時間:2023-05-26 17:45:32
序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇德育存在的問題范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
關(guān)鍵詞:中職;德育;轉(zhuǎn)化措施
中圖分類號:G711 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2012)08-0117-02
中職德育課程是人文學科的重要組成部分,讓學生在掌握相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上陶冶情操,進而能樹立正確人生方向,其教學內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、社會、法律、就業(yè)等多個方面。雖然德育是一門學科,需要傳授知識,但其本身更是情感、人格的陶冶過程,與其它學科的知識相比,其目的性遠遠大于工具性。對于中職德育教育而言,應更關(guān)注學生對于德育知識的認同、理解和感悟,讓他們在學習知識、求智的同時進行人格積淀。
在學校開設德育課已有多年,引起廣大教師和學者的普遍關(guān)注,并涌現(xiàn)了一批研究成果,豐富了德育教育教學的理論研究,也為德育的實踐提供了方法指導。但在當前經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下,德育教育的成效不足以適應新的變化。那么,中職德育教育怎樣才能真正落到實處,達到取得良好教學實效、實現(xiàn)德育促進師生和諧發(fā)展的最終目的。筆者認為,可從分析開展德育過程中存在的問題著手探討。
一、中職德育存在的問題
德育教育伴隨人的一生,應從中職生、學校和社會三方面探索中職德育教育存在的問題。
1 學生方面。
(1)心理不成熟,為人處事的能力不足,缺乏團隊合作精神。中職生大多數(shù)來自農(nóng)村,社會閱歷有限,一些行為習慣、待人接物的禮儀等存在諸多問題,而且不善于與人交往、溝通,缺乏團隊合作精神,甚至有的學生表現(xiàn)出我行我素的個性。
(2)缺少家庭教育。家庭教育在青少年學生的成長過程中占有重要地位,不良品德的形成往往與家庭環(huán)境有關(guān)。有些家長常年在外打工,與孩子的相處時間很少,因而得不到充分的親情關(guān)懷,感受不到家的溫馨。只好由爺爺奶奶代管,結(jié)果過分溺愛。得不到正確的家庭教育引導,必然導致道德觀念和行為準則出現(xiàn)偏差。這樣,學生缺少健康成長的環(huán)境,就容易養(yǎng)成不良品德。
(3)社會偏見對學生的影響。社會上對中職生存在偏見,認為他們是學習不好、品行不端的差生,對中職生良好思想道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不利影響,甚至將一些可以通過關(guān)心、引導從而教育成優(yōu)秀人才的學生推向了社會的對立面,產(chǎn)生了極為嚴重的后果。
2 學校方面。
(1)德育工作形勢不容樂觀。目前,中職學校德育工作的形勢令人擔憂:一是多數(shù)學校比較注重專業(yè)技能、重文輕德現(xiàn)象并未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變;二是學生對學校的德育普遍持抵觸和反感情緒;三是部分企業(yè)重技輕德的錄用原則導致學校和學生對德育工作重要性的認識不足。這些現(xiàn)象都阻礙了學校德育工作的順利開展。
(2)德育教師工作經(jīng)驗、知識積累較欠缺。目前,中職學校師資隊伍大多是普教轉(zhuǎn)型或者非師范類專業(yè)的大學畢業(yè)生,缺乏系統(tǒng)的職業(yè)教育教學理論。在開展德育工作時,要么照搬或借鑒普教經(jīng)驗,要么憑借所謂的“師道尊嚴”在工作中靠“灌輸”、“利誘”或“威逼”,忽略了中職學生的培養(yǎng)目標、學習內(nèi)容、學習方式、思想特征、個性心理等與普教的差異,造成工作實效不高,甚至適得其反的后果。
(3)德育課程特色不明顯。中職德育課程是學校德育工作的主要途徑,在德育課教學中,很多時候教師依然以知識傳授為中心,沒有“貼近學生、貼近職業(yè)、貼近社會”,有的德育課老師甚至只會講條條框框,照本宣科。
3 社會方面。社會環(huán)境對中職學生的教育存在許多消極影響。如頹廢的流行音樂、網(wǎng)絡和影視節(jié)目,極端化、物質(zhì)化、金錢化的社會風氣等,使得學生的價值觀、道德觀發(fā)生扭曲,是非善惡評價標準混亂,法制觀念淡薄,社會公德、家庭美德、職業(yè)道德等缺失或錯位,給學校的德育工作帶來極大的壓力。
