序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇泰國文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：泰國；漢語專業(yè)；解決方法

筆者認(rèn)為要改變考生成績不理想的狀況，主要有以下幾個方法：修改漢語教學(xué)大綱，使其適合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)水平；統(tǒng)一漢語教材，以此來學(xué)內(nèi)容；調(diào)整PAT7.4的試題內(nèi)容，使其更加科學(xué)合理。目前，學(xué)習(xí)漢語的泰國中學(xué)生越來越多。泰國中小學(xué)學(xué)校中開設(shè)的漢語課主要有兩大類，一、漢語選修：有的學(xué)校一周一節(jié)課，有的學(xué)校一周兩節(jié)課。主要內(nèi)容是對中國文化的了解，以及基礎(chǔ)漢語知識的學(xué)習(xí)，比如拼音、簡單的日常用語等。二、漢語主修：有的學(xué)校一周四節(jié)課、六節(jié)課、八節(jié)課甚至十節(jié)課。主修課的內(nèi)容全面而且深入，不僅包括中國文化，也包括漢語的聽說讀寫等各個方面。

泰國考生要報考大學(xué)，就需要通過泰國高考。一般每個大學(xué)要求考生準(zhǔn)備的有：20%的GPAX（高中6個學(xué)期的累計平均成績），30%的ONET（國家基礎(chǔ)教育測試）以及10-50%的GAT（普通能力測試）和0-40%的PAT（專業(yè)能力測試）兩者中的一個（報讀的專業(yè)不同選擇就不同）。

所以如果考生報考漢語專業(yè)，有的大學(xué)就要求考生參加PAT7.4。即使是報考其他專業(yè)的考生，如果有較高的PAT7.4的成績，對考生來說也是很有幫助的。比如申請朱拉隆功大學(xué)的師范專業(yè)，就要求有PAT7.4的成績，而且在考生的全部分?jǐn)?shù)中，PAT7.4的成績占20%。另外還有一些大學(xué)的法律專業(yè)、外交專業(yè)等，也要求提供PAT7.4的漢語成績。

所以說PAT7.4對泰國高考生來說是比較重要的，而且學(xué)生的PAT7.4分?jǐn)?shù)越高，報讀大學(xué)時越有優(yōu)勢，特別是有名的學(xué)校。

但現(xiàn)在的問題是，泰國學(xué)生考PAT7.4，成績大都不理想，即使是高中三年主修漢語的學(xué)生。

筆者認(rèn)為有以下幾個原因：

第一，教學(xué)大綱不夠合理。泰國學(xué)生尤其是高中生，學(xué)習(xí)的科目比較多，而且每天下課較早，再加上學(xué)校經(jīng)常舉辦一些活動而占用上課時間，所以學(xué)生總體的學(xué)習(xí)時間大大減少。

第二，沒有統(tǒng)一的教材。因為每個學(xué)校的情況不一樣。比如學(xué)校對漢語的重視程度不同，導(dǎo)致課時設(shè)置不同，這樣就影響漢語教材的選擇。又比如漢語學(xué)習(xí)對象不同，有選修班，有專業(yè)班，有興趣班，所以使用的教材也不一樣。這是全國不能使用材的主要原因。沒有統(tǒng)一的教材，教學(xué)內(nèi)容的隨意性就很大，所以很難符合漢語教學(xué)大綱，也很難貼合漢語高考的內(nèi)容。

第三，學(xué)生的漢語水平難以達(dá)到高考試題的水平。即使沒有統(tǒng)一的教材，每個學(xué)校的漢語教學(xué)也都是按照從易到難進(jìn)行的。但是大部分漢語主修班的學(xué)生都是從高中才開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語的，而且高中這三年里，或許每周只有四節(jié)或六節(jié)漢語課，實際的學(xué)習(xí)時間并不長，再加上學(xué)習(xí)科目繁多，精力有限的情況，絕大部分學(xué)生高中畢業(yè)之后，漢語只能達(dá)到初、中級水平。而高考題的水平屬于高級水平，很難有學(xué)生達(dá)到此水平。

第四，PAT7.4 的試題設(shè)計不夠合理。試題的知識點分配不夠均衡，比如考察詞匯知識題有20道，考察語法知識題有22道，比例不夠均衡。語法題設(shè)計不夠合理。語法知識點比較散亂，而且比較復(fù)雜，學(xué)生難以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握。文化知識題比較深奧難懂，有些問題遠(yuǎn)離泰國人的生活，甚至中國人都一時難以回答，這些都造成了漢語高考題不夠合理。

以上這幾點就是泰國學(xué)生漢語高考成績不理想的主要原因。

現(xiàn)在如果要解決這個問題，我認(rèn)為有以下幾個方法：

1.修改漢語教學(xué)大綱。大綱要貼合泰國漢語教學(xué)的現(xiàn)狀，要更實用一些，刪掉高級深奧的詞匯語法，以漢語日常交流為主，詞匯貼近日常生活，讓學(xué)生能學(xué)以致用。

2.統(tǒng)一漢語教材。在教學(xué)大綱科學(xué)合理的條件下，要統(tǒng)一使用以教學(xué)大綱為范圍的教材。主要是統(tǒng)一漢語主修課的教材。

3.調(diào)整高考試卷內(nèi)容。以統(tǒng)一的教材為基礎(chǔ)，以合理的教學(xué)大綱為指導(dǎo)，調(diào)整漢語高考試題。要降低試題難度，均衡分配知識點，試題更貼近日常生活，重新排列試題順序，使試題內(nèi)容及排版等更加科學(xué)合理。

如果能做到以上幾點，泰國的PAT7.4考試就能更加科學(xué)合理了。

參考文獻(xiàn)：

[1]周國鵬，春麗娟.泰國漢語高考PAT7.4分析調(diào)查[J].海外華文教育，2013.（1）：104-111（缺卷的）.

[2]萬惜春.泰國高考漢語試題研究[D].天津：天津師范大學(xué)，碩士論文，2014.

篇(2)

這次研討會是由杭州市發(fā)展研究中心、浙江省文化藝術(shù)研究院和中國絲綢博物館聯(lián)合主辦的“跨界”活動，融學(xué)術(shù)研討、藝術(shù)演藝和產(chǎn)品展覽、體驗參觀于一體，全方位展現(xiàn)杭州作為“絲綢之府”“品質(zhì)生活之都”的精致和典雅。

應(yīng)邀參會的，既有國內(nèi)頂級專家，如中國社會科學(xué)院歷史所研究員耿、萬明，中國絲綢博物館館長趙豐等，也有國際著名學(xué)者，如英國大英圖書館中國部前主任、馬可波羅研究學(xué)者伍芳思（Elisabeth Frances Wood），意大利絲綢文博學(xué)者奇亞拉?巴斯（Chiara Buss）等;既有中外絲綢時尚設(shè)計界的精英，如中國美術(shù)學(xué)院教授吳海燕，泰國絲綢公司公關(guān)總監(jiān)楚緹瑪?嗒姆素宛（Chutima Dumsuwan）等，也有絲綢科技、教育領(lǐng)域的領(lǐng)軍權(quán)威，如蘇州大學(xué)現(xiàn)代絲綢國家實驗室主任陳國強，浙江理工大學(xué)副校長陳文興等;更有絲綢行業(yè)的代表，如中國絲綢協(xié)會會長楊永元、浙江省絲綢協(xié)會會長李繼林等，以及凱喜雅、萬事利、達(dá)利等著名企業(yè)的老總。古羅馬稱中國為“絲國”，這些學(xué)者專家就是當(dāng)代的“絲人”。

在研討會上發(fā)表的論文大都具有寬廣的視野、多樣的內(nèi)容、新穎的觀點。研究歷史是為了觀照當(dāng)下、開啟未來。趙豐先生從考古和文獻(xiàn)論證了絲綢和絲綢文化起源于中國，代表了中國文化。他說，在人類文明起源進(jìn)程中，不同材料的服飾代表了不同的文化圈，如地中海的亞麻、南亞的棉花，以中國為核心的東方文化圈里的絲綢在世界文明中的地位特別高，“絲綢對人類文明的貢獻(xiàn)非常大”。

巴斯女士是第一次來到絲綢發(fā)源地中國，來到絲綢之府杭州。她來得不容易，克服了母親車禍住院、自己睡眠障礙等困難，從米蘭飛行十來個小時抵達(dá)上海。巴斯女士帶來了她的新著中文版《金紅絲綢》。這書堪稱力作，系統(tǒng)介紹了15至20世紀(jì)意大利社會對絲綢服飾的寵愛，內(nèi)容翔實豐富，并有大量的精美圖片，在會上引起轟動。巴斯女士為大會精心準(zhǔn)備了400多兆的PPT，以致現(xiàn)場電腦打開文件時破費周折，不過這絲毫不影響她演講的高質(zhì)量和高水平。她說，中國文化對歐洲絲綢影響巨大，“中國的絲綢文化對于西方不僅僅是在技術(shù)方面有影響，在文化層面、思想層面、滿足人們生活需求方面都有很大的影響”，如中國絲綢制品中的“太陽”圖案，曾一度被米蘭公爵運用到生活的方方面面，像米蘭大教堂的玻璃、天鵝絨的織品等。

楚緹瑪女士關(guān)于泰國絲綢公司及其美國創(chuàng)始人Jim Thompson倡導(dǎo)的企業(yè)文化介紹，讓人對國際絲綢品牌和文化內(nèi)涵有了全新的認(rèn)知。“在20世紀(jì)60年代，泰國絲綢成了奢侈品的分支”，與傳統(tǒng)的泰國住宅空間和家居裝飾等相融合。她認(rèn)為，絲綢作為一種商品，只有永恒的品質(zhì)、品牌的文化，才能贏得顧客的信任。

