎn)生的美好感覺，沒有兩個(gè)人的旅游體驗(yàn)是完全一樣的。因此在開發(fā)中要注重產(chǎn)品的差異化和針對(duì)性，塑造個(gè)性化的旅游。

三、生態(tài)旅游體驗(yàn)導(dǎo)向型開發(fā)模式

盡管生態(tài)旅游的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，但是生態(tài)旅游開發(fā)也存在基礎(chǔ)設(shè)施、知名度、活動(dòng)模式、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、短期利益等問題，而且隨著旅游開發(fā)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，生態(tài)旅游繼續(xù)尋找到新的出路。通過以上的分析，綜合來看生態(tài)旅游體驗(yàn)導(dǎo)向型開發(fā)關(guān)鍵是要選擇正確的開發(fā)模式。

1、塑造鮮明的生態(tài)體驗(yàn)主題

主題是體驗(yàn)的基礎(chǔ)和靈魂，鮮明的主題能充分調(diào)動(dòng)游客的感官，觸動(dòng)游客的心靈，使之留下深刻的感受和強(qiáng)烈的印象。它不僅可以啟發(fā)、誘導(dǎo)游客對(duì)自然與人文生態(tài)資源的欣賞與認(rèn)知，擴(kuò)展和提升聯(lián)想的空間與體驗(yàn)感悟的層次，強(qiáng)化人與自然和諧的理念，而且可以引導(dǎo)景點(diǎn)建設(shè)，提高產(chǎn)品知名度。在產(chǎn)品開發(fā)中，可根據(jù)景點(diǎn)生態(tài)資源特色與發(fā)展方向提煉一個(gè)內(nèi)涵清晰、充滿個(gè)性的體驗(yàn)主題作為引力源，景點(diǎn)的設(shè)施建設(shè)、體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、形象建設(shè)及對(duì)外宣傳均圍繞這一體驗(yàn)主題展開，從而通過體驗(yàn)主題的塑造發(fā)掘生態(tài)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)生態(tài)文化形象，引導(dǎo)游客體驗(yàn)活動(dòng)，以達(dá)到最佳的體驗(yàn)旅游效果。例如，內(nèi)蒙古草原可以以“寧?kù)o”為主題，讓旅游者在遼闊的綠野中享受心靈的平靜，心情的放松；也可以以“奔放”為主題，將游牧民族的熱情好客、淳樸民風(fēng)展示給旅游者；扎龍自然保護(hù)區(qū)可以打造“教育”為主題的生態(tài)旅游，使旅游者享受獵取知識(shí)的喜悅。主題的營(yíng)造要內(nèi)外兼顧，不僅整體設(shè)計(jì)中要把握“靈魂”，同時(shí)每個(gè)細(xì)節(jié)也必須與主題相一致。

2、營(yíng)造真實(shí)的體驗(yàn)場(chǎng)景和多感官的體驗(yàn)氛圍

體驗(yàn)的氛圍需要營(yíng)造，要利用現(xiàn)有的體驗(yàn)資源搭建體驗(yàn)的場(chǎng)景或“舞臺(tái)”，從旅游者直接體驗(yàn)出發(fā)，營(yíng)造真實(shí)的體驗(yàn)場(chǎng)景和氣氛。要重視游客的感官刺激。一項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目的感官刺激應(yīng)該支持和加強(qiáng)服務(wù)主題，該活動(dòng)越能有效地刺激感官，就越不容易讓人忘記；一種體驗(yàn)越是充滿感覺，越是值得記憶和回憶。比如荒漠生態(tài)旅游開發(fā)時(shí)應(yīng)該盡力營(yíng)造荒涼的感覺，打造廣闊的滄桑感，將旅游接待區(qū)和景區(qū)嚴(yán)格分開，景區(qū)內(nèi)沒有任何人工建筑，滿眼是一望無垠的沙漠，其中零星點(diǎn)綴兩三頭駱駝作為襯托體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，這些都能增強(qiáng)旅游活動(dòng)本身的吸引力。所以，以景點(diǎn)為基本單位的旅游氛圍的成功營(yíng)造，對(duì)強(qiáng)化該景區(qū)乃至旅游目的地的整體旅游形象至關(guān)重要。

3、設(shè)計(jì)可深度參與的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)形式

參與是體驗(yàn)旅游活動(dòng)的核心，產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)為游客提供更多親身參與的機(jī)會(huì)，提供挑戰(zhàn)性的活動(dòng)以增加活動(dòng)的真實(shí)性與參與深度，使游客融入自己所扮演的角色，在自我享受中獲得深層體驗(yàn)和全在感知。參與性活動(dòng)則是由企業(yè)提供而旅游者親自參與操作的，它能使旅游者獲得直接體驗(yàn)的樂趣，是生態(tài)旅游活動(dòng)中必須倡導(dǎo)的。根據(jù)生態(tài)旅游資源的不同特點(diǎn)可以設(shè)計(jì)多種參與性活動(dòng)，如游泳、劃船，采桑、采蓮、采菱，垂釣、捕魚、放養(yǎng)，栽蓮、栽菱、插柳，挖野菜等等，游客均可深度參與期刊網(wǎng)。這些能讓旅游者體驗(yàn)自然生態(tài)、當(dāng)?shù)厣罘绞胶偷胤轿幕?，并具有適度挑戰(zhàn)性的旅游活動(dòng)，可以使旅游者通過感官刺激（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺）來增強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品主題的深刻印象，從而使旅游者從真實(shí)的旅游體驗(yàn)中對(duì)體驗(yàn)的“娛樂、教育、逃避現(xiàn)實(shí)和審美”四部分得到充分的感受。