由于中職德育教育受學校教育、家庭教育、社會環(huán)境的綜合影響,再加之中職生文化素質(zhì)還有待加強,導致厭倦學習,甚至出現(xiàn)心理障礙,造成逆反心理,抑郁、消沉,抽煙、打架、上網(wǎng)、早戀現(xiàn)象屢禁不止,給中職生德育工作帶來了更大的難度。
二、轉(zhuǎn)化措施
面對中職德育工作所出現(xiàn)的新問題、新情況,采用以往一貫的德育方法和手段已明顯不能適應中職教育快速發(fā)展的時代要求。筆者認為,可從以下方面著手:
1 學生方面。問題是教學中最寶貴的財富,也是學生學習進步的推動力。德育教師應及時轉(zhuǎn)變教育觀念,把“問題”貫穿于教學全過程,努力培養(yǎng)學生的問題意識,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,讓學生成為適應時代需要的創(chuàng)新人才。
(1)發(fā)揮學生的主體作用,創(chuàng)設寬松活躍的學習氛圍。寬松、融洽的課堂氣氛最易發(fā)揮學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。所以,在德育教學中教師應做到:端正思想觀念,樹立現(xiàn)代的學生觀,尊重學生的主體性地位,讓學生在參與中學習,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新求異精神:倡導平等、民主、和諧的師生關(guān)系,在輕松自由的學習氛圍中,鼓勵學生大膽質(zhì)疑,勇于探索,敢于創(chuàng)新;在課堂教學中,要給學生獨立思考的自由,允許學生有各種奇思異想,但必須給予及時正確的引導;并倡導“自由、探究、合作學習”等多種學習方式,給予學生充分的質(zhì)疑、探究問題的機會。
(2)激發(fā)學生強烈的求知欲?!芭d趣是最好的老師?!痹诋斍暗牡掠n教學中,許多學生在學習上比較懶惰,課堂上不愿積極思考,更不愿回答教師的提問,原因就是缺乏學習動力和強烈的求知欲。因此,要善于激發(fā)學生對知識的渴求,引起探究欲望,從而引導他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,直至解決問題:①綜合運用多種教學方法,打破教材束縛,引入學生感興趣的知識,特別是一些社會、經(jīng)濟、政治方面的熱點,以及發(fā)學生生活方面的問題時,可通過多媒體等教學手段,吸引學生探索、發(fā)現(xiàn);②根據(jù)學生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗,在課堂教學中巧妙設疑、布疑、激疑、質(zhì)疑和存疑,讓學生自主釋疑、解疑。這樣可以使學生經(jīng)常表現(xiàn)出疑惑、驚奇和探究的欲望,有利于學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
2 提高德育教師的素質(zhì)和職業(yè)水平。隨著中職學校的快速發(fā)展,學生生源素質(zhì)的下降,但企業(yè)對技能人才的要求越來越高,二者之間的矛盾對德育工作提出了新的挑戰(zhàn),因而必須更新教育觀念。學校應首先加強對德育師資的培訓,建立教師交流平臺,促進教育經(jīng)驗交流。通過教育理論學習,如舉辦專題講座,加強德育科研、建立經(jīng)驗交流機制等,改進德育教育工作方法,促進德育工作手段的轉(zhuǎn)變,不斷提高德育教師的自身素質(zhì)。
〔中圖分類號〕 G631 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463(2013)22—0024—01
思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。目前,加強德育工作已成全體教育工作者的共識。通過筆者廣泛深入的調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多農(nóng)村中學德育工作實效性較差,跟不上時展的需要,必須花大力氣重視和解決農(nóng)村中學德育工作的落后局面。本文就農(nóng)村中學德育工作存在的問題做以簡單分析。
一、跟不上社會轉(zhuǎn)型的需要