研討會上，有許多專家提出了一系列富有前瞻性的觀點。浙江省文化藝術(shù)研究院研究員鮑志成先生提出了值得思考的觀點：“一帶一路”是從歷史中走來的時代寵兒，將開啟世界新格局。新絲路要發(fā)揮文化的先導(dǎo)作用，注重“網(wǎng)絡(luò)絲綢之路”的后發(fā)優(yōu)勢。吳海燕女士說，“我們都在遭遇應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的時代，應(yīng)對大數(shù)據(jù)整合的時代”，應(yīng)該構(gòu)建絲綢產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的協(xié)同創(chuàng)新體系，實現(xiàn)絲綢資源的創(chuàng)造性組合。在她看來，絲綢文化的第四次浪潮必將會興起。陳國強先生提出關(guān)于絲綢深加工產(chǎn)品的研發(fā)問題，代表了中國當(dāng)代絲綢發(fā)展的科學(xué)前沿。

研討會上，也有專家詮釋了杭州在海上絲綢之路中的重要地位。李光斌先生專注于中國―阿拉伯關(guān)系史，他生動介紹了中世紀(jì)西方四大旅行家之一、摩洛哥人伊本?白圖泰與杭州的歷史情緣，其中有許多故事人們聞所未聞?！耙帘?白圖泰的《異境奇觀―伊本?白圖泰游記》見證了古絲綢之路上的風(fēng)云變幻，書里記載他到達(dá)中國后，來到了‘行在’城，那里車水馬龍，十分擁擠?！边@個“行在”就是現(xiàn)在的杭州?！霸诘厍蛏系竭^的城市中，這座城市是最大的?！薄奥眯姓邥孕幸顾抟觳拍茏咄耆?。該城又分為六座小城。每城均有城墻環(huán)繞。另外，還有一道大城墻把這六座城池圍住，真是固若金湯呀！”李光斌先生介紹說，在伊本?白圖泰眼中，當(dāng)時的杭州是一座宏偉的東方大城、國際大都會，“說明杭州作為‘絲綢之府’，從古至今在中國絲綢歷史文化和絲綢生產(chǎn)貿(mào)易中都具有重要地位，而‘海絲’路上貿(mào)易暢通，文化交往頻繁，也極大地促進(jìn)了杭州各個方面的發(fā)展。”伍芳思女士的演講題目是《西方文獻(xiàn)中的絲綢之路》，她談及馬可?波羅與中國、與“天堂之城”杭州的關(guān)系，引起專家和記者的極大興趣，成為報道的焦點之一。

篇(3)

[關(guān)鍵詞]泰國；華文民校；漢語教育；漢語教學(xué)；漢語熱

[中圖分類號]195

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2013）22-0074-06

[作者簡介]劉惠（1971―），女，遼寧本溪人，廣西師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：漢語國際教育；賀月婷（1987―），女，廣西龍勝人，泰國東北部四色菊府甘平埠僑南學(xué)校，漢語教師。

三、僑南學(xué)校漢語教學(xué)狀況調(diào)查與分析

本調(diào)查共發(fā)放教師問卷12份，回收有效問卷12份；發(fā)放學(xué)生問卷180份，回收有效問卷160份。統(tǒng)計學(xué)生問卷時采取分層隨機抽樣的方法，從160份有效問卷中抽取80份，小學(xué)階段隨機抽取40份，初中階段隨機抽取40份。

（一）漢語教師教學(xué)情況調(diào)查

教師調(diào)查問卷分為三個部分：第一部分是教師個人基本信息，調(diào)查教師的專業(yè)、學(xué)歷、漢語教學(xué)經(jīng)驗、接受專業(yè)培訓(xùn)的時間和地點；第二部分是封閉式多項選擇題，主要調(diào)查課堂教學(xué)情況、教材使用情況、學(xué)生的漢語水平和學(xué)習(xí)情況；第三部分是開放式問答題，主要調(diào)查教師對教學(xué)效果的滿意度及對學(xué)校漢語教學(xué)的建議。

1.僑南學(xué)校漢語教師的師資隊伍

截至2012年，僑南學(xué)校共有中文教師12人。其中，教師專業(yè)為中文、漢語類的有10人，其他專業(yè)2人；教師學(xué)歷為本科的有10人，碩士2人；漢語教學(xué)經(jīng)驗1年以下6人，1～2年3人，10年及以上3人；參加過專業(yè)培訓(xùn)的教師7人，培訓(xùn)時間1年的2人，培訓(xùn)時間少于1年的5人。詳情見表1。

表1 僑南學(xué)校中文教師個人基本信息統(tǒng)計

僑南學(xué)校目前的漢語教師師資力量基本能夠完成學(xué)校設(shè)置的漢語課程總量，平均每人每周12～15課時。教師隊伍由泰國本土漢語教師、漢辦教師和僑辦教師構(gòu)成。這三類教師具有各自的優(yōu)勢與不足：本土漢語教師教學(xué)無語言溝通障礙，本科專業(yè)皆為中文，半數(shù)教師在中國接受過語言培訓(xùn)，但教學(xué)經(jīng)驗不豐富；漢辦教師學(xué)歷層次較高，不全是漢語言類專業(yè)出身，在赴任前也沒有對外漢語的教學(xué)經(jīng)驗，但接受過國家漢辦的短期專業(yè)培訓(xùn)；僑辦教師都是在國內(nèi)任教多年的中小學(xué)語文教師，教學(xué)經(jīng)驗豐富，但未接受過對外漢語教學(xué)方面的專業(yè)培訓(xùn)?？傮w而言，僑南學(xué)校的漢語教師師資力量較為雄厚，專業(yè)對口的比例高達(dá)83%，年齡結(jié)構(gòu)偏向于年輕化，是一支有活力有專業(yè)素養(yǎng)的高學(xué)歷教師隊伍。但是，教師非中文、漢語言類專業(yè)的教育背景和對外漢語教學(xué)經(jīng)驗的缺乏在某種程度上影響了漢語教學(xué)質(zhì)量。

2.目前漢語教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

從學(xué)生方面來看，所教學(xué)生的漢語水平參差不齊，但普遍偏低，大部分學(xué)生只會簡單口語和簡單書寫；學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，只是偶爾主動學(xué)習(xí)漢語。從課時安排方面來看，大部分教師認(rèn)為每個班每周3節(jié)課最合適（這與目前僑南學(xué)校小學(xué)三到六年級和整個初中漢語課程安排的實際情況相符）。從教材選擇方面來看，半數(shù)以上的教師選擇自編教材，而且在教材中，漢字教學(xué)所占比重較大。從課堂教學(xué)來看，教師課堂上使用漢泰雙語教學(xué)，必要時加入肢體語言，幫助學(xué)生理解；教師認(rèn)為學(xué)生對口語表達(dá)更感興趣，授課方式以對話為主，并采用游戲和唱歌等輔助方式，教學(xué)效果較好。從布置作業(yè)和測驗的情況來看，教師布置課堂作業(yè)的頻率較高，幾乎每節(jié)課都有，課后作業(yè)的布置則根據(jù)情況靈活調(diào)整；課堂和課后作業(yè)的內(nèi)容均以抄寫為主；大部分教師要求學(xué)生收到批改的作業(yè)后查看錯誤并改正，并且定期組織單元測驗。

3.教師對教學(xué)效果的滿意程度及對學(xué)校的建議

在問卷第三部分的開放性問題中，從教學(xué)效果和教學(xué)建議兩方面入手，對全體漢語教師進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果見表2和表3。

表2 僑南學(xué)校漢語教師教學(xué)效果滿意度及其原因

在表2中，教師對教學(xué)效果滿意度各不相同的原因除衡量標(biāo)準(zhǔn)不同外，還受到教學(xué)經(jīng)驗、課堂管理、學(xué)校管理以及語言溝通等因素的影響。大部分教師都具有自我反省的意識，并且能從主觀與客觀兩方面去分析問題所在。本土漢語教師和僑辦教師對自己的教學(xué)效果滿意度高于漢辦教師。其原因在于，本土漢語教師具有語言文化優(yōu)勢，僑辦教師具有國內(nèi)教學(xué)經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢；漢辦教師大多數(shù)教學(xué)經(jīng)驗不足，他們不太了解各年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，在課堂管理方面缺乏經(jīng)驗，往往難以控制課堂，抓不住學(xué)生的注意力。在表3中，教師們對學(xué)校的漢語教學(xué)建議集中于教學(xué)管理、教學(xué)資源和開展中文活動等方面，反映出僑南學(xué)校漢語教學(xué)所存在的急需解決的問題。

（二）僑南學(xué)校學(xué)生漢語學(xué)習(xí)情況調(diào)查

1.學(xué)生對漢語的態(tài)度

這一部分是單項選擇題，從學(xué)生對漢語學(xué)習(xí)的態(tài)度、對漢語教材的態(tài)度和對中文活動的態(tài)度三個方面出發(fā)，每個方面設(shè)置3～10個具體的問題進(jìn)行調(diào)查。以下僅列出各個問題選項中所占比例最高的選項。

（1）學(xué)習(xí)態(tài)度。50%的小學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)“說”漢語，其次是“寫”；50%的初中生喜歡學(xué)習(xí)“寫”漢語，其次為“說”；男生學(xué)習(xí)漢語更傾向于“寫”。90%的學(xué)生認(rèn)為漢語課很有趣。70%的學(xué)生偶爾自學(xué)漢語，偶爾主動找中文教師交流。70%的學(xué)生會改正作業(yè)中的錯誤。90%的學(xué)生認(rèn)為漢語考試有必要，可以檢驗學(xué)習(xí)成果，10%的學(xué)生對漢語考試無所謂或者出于獲得獎品的需要。80%的學(xué)生表示非常想去中國學(xué)習(xí)漢語。

