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編排藝術(shù)論文精品(七篇)

時(shí)間:2023-03-30 11:30:26

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇編排藝術(shù)論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

編排藝術(shù)論文

篇(1)

論文關(guān)鍵詞:“流”字的義位歸納

 

漢字在使用過程中會(huì)產(chǎn)生出很多意義。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因有很多種,不過可以肯定的一點(diǎn)是,一個(gè)漢字在被制造的初期只是為了表達(dá)一個(gè)意思。隨著漢字的不斷使用,漢字的原始意義被不斷的引申和借用,甚至有些字的原始意義都已經(jīng)不再使用了。但是在當(dāng)今社會(huì),古代漢語還是有必要被大眾所熟知和接納,所以我們必須將古代漢語中漢字所表達(dá)的意思也像現(xiàn)代漢語一樣歸納起來,以方便大眾的使用。于是我們便借用了外國的義位義位理論。現(xiàn)在就是要將義位理論應(yīng)用到具體漢字的古代意義歸納中來。我們以“流”舉例。

從各種古書資料中,我找出了如下一些“流”具有代表意義的例子:

(1)《詩·大雅·常武》:“如山之苞,如川之流。”(流:水流動(dòng))

(2)《詩·周南·關(guān)雎》:“參差荇菜,左右流之。”(流:求取)

(3)《書·泰勢(shì)》:“有夏桀弗克若天,流毒下國。”(流:傳布,流傳)

(4)《書·舜典》:“流共工于于幽州,放馭兜于崇山。”(流:放逐)

(5)《禮記·樂記》:“先王恥其亂,故制雅頌之聲以道之,使其聲足樂而不流。”鄭玄注:“流,謂放也。”(流:放縱)

(6)《左傳·成公六年》:“士貞伯曰:‘鄭伯其死乎,自棄也已。視流而行速,不安其位文學(xué)藝術(shù)論文,宜不能久。’”(流:游離不定)

(7)《左傳·哀公十二年》:“今火猶西流,司歷過也。”(流:流動(dòng))

(8)《戰(zhàn)國策·楚策四》:“襄王流揜于城陽中國知網(wǎng)論文數(shù)據(jù)庫。”(流:流放)

(9)《孟子·公孫丑上》:“其故家遺俗,流風(fēng)善政,猶有存者”。(流:流傳)

(10)《孟子·告子上》:“性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流。”(流:水流動(dòng))

(11)《孟子·梁惠王下》:“先王無流連之樂,荒亡忘行。”(流:樂而忘返)

(12)《韓非子·五蠹》:“司寇行刑,君為之不舉樂;聞死刑之報(bào),君為之流睇。”(流:眼淚流動(dòng))

(13)《韓非子·二柄》:“桓公蟲流出戶而不葬。”(流:行,走動(dòng))

(14)《荀子·君子》:“貴賤有等,則令行而不流。”(流:通“留”)

(15)《荀子·議兵》:“是故刑罰省而威流。”(流:傳布)

(16)《楚辭·九章·哀郢》:“曼余目以流觀兮,冀壹返之何時(shí)。”(流:流行,傳布)

(17)《漁父》:“寧赴湘流,葬于江魚之腹中。”(流:河流,水道)

(18)《史記·夏本紀(jì)》:“要服外五百里荒服,三百里蠻,二百里流。”(流:邊遠(yuǎn)地區(qū))

(19)《史記·萬石張叔列傳》:“元豐四年中,關(guān)東流民二百萬口,無名數(shù)著四十萬,公卿議欲請(qǐng)徒流民于邊以適之。”(流:漂泊,流浪)

(20)《史記·河渠書·臨河歌》:“延道弛兮離常流。”(流:河流,水道)

(21)《漢書·敘傳上》:“沈緬于酒,微子所以告去也。式號(hào)式謼,大雅所以流連也。”(流:流淚貌)

(22)《漢書·師丹傳》:“百姓流連,無所歸心。”(流:流離失所)

(23)《漢書·高后紀(jì)》:“夏,江水漢水溢,流萬馀家。”(流:淹沒)

(24)《漢書·禮樂志》:“蓋嘉其敬意而不及其財(cái)賄,美其歡心而不流其聲音。”(流: 轉(zhuǎn)移)

(25)《漢書·食貨志下》:“朱提銀重八兩為一流。”(流:王莽時(shí)的銀兩單位。)

(26)《后漢書·王充傳》:“遂博通眾流百家之言。”(流:派別,流派)