我國現(xiàn)在正處于社會的轉(zhuǎn)型期,新現(xiàn)象、新事物層出不窮,社會各方面變化巨大。農(nóng)村中學傳統(tǒng)的思想政治教育工作,過分強調(diào)教學的社會價值,忽視學生個人發(fā)展的價值,而廣大的中學生在對待社會的現(xiàn)實問題和對象,對待書本中的現(xiàn)成的理論,他們有自己獨特的思維和不同的想法,對待人生觀、世界觀、價值觀問題,也有不同的追求和向往。農(nóng)村中學的教育工作,并未真正關(guān)注學生的內(nèi)在需求和情感,并未真正關(guān)注他們的生命成長規(guī)律,學生希望解決的問題得不到回答,沒有把學生的思想實際作為思想政治課的出發(fā)點和落腳點,傳授的理論知識與學生的成長實踐和需要相脫節(jié)。學生不能用所學的思想政治課知識來分析和解決所遇到的當今世界的社會熱點問題。這樣學生就會對所學知識產(chǎn)生懷疑,就會感到思想政治課的無趣、無利和無用。
學校的教育環(huán)境也存在著嚴重的“重智輕德”的傾向。在學校內(nèi)部,以升學為中心,以應試為目的的應試教育仍在大行其道。社會對學校的評價主要看“升學率”的高低,看學生的“考試成績”。在這樣的社會氛圍中,作為社會中的學校,無論是普通教師還是校長在社會壓力和功利主義的影響下,不得不為了學校的“聲譽”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。因此,學校的整體德育工作應采取積極的措施幫助學生抵制各種腐朽思想文化的侵襲,幫助學生樹立正確的世界觀和價值觀,讓每個學生都明白,一個健康和諧的社會,既尊重個人權(quán)益又提倡集體主義和奉獻精神;既鼓勵公平競爭,又不忘互助;既不懈求是務實,又富有遠大理想;既鼓勵通過正當途徑發(fā)財致富,又不忘他人和國家利益。
二、跟不上學生自我實踐的需要
學生的需要是由認識支配的,并隨著認識的變化而變化。因此,引導學生正確認識是德育的重要功能和職責。德育能夠激發(fā)學生的內(nèi)在動力,使學生成長發(fā)展得更好。
我們從事德育工作,既不能把它看成是一項任務,更不能把它作為管理學生的一種手段。中學德育存在著專門化和知識化的傾向,如把思想政治課置于封閉狀態(tài)之中,在這樣的情況下,就會形成單一的說教模式,“灌輸”式的教學就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。這樣,高尚的道德便縮水為邏輯嚴密的道德條目,從而斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系,道德成了與學生學習無關(guān)的客觀知識對象。這種客觀和外在的知識對象與學生當下正在進行的生活無法發(fā)生意義聯(lián)系,學生無法產(chǎn)生真正的學習動機和熱情,無法進行也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育。這種灌輸性的說教與強制性的學習已經(jīng)走向了道德的反面,是以不道德的方式進行的道德教育,這樣的道德教育其實效當然不高。
三、跟不上同社會教育、家庭教育相結(jié)合的需要
轉(zhuǎn)型期的社會深刻影響著未成年學生的道德的養(yǎng)成,產(chǎn)生了五天的學校道德教育抵不過兩天社會影響等現(xiàn)象。由此可見,如何趨利避害充分發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用,讓家庭教育、社會教育和學校教育形成合力,促進學生的全面發(fā)展勢在必行。
1.重智輕德現(xiàn)象嚴重,德育思想觀念落后。應試教育愈演愈烈,素質(zhì)教育軟弱無力的當代中國教育現(xiàn)實,為小學、初中、高中等各級學?!爸怯孜弧钡淖龇ㄌ峁┝颂烊坏耐寥?。在城鎮(zhèn)化進程中的農(nóng)村小學,這種現(xiàn)象有過之而無不及。在學生家長方面,農(nóng)民家長希望自己的孩子通過“上大學”告別祖輩們“面朝黃土背朝天”的生活方式。許多農(nóng)民家長最愛說的一句話是“就是砸鍋賣鐵、要飯,也要供孩子上學”。因此,家長對學生的學習成績就有了更高的期望,不論是學校開家長會還是家長單獨校訪,家長問得最多的一句話就是子女的學習成績怎么樣,在班、在年級排列多少名,問得最少的是思想道德情況。甚至出現(xiàn)開家長會時,極個別家長拿了子女的成績單后就離開學校的現(xiàn)象。在學校方面,學校領(lǐng)導和老師也將學科教學工作視為中心工作,視學科教學為學校生命,學校一切安排都要為學生成績讓路,對學生的教育要求評價,過分強調(diào)學業(yè)成績,甚至只強調(diào)學業(yè)成績而忽略其他。對于學習成績優(yōu)秀的學生,即使思想認識、道德意識等力一血出現(xiàn)問題,也會一味遷就。