（2）漢語教材。90%的學(xué)生認(rèn)為教師教的內(nèi)容很實用；85%的學(xué)生喜歡《體驗漢語》這本教材；60%的學(xué)生認(rèn)為每人一本教材很有必要，40%的學(xué)生認(rèn)為“無所謂”。

（3）中文活動。80%的學(xué)生希望學(xué)校增設(shè)中華才藝班；55%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校今年的春節(jié)活動很精彩，30%的學(xué)生表示未曾觀看；85%的學(xué)生希望學(xué)校定期組織中文活動。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

這一部分是多項選擇題，共設(shè)置了6個問題。具體調(diào)查結(jié)果如下：

（1）學(xué)習(xí)漢語的目的：選擇“想去中國學(xué)習(xí)”的學(xué)生占70%，“喜歡中文課”的占70%。

（2）漢語水平自評：選擇“會簡單的口語”的占85%，“能寫簡單的漢字”的占65%。

（3）喜歡的課堂活動：在初中生中，選擇“游戲”的比例為55%，選擇“唱歌”的比例為70%；在小學(xué)生中，“游戲”所占比例為67%，“唱歌”所占比例為50%。

（4）自學(xué)中文的方式：65%的學(xué)生選擇“書本”，50%的學(xué)生選擇“網(wǎng)絡(luò)”，40%的學(xué)生選擇“找中國教師交流”。

（5）想學(xué)的中華才藝：學(xué)生選擇各項的比例較為均衡，基本都在40%上下浮動，樂器和太極所占的比例稍低。

（6）想學(xué)的語言：55%的學(xué)生選擇“英語”，75%的學(xué)生選擇“漢語”，35%的學(xué)生選擇韓語和日語。

調(diào)查表明，由于僑南學(xué)校從幼兒園到初中都開設(shè)漢語課，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的時間較長，都有一定的漢語基礎(chǔ)；少部分中途轉(zhuǎn)學(xué)至本校的學(xué)生漢語基礎(chǔ)較為薄弱，個別學(xué)生是零基礎(chǔ)；還有部分學(xué)生從小學(xué)到初中一直在僑南學(xué)校就讀，接受漢語教育的時間較長。但是從調(diào)查結(jié)果來看，絕大部分學(xué)生認(rèn)為自己僅會簡單的口語對話，僅能書寫簡單的漢字，學(xué)生整體的漢語水平不高。造成這一現(xiàn)象的原因有：①學(xué)生逐年增多，漢語水平參差不齊，教師難以把握進(jìn)度；②學(xué)校和學(xué)生對漢語的重視程度不夠；③漢語教師更換頻繁，教學(xué)水平存在差異，教學(xué)內(nèi)容難以銜接；④漢語課程的課時較少，不利于連續(xù)性鞏固教學(xué)。

3.六年級畢業(yè)生的擇校意向

為了解學(xué)生畢業(yè)后是否會繼續(xù)在僑南學(xué)校就讀初中及其選擇在僑南學(xué)校就讀的原因（多項選擇），本次研究對小學(xué)六年級的30名畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查的問題及結(jié)果見表4。

表4 僑南學(xué)校六年級畢業(yè)生擇校意向

調(diào)查表明，僑南學(xué)校的學(xué)生對自己學(xué)校的滿意度較高，大部分六年級的畢業(yè)生都愿意留在本校繼續(xù)就讀，最主要的原因是學(xué)校開設(shè)漢語課程且由中國教師任教。

總體而言，僑南學(xué)校的學(xué)生對中文興趣較濃厚，但學(xué)習(xí)積極性明顯不足，整體漢語水平較低；雖然大部分學(xué)生認(rèn)為漢語課很有趣，但平時很少主動學(xué)習(xí)漢語，與漢語教師的交流也不多；學(xué)生對目前所學(xué)內(nèi)容的滿意度較高，超過半數(shù)的學(xué)生希望每個人都能有漢語教材，《體驗漢語》這本教材最受學(xué)生歡迎；學(xué)生喜歡生動活潑的課堂，但不同年齡段的學(xué)生對課堂活動的形式要求不同，初中生更喜歡唱歌，小學(xué)生則更喜歡游戲；學(xué)生對中國文化抱有很大的興趣，希望學(xué)校開展更多的中文活動；在泰國學(xué)生想學(xué)的外語中，英語和漢語所占比例較高，其中漢語比例最高，這與僑南學(xué)校面向全體學(xué)生開設(shè)漢語課程有密切關(guān)系。

四、對僑南學(xué)校漢語教學(xué)現(xiàn)狀的反思

（一）關(guān)于教材

盡管學(xué)校有《體驗漢語》作為統(tǒng)一的教材，但因為數(shù)量不足，每個年級的各個班級輪流使用教材，以至于一半的漢語教師表示寧愿選擇自編教材。這導(dǎo)致各個年級所教內(nèi)容很難銜接，學(xué)生或是重復(fù)性學(xué)習(xí)，或是跳躍式學(xué)習(xí)。據(jù)調(diào)查，教師選擇自編教材的原因除了教材數(shù)量不足以外，主要還是因為他們想根據(jù)學(xué)生的興趣和實際情況，編制他們喜歡、并適合他們的教學(xué)內(nèi)容。調(diào)查也顯示，無論是教師還是學(xué)生，都希望能有一本固定的漢語教材供上課使用。

因此，僑南學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況選用一套合適的教材，并且購足數(shù)量，確保每個學(xué)生都有課本；如果現(xiàn)有教材中沒有合適的，學(xué)校可以組織全體漢語教師自行編寫教材，然后形成一個完整的符合學(xué)情的教學(xué)大綱。無論如何，漢語教學(xué)必須形成一個完整的體系，規(guī)定每個教學(xué)階段學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的水平及其衡量標(biāo)準(zhǔn)。這樣才能保障漢語教學(xué)有章可循，層層遞進(jìn)。

（二）關(guān)于師資

僑南學(xué)校的漢語教師流動頻繁。一方面是因為教師資助項目的不穩(wěn)定性，漢辦教師和僑辦教師一二年的服務(wù)期滿后有自由選擇去留的權(quán)利，屆時，很多教師會選擇離開；另一方面是因為學(xué)校給中國教師的工資待遇并不高，每個月為5000～10000銖（約合人民幣1000～2000元）不等，且學(xué)校對漢語教師的重視程度不夠。據(jù)訪談了解到的情況，因為教師待遇、教學(xué)設(shè)施和發(fā)展平臺等方面的原因，泰國本土漢語教師的流動性也比較大，一般本土教師在學(xué)校工作兩三年就會離開，因而缺乏有豐富經(jīng)驗的老教師指導(dǎo)新來的中國教師，中泰漢語教師之間缺乏教學(xué)合作與互助。由于教學(xué)經(jīng)驗、專業(yè)背景等方面的差異，教師們把精力集中于實際教學(xué)，缺乏研討精神，學(xué)術(shù)科研能力不強；因教師的教學(xué)任務(wù)重，學(xué)校的教學(xué)設(shè)施又極度匱乏，中華才藝類的教學(xué)很難開展。

首先，僑南學(xué)校應(yīng)盡可能地改善教學(xué)環(huán)境，適當(dāng)提高漢語教師的福利和待遇，留住人才，為學(xué)校漢語教學(xué)事業(yè)的長期發(fā)展儲備師資力量；其次，學(xué)校應(yīng)該鼓勵中泰漢語教師定期交流、研討，形成良好的學(xué)術(shù)交流機制，并鼓勵中泰漢語教師開展各類教育研究，共同推進(jìn)漢語教學(xué)事業(yè)的深層發(fā)展；最后，學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，配備相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施，方便教師們開展各種教學(xué)活動以及文化活動，營造濃厚的漢語學(xué)習(xí)氛圍。

（三）關(guān)于教學(xué)管理

僑南學(xué)校的漢語課程缺乏基本分類，無明確的教學(xué)任務(wù)。教師可以隨意選擇授課方式，只需要在每學(xué)年的117個學(xué)時內(nèi)完成一本《體驗漢語》的教學(xué)內(nèi)容，而一本《體驗漢語》僅有8個教學(xué)單元，顯然，這樣的教學(xué)安排不利于提升學(xué)生的漢語水平。另外，語言類的教學(xué)適合小班授課，但學(xué)校因為教室數(shù)量有限，實行大班額，平均每個班級有40多名學(xué)生，很大程度上影響了漢語教學(xué)的效果。而且教師自己編制的漢語試卷由于缺乏統(tǒng)一規(guī)范性，其信度和效度也難以保障。

盡管僑南學(xué)校設(shè)有泰文校長和中文校長兩位校長，但在由政府出資辦學(xué)的僑南學(xué)校中，泰文教育占據(jù)主體地位，學(xué)校中的大小事務(wù)主要由泰文校長負(fù)責(zé)管理。中文校長和泰文校長溝通不暢成為教學(xué)管理的一個主要問題，再加上學(xué)校沒有形成良好的漢語教師管理機制，在安排教學(xué)活動或是組織比賽時，經(jīng)常出現(xiàn)無法及時通知到位的情況。

僑南學(xué)校若要使?jié)h語教學(xué)長足發(fā)展，就必須重視教學(xué)管理，組織安排好中文教研室的教學(xué)工作，訂立相關(guān)的規(guī)章制度以及教學(xué)大綱，規(guī)范校內(nèi)的漢語考試，定期召開內(nèi)部會議，總結(jié)和改進(jìn)漢語教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，并設(shè)立相關(guān)崗位以處理好各種教學(xué)事務(wù)，加強與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的溝通工作。在條件允許的情況下，適當(dāng)調(diào)整班級規(guī)模。