(27)《榖梁傳·僖公十五年》:“故德厚者流光,德薄者流卑。”(流:流風(fēng),德澤)

(28)《論衡·須頌》:“論衡之人,在古荒流之地,其遠(yuǎn)非徒門庭也。”(流:邊遠(yuǎn)地區(qū))

(29)《夢(mèng)溪筆談·神奇》:“沈括內(nèi)侍李舜舉家曾為雷暴所震,……其漆器銀扣者,銀悉熔流在地。”(流:銀水流動(dòng))

(30)《刑賞忠厚之志論》:“過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入于忍人。”(流:變化)

按這些例子的時(shí)間發(fā)展順序來看,我們似乎能看到“流”字的字義發(fā)展順序。在這里,我們不討論什么才是“流”字的本義文學(xué)藝術(shù)論文,只看這個(gè)字在句子中表達(dá)出來的意思。

根據(jù)歸納,“流”字在各種情況下可以表達(dá)出如下幾個(gè)意思:⑴水流動(dòng);⑵求??;⑶傳布,流傳;⑷放逐;⑸放縱;⑹游離不定;⑺行,走動(dòng);⑻液體流動(dòng);⑼樂而忘返;⑽通“留”;⑾河流,水道;⑿邊遠(yuǎn)地區(qū);⒀流離失所;⒁淹沒;⒂轉(zhuǎn)移;⒃王莽時(shí)的銀兩單位;⒄派別,流派;⒅流風(fēng),德澤;⒆變化。

如果簡單的從每個(gè)詞語的語境意義來看,隨便舉出一個(gè)例子就可以說明這個(gè)詞語在這種情況里有自身的意思。在字典中,即使已經(jīng)歸納了幾個(gè)大致相同的項(xiàng)目,但這么多意思依然讓人看起來相當(dāng)煩惱。那么,到底那幾個(gè)意思是相近,甚至可以說,那個(gè)意思是哪個(gè)意思的引申義呢?如果在字典編排中能夠把多個(gè)意向進(jìn)行合并,那必然會(huì)減輕查閱人的負(fù)擔(dān)。于是,這就涉及到一個(gè)如何將意向合并的問題。

首先,我們應(yīng)該確定一個(gè)基本的法則,如果一些意義只限于特定的詞語組合中才能存在的意義,或者是完全是根據(jù)某種上下文而顯現(xiàn)出來,離開那種上下文就會(huì)表示的意義,都是某一個(gè)義位的非中心變體,而不是一個(gè)獨(dú)立的義位。

接下來,我們就可以把一些特殊的意義先列出來。在“流”字的意義中,最特殊的就是(25)號(hào)例子,雖然說做“王莽時(shí)的銀兩單位”來講是某一個(gè)特殊時(shí)代才有的意思,但是在那個(gè)時(shí)代的書文里一定會(huì)有關(guān)于這個(gè)的記載,如果不將這個(gè)單列一個(gè)義位,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致閱讀上出現(xiàn)問題中國知網(wǎng)論文數(shù)據(jù)庫。

另外一個(gè)特殊的現(xiàn)象就是,(11)(21)(22)號(hào)例子中的“流”都是出現(xiàn)在“流連”這個(gè)雙聲連綿詞中。所以,盡管三個(gè)例子中的情況各有不同,但還是應(yīng)該把他們合并在一個(gè)大的項(xiàng)目里。

我們?cè)倏矗?)(10)(12)(29)中“流”的意思是“水在流動(dòng)”“眼淚在流”“銀水在流”,這些是“流”在每個(gè)具體的語境中所生成的意思。但是他們都表示著同一個(gè)“流動(dòng)”的動(dòng)作,這些意思的區(qū)別就是流動(dòng)的主體不同。所以,這幾個(gè)意思可以合并為一個(gè)義項(xiàng)——“液體流動(dòng)”。

根據(jù)同樣的原理進(jìn)行分析,“流”字義項(xiàng)可做如下排列:(箭頭表示由前一個(gè)意思引申為后一個(gè)意思。)

 

 

 

液體流動(dòng)

傳布,流傳

河流,河道

派別,流派

漂泊,流浪

流移不定 放縱

放逐

邊遠(yuǎn)地區(qū)

求取

 

 

通“留”

 

 

王莽時(shí)的銀兩單位

 

 

樂而忘返

雙聲連綿字“流連”

流淚的樣子