2.社會環(huán)境影響、學生基礎(chǔ)道德欠缺,對德育工作提出更高要求。當前,我國社會正處于大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型時期,新的價值取向和行為規(guī)范還沒有完全建立起來。這一階段,不可避免的會出現(xiàn)一些問題。例如,網(wǎng)絡等大眾傳媒在發(fā)揮積極作用的同時,也傳播了黃、賭、毒,以及暴力等負面信息,對小學生產(chǎn)生了非常不利的影響。又如,社會中存在的價值觀混亂、貧富懸殊、違法犯罪等負面因素,也嚴重影響了小學德育工作。農(nóng)村小學,特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校的周邊環(huán)境對學校的德育非常不利。例如,一些黑網(wǎng)吧、黑游戲廳等違法對小學開放,對學生造成了非常壞的影響。而在學生基礎(chǔ)道德方面還存在一些突出的問題:一是以自我為中心,在“關(guān)心他人”方面做得差。這部分學生處處表現(xiàn)為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴重,表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上。三是勞動觀念淡薄,這部分學生在勞動中要么袖手旁觀,要么表里不一。3.德育工作方法簡單。由于對德育工作的重要性認識不足,因此,在德育工作中所花的時間和精力就遠比教學工作少,缺少對德育工作的研究,缺少對社會發(fā)展的認識,缺少對學生變化和發(fā)展的認識,缺少對目前社會負面影響對青少年腐蝕這一問題解決辦法的研究,因而,我們的德育工作大多數(shù)時間是在說教、喊口號,甚至是一些形式主義的東西,沒有對學生的終身發(fā)展負責,總是浮在表面遠離學生的生活實際。
二、加強和改進德育工作的主要對策
1.明確目標,突出內(nèi)容。小學德育工作目標是“培養(yǎng)學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德;遵守社會公德的意識和文明行為習慣;良好的意志、品格和活潑開朗的性格;自己管理自己,幫助別人、為集體服務和辨別是非的能力,為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)”。按照此目標要求,小學德育的內(nèi)容重點突出愛國主義教育、法紀道德教育、心理健康教育。但根據(jù)不同年級,德育的內(nèi)容需要有不同的側(cè)重點。小學低年級學生品德認識具有表面性、具體性、膚淺性的特性,更適合側(cè)重于愛國主義教育和法紀道德教育。小學高年級學生品德認識的自覺性、堅定性、獨立性都有所加強,這時增加心理健康教育與理想信念教育則能更有效的促進愛國主義教育與法紀道德教育的開展。
一、中職德育教育中存在的問題
中職學校為了追求更高的學生就業(yè)率,更多注重培養(yǎng)學生的專業(yè)技能,對教師教學的評價和學校教育工作主要是以學生專業(yè)技能的學習、學習成績以及教師的研究為主。在這種評價機制下,學校教育主要是對學生進行理論知識和專業(yè)技能的教育,而忽視了對學生進行德育教育,在實際教學中,學生的德育教育以及學生的德育評價都流于形式,片面地以學生理論知識和專業(yè)技能為主要評價依據(jù),沒有將德育納入評價體系中,德育教育沒有得到應有的重視。學校德育制度不健全,缺乏完善的教育機構(gòu)。部分學校對于德育工作沒有將教學資源分布在德育工作中,沒有明確的規(guī)劃,工作沒有明確的思路,制度不完善,工作過程不規(guī)范,沒有科學的評價體系。因此,中職德育教育還不完善,還存在很多問題,需要采取措施完善中職德育教育工作。
二、中職德育教育存在問題的原因
(一)教育觀念落后
中職學校比較重視學生就業(yè)率,而對德育教育則不夠重視。在工作中,本人發(fā)現(xiàn)大部分學校的教育觀念仍是傳統(tǒng)的以對學生進行理論知識和專業(yè)技能教育為主,對學生的考核也是主要考查學生知識掌握情況,沒有將德育教育滲透進教學中。因此,需要更新教育觀念,重視德育重要性。
(二)教育方法不恰當
部分教師對學生的教育與管理還是側(cè)重從形式上進行管理,忽視了對學生進行思想教育,放松了對學生的關(guān)心,沒有將知識教授與德育教育結(jié)合起來,在教學中進行德育教育,這種教育方法是有缺陷的。本人通過與學生的接觸,發(fā)現(xiàn)品德不良的學生主要是由于缺乏正確的道德觀念引起的,他們比較注重義氣,但沒有明確的是非觀念。
三、中職德育教育對策
(一)強化理想信念教育
教師及學校要加強德育工作,提升學生的道德水平。在學校專業(yè)技能教育的基礎(chǔ)上,要加強理想信念的教育,幫助學生提升道德水平,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)學生正確的擇業(yè)觀,增強學生的奉獻意識。
(二)加強德育法制教育
在進行德育教育時,應加強對學生的德育法制教育,培養(yǎng)學生遵紀守法的意識,使學生自覺遵守法律,具備較高的道德觀念,讓學生明辨是非,判斷正誤,有正確的道德行為標準。