（四）關(guān)于學(xué)生培養(yǎng)

從整體上來說，僑南學(xué)校學(xué)生的漢語水平不高，“文盲”現(xiàn)象普遍存在，學(xué)生只能“聽、說”不能“讀、寫”。這是由于學(xué)校偏重于培養(yǎng)學(xué)生漢語聽、說能力的結(jié)果。此外，學(xué)校側(cè)重于培養(yǎng)個別參賽選手，而不重視提高全體學(xué)生的漢語水平。這樣一來，盡管僑南學(xué)校的比賽成績較為突出，對學(xué)生漢語水平的整體提升和長期發(fā)展并無裨益。

適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參加一些漢語類的比賽有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性。但“漢語橋”這類有影響力的國際性賽事，大多僅限高中及以上階段的學(xué)生參加，僑南學(xué)校的學(xué)生達(dá)不到參賽條件。而一些地方性的比賽因其參賽人數(shù)的限制和賽制的封閉性，喪失了比賽的公平性，反而挫傷了學(xué)生的積極性。此外，僑南學(xué)校學(xué)生接觸中國文化和藝術(shù)的機會并不多，課堂短短的五十分鐘，除去授課內(nèi)容，文化展示的時間所剩無幾，收效甚微。盡管學(xué)校有教師和學(xué)生定期赴華的交流活動，但不論是教師還是學(xué)生，參加活動回來卻沒有在學(xué)校做任何宣傳或者報告，浪費了真實而生動的信息資源。

僑南學(xué)校應(yīng)該立足長遠(yuǎn)，抓好漢語的基礎(chǔ)教育，而不是著重培養(yǎng)尖子生或者“比賽機器”；在參賽者選拔的問題上應(yīng)該更加注重普遍性和公平性，力求做到公平競爭，通過校內(nèi)選拔賽營造學(xué)習(xí)漢語的氛圍；多開展小型的中文活動，讓中國文化在校園中逐漸彌漫；要善于利用信息資源，請有過赴華學(xué)習(xí)、考察經(jīng)歷的教師或?qū)W生在學(xué)校舉辦交流活動，做好后期宣傳工作，將他們的見聞和感想編成類似“印象中國”的特輯在校內(nèi)或者更廣的區(qū)域進(jìn)行宣傳，這些將都對漢語的推廣起到良好的作用。

（五）小結(jié)

僑南學(xué)校的漢語教學(xué)問題主要表現(xiàn)在以下五個方面。第一，教師隊伍建設(shè)亟待加強。學(xué)校需要引進(jìn)更多對外漢語專業(yè)的人才，并加強本土漢語教師的培養(yǎng)，提高教師待遇，留住人才，避免斷層。學(xué)校應(yīng)該促進(jìn)漢語教師之間互相的學(xué)習(xí)和交流，做好老教師和新任教師之間的“傳幫帶”工作，形成較好的學(xué)術(shù)交流氛圍，以促進(jìn)漢語教學(xué)的深度發(fā)展。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的教學(xué)技能，提高課堂管理能力，調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性，保障教學(xué)效果。第二，全面提高學(xué)生漢語水平。漢語教學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)性內(nèi)容的學(xué)習(xí)，全面發(fā)展學(xué)生聽、說、讀、寫能力，廣泛開展中華文化活動和校內(nèi)漢語競賽，將競賽成果作為外在激勵因素，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，樹立學(xué)習(xí)榜樣，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)漢語。第三，規(guī)范教材的使用。及時解決教材使用混亂和數(shù)量不足的問題，可以統(tǒng)一規(guī)定教材，或組織漢語教師開發(fā)適合本校學(xué)生學(xué)情的漢語教材。第四，加強教學(xué)配套設(shè)施的建設(shè)。僑南學(xué)校沒有專門的中文活動教室，排演節(jié)目或者組織活動極其不便；盡管調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生希望學(xué)校開設(shè)專門的中華才藝課，但是由于種種條件的限制難以實現(xiàn)。第五，加強漢語教學(xué)工作的日常管理，避免管理無序、通知難以下達(dá)的尷尬局面。

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篇(4)

伴隨著中泰兩國各方面合作的密切發(fā)展，泰語專業(yè)人才越來越受到社會的需求。各高校相繼開辦泰語專業(yè)，培養(yǎng)泰語方面人才。在開設(shè)的泰語相關(guān)課程中，聽力課程為重要的課程之一。聽力技能的培養(yǎng)也成為了泰語教學(xué)的一項重要內(nèi)容。本文以云南省曲靖師范學(xué)院為例，著重分析目前泰語教學(xué)聽力的現(xiàn)狀以及影響學(xué)生聽力的因素，在此基礎(chǔ)上提出關(guān)于教學(xué)改革的幾點建議，以供參考。

【關(guān)鍵詞】

泰語 制約因素 聽力教學(xué) 策略

目前，在諸多高校開設(shè)的泰語專業(yè)課程里，聽力是必不可缺的課程之一。學(xué)生學(xué)好一門外語，在聽、說、讀、寫四大基本技能中，聽力是最基本的一項技能，它可以反映出學(xué)生的語言綜合運用能力，聽力是語言教學(xué)的一項重要內(nèi)容。然而，在目前開設(shè)的聽力課程中，聽力教學(xué)仍隱藏著缺陷與不足，怎樣更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的聽力水平，是值得我們泰語教學(xué)工作者需重視的問題之一。

一、泰語聽力教學(xué)現(xiàn)狀分析

就曲靖師范學(xué)院而言，自2007年開辦泰語專業(yè)以來就開設(shè)了《泰語聽力》這一門課程。在《泰語聽力》的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)存在一系列問題，例如：教學(xué)思路不明確、教師教材選用不當(dāng)、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性、缺乏自信、講授效果不明顯等等。針對這一系列問題，筆者認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)加強關(guān)于學(xué)生對泰語聽力課程的學(xué)習(xí)和聽力技能的培養(yǎng)，重點分析制約學(xué)生聽力技能提高的重要因素，結(jié)合本校學(xué)生的特點，提出對應(yīng)的建議和措施。

二、制約學(xué)生聽力水平的因素

1.教師自身因素

在《泰語聽力》課程的講授過程中，教師在教材選擇、講授方法、教學(xué)手段等方面都存在一定的問題，例如：教師選擇的聽力教材過于老套、單一，學(xué)生無法接觸到新的內(nèi)容及某些新的現(xiàn)象和觀點；在教授方法上表現(xiàn)得過于呆板，沒有創(chuàng)新點，重復(fù)播放，重復(fù)聽力練習(xí)，這樣的講授方法對學(xué)生沒有吸引力，學(xué)生必然不會花心思在這門課程上。

2.學(xué)生詞匯量有限

掌握大量的詞匯對于外語學(xué)習(xí)者來講是極其重要的，聽力考查的不僅僅是學(xué)生的聽力技能，它是一門綜合的學(xué)科。在聽力過程中聽不出或聽不懂某些詞匯，也是影響學(xué)生聽力水平的一個重要因素。

3.學(xué)生內(nèi)心排斥

大部分學(xué)生覺得《基礎(chǔ)泰語》《綜合泰語》才是重要的課程，對于《泰語聽力》這門課程的認(rèn)識度不夠。學(xué)生把情緒帶到聽力課堂中來，極大影響了聽力教學(xué)的效果。語言類教學(xué)主要是以學(xué)生為主，教師為輔，重點突出的教師與學(xué)生之間的互動。假如學(xué)生內(nèi)心排斥，那么必定達(dá)不到良好的教學(xué)效果。

4.外界因素

剛剛開始學(xué)習(xí)一門新的語言，學(xué)生在練習(xí)聽力的過程中必然會存在一定的難度。從學(xué)習(xí)泰語的第一堂課開始，就是由中國老師用中文傳授泰語相關(guān)的語音、語法、詞義等基礎(chǔ)知識，與泰國外教面對面交流的時間相對較少，學(xué)生無法真正在一個泰語的環(huán)境下學(xué)習(xí)泰語。在聽力過程中，說話者的語音、語調(diào)、語速等因素也會影響學(xué)生的聽力水平。另一方面，學(xué)生對泰國文化知識缺乏認(rèn)識和了解，也影響到學(xué)生對所聽內(nèi)容的理解。

三、如何提高泰語聽力課堂效率

目前開設(shè)泰語等小語種課程的高校越來越多，泰語等小語種專業(yè)也成為近些年的熱門專業(yè)。但在教學(xué)過程中，如何才能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠真正地學(xué)到知識，是值得我們教師深思的問題。針對我校聽力教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面提高泰語聽力課堂效率：

1.教師自身素質(zhì)

“教書育人”是教師的基本職責(zé)，要成為一名優(yōu)秀的教師，具備良好的知識文化素質(zhì)是必備的條件之一。在聽力教學(xué)過程中，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)教師的文化素質(zhì)修養(yǎng)。在聽力教材的選擇、教學(xué)手段的實施、課外知識的補充等方面，教師都應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備。

2.課堂設(shè)計方面

如今的學(xué)生思想開放、活潑，比較容易接受外來事物和思想，他們接受能力快，反映靈敏，喜歡在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)。對于不同年級的學(xué)生，教師應(yīng)設(shè)計不同的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。低年級的學(xué)生選擇語速較慢、內(nèi)容通俗易懂的材料，高年級的學(xué)生則選擇語速正常或含有連讀、內(nèi)容多樣的材料。針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行不同的訓(xùn)練，還可以適當(dāng)選擇一些學(xué)生感興趣的包括娛樂、旅游、文化等方面的材料進(jìn)行增補，設(shè)計多彩的聽力活動，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.教學(xué)實施方面