4、融合歷史文化，開發(fā)特色生態(tài)體驗(yàn)項(xiàng)目

歷史文化積淀反映旅游地文脈，生態(tài)資源結(jié)合歷史文化積淀開發(fā)產(chǎn)品有助于提煉主題，豐生態(tài)資源內(nèi)涵，可使旅游者在體驗(yàn)中獲得升華。例如，大渡河下游（四川石棉以下）的金口大峽作為一處典型的生態(tài)旅游目的地，它擁有豐富的地質(zhì)地貌遺跡、優(yōu)美的自然景觀、以及得天獨(dú)厚的彝族文化。那么，它的生態(tài)體驗(yàn)設(shè)計(jì)是一方面開發(fā)設(shè)計(jì)如“親近自然、返璞歸真的大峽谷生活（徒步野營(yíng)）”、“穿越八億年時(shí)空隧道（地質(zhì)科普）”等以大峽谷、“地質(zhì)天書”和桌狀山等各種自然生態(tài)景觀為旅游體驗(yàn)指向的考察、探險(xiǎn)、登山、攀巖、漂流類旅游產(chǎn)品。另一方面還把彝族風(fēng)情作為體驗(yàn)對(duì)象，充分發(fā)掘包括風(fēng)土人情、文化藝術(shù)、民族節(jié)慶、民族體育等各方面的資源潛力，以滿足旅游者對(duì)異域文化認(rèn)知和感受別樣生活的需要，如開發(fā)設(shè)計(jì)“當(dāng)一回彝族人”“彝族美食游”“彝族節(jié)慶游”等系列旅游產(chǎn)品。這些歷史文化積淀為生態(tài)旅游增色不少，在引導(dǎo)游客體驗(yàn)中可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

5、開發(fā)富于體驗(yàn)差異的產(chǎn)品與目標(biāo)市場(chǎng)

依據(jù)旅游效益最大化原則，景區(qū)的環(huán)境、項(xiàng)目、活動(dòng)與游客自己的生活環(huán)境應(yīng)有較大差異，能為游客帶來新鮮的感受，滿足其個(gè)性化和參與性的需求。因此，生態(tài)旅游地應(yīng)該建設(shè)富于體驗(yàn)差異的產(chǎn)品與目標(biāo)市場(chǎng)。首先，應(yīng)依據(jù)景區(qū)(點(diǎn))的資源豐度與特色，突出產(chǎn)品的域內(nèi)體驗(yàn)差異，避免重復(fù)建設(shè)；其次體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，體驗(yàn)差異主要靠推出新產(chǎn)品、新項(xiàng)目以率先進(jìn)入市場(chǎng)；再次，應(yīng)依據(jù)環(huán)境體驗(yàn)差異選擇目標(biāo)客源市場(chǎng)，使體驗(yàn)效果最大化。

6、保持原生態(tài)體驗(yàn)功能

生態(tài)資源是體驗(yàn)的載體和基質(zhì)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的依據(jù)。生態(tài)體驗(yàn)旅游追求人與自然的和諧一體，在人與自然的交往中回歸自然，在深切體驗(yàn)和全在感知中享受審美情趣，獲得在原有條件下難以獲得的愉悅感、成就感、解脫感、歸屬感等以及各種實(shí)踐知識(shí)。產(chǎn)品開發(fā)要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須維護(hù)旅游資源的原生態(tài)功能，保持其先天特色。一方面應(yīng)堅(jiān)持資源利用最小人工化；另一方面，必須保護(hù)環(huán)境。即讓經(jīng)營(yíng)者在提供體驗(yàn)性機(jī)會(huì)和情感性消費(fèi)中保證“綠色化”的制造和維護(hù)過程，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目及過程均是采取積極有效的生態(tài)措施，以保證旅游目的地資源開發(fā)、環(huán)境和設(shè)施建設(shè)的生態(tài)安全，最終獲得長(zhǎng)期的發(fā)展機(jī)會(huì)和可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

總之，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下生態(tài)旅游的開發(fā)模式要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，體驗(yàn)導(dǎo)向型生態(tài)旅游的開發(fā)，應(yīng)依據(jù)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游者需求變遷的市場(chǎng)導(dǎo)向，立足資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)游客樂意重復(fù)使用的生態(tài)旅游產(chǎn)品，積極開拓體驗(yàn)旅游市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游資源的生產(chǎn)功能與生態(tài)功能、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，從而推動(dòng)生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展。

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