(三)加強校風建設
學校是學生學習和成長的主要環(huán)境,校風是學生成長的精神環(huán)境,對學生的精神教育有很大的影響。因此,學校要加強校風建設,讓學生在良好的校風中學習,接受潛移默化的影響,幫助學生樹立正確的道德觀念,養(yǎng)成良好的道德行為習慣。良好的校風對于德育教育有很重要的作用,教師和學校都應注重建設良好的校風。
(四)注重學生個性的發(fā)展
學生在接受教育的同時會逐漸形成自己的個性。教師在教學過程中應當注意對于不同年齡階段的學生進行引導,促進其個性良好地發(fā)展。同時,要對學生提出適當?shù)囊螅瑤椭鷮W生樹立符合自己的德育目標,對學生取得的成就進行鼓勵和表揚,讓學生的個性得到良性發(fā)展。
(五)加強職業(yè)道德教育
中職學校應通過社會實踐來加強對學生的職業(yè)道德教育。教師在教授學生專業(yè)技能知識或指導學生進行實踐時,應該充分讓學生了解社會對本專業(yè)人才的道德要求,為學生德育教育指明方向。在學生進行社會實踐的過程中,應該在具體的環(huán)境中對學生進行指導,加強對學生的思想教育,使德育教育工作更加具有針對性,能夠為學生提供更多的幫助,使中職學習德育工作更加完善,增強德育教育工作的效果。
關(guān)鍵詞:幼兒德育;問題;策略
一、幼兒德育工作中存在的問題
(一)幼兒教師在德育教育時的獎懲方法不合理
對于幼兒來說,教師的物質(zhì)獎勵或者語言鼓勵都可能給他們帶來一定的影響。如果教師獎勵的恰到好處,就會大大激發(fā)幼兒的學習興趣。如果教師懲罰的不合時宜,就會對幼兒的內(nèi)心造成傷害。幼兒由于年紀較小,思想不成熟,他們的道德行為也尚處在形成階段,因此,幼兒教師要反復地對幼兒進行道德教育,以爭取讓幼兒形成正確的道德觀念。教師不能片面地認為“幼兒還小,跟他們講道理他們也不懂”,這種想法首先是一種不負責任的表現(xiàn),其次也會使教師的威信嚴重削減。
(二)幼兒德育只有形式而無實質(zhì)改變
在幼兒園教育中,很多幼兒教師都把工作的重點放在“管理”上,即確保幼兒在幼兒園里不出安全事故,其他事情都不重要,這也就使幼兒德育工作成為空殼。幼兒教師每天要面對幼兒出現(xiàn)的各種狀況,所以經(jīng)常會覺得每天說很多廢話,就會產(chǎn)生一定的厭煩心理,從而在教學中并無創(chuàng)新之處。對幼兒的德育工作要開展到實處,切實將幼兒的道德水平提升到一個新的高度,為幼兒負責。幼兒園的任務是塑造幼兒良好的行為態(tài)度和道德觀念,讓幼兒養(yǎng)成愛學習、愛集體、愛祖國、愛勞動的好習慣,幫助幼兒在人生的道路上找到前進的方向。
(三)忽視幼兒的主體地位
受到傳統(tǒng)教學觀念的影響,幼兒教師在教學中扮演的都是“主角”,而幼兒只是教學的“配角”。幼兒在幼兒園里被教師管理的規(guī)規(guī)矩矩,沒有太多自由活動的空間,使得幼兒的天性得不到有效的發(fā)揮,不利于幼兒潛力的挖掘。因此,幼兒教師必須把課堂還給幼兒,讓幼兒在課堂內(nèi)享受到應有的待遇,給幼兒發(fā)揮的空間。而且,幼兒教師應明白自己是幼兒學習的引導者,應幫助幼兒健康成長,而不是把自己凌駕于幼兒之上,讓幼兒喪失拼勁和闖勁,成為唯唯諾諾的“小綿羊”。
二、提高幼兒德育工作效率的策略
(一)提高幼兒教師的道德素質(zhì)和專業(yè)技能
要想在幼兒德育教育工作中有新的突破,幼兒教師要提高自身素質(zhì),努力學習優(yōu)秀的教學經(jīng)驗,注重平時教學中的榜樣作用,激發(fā)幼兒的求知欲和上進心。幼兒園在招聘幼兒教師時也應該從知識水平和道德素養(yǎng)等多方面進行考核,選擇德才兼?zhèn)涞挠變航處熯M行任教,才會給幼兒德育帶來生機。同樣是教幼兒拾金不昧這個道理,有的幼兒教師只是告訴幼兒看見別人掉在地上的東西不要撿,不是自己的東西不要撿。而有的幼兒教師就會告訴幼兒別人丟東西一定很著急,如果我們將撿到的東西據(jù)為己有,是非常不道德的表現(xiàn),會給爸爸媽媽丟臉的。當我們撿到別人丟的東西時要第一時間交給教師或者家長,想方設法找到失主。這樣的教學方式更有利于幼兒理解什么是拾金不昧,提升幼兒的道德水平。
(二)科學開展幼兒德育內(nèi)容,優(yōu)化實施方案
幼兒德育的教學方法有很多種,需要幼兒教師進行鑒別,根據(jù)幼兒的實際情況和教學現(xiàn)狀選擇適合的教學內(nèi)容,將德育工作貫穿與教學的始終。對幼兒進行德育需要遵循德育的規(guī)律,每一個良好的品德都是由認識、情感、意志和行為組成的,不能缺少任何一個環(huán)節(jié)。幼兒教師要設計好教學方案,大膽創(chuàng)新教學思路。比如教育幼兒愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感時,祖國家鄉(xiāng)對于幼兒來說就太抽象了,在他們看來祖國和家鄉(xiāng)是遙不可及的,這時需要幼兒教師轉(zhuǎn)變教學策略,通過幼兒身邊的人或者事入手,由近及遠,一點一滴的給幼兒滲透,幫助幼兒理解祖國和家鄉(xiāng)的概念,從而使幼兒愛上祖國和家鄉(xiāng)。同時,幼兒教師要尊重幼兒的人格和自尊,保護幼兒的心靈不受傷害,善于發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點。