在聽力教學(xué)過程中，教師可以圍繞本課的主題給學(xué)生導(dǎo)入泰國的相關(guān)禮儀、風(fēng)俗文化等知識。可以采用類似的方法：將學(xué)生提前分組，分別對與主題相關(guān)的泰國禮儀文化進(jìn)行了解，在聽力開始前請大家積極發(fā)言，與大家分享了解到的知識。這樣既做到了泰國社會文化知識的課堂導(dǎo)入，又調(diào)動了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛。另外，在聽力訓(xùn)練過程中，可以采取視聽材料和圖像材料相結(jié)合的方法，讓學(xué)生在聽的過程中可以體驗視覺感受。

4.聽力與其他技能

聽、說、讀、寫是學(xué)習(xí)外語的基本技能，而聽力技能的訓(xùn)練是建立在其他三項基本技能的基礎(chǔ)上進(jìn)的。在泰語的基礎(chǔ)課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強學(xué)生語音、詞匯、語法的教學(xué)，增加學(xué)生的泰語詞匯量。在聽力的教學(xué)中，教師在聽力開始前讓學(xué)生閱讀并準(zhǔn)備與聽力相關(guān)的材料。在聽的過程中，讓學(xué)生用筆盡量將自己聽到的內(nèi)容記下來，反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練。聽力結(jié)束后，可以安排學(xué)生進(jìn)行角色扮演等。這樣下來，聽力課堂也訓(xùn)練了學(xué)生讀、說、寫的能力，學(xué)生的表達(dá)、復(fù)述能力也能得到培養(yǎng)和提高。

（本論文系曲靖師范學(xué)院云南省泰語聽力精品課程系列論文）

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篇(5)

[論文摘要]中國廣告曾走過模仿與追趕西方的道路，現(xiàn)在到了創(chuàng)新與崛起的關(guān)鍵時刻，在繼承與揚棄傳統(tǒng)文化的爭論中，許多國家的廣告從民族文化中汲取營養(yǎng)，結(jié)出了豐碩的成果。文章嘗試從中國元素的角度探討中國式廣告的發(fā)展道路，認(rèn)為中國元素是中國廣告崛起于世界的根基，并在此基礎(chǔ)上提出了中國式廣告的發(fā)展策略。

中國元素概念的提出是一個時展的產(chǎn)物。我們無法否認(rèn)歐美國家的廣告根植于發(fā)達(dá)的商業(yè)基礎(chǔ)之上，幾百年的市場經(jīng)濟培育了成熟的廣告文化，其現(xiàn)代廣告理念、形式和技法給中國廣告帶來了很多沖擊與啟示。剛剛起步的中國現(xiàn)代廣告從它們那里學(xué)習(xí)與模仿是進(jìn)步的一種捷徑。然而，幾十年過去了，中國廣告慢慢失去了自己的面孔和信念，這不得不讓中國廣告人憂慮了。上海梅高公司董事長高峻在2006年第13屆廣告節(jié)“中國元素國際廣告創(chuàng)意大賽”的演講中說：“中國的廣告業(yè)雖然經(jīng)歷25年的發(fā)展，但如果25年前不懂得向西方學(xué)習(xí)，那是自己的無知，而25年后，還一味地崇拜西方，那就是自己的無能。”中國元素的缺乏究其原因是一種民族的不自信。在這樣的背景下，2006年7月在上海廣告界刮起了重視“中國元素”的旋風(fēng)。“中國元素”的倡導(dǎo)是一次廣告界的集體反思，它對民族精神的尋找和民族自信心的重建具有重要意義。

一、中國元素的內(nèi)涵

關(guān)于中國元素的內(nèi)涵，目前還沒有一個明確的定義。國內(nèi)知名的創(chuàng)意人都紛紛表達(dá)了自己的理解。著名廣告人上海梅高公司董事長高峻說，中國的創(chuàng)意人必須看到所謂的中國元素不是一種圖案，是由中國文化派生出來，用于溝通使用的素材，是體現(xiàn)中國文化精神的一種載體。靈智精實整合行銷傳播集團(tuán)大中國區(qū)執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)黃國雄說，我理解中國元素的定義應(yīng)該是從中國的傳統(tǒng)文化中挖掘、提煉出來，發(fā)現(xiàn)并加以運用。智威湯遜上海創(chuàng)意總監(jiān)朱海良說，所謂中國元素應(yīng)該是中國獨有的，能反映中國、認(rèn)知中國的東西。說實話，現(xiàn)在說的中國元素有點狹窄。除了具象的之外，更應(yīng)該包括那些抽象的。比如龍、旗袍、長城、書法等等圖像化或者符號化的東西都是中國元素，還有中國人的精神、文化、價值觀、生活方式、習(xí)俗習(xí)慣等等也同樣是中國元素。哈爾濱海潤國際廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F(tuán)的董事長潘陽認(rèn)為，只要是最純粹的中國文化及符號圖騰，都可稱之為“中國元素”。

其實以上表述中國元素概念的內(nèi)涵都具有如下共性：一是代表中國文化、中國精神；二是中華民族特有的圖像、符號、文化。因此筆者認(rèn)為，中國元素的內(nèi)涵是：被歷代中國人所認(rèn)同，代表中國文化精神，體現(xiàn)中華民族尊嚴(yán)和民族利益的圖像、符號、文化等具象物質(zhì)和抽象的精神元素。

二、中國元素是中國廣告崛起于世界的根基

一個國家要屹立于世界民族之林，必須擁有并保持著自己獨特的歷史風(fēng)俗、生活方式、價值觀念以及規(guī)范體系等。同樣，中國廣告要發(fā)展亦必須根植于本民族的土壤才能在世界占有一席之地。這些年來，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設(shè)計理念，國內(nèi)許多作品缺乏自己特有的文化元素，因而在國際舞臺上無一席表演之地。西方的廣告人說中國的廣告沒有自己的創(chuàng)意，但他們來到中國后，卻被中國文化的許多元素激動著。意大利等國的設(shè)計能在“國際主義”盛行的潮流中獨樹一幟，最主要的原因是在他們的作品中秉持了優(yōu)秀的民族文化。既民族又現(xiàn)代是他們保持自己不被淘汰的秘訣。日本、韓國、泰國，也已經(jīng)在回歸本民族文化的土壤上，創(chuàng)造出了不少讓世界驚訝佩服的富有創(chuàng)意的作品。在2006年one show廣告大獎中，泰國的廣告讓所有人刮目相看。這其中，最讓評委們欣賞的是他們的民族特色。在一些國際性的設(shè)計大賽中，中國作品能讓評委刮目相看的也往往是那些為數(shù)不多的“中國元素”作品。意大利設(shè)計師Rosa說：“不管是意大利設(shè)計師還是法國設(shè)計師，他們的設(shè)計往往是符合或者融合本國元素的東西，而中國如果丟掉本土的東西的話，便沒了特色，也缺乏市場競爭力。我覺得還是要融合中國自己的東西，讓世界為你們而瘋狂!”

我國也有一些成功運用中國元素獲得國人認(rèn)同的廣告策劃。如杭州的江南水鄉(xiāng)——“華立·碧水銘苑”房地產(chǎn)廣告，它繼承和創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)的建筑精神和園林精神，以天人合一的文化追求撥動了杭州人的情弦，撩撥了人們對青山碧水、圍墻庭院、幽徑長廊的傳統(tǒng)私家園林的懷想，成功的文化營銷使樓盤開盤不久很快就售罄。又如“北京吉普——精神世界的傳奇英雄”車廣告，以《赤壁篇》《長坂坡篇》把越野車的野性與滄桑懷古的歷史融為一體，塑造了孤獨、豪邁，舍我其誰的英雄氣概，凸顯了“豪氣頓生”的品牌個性。歷史文化、精神與消費心理的完美把握，使品牌形象全新提升。正如美國職業(yè)設(shè)計師聯(lián)盟主席、紐約廣告節(jié)董事長James Msmyth先生感嘆的那樣：中國元素的廣告創(chuàng)意越來越得到世界的認(rèn)同。2006年中國的廣告創(chuàng)意作品在參加紐約廣告節(jié)的評選中，有29個作品獲得獎項，這些作品都是具有很強中國元素的作品。

可見，中國廣告要崛起，必須立足于中國元素這塊土壤，這樣才能形成獨具特色的中國式廣告，從而在世界廣告領(lǐng)域中占有一席之地。

三、中國式廣告的發(fā)展策略

如果說“中國元素”的倡導(dǎo)是民族的反思和自信的吶喊，那么運用中國元素形成具有民族特色的中國式廣告則是走向世界、立足世界的必然途徑。

1．從中國元素中獲取中國式廣告的創(chuàng)意靈感

中華民族深厚的傳統(tǒng)文化是中國廣告獨特的創(chuàng)意源泉。酒廣告、茶廣告、房產(chǎn)廣告等無不與中華民族的酒文化、茶文化、居住文化有千絲萬縷的聯(lián)系。節(jié)日促銷廣告更是緊扣本民族的節(jié)慶文化進(jìn)行的廣告活動，如春節(jié)的大紅喜慶氣氛、燈籠、鞭炮、對聯(lián)；中秋的圓月、月餅、思念的古詩詞都是廣告創(chuàng)意的來源。不少西方大牌公司采取國際化與本土化接軌的策略，從中國民族文化傳統(tǒng)中尋找突破口而打人中國市場獲得成功。如可口可樂的廣告與中國春節(jié)的年味結(jié)合，喜慶的大紅、熱鬧的場面，配之以中國結(jié)、鞭炮等中國傳統(tǒng)的東西，很快就拉近了與中國人的距離，結(jié)果可口可樂銷量巨大膨脹。奧迪公司深諳中國政府官員顯示權(quán)貴氣派而又不想過度張揚的心理，故推出的奧迪A6豪華而內(nèi)斂，成為中國政府不少機關(guān)單位的公務(wù)車。一些西方商業(yè)巨頭則從《易經(jīng)》《孫子兵法》《三國演義》中將中國文化的儒、釋、道教義演繹成策劃和營銷之道，征服了中國的消費者。