(三)幼兒園與家庭同步教育,將德育滲透在生活中
幼兒德育工作離不開家庭的輔助,幼兒園教育與家庭教育同步進行必然成為一種趨勢,也有利于促進幼兒形成良好的道德品質(zhì)。在日常生活中,父母要給孩子做出榜樣,教給孩子什么是對,什么是錯,給孩子最好的教育。如有的家長自己都隨便橫穿馬路,怎么能夠教導好自己的孩子呢?由此可見,家長對孩子的道德形成也具有一定的影響。另外,由于現(xiàn)在大部分家庭都是獨生子女,就會出現(xiàn)溺愛的現(xiàn)象,極大地阻礙了德育工作。家長必須樹立正確的教育觀念,在合作教育中積極發(fā)揮作用,教給孩子明辨是非的能力,配合幼兒園教師的工作,爭取培養(yǎng)出具有較強學習能力和較高道德水平的孩子。綜上所述,幼兒德育工作是一項艱巨的任務,需要幼兒教師與家長的共同努力。幼兒是祖國的未來,所以對幼兒的道德教育就更加重要。因此,教師要改變傳統(tǒng)教學觀念,將課堂還給幼兒,并努力提高自身科學文化水平,教給幼兒最權(quán)威的知識;要營造適合幼兒學習的氛圍,將幼兒德育工作常態(tài)化和生活化;要尊重幼兒,愛護幼兒,為幼兒提供更加優(yōu)質(zhì)的服務。此外,幼兒家長要積極配合教師工作,注重孩子的身心發(fā)展,實現(xiàn)幼兒園與家庭的同步教育,為幼兒健康快樂成長提供良好的空間。
作者:閆麗文 單位:河北省秦皇島市北戴河區(qū)第二幼兒園
參考文獻:
關(guān)鍵詞:德育 指導 幼兒
在當前發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,人的觀念也已隨之發(fā)生了一定的變化,即在市場經(jīng)濟的發(fā)展、進 步的同時,人們原有的思維方式、觀念也發(fā)生了變化。如價值觀、人生觀發(fā)生了傾斜,理想信念淡化,過分注 重實惠,只重眼前利益,追求物質(zhì)享受,把個人價值的實現(xiàn)作為人生的唯一目標,把物質(zhì)待遇的優(yōu)劣作為衡量 一個人有無價值和價值大小的唯一尺度,從而出現(xiàn)了"拜金主義"、"功利主義"、"金錢至上"等不良思想 ,而把人應該遵守的基本道德置于腦后。
在這種情況下,有人希望藉我國豐富的道德遺產(chǎn),把傳統(tǒng)的道德價值再以原則的形式加給兒童,也不管適 應不適應當前的形勢,把"忠孝"、"本份"、"規(guī)規(guī)矩矩做人"、"老老實實干事"等思想灌輸給兒童。誠 然,你我們有優(yōu)良的道德傳統(tǒng),但現(xiàn)在更重要的不是一味地繼承,而應該賦予其新的內(nèi)容、新的涵義,即道德 價值的現(xiàn)代化。
現(xiàn)階段在幼兒德育任務的確定中存在著幾個需要思考的問題,即怎樣使幼兒既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又 具備適應下一世紀社會發(fā)展的各種能力?在幼兒道德教育中如何能使他們免受或少受市場經(jīng)濟中一些不利因素的影響,而培養(yǎng)在社會主義市場經(jīng)濟中必備的能力?
事實表明,在實施幼兒德育的過程中,仍有幾種情況是普遍存在的,這些情況不僅會對幼兒良好道德觀的形成產(chǎn)生不利的影響,而且也增加了幼兒德育的難度:
其一,在幼兒園,教師對幼兒主體性的認識不夠,或認識不深刻。雖然理論上教師都懂得,在教育中要尊 重幼兒主體性,但是,具體到實際當中,有不少教師仍然把自己高高地凌架于幼兒之上,動輒對孩子發(fā)號施令 ,長此以往,不但不可能充分發(fā)揮幼兒的主動性,反而會使幼兒唯唯諾諾,唯命是從,膽小怕事,無一點闖的 精神。這樣的性格怎么可能適應當今及未來社會的競爭呢?
其二,在實施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。在家庭中,由于孩子是獨生子,不少家長對孩子的一 切采取包辦代替的辦法,理由是,孩子年紀小,應避免出危險;上學的孩子功課重,不能再增加孩子的負擔。 這樣做,似乎是愛孩子,其實是在剝奪孩子學習獨立生存的能力,使孩子形成懶惰、不愛動腦子、事事依賴他 人的習氣。另外,還使幼兒形成一種觀念,即一切都是現(xiàn)成的,完全可以不費力地得到,使幼兒從小到大毫無 競爭意識,如此下去,又如何適應當今和未來的社會?
其三,在市場經(jīng)濟的影響下,不少家長的價值觀、人生觀都發(fā)生了很大的變化,反映在對孩子的教育上,出現(xiàn)了不正確的教育方法和教育手段,如,不加選擇地濫用獎罰手段,不恰當?shù)厥褂梦镔|(zhì)獎勵等等。一些家長還把金錢觀念直接用在了孩子的身上,如讓孩子完成作業(yè)給多少錢,幫父母干一件家務給多少錢,考第幾名給多少錢等等。這樣做的結(jié)果是完全混淆了孩子的道德認識,使孩子錯誤地認為金錢就是一切。
這些問題的存在,與當前社會現(xiàn)狀和經(jīng)濟潮流的影響有著極大的關(guān)系,我們不可能完全杜絕。但是,現(xiàn)階 段,我們在對幼兒進行德育時,不妨從這些方面多加注意,在傳統(tǒng)做法的基礎(chǔ)上,正面地賦予幼兒德育新的觀 念,改革幼兒德育的內(nèi)容及方法,從注重培養(yǎng)孩子的主動性、積極性、創(chuàng)造性,以及動手、動腦、合作、公平 競爭等能力入手,使兒童的身心發(fā)展跟上時代改革的步伐,適應市場經(jīng)濟對人才素質(zhì)的要求。
為此,幼兒德育可否考慮采取以下幾方面的對策:
1、培養(yǎng)幼兒參與、競爭的能力
要使兒童將來具備競爭能力,就必須從小培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)和品行,培養(yǎng)他們自強、自立以及吃苦耐 勞的精神,堅韌不拔的毅力和頑強拼搏的勇氣。如讓他們從小鍛煉與伙伴的公平競爭,不輕易放棄目標,以培 養(yǎng)幼兒的競爭意識和知難而進的精神。不要將孩子閉塞在小家庭或一個小環(huán)境中,"兩耳不聞窗外事"只能培 養(yǎng)出呆子、蠢才。
2、人際關(guān)系的指導
未來社會是一個信息社會,生活節(jié)奏加快,各種競爭加劇,人際關(guān)系復雜,結(jié)果不具備健康的心理素質(zhì)以 及良好的交往能力,就難以適應未來的生活。因此,教孩子處理好人際關(guān)系是很重要的德育內(nèi)容。再則,在競 爭的社會中,合作的精神愈顯可貴,它是關(guān)系到一個人事業(yè)成敗的關(guān)鍵。而現(xiàn)實中,我們的教育在這點上是很 薄弱的,無論是幼兒園還是家庭,都未能給予足夠的重視。加之城市居住環(huán)境的改變,家長往往把孩子關(guān)在家 中,孩子之間從小缺乏合作的機會,合作的精神也就難以培養(yǎng),孩子所表現(xiàn)出的要么是爭強好勝、任性自私, 要么是郁郁寡歡、自甘落后,至而隨波逐流,因而教給孩子處理好人際關(guān)系的能力顯得尤為重要。
3、對兒童性格的指導
關(guān)鍵詞:德育、教育、社會、實踐
我們生活的21 世紀,常常被稱為信息時代,表明了人們對新世紀的期望,新的世紀必然對人的素質(zhì)有更高的要求,尤其體現(xiàn)在人的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)方面。黨的以來,學校的德育工作加強了愛國主義教育、理想教育、道德法制教育、強化《小學生日常行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育。但是,有些學校的德育工作尚存在一些比較突出的問題: 如用經(jīng)濟懲罰手段來代替思想工作;片面追求升學率;重智育輕德育等等。這些問題的存在,嚴重影響著少年兒童的全面發(fā)展。因此,我們也必須認清和正視學校的德育工作中客觀存在的新矛盾,不斷探索新的工作策略,才能提高德育工作的效益。
一、小學德育工作存在的問題
1 學校德育工作的相對滯后性與社會發(fā)展性之間的矛盾:
首先表現(xiàn)為德育觀念的淡化?!拔逵⑴e,德育為首”雖然我們都已接受,但在實際工作中,“德育讓位”的現(xiàn)象還大量存在;其次是德育目標與社會實際的脫離,將德育目標封閉在校園狹小的圈子中,造成了實際上存在的一個奇怪的現(xiàn)象,“加強德育”的結(jié)果往往是弱化了學校德育中的“道德教育”成分。再次是德育的內(nèi)容與學生的需要背離,傳統(tǒng)的德育教學很難擺脫“灌滿水缸”的形式,整個教育教學設計,基本上是教師講,學生聽,教師灌注,學生接受。只注意了人的知識學習,忽視了人格的培養(yǎng)和思維的訓練。這樣其實是忽略了人的主體性、教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律。道德教育不能沒有活動,活動可以起到造聲勢、廣泛發(fā)動的作用,一些實地的參觀、考察活動能引起學生情趣產(chǎn)生激情,促使他們萌生理想、增強各種情感。