北京李奧貝納公司的李寧飛甲《墨球》篇獲得2006年“中國元素國際廣告創(chuàng)意設(shè)計大賽”全場大獎。該廣告采用中國的水墨元素和太極展現(xiàn)運動的張力，黑白世界中突然出現(xiàn)李寧牌的紅色標(biāo)志“一切皆有可能”，極具視覺沖擊力和震撼力，它把現(xiàn)代的運動精神與中國畫的水墨意蘊完美地結(jié)合在一起。中國水墨和中國功夫這兩個最傳統(tǒng)的中國元素再加上技術(shù)層面上的美觀、國際化的音樂，使它成為中外裁判一致認(rèn)可的好作品。

每一屆奧運會的廣告都是一次民族文化的大比拼，成功者都是以他們的民族元素和民族精神征服全世界的。如我國2008年奧運會會徽的設(shè)計，它是兼具國際視野和中國文化的一個創(chuàng)舉。設(shè)計者從中國書法、漢字、武術(shù)等中國傳統(tǒng)文化中擷取極具中國特色的元素，使作品賦予了獨特的民族風(fēng)味?！拔鑴拥谋本奔认褚粋€太極者，又像熱情奔跑的運動員，還像舞蹈的“京”和“文”字。中國漢字的筆韻、傳統(tǒng)的篆刻形式、醒目的中國紅，表達(dá)了中國人民對世界的熱誠和穩(wěn)重的處世態(tài)度。中國元素的運用讓人耳目一新。

2．把中國元素作為中國式廣告設(shè)計的基本素材

中國的漢字、書畫、文學(xué)、建筑、戲曲、音樂等元素都是廣告創(chuàng)意取之不盡、用之不竭的素材。尤其是漢字，可以說是中國元素的本源，從歐洲越來越多出現(xiàn)的印有中國漢字的服裝，到北京奧運的標(biāo)志圖案，都能看到中國元素的本源來源于中國文字。有一則著名的公益廣告就是充分利用漢字的表意功能。畫面上首先出現(xiàn)在臟亂的舊報紙上一個毛筆書法字：森，然后逐步演變成林、木、十。人類的亂砍濫伐使得森林去掉一個“木”成為了“林”，再去掉一個“木”成為了“木”，再砍掉樹枝，就只剩下“十”，這讓人聯(lián)想到“十字架”，環(huán)保寓意得以巧妙闡釋。

剪紙、刺繡、陶藝、竹編、根雕、民族服飾等民間藝術(shù)也是設(shè)計掘之不盡的寶藏。1988年《紅高梁》參加西柏林國際電影節(jié)，首映式上給觀眾免費發(fā)送紅色粗布對襟小褂，背后印著“紅高梁”三個大大的漢字。這一鄉(xiāng)土藝術(shù)品大受外國人青睞，西柏林街上一度一片“紅高粱”。1.5元的小褂成本卻做了大廣告?？梢?，中國元素的豐厚與博大永遠(yuǎn)是廣告人取之不絕的活水源頭，是中國廣告走向國際的根基。廣告人應(yīng)站在更新的視角，創(chuàng)造出更多具有中國風(fēng)味的經(jīng)典之作。

3．用中國文化元素塑造中國式廣告的靈魂

廣告不僅是商品信息的載體，也是一種文化的形式。社會學(xué)家認(rèn)為：“人類幾乎有一個共通的本性——從具體物質(zhì)中吸取文化價值?！薄耙恢币詠砩唐范紦碛泄髁x和文化象征兩重意義?！弊鳛橥其N商品的廣告必定關(guān)注人類的本性，使廣告包含著某種文化精髓的因素，而對民族文化的歸依與認(rèn)同是最能震撼心靈的作品?？胺Q中國特色的經(jīng)典之作“百年潤發(fā)”電視廣告，使用了京劇這一中華民族獨有的文化形式，演繹了一個溫情含蓄和忠貞不渝的東方愛情故事，使廣告的商業(yè)性與中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，帶給人們強烈的震撼，這種獨特的東方品質(zhì)，引起了中國人的心理趨同。

我國不少的酒廣告，也是從中國的酒文化中取出“禮、團(tuán)圓、家、福運”等元素，從而讓食品走上文化層面，為人們所接受的。在中國人傳統(tǒng)的觀念里，壽、富、康、德、和、孝是美好人生的六大境界。“金為至尊，六福至美。”“金六?！庇狭巳藗兣胃：推笈渭膫鹘y(tǒng)文化心理，塑造出了中國的酒文化。它的廣告語“好日子離不開她”、“幸福的源泉”、“中國人的福酒”、“奧運福金六?！?，一直貫穿著“福文化”理念。福文化締造了“金六?！钡纳衿?。從1998年誕生到2001年，短短3年時間就做到新銳白酒第一的規(guī)模，2004年銷量突破20億元。金六福稱：我們不僅僅賣酒，我們賣得更多的是福?！案！蔽幕x予“金六?！睆V告靈魂，使品牌具有了別人無法復(fù)制的令人喜愛的個性。

反之，如對民族思想的漠視，則必然帶來廣告與文化的沖突。長城、石獅、龍、鳳凰等作為中國的圖騰，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個簡單的建筑或符號，而是民族精神與民族人格的象征物。1998年飛利浦移動電話廣告，手握手機的巨人一屁股坐在微縮的長城上引起了民眾的指責(zé)。而2005年立邦漆《龍篇》更是掀起軒然大波。畫面上亭子的兩根立柱各盤著一條龍，但是左立柱色彩黯淡，龍緊緊地攀附在柱子上；而右立柱色彩光鮮，龍卻滑落下來。中國龍在涂了日本漆的柱子上滑下來了，怎能不讓人聯(lián)想起那段沉痛的歷史?風(fēng)波由此掀起。中國民眾憤怒了，風(fēng)波在道歉與廣告停播后慢慢平息，但它卻給所有的廣告創(chuàng)意人一個啟示：“中國元素”不僅僅是一個符號，它承載著中國幾千年的文化，如果缺乏對歷史和民族心理的深刻理解，再獨特的創(chuàng)意也是沒有靈魂的軀殼，是無法令人接受和喜愛的。

4．辯正地融合與創(chuàng)新，打造既民族又世界的現(xiàn)代廣告

當(dāng)今時代是一個高度信息化、現(xiàn)代化的社會，我們應(yīng)以世界性的審美觀，在世界與民族中找到一個嫁接點，充分融合，才能打造出屬于本民族同時又能為國際社會所認(rèn)可的現(xiàn)代設(shè)計。國學(xué)大師張岱年說：“無論是‘中體西用’還是‘西體中用’，也無論是國粹主義還是‘全盤西化’，都走不通，只有辯正的綜合創(chuàng)造，才是中華民族文化復(fù)興的坦途?！?/p>

麥當(dāng)勞和肯德基成功地把中西文化結(jié)合，征服了無數(shù)的中國人。他們的廣告既宣傳了食品，又傳播了西方的快餐文化。他們以中國的兒童為主，所倡導(dǎo)的不講究營養(yǎng)，只求方便、快捷的快餐文化，使中國的孩子們從小就對它“情有獨鐘”。但他們也意識到在傳統(tǒng)的中國飲食文化中，吃飯絕不僅僅是為了填飽肚子，而是交流感情、表達(dá)愛和關(guān)懷的方式。所以麥當(dāng)勞通過廣告向人們傳達(dá)了一種思想，即吃麥當(dāng)勞是美國中產(chǎn)階級的生活方式，麥當(dāng)勞甚至成為中國百姓心目中“現(xiàn)代化幸福生活”的象征之一?？系禄鶆t營造溫馨與樂園的快樂家園氛圍，這都是中國兒童喜愛它們的一個重要心理根源。

篇(6)

摘 要： 作者結(jié)合在泰國調(diào)研的經(jīng)歷，在借鑒英、日、韓外語教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對泰國紅統(tǒng)府中小學(xué)漢語教學(xué)提出了五點針對性建議，以期為漢語教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞： 泰國紅統(tǒng)府 中小學(xué)漢語教學(xué) 教育策略

筆者曾在泰國紅統(tǒng)府中小學(xué)進(jìn)行過為期四個月的調(diào)研，在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)泰國紅統(tǒng)府中小學(xué)漢語教學(xué)存在諸多問題。具體來說有以下五方面的問題：課程設(shè)置方面，一是漢語周課時量少，學(xué)習(xí)效果不樂觀，二是漢語教師教授班級多，教學(xué)任務(wù)繁重；學(xué)習(xí)者方面，一是學(xué)習(xí)動機不強烈，漢語掌握情況不佳，二是漢語喜愛程度不高，繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語比例少；師資隊伍方面，一是漢語教師專業(yè)水平不高，接受培訓(xùn)較少，二是本土漢語教師比例低，中國漢語教師工資少；教學(xué)情況方面，一是教材滿意度低，復(fù)印抄寫教材現(xiàn)象普遍，二是教學(xué)大綱不適用，漢語教學(xué)不系統(tǒng)；漢語傳播模式方面，則是孔子學(xué)院主導(dǎo)，市場化程度不高。

在借鑒英、日、韓外語教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，筆者提出了促進(jìn)泰國紅統(tǒng)府中小學(xué)漢語教學(xué)的五點建議，希望在幫助解決泰國紅統(tǒng)府中小學(xué)漢語教學(xué)中存在問題的同時，為促進(jìn)泰國漢語教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒參考。

一、調(diào)整漢語課程設(shè)置，確保漢語教學(xué)質(zhì)量

紅統(tǒng)府中小學(xué)雖然普遍開設(shè)漢語課，但是漢語課程設(shè)置不合理。一方面，大部分漢語必修課和選修課每周僅有1到2節(jié)，這類課程僅能教授學(xué)生感興趣的內(nèi)容，無法保證系統(tǒng)的漢語學(xué)習(xí)。另一方面，超過一半的漢語教師教授10個及以上班級，超過1/4的漢語教師周課時量在20節(jié)及以上，漢語教師教授班級數(shù)量和周課時普遍偏多，在一定程度上導(dǎo)致漢語教學(xué)質(zhì)量不佳。

為此，應(yīng)對紅統(tǒng)府中小學(xué)的漢語課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整。一方面，適當(dāng)提高漢語必修課和選修課的周課時量，建議達(dá)到每周3至4節(jié)，這也是英語必修課的平均周課時量。另一方面，合理控制漢語教師教授班級的數(shù)量和周課時量。教授過多班級，教師無法與每個班級的學(xué)生進(jìn)行溝通交流，而繁多的周課時量讓教師無法保證每節(jié)課的上課質(zhì)量，這些因素自然會影響學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的效果。因此，要控制漢語教師教授的班級數(shù)量和周課時量，建議漢語教師教授班級控制在10個以內(nèi)，周課時量需要規(guī)定不超過20節(jié)。合理的課程設(shè)置是確保漢語教學(xué)質(zhì)量的重要保障。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，提高漢語喜愛程度

在學(xué)習(xí)動機上，學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)動機較之于英、日、韓學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)動機顯得不夠強烈。為此，應(yīng)多渠道激發(fā)泰國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的動機。近年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，國際地位逐步提升，為此要讓更多泰國學(xué)生認(rèn)識到漢語學(xué)習(xí)對未來就業(yè)的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的工具型動機。中國現(xiàn)代潮流文化正潛移默化地影響泰國，鹿晗、吳亦凡等中國現(xiàn)代潮流明星在泰國擁有相當(dāng)可觀的人氣，而近些年的國產(chǎn)電影，如《大圣歸來》、《捉妖記》等，在泰國都有著非常不錯的口碑。因此，除了讓泰國學(xué)生接觸中國傳統(tǒng)文化之外，還要讓更多泰國學(xué)生了解感受中國現(xiàn)代文化，激發(fā)其對中國文化的興趣，提升學(xué)習(xí)漢語的融入型動機。

此外，漢語學(xué)習(xí)者對漢語的喜愛程度明顯低于日語學(xué)習(xí)者對日語的喜愛程度，在表示不喜歡漢語的原因中，認(rèn)為漢語難學(xué)，尤其是漢字難學(xué)，成了學(xué)生不喜歡漢語的最主要原因。針對漢字難的問題，漢語教師在教學(xué)過程中對漢字教學(xué)不但不能回避，反而應(yīng)該直面，幫助學(xué)生克服漢字難的問題。手機和平板電腦在泰國學(xué)生中的普及程度很高，在這一背景下嘗試采用智能電子產(chǎn)品“拼打”識字這一教學(xué)方法，或許能成為突破泰國學(xué)生漢字難這一問題的關(guān)鍵。已有研究表明，“拼打識字”教學(xué)相對于傳統(tǒng)漢字教學(xué)，有著更好的漢字教學(xué)效果（陳勇，2016）。漢字難這一問題如果能夠突破，勢必就會有更多泰國學(xué)生喜歡漢語，而選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)深造漢語的人數(shù)比例也會相應(yīng)增加。

三、提升漢語教師專業(yè)化、本土化水平，提高中國教師待遇

漢語教師是漢語教學(xué)中的重要一環(huán)。就目前泰國紅統(tǒng)府中小學(xué)漢語教師的整體水平看，無論在學(xué)歷、教學(xué)經(jīng)驗、語言水平測試通過比例，還是在教學(xué)培訓(xùn)次數(shù)上，英語教師都遠(yuǎn)勝過漢語教師。漢語教師的專業(yè)水平亟待提升，具體有以下幾點措施：1.鼓勵漢語教師繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，提高漢語教師的整體學(xué)歷水平。2.加新老漢語教師之間的學(xué)習(xí)交流，鼓勵“以老帶新”，促進(jìn)漢語教學(xué)經(jīng)驗的分享。3.鼓勵更多漢語教師通過漢語能力考試，除了傳統(tǒng)的HSK考試、普通話水平測試，中國漢辦近年推出的國際漢語教師證書應(yīng)成為泰國漢語教師考試的選擇。4.增加漢語教師每學(xué)期的培訓(xùn)次數(shù)，促進(jìn)教師漢語教學(xué)技能的提升，并對中國籍漢語教師進(jìn)行基本課堂教學(xué)用語的泰語培訓(xùn)。

除此之外，泰國漢語教師的本土化比例也有待增加。泰國本土漢語教師是泰國漢語教學(xué)最穩(wěn)定的力量，但是目前泰國本土漢語教師所占比例遠(yuǎn)低于泰國本土英語和本土日語教師所占的比例。超過半數(shù)的漢語教師來自中國，這一情況不利于泰國漢語教學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展。泰國應(yīng)加快漢語教師的本土化進(jìn)程，培養(yǎng)出更多專業(yè)的本土漢語教師，使泰國本土漢語教師與中國漢語教師的人數(shù)比保持在2：1，這是目前泰國本土英語、日語教師與外籍英語、日語教師所占的比例。有學(xué)者在研究中表示，泰籍漢語教師與中國漢語教師“呈2：1的比例是比較理想的狀態(tài)”（王宇軒，2008）。此外，提高中國漢語教師的工資待遇，有利于紅統(tǒng)府中小學(xué)漢語教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。中國漢語教師工資遍低，甚至不足外籍英語教師收入的一半，這一現(xiàn)狀難以令人滿意。

四、編寫泰國本土化漢語教材，研發(fā)泰國漢語教學(xué)大綱

盡管目前可供選擇使用的漢語教材種類繁多，但是在漢、英、日、韓外語教師中，漢語教師對教材的滿意程度最低，漢語教師反映教材存在的最大問題，是教學(xué)內(nèi)容與泰國不貼切。編寫一套或數(shù)套本土化程度高的泰國漢語教材，需要中國和泰國方面的共同努力。同時，泰國方面要對學(xué)校復(fù)印抄寫漢語教材的現(xiàn)象加強管理，減少乃至杜絕復(fù)印抄寫漢語課本的情況，無論對教材的編寫還是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，都將有很大的促進(jìn)作用。

此外，研發(fā)泰國漢語教學(xué)大綱，是泰國漢語教學(xué)亟待解決的問題。調(diào)查顯示，僅有22.7%的漢語教師會根據(jù)教學(xué)大綱進(jìn)行漢語教學(xué)，大部分漢語教師僅僅根據(jù)學(xué)生興趣和課本編排順序進(jìn)行漢語教學(xué)，自然導(dǎo)致漢語教學(xué)不系統(tǒng)。各階段漢語教學(xué)缺乏銜接，初高中乃至小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容存在重復(fù)交叉，漢語教學(xué)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，都是由于缺乏合適的漢語教學(xué)大綱。泰國漢語教學(xué)大綱的研發(fā)，除了可以參考其他國家的教學(xué)大綱，如《國際漢語能力標(biāo)準(zhǔn)》、《歐洲語言共同參考框架：學(xué)習(xí)、教學(xué)、評估》等，最重要的是制定漢語教學(xué)大綱要符合漢語教學(xué)自身的特點?，F(xiàn)階段，已有泰國本土學(xué)者開始嘗試建構(gòu)符合泰國實際的漢語教學(xué)大綱，如中央民族大學(xué)的潘素英博士（2011）（泰）在其博士論文《泰國中小學(xué)漢語課程大綱研究》中制定了一套符合泰國漢語教學(xué)特點的漢語課程大綱。盡管該漢語課程大綱并不盡善盡美，卻能為研發(fā)泰國漢語教學(xué)大綱提供參考，這一研究成果需要引起泰國方面的重視與認(rèn)可。

值得注意的是，在編寫泰國漢語教材和研發(fā)教學(xué)大綱的過程中，中國應(yīng)該持有“有限責(zé)任”的態(tài)度。在研發(fā)和編寫過程中，中國可以適當(dāng)為泰國提供必要的幫助，但是泰國方面在這一過程中應(yīng)該起著主導(dǎo)作用?！爸袊鴽]有責(zé)任也沒有能力把各國漢語教學(xué)的責(zé)任都承包下來”（吳應(yīng)輝，2015）。

五、漢語傳播市場化，鼓勵民間參與

目前不少孔子學(xué)院收支不平衡。一些孔子學(xué)院在進(jìn)行全盤免費式教學(xué)，存在吃力不討好的現(xiàn)象。反觀之韓國的世宗學(xué)堂、德國的歌德學(xué)院等，都在進(jìn)行的是有償?shù)恼Z言教學(xué)，并且每年都能吸引大量語言學(xué)習(xí)者。漢語的國際傳播需要融入市場，逐漸從全盤免費到有償收費轉(zhuǎn)換，增強孔子學(xué)院的造血能力，讓孔院達(dá)到收支平衡乃至有所結(jié)余。

除此之外，漢語傳播還需要鼓勵民間廣泛參與。中國近年來通過中介機構(gòu)派往泰國的漢語教師人數(shù)有所增加，但相對于歐美英語教師通過中介機構(gòu)派出的比例仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。漢語傳播需要鼓勵更多的中介機構(gòu)加入到漢語國際推廣隊伍當(dāng)中。除了中介機構(gòu)之外，中國方面需要鼓勵民間組織參與漢語國際傳播。日本憑借國際交流基金會這樣的政府主導(dǎo)、民間參與的機構(gòu)，以及其他一些民間公益組織，在世界范圍內(nèi)一度掀起日語學(xué)習(xí)的熱潮，這些民間組織對日語的海外傳播發(fā)揮了重要作用。中國的漢語傳播需要改孔子學(xué)院“一家獨大”的傳播模式，鼓勵更多民間組織參與到漢語國際傳播隊伍當(dāng)中，發(fā)揮民間組織對漢語傳播的獨特作用，走漢語傳播多元化道路，促進(jìn)漢語國際傳播的進(jìn)一步發(fā)展。

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[3]譚曉健.泰國多元化外語教育的演變、特征及其走向[J].東南亞縱橫，2015（02）：63-68.

篇(7)

論文摘要　隨著中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的加快，東南亞語種專業(yè)的人才需求和辦學(xué)規(guī)模都急劇上升。高職東南亞語種專業(yè)教學(xué)過程中都面臨東南亞語種、英語、漢語言文化的多語教學(xué)和專業(yè)方向課程教學(xué)的問題。本文在分析東盟國家語言政策和高職東南亞語種專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，就如何兼顧高職東南亞語種人才培養(yǎng)中東南亞語、英語、專業(yè)方向、漢語及民族文化教育的多語教學(xué)問題提出了建議以供借鑒。

1 東盟國家語言政策概況

東盟各國都是多民族國家，語言種類繁多且狀況也較復(fù)雜。東盟國家的官方語言一般都采用兩種或兩種以上，如新加坡有4 種官方語言：馬來語、華語、泰米爾語和英語。印尼、柬埔寨、泰國有3 種官方語言。越南、文萊、老撾有兩種官方語言，其中英語和華語都占有很重要的位置。新加坡政府從1966年開始全面實行強制性的雙語政策，要求新加坡所有學(xué)生都必須掌握英語和母語。而緬甸獨立后，學(xué)生從學(xué)前班開始就學(xué)習(xí)英語。此外，由于東南亞國家與中國睦鄰關(guān)系，雙方在經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面有合作與交流，而在這些國家中，華僑、華人人數(shù)眾多，華語在東南亞國家的影響較大，新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸四個國家把華語列為本國的官方語言之一。

2 高職東南亞語種專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

廣西和云南都有十余所高職院校陸續(xù)開設(shè)了東南亞語種專業(yè)。以云南省高職院校為例，據(jù)2011年5月份的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，云南省37所高職院校中現(xiàn)有11所開設(shè)了東南亞語種專業(yè)，其東南亞語種教學(xué)主要分為以下三種：專業(yè)方向型、雙語型和選修型。11所高職院校開設(shè)的專業(yè)大多數(shù)都立足于高職院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特點，采用“東南亞語種+專業(yè)方向”的形式，設(shè)定專業(yè)方向的大都為旅游、商務(wù)和法律等方向。其課程體系主要分為三部分：核心課程、拓展課程和通識課程。核心課程主要由語言知識課程與專業(yè)知識課程組成，語言知識課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的東南亞語種的聽、說、讀、寫、譯的能力，專業(yè)知識課程包括經(jīng)貿(mào)知識、旅游知識、經(jīng)貿(mào)法律知識等，主要是使學(xué)生掌握相關(guān)專業(yè)的語言應(yīng)用能力。拓展課程主要培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，圍繞專業(yè)核心課程開展相關(guān)課程，如，在學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)貿(mào)知識的核心課程基礎(chǔ)上，開設(shè)商務(wù)談判、報關(guān)知識等課程以拓展學(xué)生的職業(yè)技能。通識課程中開設(shè)英語的目的仍是通過全國應(yīng)用英語能力考試。從人才模式上看，多半采用“2+1”（即國內(nèi)2年，國外合作1年或半年）的模式。

3 高職東南亞語種人才培養(yǎng)多語教學(xué)的思考和建議

3.1 高職東南亞語種專業(yè)應(yīng)以語言應(yīng)用能力培養(yǎng)為主

高職東南亞語種專業(yè)的人才培養(yǎng)模式多數(shù)在秉承“語言+專業(yè)方向”的理念下，以培養(yǎng)社會所需的生產(chǎn)一線的應(yīng)用型東南亞語專業(yè)人才為培養(yǎng)目標(biāo)，注重學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng)，以行業(yè)外語（東南亞語種）培養(yǎng)為主，這既是高職教育的自身特點和高職生未來就業(yè)領(lǐng)域所決定的，也是在就業(yè)市場避免與本科東南亞語種專業(yè)畢業(yè)生正面沖突的需要。在語言能力培養(yǎng)方面，有別于英語，學(xué)生的東南亞語都為“零起點”，而掌握東南亞語語言能力是高職東南亞語種專業(yè)區(qū)別于其他高職專業(yè)的立足點，同時，由于該專業(yè)現(xiàn)有的專業(yè)方向一般以文科類的旅游、商務(wù)、貿(mào)易、法律等為主，技術(shù)性并不太強，在人才培養(yǎng)中應(yīng)科學(xué)處理好語言基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課的關(guān)系，即必須以語言課程為主，增加?xùn)|南亞語種在開設(shè)課程門數(shù)、學(xué)分要求和學(xué)時的比重，專業(yè)方向應(yīng)在打好基礎(chǔ)的前提下，強調(diào)專業(yè)方向的自學(xué)和拓展，這樣的話高職東南亞語種專業(yè)才具備基本的發(fā)展空間，也拓展了學(xué)生的就業(yè)渠道。

3.2 改革高職英語教學(xué)模式，走實用英語教學(xué)道路

由于英語作為世界語言的地位已經(jīng)不可動搖，而東盟國家的官方語言之一仍為英語，因此高職東南亞語種專業(yè)仍需重視英語語言能力的培養(yǎng)。反思高職英語專業(yè)不斷萎縮和本科英語類專業(yè)就業(yè)日益困難的局面，高職東南亞語種專業(yè)直接定位于行業(yè)東南亞語無疑是合理的。但在高職有限學(xué)制內(nèi)多語教學(xué)的問題也決定了必須對現(xiàn)有的高職英語教學(xué)模式進(jìn)行改革，避免以英語應(yīng)試教育為主（考級），壓縮傳統(tǒng)的通用英語的教學(xué)學(xué)時和內(nèi)容，強調(diào)英語輔助交流的作用，以實用為主，在公共基礎(chǔ)課程中注重培養(yǎng)英語聽、說能力，加強專業(yè)英語課程，樹立東南亞語種為主，英語為輔的教學(xué)觀念，才有可能避免學(xué)生畢業(yè)后東南亞語種、英語、專業(yè)方向都不精的“四不像”局面。

3.3 重視結(jié)合東南亞國家文化開展語言課程的教學(xué)

不少學(xué)者都對我國英語教學(xué)中存在的語言與文化背景脫節(jié)的問題進(jìn)行了反思，高等教育階段通用英語的教學(xué)，常會出現(xiàn)過分強調(diào)語言的工具作用，忽視對西方英語國家文化背景的介紹的問題，學(xué)生死記硬背英語，學(xué)習(xí)效果差，達(dá)不到第二外語本身應(yīng)有的對思維、邏輯能力培養(yǎng)的作用。以此為借鑒，東南亞語種作為小語種，通用性并不強，結(jié)合東南亞國家文化背景的介紹開展東南亞語言課程教學(xué)，既有利于學(xué)生更快地掌握東南亞語種，也為今后從事對外行業(yè)的對象國文化知識進(jìn)行了必要的貯備。

3.4 緊跟漢語國際化腳步，弘揚我國漢語及少數(shù)民族語言文化

近年來，隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合國力的不斷提升，中國語言文化在世界范圍內(nèi)受到了重視，特別是在華人、華僑聚居的東南亞地區(qū)，漢語文化更是倍受關(guān)注，部分東南亞國家中漢語是其官方語言之一。為避免在多語教學(xué)過程中出現(xiàn)中國文化失語的現(xiàn)象，在培養(yǎng)應(yīng)用型的高職東南亞語種專業(yè)人才時不能忽略漢語文化教育，特別是在通識課程的設(shè)置方面，可開設(shè)中國漢語語言文化教育的相關(guān)課程，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的大學(xué)語文課程。由于不少東南亞語種畢業(yè)生都將在國外從事相關(guān)專業(yè)工作，加強我國漢語語言文化教育，既可促進(jìn)中國優(yōu)秀文化傳播到東南亞地區(qū)，又可推進(jìn)漢語國際化，增強國家的地區(qū)影響力。

另一方面，作為主要承擔(dān)東南亞語種專業(yè)人才培養(yǎng)的云南、廣西等省份，其獨有的少數(shù)民族語言文化也是該地區(qū)的特色優(yōu)勢之一，傳承少數(shù)民族語言文化，將優(yōu)秀少數(shù)民族語言文化傳播到東南亞地區(qū)，打造民族文化品牌都成為政府發(fā)展的戰(zhàn)略之一。

4 結(jié)語

隨著中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的加快，東南亞語種專業(yè)的人才需求和辦學(xué)規(guī)模都急劇上升。高職東南亞語種專業(yè)教學(xué)在多語教學(xué)中科學(xué)合理設(shè)置課程體系，分清主次，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，重視東南亞國家文化和我國漢語及少數(shù)民族語言文化問題在教學(xué)中的要求是開展高職東南亞語種專業(yè)多語教學(xué)的關(guān)鍵。

注：云南省教育廳2011年5月基金項目和2011年4月院級重點課題項目總結(jié)論文

參考文獻(xiàn)

[1]　張居設(shè).東盟國家官方語言及其相關(guān)政策的啟示.東南亞縱橫，2011.6.