2 學校德育的正面教育與社會家庭負面影響的矛盾:
學校、家庭、社會都是影響學生健康成長的外部環(huán)境。其中,學校是主導學生價值取向、內(nèi)化素質(zhì)的主陣地。但當前家、校、社會的德育目標還缺乏一體化,社會、家庭中客觀存的消極因素,潛移默化地影響著學生正確的價值定位和道德理想的完善。
3 學校德育工作與學生自我實踐的矛盾:
德育的作用必須通過受教育者的理性選擇才能實現(xiàn),而這種理性選擇的最好方式就是親身實踐。長期以來,學校的德育工作與學生自我實踐存在著脫節(jié)現(xiàn)象,德育工作往往停留在口頭認識和表面形式上,正面灌輸和機械訓練的較多,而落實到學生具體行動上的較少。言德分離的情況嚴重存在,忽視道德品質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉。很多教師不會綜合地運用科學的教育方法,只是簡單地照本宣科、空洞說教,不注意他律代替自律,往往使學生產(chǎn)生逆反心理,造成了學生“雙重人格”的形成。
二、切實提高小學德育工作的對策現(xiàn)代的教育研究表明:只有回到實踐,在實踐中運用,才能獲得教育的生命力。
1 提高對小學德育工作的認識:
小學生是21 世紀中國社會主義事業(yè)建設者和接班人,他們是民族的未來和希望。他們的健康成長和個性的全面發(fā)展,直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的成敗。
樹立以人為本觀念。德育工作中教學生學會做人,這是教育的根本出發(fā)點。把學生當作德育工作的主體,尊重他們,理解他們,與他們平等相待,正確認識學生在德育中的主體地位。聯(lián)合國教科文組織教育叢書《教育——財富蘊藏其中》指出:未來社會要求教育“必須本著尊重人及其完整的精神”培養(yǎng)人,并且特別要關(guān)注倫理方面的問題。這是時代的需要,是未來社會發(fā)展的要求。 轉(zhuǎn)貼于
樹立綜合發(fā)展觀念。德育根本任務是提高學生的綜合素質(zhì)。人是整體,少年兒童的健康成長應當是德智體美勞全面發(fā)展。這幾方面相互促進,但不能互相替代。
要樹立系統(tǒng)德育觀念。德育工作是一項系統(tǒng)工程,它不僅是學校的任務,還需要社會、家庭等各方面的協(xié)同。必須用系統(tǒng)教育觀念作指導來運作德育工作,即形成一個網(wǎng)絡小系統(tǒng),學校自身是個網(wǎng)絡系統(tǒng),各個班級又是學校德育的子系統(tǒng)。學校外部有學校與家庭網(wǎng)絡,學校與社區(qū)教育網(wǎng)絡,學校還要利用社會的多種德育基地,形成一個德育系統(tǒng),各種途徑相交叉,推進德育健康有序地運行。
2 處理好小學德育工作目標和內(nèi)容之間的關(guān)系:
小學德育工作目標是“培養(yǎng)學生初步具有愛祖國、愛人民、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德;遵守社會公德的意識和文明行為習慣;良好的意志、品格和活潑開朗的性格;為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,打下初步的良好的思想品德基石?!?/p>
構(gòu)建適合小學生身心發(fā)展特點的德育課程體系:
改革和加強小學德育課程,是為了進一步修訂小學思想品德課程標準,使其更加符合學生的實際和培養(yǎng)目標的要求。要以小學思想品德課為中心,以班會、隊會等為主要教育形式,在語文、數(shù)學課、文體活動課、社會實踐課、心理健康教育等課程中進行滲透。小學要嚴格執(zhí)行教學計劃,不得隨意擠占、挪用、刪減德育課程的課時。按年齡段施之以不同的教學內(nèi)容和不同的方法。小學低年級,教師采取模仿、觀察等方式,以通俗易懂淺顯明白的道理和行為要求,將抽象的道理轉(zhuǎn)化為具體的可感可知的行動或事物為主要內(nèi)容。以愛國主義教育為例,在小學低年級段(1-3 年級),主要進行認識國旗、國徽、會唱國歌、知道祖國的首都等的教育;在小學高年級段(4-6 年級),主要進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國的大好河山、了解祖國各方面建設的偉大成就等教育,進而激發(fā)學生為了祖國的繁榮富強而努力學習,同時進行人生觀的啟蒙教育。
創(chuàng)新小學德育工作方法: