序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇德育教育成果范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；德育；滲透；困難；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-090-01

教育體制的改革，使德育成為幼兒園教育的重要內(nèi)容。幼兒正處于思維發(fā)展的初始階段，在啟蒙階段，讓幼兒認(rèn)識(shí)到正確的道德觀念，規(guī)范自己的行為，有利于幼兒身心的健康成長(zhǎng)。將德育滲透到學(xué)前教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，需要一切幼兒教育相關(guān)者的共同努力。目前，德育在學(xué)前教育中的滲透并不順利，開發(fā)正確的德育滲透方法，是將其與學(xué)前教育結(jié)合起來的關(guān)鍵。

一、學(xué)前教育中滲透德育的困難

1、極端唯我主義盛行。目前，幼兒園中的大部分幼兒都是家里的獨(dú)生子女。這些幼兒在家里都是小公主、小皇帝，家長(zhǎng)對(duì)他們唯命是從。這樣的成長(zhǎng)環(huán)境造就了幼兒以自我為中心的性格，他們不懂得互幫互助，也不懂得相互謙讓。在成長(zhǎng)過程中，幼兒也會(huì)接觸孔融讓梨與程門立雪的故事，但幼兒的理解能力有限，似懂非懂，并不能讓正確的道德觀念成為個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)。中華民族傳統(tǒng)美德在這一代幼兒身上的影響越來越小，青少年犯罪的增多，證明了極端唯我主義的危害。家長(zhǎng)的過份呵護(hù)與長(zhǎng)輩的溺愛，造就了幼兒極端的個(gè)性，阻礙了學(xué)前教育中德育教育的滲透。

2、傳統(tǒng)教育體制影響。素質(zhì)教育的實(shí)施，讓德育的地位不斷提高。但是，傳統(tǒng)教育體制對(duì)于當(dāng)代教育活動(dòng)的影響并沒有消失。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制已經(jīng)成我國(guó)實(shí)施了多年，其對(duì)于每一位教育工作者的影響都是根深蒂固的。許多學(xué)生與家長(zhǎng)都認(rèn)為只有讀好書，上好學(xué)校，才能有好的前程。極端的教育思想，使家長(zhǎng)與幼兒的學(xué)習(xí)心態(tài)發(fā)生了變化。大多數(shù)家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，為了不讓孩子輸在起跑線上，從幼兒園開始給孩子安排多種課外班。這也迫使一些幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育趨勢(shì)，影響了德育的落實(shí)。

3、德育落實(shí)力度不足。德育教育已經(jīng)成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容，但這并不意味著所有的幼兒園管理者與幼兒教育都開始落實(shí)德育教育。目前，大多數(shù)幼兒園管理者只在理論層面上肯定了德育教育的重要性，并沒有組織幼兒教師研究德育教育的具體落實(shí)方法。幼兒教師得不到正確的引導(dǎo)，不敢輕易突破已經(jīng)運(yùn)用熟練的幼兒教育模式。德育教育的落實(shí)力度不足，影響了一代幼兒的成長(zhǎng)。

二、學(xué)前教育中滲透德育的對(duì)策

1、重視德育，營(yíng)造良好德育環(huán)境。轉(zhuǎn)變德育觀念，是促進(jìn)學(xué)前教育中德育成功滲透的重要前提。德育教育在學(xué)前教育中的全面滲透，需要所有學(xué)前教育相關(guān)者的努力。首先，幼兒園管理者要意識(shí)到德育的重要性。在創(chuàng)新教學(xué)理念不斷提出，素質(zhì)教育模式全面落實(shí)的今天，幼兒園管理者應(yīng)積極去學(xué)習(xí)新的教育理念。幼兒園管理者要先于幼兒教師學(xué)習(xí)德育內(nèi)容與方法，建立堅(jiān)定的學(xué)前教育德育教育觀，在各類園內(nèi)活動(dòng)中對(duì)幼兒教師進(jìn)行引導(dǎo)，使幼兒教師在潛移默化中成為德育實(shí)施者。其次，幼兒教師要提高德育落實(shí)度。幼兒教師是教育工作者隊(duì)伍中重要的一份子，他們的教育行為影響著一代又一代兒童的成長(zhǎng)。幼兒教師要敢于突破自我，樂于嘗試不同的德育方法，開發(fā)德育內(nèi)容。在幼兒教育過程中抓住正確的時(shí)機(jī)實(shí)施德育教育，才能讓德育教育與幼兒教學(xué)結(jié)合起來。

2、家園結(jié)合，于課堂與家庭中實(shí)施德育。重視學(xué)前教育中的家園結(jié)合，才能讓學(xué)前教育更加完整，促進(jìn)幼兒園教育與家庭教育價(jià)值的提升。首先，在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中滲透德育。在幼兒園日常教育過程中，教師要通過引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣去滲透德育。結(jié)合具體活動(dòng)，培養(yǎng)不同的習(xí)慣，才能讓德育滲透于無(wú)形。比如在引導(dǎo)幼兒玩過家家的游戲時(shí)，許多小朋友都想扮演媽媽的角色，誰(shuí)也不愿意讓。這時(shí)，教師可以給幼兒講一個(gè)謙讓與分享的小故事，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)謙讓，輪流扮演媽媽的角色。其次，在家庭教育中延續(xù)德育。學(xué)前教育需要家長(zhǎng)與幼兒教師的配合，家長(zhǎng)與教師的共同努力，才能讓幼兒加深對(duì)正確行為的印象。這就要求幼兒教師積極與家長(zhǎng)溝通，就幼兒的個(gè)人行為與幼兒園內(nèi)的教育重點(diǎn)進(jìn)行傳遞，使家長(zhǎng)在家庭中實(shí)施針對(duì)性教育。像在幼兒園學(xué)習(xí)了謙讓后，家長(zhǎng)可以家庭中考驗(yàn)一下幼兒。家里只有最后一個(gè)橘子，當(dāng)幼兒想要吃的時(shí)候，家長(zhǎng)可以說自己也想吃，看幼兒的反應(yīng)。如果幼兒不分享，要進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)。如果幼兒分享，則要給予表?yè)P(yáng)，加強(qiáng)德育教育成果。

3、整合資源，加強(qiáng)學(xué)前德育內(nèi)容的豐富。對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的資源進(jìn)行利用，豐富學(xué)前教育階段的德育內(nèi)容，有利于德育教育成果的增加。幼兒園可以利用特殊的節(jié)日，對(duì)幼兒的思想品德觀念進(jìn)行培養(yǎng)。像在母親節(jié)，幼兒園可以設(shè)計(jì)一次感恩活動(dòng)，讓幼兒給自己的媽媽準(zhǔn)備一個(gè)特別的禮物，報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩。特殊的節(jié)日，會(huì)營(yíng)造平時(shí)沒有的氛圍，能夠調(diào)動(dòng)幼兒的情感因素，使幼兒意識(shí)到孝順的重要性。另外，幼兒教師也可以開發(fā)本地的特色文化，利用本土化的德育資源，引導(dǎo)幼兒從小理解高尚品德的含義。本地的英雄人物與好人好事，都可以成為學(xué)前教育德育的資源。這不僅能讓幼兒意識(shí)到道德的行為，還能讓幼兒建立家鄉(xiāng)自豪感，更加熱愛生活。

綜上所述，學(xué)前教育對(duì)幼兒的品質(zhì)、個(gè)性形成有重要的影響，在品質(zhì)與個(gè)性培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，如果不實(shí)施有效的教育，會(huì)錯(cuò)過幼兒道德觀念的最佳培養(yǎng)時(shí)期。重視學(xué)前教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響，將德育與學(xué)前教育結(jié)合起來，讓幼兒多聽、多看、多想、多做，將正確的道德觀念落實(shí)到生活中，才能讓德育發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林偉斌. 淺析如何在學(xué)前教育中滲透德育教育[J]. 快樂閱讀，2015，12：104.

[2] 林春甜. 學(xué)前教育中德育教育的滲透策略探究[J]. 科普童話，2014，18：66.

[3] 黃英秀. 淺談?dòng)變簩W(xué)前的德育教育[J]. 康定民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005，06：97-99.

[4] 吳新穎，何長(zhǎng)山. 構(gòu)建學(xué)前教育德育評(píng)價(jià)體系的思考[J]. 學(xué)前教育研究，2005，04：37-39.

篇(2)

從我國(guó)目前小學(xué)德育教育的實(shí)際情況來看，存在著教育方法單一的問題，德育教學(xué)活動(dòng)沒有趣味性與實(shí)效性。小組工作方法是一種社會(huì)工作方法，就是指在諸多社會(huì)工作者的支持與幫助下，有目的地進(jìn)行小組編制，通過小組成員的互動(dòng)去完成德育教育。讓小學(xué)生在小組互動(dòng)學(xué)習(xí)中規(guī)范自己的個(gè)人行為，養(yǎng)成正確的行為規(guī)范。小組工作方法在小學(xué)德育教育實(shí)踐中的應(yīng)用，有利于德育教育成效的提升。

1．小組工作方法的應(yīng)用，有利于德育教育理論與實(shí)踐的結(jié)合

在小學(xué)德育教育中運(yùn)用小組工作方法，有利于德育教育理論在實(shí)踐中的落實(shí)，更有利于理論在實(shí)踐活動(dòng)中的檢驗(yàn)。小組工作方法在小學(xué)德育教育活動(dòng)的應(yīng)用，是對(duì)小學(xué)德育教育工作的一種創(chuàng)新，有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育教育中的不足。與此同時(shí)，利用小組工作方法，結(jié)合德育教育目標(biāo)開展的游戲與課堂活動(dòng)，正好符合小學(xué)生活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)。小組工作方法的應(yīng)用，會(huì)讓德育教育工作寓教于樂，讓小學(xué)生樂于接受德育活動(dòng)，成為德育教育活動(dòng)的積極參與者。將小組工作工作方法與傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育活動(dòng)結(jié)合起來，能夠讓教學(xué)模式更加完整，也能夠促進(jìn)小學(xué)生的全面進(jìn)步。

2．小組工作方法的應(yīng)用，有利于師生之間的互動(dòng)

德育教育活動(dòng)中，教師需要通過師生互動(dòng)去傳遞德育知識(shí)，給小學(xué)生更多的德育信息。受到年齡的影響，小學(xué)生的注意力很難持久集中，傳統(tǒng)的授課式方法也無(wú)法提高小學(xué)德育教育的效果。在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生傳遞更多的德育知識(shí)，需要獲得小組工作方法的支持。在小組工作模式中，小學(xué)生通過活動(dòng)參與到德育學(xué)習(xí)中。學(xué)生需要表達(dá)自己的看法，為小組德育學(xué)習(xí)成果的優(yōu)化貢獻(xiàn)出自己的力量。加強(qiáng)課堂中的師生互動(dòng)，有利于提高課堂教學(xué)的合作性，讓德育學(xué)習(xí)的氛圍更加良好。

3．小組工作方法的應(yīng)用，有利于德育教育矯正作用的發(fā)揮

德育教育，是一種影響性的教育，并不是命令型的教育。在小組工作方法的支持下，小學(xué)生可以在小組德育學(xué)習(xí)過程中觀察其他人的言語(yǔ)與行為，更可以在隱形的情況下習(xí)得一些為人處事的方法。小組工作方法的實(shí)施，能夠極大地提高小學(xué)德育教育活動(dòng)的干預(yù)性與疏導(dǎo)性，讓小學(xué)生的不良行為習(xí)慣得到矯正。從某種程度上來講，小組工作方法就是一種治療模式，小學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中自主找到解決自身問題的方法，有利于德育教育效率的提升。

二當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的問題

小學(xué)生是祖國(guó)的未來，他們的個(gè)人素質(zhì)直接關(guān)系著未來的社會(huì)生產(chǎn)力。不具有高尚情操的人，是不能成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者的。但是，在應(yīng)試教育模式的影響下，小學(xué)階段的教育過于關(guān)注文化知識(shí)教育，而忽視了德育教育。德育教育落實(shí)時(shí)間的不充足及教學(xué)方法單一的問題廣泛存在，更不用說將小組工作方法應(yīng)用到德育教育中去了。目前，小學(xué)德育教育工作主要存在以下幾點(diǎn)問題：第一，德育教育重視力度不足。在傳統(tǒng)教育模式的長(zhǎng)期影響下，我國(guó)大多數(shù)教育工作者仍然較為重視智力開發(fā)，而忽視了德育教育工作的重要性。在我國(guó)教育改革實(shí)施的近些年來，素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育之間存在的矛盾一直都沒有得到有效解決。無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都沒有擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。絕大多數(shù)教師與家長(zhǎng)比較關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，認(rèn)為提高學(xué)習(xí)成績(jī)就是在創(chuàng)造更加美好的未來。而學(xué)校開展的德育教育，沒有引起學(xué)科教師的重視，更受到了許多家長(zhǎng)輕視，認(rèn)為這是對(duì)孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的一種浪費(fèi)。重智輕德教育理念的存在，影響了德育教育質(zhì)量的提高。第二，德育教育形式化問題嚴(yán)重。德育教育已經(jīng)在我國(guó)推行了多年，但德育教育成果不足，極大地影響了小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，教育過程過于簡(jiǎn)單，形式化嚴(yán)重的問題仍有存在。許多學(xué)校會(huì)利用“灌輸式”的教學(xué)模式開展德育教育，要求小學(xué)生按照行為規(guī)范做到某些事情。而對(duì)于小學(xué)生德育學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，是通過書面考試來完成的。一張?jiān)嚲砟苋娴胤从承W(xué)生道德水平嗎？這是一個(gè)值得思考的教育問題。小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較少，很難在生活中體驗(yàn)正確的道德規(guī)范。流于形式的小學(xué)德育教育，讓小學(xué)生的日常行為缺少監(jiān)督，“灌輸式”的德育教育，更讓小學(xué)生無(wú)法將正確的道德觀念內(nèi)化為自己的道德觀點(diǎn)。第三，德育教育內(nèi)容脫離生活實(shí)際。德育教育工作是服務(wù)于小學(xué)生的實(shí)際生活的，在社會(huì)文明快速發(fā)展的今天，人們之間的交流愈發(fā)頻繁，社會(huì)信息的傳播途徑也越來越多。社會(huì)矛盾增多，讓當(dāng)代小學(xué)生的生活環(huán)境更加復(fù)雜，他們需要處理更多的問題，教師應(yīng)當(dāng)通過正確的德育教育活動(dòng)幫助小學(xué)生做出正確的選擇，讓小學(xué)生能夠有效地解決問題，做出正確的道德選擇與判斷。然而，在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)中，教材內(nèi)容往往比較空洞，與小學(xué)生生活相距較遠(yuǎn)，不能服務(wù)于小學(xué)生的生活。

三小學(xué)德育教育中應(yīng)用小組工作方法的嘗試策略

在小學(xué)德育教育活動(dòng)中應(yīng)用小組工作方法，嘗試創(chuàng)新的德育教育手段，這是優(yōu)化小學(xué)德育教育內(nèi)容的重要舉措。具體方法如下：

1．利用小組工作方法，因材施教

小學(xué)生都是不同的個(gè)體，在實(shí)施德育教育之前，教師需要全面了解學(xué)生。首先，教師要摸清楚小學(xué)生當(dāng)前的道德水平狀況，了解每一位小學(xué)生的基本情況，如家庭環(huán)境以及成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、行為習(xí)慣等等。結(jié)合小學(xué)生的具體情況建立個(gè)性化的學(xué)生檔案，幫助學(xué)生解決道德問題，規(guī)范日常行為。其次，教師可以利用小組工作方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入了解。在日常的小組學(xué)習(xí)中，教師要聆聽每一個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)過程，在觀察中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德問題，并結(jié)合之前經(jīng)分析了解到的原因，找到行之有效的解決對(duì)策，這有利于德育教育中因材施教理念的具體落實(shí)。

2．利用小組工作方法，增加信任

小組工作方法的落實(shí)，對(duì)于小學(xué)生人際交流信任感的加強(qiáng)有著重要的作用。在小組學(xué)習(xí)之前，教師要引導(dǎo)小學(xué)生分析小組工作的目標(biāo)，明確每一位成員的職責(zé)，讓小學(xué)生全面認(rèn)識(shí)小組工作的流程。教師要針對(duì)學(xué)生的具體情況對(duì)其分組，每一個(gè)小組在學(xué)習(xí)過程中都要尊重小學(xué)生行為守則。選擇權(quán)威的組長(zhǎng)，利用小組工作去建立堅(jiān)固的友誼。比如在開展“他人眼中的我”活動(dòng)的時(shí)候，讓小學(xué)生在小組內(nèi)對(duì)小組成員進(jìn)行贊揚(yáng)，使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到他人眼中那個(gè)優(yōu)秀的自己，促進(jìn)小組工作效率的提高。

3．利用小組工作方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

總結(jié)，是小組工作模式的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)德育教育過程中，教師也要重視小組工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)部分。在德育學(xué)習(xí)之后，讓小學(xué)生以小組為單位進(jìn)行總結(jié)，有利于小學(xué)生深入理解德育學(xué)習(xí)的主題，將德育學(xué)習(xí)內(nèi)容作為自己成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。比如引導(dǎo)小學(xué)生在小組討論了誠(chéng)信問題之后，可以讓每個(gè)小組在課堂結(jié)束階段進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并派代表匯報(bào)小組工作的成果。注重總結(jié)，會(huì)讓課堂教學(xué)內(nèi)容得以豐富，更能讓教學(xué)過程得以升華，極大地提高小學(xué)德育教育的質(zhì)量。

四總結(jié)

篇(3)

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育課程；樣本建設(shè)

中圖分類號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-060-01

在2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，有一個(gè)叫做《扶不扶》的小品節(jié)目，講述的就是我們生活中可能會(huì)經(jīng)常遇到的事情，一位上了年紀(jì)的老太太在你面前摔倒了，那么你要不要去扶起來呢？按照我們做人的良心來說，肯定是扶起來。但是人們都被社會(huì)上一些不良的風(fēng)氣影響了，扶著怕被扶著粘上自己不放，真正被摔倒了又沒人敢去扶，進(jìn)而導(dǎo)致惡性循環(huán)。這種現(xiàn)象說到底，還是人們的品德觀念的問題，也引起了社會(huì)各界和教育部門的重視。因此，小學(xué)德育教育又被重新提到了小學(xué)教育的日程上來，并且放到了與知識(shí)學(xué)習(xí)同等重要的位置上來。本文就以小學(xué)德育教育校本建設(shè)的目的和實(shí)施，闡述了自己的觀點(diǎn)。

一、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析

德育教育始終存在于我國(guó)教育體制中，但因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境和價(jià)值觀念的不斷變化，德育教育也一度成為了形式化，和流程化，甚至是很大程度上的缺失。就目前我國(guó)德育教育的現(xiàn)狀來看，存在著很多的爭(zhēng)議和問題。

1、德育課程不被重視

在我國(guó)應(yīng)試教育制度下，學(xué)校和家長(zhǎng)只是過多的關(guān)注了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握情況，忽略了對(duì)孩子思想品德的教育。近而也造成了近年來多發(fā)的，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，承受能力不夠跳樓，自我傷害的案件發(fā)生。以及同學(xué)之間，家庭成員之間因?yàn)橐恍┍究梢院雎缘拿?，引發(fā)了一起起不可挽回的血案，這就都德育教育的缺失引發(fā)的案例。

在學(xué)校教育中，相比較其他學(xué)科來說，德育教育特別是作為副課的思品課來說，更是不被重視，因?yàn)榭荚囍械掠逃蛔鳛楸乜伎颇?，也不?huì)計(jì)入考試成績(jī)，因此無(wú)論是從學(xué)校的課程設(shè)置，教師組織教學(xué)和家長(zhǎng)的來說，各方面都忽略了對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)。

2、教學(xué)內(nèi)容與形式的單一

在調(diào)查中筆者也發(fā)現(xiàn)，雖然在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式上也提出了新的要求。但在具體的實(shí)施過程中，還是存在著一定的差距。教學(xué)內(nèi)容基本上是紙上談兵，沒有真正的實(shí)施起來。而一些需要接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的內(nèi)容，一般都會(huì)是課堂上一筆帶過，學(xué)生缺乏體驗(yàn)，和進(jìn)一步的認(rèn)知。

3、德育課程流于形式

實(shí)現(xiàn)德育教育的成果的途徑就是班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，和良好的思想品德。但現(xiàn)在很多學(xué)校的德育課程都是流于形式。課堂教育匆匆?guī)н^，而班隊(duì)活動(dòng)基本上也流于形式。如在每年的“學(xué)雷鋒日”，基本上就是搞搞宣傳活動(dòng)，或者到某個(gè)敬老院慰問等等，看起來十分熱鬧，但很多學(xué)生并沒有真正的理解為什么要學(xué)雷鋒，為什么要這樣去做，這也是德育教育的失敗之處。

二、小學(xué)德育教育的重要性

小學(xué)生的正處于知識(shí)積累和思想成長(zhǎng)的階段，現(xiàn)在我們給他們?nèi)鱿率裁礃拥姆N子，將來就會(huì)收獲什么樣的成果。小學(xué)生的特點(diǎn)就是比較單純，極易學(xué)習(xí)和模仿，在他們的成長(zhǎng)階段如果沒有正面積極的世界觀和價(jià)值觀的影響和教育，極容易形成歪曲的人生觀念。面對(duì)現(xiàn)在越來越多的子不滿傷害至親，路上遇見有人有難不敢伸手相幫，甚至不惜傷害他人生命來達(dá)到滿足私欲的案例發(fā)生，可見，德育教育具有十分重要的意義

三、小學(xué)德育課程校本建設(shè)的重點(diǎn)

1、開放式德育教育，融入學(xué)生生活

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中把德育教育放在了與知識(shí)教育同等重要的位置上。因此，在德育實(shí)施的過程中，將要從其他基礎(chǔ)學(xué)科出發(fā)，一方面進(jìn)行文化知識(shí)教育，一方面進(jìn)行德育培養(yǎng)。這也是小學(xué)德育課程樣本建設(shè)的重要內(nèi)容。在以往的德育中，基本上都是紙上談兵，一帶而過，多是流于形式。開放式德育教育，就是致力于培養(yǎng)學(xué)生建立正確的是非觀，人生觀，更懂得尊重和關(guān)心別人，愿意與人合作，改新道德觀念。在教育方法上，尊重學(xué)生的自主性和獨(dú)立性的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們吸納和接收更為先進(jìn)的思想，并且愿意將這些德育思想，融入到日常的生活和行為準(zhǔn)則中去，真實(shí)的實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

2、制定實(shí)際的目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃

不同年齡層次的小學(xué)生的思想觀念也不同，在制定德育教育目標(biāo)和計(jì)劃時(shí)，一定要從實(shí)際出發(fā)。首先要讓學(xué)生感覺到思品課以及語(yǔ)文、數(shù)學(xué)都其他可以滲透德育教育的課程，要與自己的生活相關(guān)，與自己的思想貼近，才能夠更容易的接受和認(rèn)可。切記，不要生搬硬套的灌輸和外來不合適的教材運(yùn)用。

3、實(shí)施和評(píng)價(jià)的善始善終

德育課程校本建設(shè)的過程，是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和注重培養(yǎng)的過程。不能為了追求效果，做表面文章。而是要真正的將德育教育滲透到學(xué)校校本建設(shè)的各個(gè)方面。一是學(xué)科教育的日常滲透。二是問卷調(diào)查、訪談、日常觀察等方式實(shí)施。堅(jiān)持以學(xué)生的品德教育成果，和學(xué)生的行為反饋為德育教學(xué)的實(shí)施效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭智平.新課程背景下的德育實(shí)效性探究[J]今日中國(guó)論壇2012.26（07）

[2] 王秀鳳.小學(xué)德育工作的形式化現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策.[J]學(xué)周刊. 2013，52（32）

篇(4)

環(huán)境。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì) 中職 德育教育

德育教育，是一個(gè)長(zhǎng)唱不衰的話題。然而，反觀近幾年出現(xiàn)的種種道德失范現(xiàn)象，如老人摔倒無(wú)人援助，車禍發(fā)生路人漠視，某人見義勇為卻反被索高額賠償?shù)?。這些現(xiàn)象拷問著人們的良心，同時(shí)也質(zhì)疑著中國(guó)的德育教育。作為中職生，他們尚未成年，然而一畢業(yè)就要踏入社會(huì)，走向工作崗位。他們道德品質(zhì)的高低，人格和心理完善與否，決定著勞動(dòng)力大軍素質(zhì)的高低，影響著社會(huì)的有序發(fā)展。因此，在中職教育中，改變德育教育的模式，是一個(gè)亟待解決的問題。

一、影響中職德育教育的因素

目前，我國(guó)中職學(xué)校的道德教育都稱之為德育教育，目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的公民。但是，現(xiàn)實(shí)的一些因素影響了德育教育，使教育收效甚微。

1.個(gè)體道德認(rèn)知和行為表現(xiàn)影響大局

中職學(xué)校是培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)人才的搖籃，這種培養(yǎng)方式并不是復(fù)印機(jī)的工作，而是根據(jù)個(gè)體的差異因材施教。中職生生源大都來自學(xué)校所在地，但由于他們年齡多是十五六歲，其生理、心理、自控能力及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力都有差異。另外，中職生多為農(nóng)村留守家庭的學(xué)生和城鎮(zhèn)不思上學(xué)、行為習(xí)慣差的低分生及分流學(xué)生。由于祖輩對(duì)孫輩的溺愛及不合理的教育方式，使得學(xué)生的道德認(rèn)知和行為表現(xiàn)欠佳。例如，日常生活中對(duì)長(zhǎng)輩、家庭、集體和社會(huì)缺乏責(zé)任感，一切以自我為中心，我行我素。在學(xué)校，紀(jì)律法制觀念淡薄，遲到、早退、亂扔垃圾，講臟話、罵老師，在公共場(chǎng)所亂涂亂畫，都是常見現(xiàn)象；甚至有學(xué)生曠課、逃學(xué)，爬墻外出上網(wǎng)，破壞公物、打架斗毆、聚眾設(shè)賭。這些現(xiàn)象如果得不到重視并加以有效地控制，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)及社會(huì)風(fēng)氣，致使學(xué)生的性格變形或扭曲。

2.傳統(tǒng)的德育教學(xué)滯后

作為中職學(xué)校，教學(xué)的理念、目標(biāo)、方法、內(nèi)容等都會(huì)影響到德育教育成果的優(yōu)劣。首先，中職學(xué)校管理德育教育工作的部門，每一個(gè)決定都關(guān)系著學(xué)校的德育工作的大方向，是學(xué)校工作的風(fēng)向標(biāo)。目前，大多數(shù)主管德育工作的部門，其理念五年不變或十年不變，他們認(rèn)為就目前學(xué)生的素質(zhì)而言，學(xué)生只要不在學(xué)校惹事，少到社會(huì)惹事就“燒高香”了，其他的事情不必花太多心思。其次，學(xué)校所定的教材版本陳舊，德育課的安排只能作為副科，可上可不上，有時(shí)為了給專業(yè)實(shí)訓(xùn)課讓路，干脆停掉德育課。另外，教師素質(zhì)高低不齊，缺乏鉆研精神和責(zé)任心，學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍不濃。陳舊的知識(shí)對(duì)學(xué)生沒有說服力，在實(shí)踐中也起不到潛移默化的作用。

3.社會(huì)大環(huán)境對(duì)德育教育的影響

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活越來越豐富，使得一些人丟掉了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，一切以“利”當(dāng)頭。因此，社會(huì)上就出現(xiàn)了見利忘義、好逸惡勞、坐享其成等現(xiàn)象，而助人為樂、雪中送炭、錦上添花等卻被無(wú)情拋棄。這給尚未完善人生觀的中職生造成極大的影響。另外，先進(jìn)的傳媒網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，給學(xué)生帶來了便捷，同時(shí)也給他們帶來了黑色影響，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)、不健康的視頻及博客中不負(fù)責(zé)的言論和草根文化中嘩眾取寵的內(nèi)容等，都影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，且這些影響比任何時(shí)候來得都更直接、更全面、更猛烈。

由此可知，中職學(xué)校除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論、實(shí)踐技能外，更不能忽視德育教育，要采取有效的對(duì)策因勢(shì)利導(dǎo)，用三年的時(shí)間，做系統(tǒng)引導(dǎo)，從而降低社會(huì)上的犯罪率，增強(qiáng)社會(huì)和諧之音，厚德于心，必善于行。

二、活躍思想，打破傳統(tǒng)，以德育人

1.讓理論引領(lǐng)中職德育教育向未來起航

德育教育離不開理論的引領(lǐng)。傳統(tǒng)的德育教育囿于課堂，流于形式，困于教法。單純的理論教學(xué)和僵化的教法，結(jié)不出豐碩的果實(shí)。因此，有必要以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，采取豐富多彩的方法，讓中職德育教育在教學(xué)中綻放異彩。

（1）加強(qiáng)德育課教學(xué)，改變方法。德育課重在理論，但一定要采取學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式進(jìn)行授課，使學(xué)生在輕松、自由、愉悅中接受博大精深的美德精髓。例如，在課堂上可以選擇貼近學(xué)生的社會(huì)熱點(diǎn)話題作為一個(gè)專題，讓學(xué)生自由討論，用熱烈的討論和精到的分析“撥開”學(xué)生思想的迷霧；也可以充分利用課前幾分鐘的時(shí)間，每天安排一名學(xué)生，要求其把自己看到的、聽到的關(guān)于德育方面的信息講給同學(xué)聽，用眼睛去看，用耳朵、心靈去傾聽德育物語(yǔ)；甚至還可以把課堂搬到校園中，以情景模擬的方式再現(xiàn)事件的經(jīng)過；或模擬道德情感法庭、道德訪談節(jié)目來展開教學(xué)。總之，采用靈活多變的方法，可以使學(xué)生在具體可感的事例中對(duì)情、理、德等有明晰的判斷，并以大多數(shù)人的觀點(diǎn)去規(guī)范、影響少數(shù)人心中偏激的看法，以改變其道德觀。

（2）挖掘教學(xué)內(nèi)容中隱藏的德育因素，進(jìn)行德育滲透。例如，在語(yǔ)文課中，可以通過古今中外的人物形象、勵(lì)志故事、人文精神等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神上的潛移默化。針對(duì)旅游專業(yè)，可以讓學(xué)生在對(duì)祖國(guó)山水田園風(fēng)光、名勝古跡的領(lǐng)略中，在對(duì)民族風(fēng)情的感受和風(fēng)格迥異的古建筑欣賞中，增強(qiáng)自豪之感，將祖國(guó)的深厚底蘊(yùn)融入民族深情；針對(duì)數(shù)控和模具專業(yè)，可以讓學(xué)生了解民族制造業(yè)發(fā)展歷程，以民族的成長(zhǎng)史激勵(lì)后來人；針對(duì)體育專業(yè)的學(xué)生，可以通過體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力。另外，班會(huì)課也是德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，每周的主題班會(huì)精選的主題，同樣能陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的精神生活。無(wú)處不在的德育教育以直觀的形式，以濃郁的氛圍，打造良好的環(huán)境，這對(duì)學(xué)生的思想、人格的影響是不可估量的。

2.通過開展德育實(shí)踐活動(dòng)，深化德育教育

德育實(shí)踐活動(dòng)是認(rèn)識(shí)能力、思想思辨、品格形成的堅(jiān)實(shí)盾牌。以實(shí)踐和活力作為切入點(diǎn)，通過有效而具體的訓(xùn)練，使學(xué)生行為更加規(guī)范，進(jìn)而鑄就學(xué)生的優(yōu)良品格，增強(qiáng)是非辨別能力，豐富奉獻(xiàn)、助人為樂之心。

（1）開展豐富多彩的德育第二課堂。利用各種社團(tuán)，組織各種活動(dòng)，既可以豐富學(xué)生的課余活動(dòng)，也可以歷練愛心和奉獻(xiàn)精神。例如，組織義工隊(duì)，利用閑暇時(shí)間，到敬老院、孤兒院進(jìn)行愛心奉獻(xiàn)；或走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人、留守兒童，以傳承中華民族樂于奉獻(xiàn)、助人為樂的精神；組織治安隊(duì)，安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，在鬧市設(shè)愛心崗；組織籃球足球協(xié)會(huì)，采取“走出去”和“引進(jìn)來”的方法，與各兄弟學(xué)校進(jìn)行友誼聯(lián)賽；成立攝影協(xié)會(huì)、舞蹈協(xié)會(huì)、文學(xué)社、音樂社、動(dòng)漫社、茶藝社及各專業(yè)的興趣班，配備老師專人負(fù)責(zé)、跟蹤，并加以有效指導(dǎo)。通過多種多樣的活動(dòng)，提升學(xué)生的綜合能力，使其德、智、體、美、勞得到充分提高。

（2）利用各種傳統(tǒng)的節(jié)日，深化和鞏固德育教育。例如，3月植樹節(jié)，可以到綠化地或在校園設(shè)立感恩園，以班級(jí)形式組織學(xué)生開展植樹活動(dòng)，讓學(xué)生以此表示對(duì)學(xué)校、老師的感恩，并以感恩園激勵(lì)、傳承后來者；3月也是“雷鋒月”，可以要求各班、各專業(yè)以不同的形式開展樹新風(fēng)活動(dòng)，設(shè)立幫助熱線，使雷鋒精神融入到一年365天；清明節(jié)可以到當(dāng)?shù)氐母锩沂苛陥@，對(duì)烈士進(jìn)行緬懷，以烈士精神對(duì)年青一代進(jìn)行愛國(guó)主義教育。另外，把握好重大歷史事件紀(jì)念日，如九一八、一二?九等，以播放歷史紀(jì)實(shí)片或請(qǐng)專家開設(shè)講座的形式，增強(qiáng)學(xué)生的榮辱感、責(zé)任感和使命感；每逢五四、七一、八一、十一等重要節(jié)日，應(yīng)在校園內(nèi)張貼橫幅，在文化長(zhǎng)廊創(chuàng)建黑板報(bào)，營(yíng)造濃郁的德育教育氛圍。通過這些活動(dòng)，有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的熱愛，陶冶他們的道德情操。

（3）開展文體活動(dòng)和各項(xiàng)專業(yè)比賽。目的是為學(xué)生提供提高自我、塑造自我、完善自我的平臺(tái)。例如，在校內(nèi)組織演講比賽、十大歌手比賽、攝影繪畫比賽、歌舞比賽、體育競(jìng)賽及點(diǎn)鈔、車工、焊接、插花等各項(xiàng)專業(yè)性比賽；在校外，鼓勵(lì)學(xué)生參加省市一級(jí)及全國(guó)性的比賽，如目前每年都舉行的“文明風(fēng)采”活動(dòng)、“助學(xué)政策，助我成才”征文比賽以及各項(xiàng)專業(yè)比賽，讓學(xué)生在各種競(jìng)賽中，彰顯活力、激勵(lì)自我，升華德育情感，感化自己，感召別人。

三、構(gòu)建體系，讓德育接受生活檢驗(yàn)

經(jīng)過兩年緊湊、有序的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行為期一年的實(shí)習(xí)。這一年，既是專業(yè)技能熟練、鞏固的一年，也是德育教育成果臻于成熟的一年。面對(duì)激蕩變革的大時(shí)代，面對(duì)迎面而來的各種思潮，如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以引導(dǎo)，原有的道德成果就會(huì)失去平衡點(diǎn)，甚至所有的努力就會(huì)功虧一簣。因此，學(xué)校必須以德育處為主，組織好班主任、心理老師，盡早建立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息檔案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行密切關(guān)注和跟蹤，還要派老師深入實(shí)習(xí)基地，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)疏導(dǎo)、妥善處理，把道德上的失衡點(diǎn)降到最低。畢業(yè)后，要進(jìn)行三至五年的跟蹤，由班主任和德育處整理好信息，及時(shí)反饋，按時(shí)解決，讓學(xué)生在學(xué)校溫情的關(guān)懷下，提高自主能力，用愛回報(bào)社會(huì)，使社會(huì)的發(fā)展一路有陽(yáng)光相伴。

中職教育是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)、持久的教育過程，其研究的領(lǐng)域涉及人的精神世界。在教育中，需要教師情感的投入，采取由理論到實(shí)踐再到現(xiàn)實(shí)的方法，感染學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的行為，洗滌學(xué)生心靈的灰塵，以陽(yáng)光的姿態(tài)走進(jìn)社會(huì)。久而久之，才能創(chuàng)造良好的社會(huì)秩序。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉根華.中職學(xué)校德育管理模式問題與應(yīng)對(duì)措施[J]．職業(yè)教育研究2008(6).

[2]葉建峰.中職學(xué)校德育工作探討[J].中國(guó)教育,2009(2)．

篇(5)

根據(jù)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”的開題報(bào)告及課題研究的具體要求，——市第九小學(xué)結(jié)合自身的實(shí)際情況，提出了“構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化教育網(wǎng)絡(luò)的深化研究”的子課題。

在改革創(chuàng)新德育工作中，——市第九小學(xué)堅(jiān)持以學(xué)校德育為主體，以家庭德育為基礎(chǔ)，以社會(huì)德育為依托，構(gòu)建三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)；以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，嚴(yán)格按照研究計(jì)劃，制定指標(biāo)體系，確定不同年齡階段學(xué)生的德育內(nèi)容，要求、途徑和方法，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次，有計(jì)劃，有步驟，分層次地開展各種德育教育活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生思想和行為的實(shí)際狀況，靈活運(yùn)用“九五”德育研究成果《德育》讀本與《成長(zhǎng)冊(cè)》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高教育的實(shí)效性，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育緊密結(jié)合，形成了整體合力，全面促進(jìn)了學(xué)生身心健康的發(fā)展?，F(xiàn)將課題研究階段成果匯報(bào)如下：

一、加強(qiáng)學(xué)校德育，提高德育實(shí)效性研究

學(xué)校的德育教育是進(jìn)行德育教育的主體，它具有目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性，是家庭和社會(huì)德育教育的基點(diǎn)。因而學(xué)校德育教育工作的好壞直接關(guān)系著整個(gè)德育教育的成敗。

詹萬(wàn)生教授曾指出：“德育包括五項(xiàng)內(nèi)容，即政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。它們相互滲透相互影響、相互作用于德育內(nèi)容體系的有機(jī)整體之中。”因此在德育工作中，我們結(jié)合本校實(shí)際，把這五項(xiàng)內(nèi)容融合到日常教育教學(xué)工作中，取得可喜的成績(jī)。

1、以心育德，以德育心

圍繞少年兒童學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，以道德教育為導(dǎo)向，以心理教育為基礎(chǔ)，我校設(shè)立了服務(wù)少年兒童心理健康的“心理健康咨詢室”。每日登門的學(xué)生絡(luò)繹不絕，咨詢室門口設(shè)有專門的小木箱，學(xué)生有什么心理問題，就寫在紙條上，投到木箱里，是否署名，學(xué)生自愿。小木箱每周開啟兩次，老師利用中隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行心理輔導(dǎo)。定期給全校師生進(jìn)行心理健康教育講座。

為了進(jìn)一步開展心理教育活動(dòng)，我們還結(jié)合思想品德課和《德育》讀本進(jìn)行心理教育，在心理輔導(dǎo)中結(jié)合思想道德教育，做到“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心?！?/p>

2、法制教育，深入人心

針對(duì)當(dāng)前不斷增長(zhǎng)青少年犯罪率和犯罪年齡的低齡化，我校開展了一系列法制教育活動(dòng)，創(chuàng)建了法制教育基地，開展警校共建活動(dòng)，定期聘請(qǐng)校外法制輔導(dǎo)員進(jìn)行法制教育講座。組織學(xué)生觀看了戒毒教育圖片、青少年犯罪實(shí)錄等錄影帶，把法制教育融合到日常教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)過程中，受到比較系統(tǒng)的法制教育，懂得違法犯罪的危害，并樹立遵紀(jì)守法的意識(shí)。

3、校園創(chuàng)建，生機(jī)盎然

生活中處處都可以育人，為了進(jìn)一步搞好德育工作，我們合理利用校園內(nèi)的環(huán)境，讓德育教育無(wú)處不在。

⑴合理利用每一處墻壁，讓每一面墻壁都會(huì)說話。為此，我們利用雛鷹小畫廊、黑板報(bào)、櫥窗等陣地懸掛名人畫像，名言警句，建立古詩(shī)文精品長(zhǎng)廊、舉辦中華美德人物展，豐富學(xué)校的校園文化底蘊(yùn)。通過營(yíng)造優(yōu)美、和諧的外在環(huán)境，讓學(xué)生的心靈得到凈化。漫步校園，孔子、愛因斯坦、牛頓等名人的雕像聳立在教學(xué)樓的周圍；“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”、“青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”等格言懸掛在學(xué)校的墻壁上。

在各中隊(duì)，我們還建立了“衛(wèi)生角”、“圖書角”、“榮譽(yù)角”、“班規(guī)制度”、“紅花臺(tái)”、“雛鷹爭(zhēng)章臺(tái)”等陣地。每個(gè)中隊(duì)還設(shè)有特色陣地，比如六（4）中隊(duì)的“新聞角”，專門開辟了“”、“十六大專題”、“中國(guó)加入WTO世貿(mào)組織”、“北京申奧”、“美國(guó)攻打伊拉克”、“預(yù)防非典”等專欄，使學(xué)生們從小關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家大事，同時(shí)也為他們提供了一個(gè)展示個(gè)性、發(fā)展能力的新舞臺(tái)。

⑵重視校園媒體建設(shè)，使之成為德育工作的窗口和喉舌。

紅領(lǐng)巾廣播站以豐富多彩的內(nèi)容，為師生們營(yíng)造了一個(gè)新穎、輕松、活潑的課間環(huán)境，是我校德育教育一塊重要的陣地。設(shè)有“一天要聞”、“校園快訊”、“爭(zhēng)章園地”、“手拉手專題節(jié)目”、“開心一刻”、“悄悄話信箱”、“熱門話題”、“每周一歌”等十多個(gè)欄目。擔(dān)任編播工作的師生團(tuán)結(jié)一致、形成共識(shí)、互相配合，以隊(duì)員道德教育、規(guī)范訓(xùn)練為重點(diǎn)不斷加強(qiáng)德育教育。

4、主題隊(duì)會(huì)，形式多樣

各中隊(duì)結(jié)合本班實(shí)際情況，設(shè)計(jì)主題隊(duì)會(huì)的方案。方案由師生共同設(shè)計(jì)完成，內(nèi)容完整，環(huán)節(jié)齊全，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，教師的指導(dǎo)作用。其隊(duì)會(huì)目的明確，形式新穎，內(nèi)容豐富，有“遇事不慌，防止意外”、“十六大，我知道！”、“手拉手，話小康”、“預(yù)防非典，從我做起”、“實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖，做好全面準(zhǔn)備”、“爭(zhēng)做合格小公民”、“我們愛和平”等主題。尤其是五（4）中隊(duì)的“爭(zhēng)做自律小公民”主題隊(duì)會(huì)在市局輔導(dǎo)員培訓(xùn)班觀摩中受到高度評(píng)價(jià)。

二、重視家庭教育，拓寬德育教育途徑

1、成立家長(zhǎng)學(xué)校

家長(zhǎng)學(xué)校是普及家庭教育知識(shí)、提高家庭教育水平、優(yōu)化家庭教育環(huán)境的一條有效途徑。學(xué)校定期聘請(qǐng)教

育專家根據(jù)學(xué)生不同年級(jí)、不同年齡階段的身心特點(diǎn),對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行有針對(duì)性和實(shí)效性的現(xiàn)代家教知識(shí)培訓(xùn)。低年級(jí)主要進(jìn)行文明習(xí)慣養(yǎng)成教育知識(shí)培訓(xùn)；高年級(jí)主要進(jìn)行理想、信念、世界觀和人生觀知識(shí)培訓(xùn)。并充分整合學(xué)校和社會(huì)優(yōu)質(zhì)教育資源，讓家長(zhǎng)學(xué)校向社區(qū)輻射，培訓(xùn)的對(duì)象不僅包括在校學(xué)生家長(zhǎng)，還包括中學(xué)家長(zhǎng)。同時(shí)，還邀請(qǐng)了家庭教育成功的家長(zhǎng)作典型經(jīng)驗(yàn)報(bào)告。

通過開辦家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)傳遞科學(xué)的家庭教育知識(shí)，豐富了家長(zhǎng)的家庭教育理論，提高了家長(zhǎng)的家庭教育水平，幫助家長(zhǎng)樹立正確的人才觀、教育觀和質(zhì)量觀，掌握科學(xué)的家庭教育方法，從而創(chuàng)造良好的科學(xué)的現(xiàn)代家庭教育環(huán)境！

2、舉辦“家長(zhǎng)開放日”活動(dòng)

家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)學(xué)校，也就開始用心感受學(xué)校的運(yùn)作，并用心評(píng)價(jià)著學(xué)校。學(xué)校必須用誠(chéng)心和實(shí)效換得學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)同和信任，只有取信于家長(zhǎng)，才談得上同心同步育人；只有做好了家長(zhǎng)的工作，才能形成人人關(guān)心教育，人人受到教育的良性循環(huán)；也只有這樣，才能拓展良好的教育環(huán)境，鞏固教育成果。。因而我校舉行了“對(duì)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)”，給家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活情況提供了機(jī)會(huì)。

我校開放日活動(dòng)包括評(píng)教評(píng)學(xué)、請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)課堂聽課、學(xué)校主題教育活動(dòng)匯報(bào)及獲獎(jiǎng)作品匯報(bào)表演等。讓家長(zhǎng)及時(shí)了解了學(xué)校的教學(xué)情況，教改情況，同時(shí)也讓家長(zhǎng)看到學(xué)校工作的整體水平和學(xué)生的發(fā)展水平，為進(jìn)一步搞好學(xué)校德育工作奠定了基礎(chǔ)。

3、充分發(fā)揮《成長(zhǎng)冊(cè)》的作用

《成長(zhǎng)冊(cè)》的應(yīng)用，使學(xué)校德育工作上了一個(gè)新的臺(tái)階。它不但拉近了教師和學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)系，而且給學(xué)生的成長(zhǎng)以具體的、全面的指導(dǎo)，給他們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓他們真正擁有一片籃天。對(duì)家長(zhǎng)而言，《成長(zhǎng)冊(cè)》可以讓家長(zhǎng)了解孩子的成長(zhǎng)過程，明確需要孩子做什么，不需要做什么。同時(shí)，讓《成長(zhǎng)冊(cè)》及時(shí)反饋家長(zhǎng)和教師的意見，學(xué)校吸取家長(zhǎng)的合理建議，有助于班級(jí)各項(xiàng)工作的開展，有助于教師隊(duì)伍的進(jìn)一步成長(zhǎng)，有助于更好地加強(qiáng)學(xué)生的德育教育工作。

4、重視家訪活動(dòng)

通過家訪活動(dòng)，讓學(xué)校德育走入家庭。學(xué)校發(fā)動(dòng)教師定期進(jìn)行家訪活動(dòng)，使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長(zhǎng)所了解。有家長(zhǎng)督促，學(xué)校檢查，促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時(shí)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在不同的家庭，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作，開闊視野，鍛煉能力。實(shí)踐證明，這樣做收到了良好的效果。三、以社會(huì)實(shí)踐為載體，增強(qiáng)德育工作實(shí)效

1、建立德育基地

開發(fā)了“市圖書室”“礦史陳列館”“黑油山一號(hào)井”“大農(nóng)業(yè)”等十多處為我校學(xué)生德育活動(dòng)基地，并充分利用其鮮明的主題和地理位置的優(yōu)勢(shì)，開展各項(xiàng)專題教育活動(dòng)，讓孩子們了解油田的發(fā)展史，體驗(yàn)先輩們的創(chuàng)業(yè)精神，接受生動(dòng)形象的愛國(guó)主義教育，民族團(tuán)結(jié)教育，深化了德育內(nèi)容。

學(xué)校和社區(qū)還與勝利路派出所和武警支隊(duì)結(jié)成共建單位，聘請(qǐng)派出所民警高國(guó)宏為校外輔導(dǎo)員，簽訂共建協(xié)議書，并成立了少年團(tuán)校和少年警校。抓住節(jié)日契機(jī)，共建單位定期給社區(qū)少先隊(duì)員上課，進(jìn)行通俗易懂的法律知識(shí)、安全知識(shí)、交通法規(guī)、國(guó)防知識(shí)教育。另外，我們還聘請(qǐng)了社區(qū)內(nèi)熱心于社區(qū)德育建設(shè)的專家學(xué)者、離退休人員、先進(jìn)模范等為社區(qū)德育兼職干部，形成了一支穩(wěn)定的、專兼職相結(jié)合的社區(qū)德育隊(duì)伍。

2、體驗(yàn)教育，感悟生活

社區(qū)少先隊(duì)注重發(fā)揮少先隊(duì)員活動(dòng)育人、實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)的載體，廣泛開展豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，以中隊(duì)為單位，成立了體驗(yàn)教育課題研究小組。每個(gè)中隊(duì)根據(jù)實(shí)際情況自定體驗(yàn)教育活動(dòng)的課題，例如三（1）中隊(duì)“爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”，四（1）中隊(duì)“學(xué)心小公民”，五⑷中隊(duì)“爭(zhēng)做自律小公民”，六（2）中隊(duì)“學(xué)校周圍的環(huán)境污染調(diào)查”，體驗(yàn)教育活動(dòng)均分四個(gè)階段進(jìn)行，活動(dòng)過程記錄詳細(xì)，活動(dòng)考核嚴(yán)格，活動(dòng)效果顯著。實(shí)踐證明，豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，使少先隊(duì)員在親身實(shí)踐中，增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，增強(qiáng)了在社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)中的生存和發(fā)展能力。全體隊(duì)員的參與性，充分的實(shí)踐性，突出的自主性，內(nèi)容的豐富性，形式的趣味性構(gòu)成了社區(qū)少先隊(duì)體驗(yàn)教育活動(dòng)“先進(jìn)”的框架。

3、公益活動(dòng)，培養(yǎng)愛心

為培養(yǎng)少年兒童“熱愛社區(qū)，管理社區(qū)”的意識(shí)，社區(qū)少先隊(duì)組織了護(hù)綠隊(duì)、環(huán)衛(wèi)隊(duì)、義務(wù)聯(lián)防隊(duì)等。通過讓少年兒童積極參與社區(qū)的公共設(shè)施、樹木綠地、轄區(qū)治安、環(huán)境衛(wèi)生的保護(hù)和監(jiān)督工作，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我們組織少年兒童義務(wù)擦洗小區(qū)納涼座椅、宣傳欄，及時(shí)消除小區(qū)亂涂亂畫的廣告宣傳單。此活動(dòng)的開展，培養(yǎng)了他們愛護(hù)樹木、清潔環(huán)境、美化家園、維護(hù)小區(qū)治安的良好意識(shí)，引導(dǎo)他們開展有意義的活動(dòng)，一定程度上遏制了一些少年兒童閑逛市場(chǎng)、出入電子游戲廳等不良習(xí)慣。

為了大力倡導(dǎo)幫困助殘、尊老敬老的新風(fēng)尚，輔導(dǎo)站組織少年兒童到轄區(qū)孤寡、殘疾、優(yōu)撫家庭開展“送溫暖、獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，幫助他們干一些力所能及的事，使他們從小就養(yǎng)成尊老、敬老、幫殘助殘的好品質(zhì)，使之在今后的行為準(zhǔn)則中擇善而從。

四、運(yùn)用《德育》讀本，深化德育教育

《德育》讀本貫徹落實(shí)了中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的精神，符合全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，對(duì)于增強(qiáng)德育實(shí)效，培養(yǎng)“四有”新人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、結(jié)合《德育》讀本，上好形式多樣的德育活動(dòng)課

活動(dòng)課對(duì)于德育教育有獨(dú)到的價(jià)值，我校深入研究，不斷探索，根據(jù)實(shí)際情況，開展了形式多樣的德育常規(guī)活動(dòng)課。比如，以認(rèn)知為主體的德育活動(dòng)課，主要有讀書活動(dòng)、論辯活動(dòng)、宣傳活動(dòng)、科技活動(dòng)等，通過這些活動(dòng)融合德育，不但培養(yǎng)了學(xué)生的求知欲，激發(fā)了認(rèn)識(shí)興趣，而且發(fā)展了各種特殊的認(rèn)知能力。又如以實(shí)踐為主體的德育活動(dòng)課，通過社會(huì)生產(chǎn)與服務(wù)性活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查與參觀活動(dòng)、野外游覽活動(dòng)等形式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，并能形成分析綜合能力、社會(huì)適應(yīng)能力。

2、依托《德育》讀本，開展中隊(duì)活動(dòng)

圍繞“構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化的教育網(wǎng)絡(luò)”這一子課題，我校堅(jiān)持以《德育》讀本為指南，以中隊(duì)活動(dòng)為陣地，

開展了一系列豐富多彩、生動(dòng)活潑、寓教于樂的活動(dòng)。

例如，在教學(xué)第六冊(cè)第十六課《遵守社會(huì)公德》時(shí)，組織隊(duì)員開展了“我是合格小公民”活動(dòng)，隊(duì)員們利用電腦課所學(xué)的本領(lǐng)，編制了一份《公民道德規(guī)范》向居民發(fā)放，走進(jìn)社區(qū)宣講。中隊(duì)還進(jìn)行了“我是新世紀(jì)小公民”的演講比賽?；顒?dòng)的開展，不但增強(qiáng)了學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)的能力。五、全員德育，碩果累累

通過不斷探索，深入研究，充分利用“九五”課題成果《德育》讀本與《成長(zhǎng)冊(cè)》，我校的德育工作開展得轟轟烈烈，有聲有色，取得了累累碩果。成果形式主要有德育活動(dòng)課教案、德育論文集、活動(dòng)圖片集、德育活動(dòng)示范課錄像和實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

1、探索德育活動(dòng)課教學(xué)模式

結(jié)合《德育》讀本，各班主任大膽探索，根據(jù)學(xué)校及當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將活動(dòng)課與社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，充分利用社會(huì)資源，將課堂引入社會(huì)。開展了以認(rèn)知為主體、以實(shí)踐為主體、以情感為主體等德育活動(dòng)課模式，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合實(shí)能力。在深化《德育》讀本研究的基礎(chǔ)上，我校還舉辦了“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”的德育活動(dòng)課展示，其中有8位老師的活動(dòng)示范課和活動(dòng)課教案得到了一致好評(píng)，李志慧老師的活動(dòng)課《提高自制力》被推薦為德育活動(dòng)課優(yōu)秀課例。

2、深化德育滲透教育的研究

針對(duì)如何構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化教育網(wǎng)絡(luò)的深化研究及各學(xué)科如何滲透德育教育，我校教師在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從不同角度和層面總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，并撰寫了德育論文。例如美術(shù)老師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、德育及技能教學(xué)，撰寫了《美育德育同步行》；科學(xué)老師依靠道德力量進(jìn)行生態(tài)道德教育，撰寫了《科學(xué)課中的環(huán)境道德教育》；數(shù)學(xué)老師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不斷進(jìn)行愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育，撰寫了《在數(shù)學(xué)教學(xué)如何進(jìn)行德育教育》《小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施德育教育之我見》《淺談德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透》等德育論文。學(xué)校通過舉辦德育論文比賽，精選了18篇匯編成《“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”德育論文集》。

篇(6)

[關(guān)鍵詞]高校；德育教育；現(xiàn)狀

我們于2013年4月到7月進(jìn)行了較大規(guī)模的問卷調(diào)查，問卷經(jīng)過了精心設(shè)計(jì)。調(diào)查對(duì)象為11所本?？圃盒W(xué)生，涉及近50個(gè)專業(yè)，其中包括河北師范大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院、河北醫(yī)科大學(xué)、河北科技大學(xué)5所高校的全日制本科生與碩士研究生，以及石家莊城市職業(yè)學(xué)院、石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、石家莊工商職業(yè)學(xué)院、河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院等6所高職院校學(xué)生。本次共發(fā)放問卷3500份，回收有效問卷3236份。我們對(duì)問卷進(jìn)行了仔細(xì)的分析和研究，將高校德育教育現(xiàn)狀分析如下。

一、復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的快速發(fā)展和我國(guó)改革開放的深入，中西方文化相互滲透與交流，尤其是西方文化中的個(gè)人主義、實(shí)用主義不斷沖擊著大學(xué)生的價(jià)值判斷。在調(diào)查中，關(guān)于“你對(duì)‘只要能得到個(gè)人最大的滿足，違背一點(diǎn)道德規(guī)范也沒關(guān)系’這句話的態(tài)度是什么”的設(shè)問：有52.7%的同學(xué)表示非常贊同，36.9%同學(xué)表示比較贊同，只有10.4%的同學(xué)不贊同。這說明我們一直提倡的“毫不利己、專門利人”的道德觀念已經(jīng)發(fā)生了改變，目前的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)讓大學(xué)生更多的為個(gè)人利益著想。加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，將進(jìn)一步誘發(fā)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄、產(chǎn)生拜金主義和享樂主義。在受訪的學(xué)生中，有51%的同學(xué)表示經(jīng)常遇到考試作弊的現(xiàn)象，45%的同學(xué)認(rèn)為是個(gè)別現(xiàn)象，只有4%的同學(xué)表示不會(huì)作弊。誠(chéng)信是做人的起碼道德要求，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的有效保障。然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率優(yōu)先原則卻讓許多人忽略了公平正義，這直接影響到身處社會(huì)中的大學(xué)生；同時(shí)，理論與現(xiàn)實(shí)的沖突也沖擊著高校尚未完善的德育教育，使得高校德育教育的實(shí)效性受到很大制約。

二、滯后的學(xué)校教育

在調(diào)查中，56.7%的同學(xué)認(rèn)為合格的大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)排在首位，26.4%的同學(xué)認(rèn)為實(shí)踐能力排第一，只有13.5%的同學(xué)認(rèn)為道德素質(zhì)最重要。當(dāng)前我國(guó)的高等教育仍以應(yīng)試教育為主，這從大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中可見一斑。大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估主要是依據(jù)學(xué)生考試成績(jī)、四六級(jí)過級(jí)率、計(jì)算機(jī)水平以及一些學(xué)術(shù)性學(xué)科性競(jìng)賽成績(jī)等。這使高校教育更傾向于知識(shí)取向，而忽略了道德取向，導(dǎo)致德育教育在高校的實(shí)際工作中遭到冷遇和排擠，德育教師不受重視，德育課為專業(yè)課讓路。由于政治理論課要求與黨的路線方針政策高度一致，使其理論性強(qiáng)、缺乏趣味性，這與“90后”的學(xué)生追求新穎的特點(diǎn)形成矛盾。加之單一的說教形式和呆板的“填鴨式”教學(xué)方法，難以與學(xué)生形成有效互動(dòng)，使得高校德育教育的教學(xué)效果大打折扣。在受訪的學(xué)生中，93.5%的同學(xué)表示德育課教學(xué)形式單一，也正是這一現(xiàn)狀的真實(shí)反映。在各學(xué)校的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，由于條件制約幾乎所有的高校都非常重視理論教學(xué)，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課時(shí)分配上，基本上是理論36課時(shí)，實(shí)踐18課時(shí)，這與當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣性需求相背離，因此減弱了高校德育教育的實(shí)踐效果。

三、家庭教育和學(xué)生自身的影響

當(dāng)前高校學(xué)生都是20世紀(jì)90年代以后出生的，他們當(dāng)中的大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們的父母都是在改革開放和社會(huì)變遷的過程中成長(zhǎng)起來的。在家庭教育中，生活水平的提高使家庭教育的環(huán)境更為寬松，父母對(duì)子女的學(xué)習(xí)成績(jī)更加重視，由于對(duì)獨(dú)生子女的溺愛，往往忽略了對(duì)孩子的道德情操教育，使一些大學(xué)生集體觀念淡薄、以自我為中心、怠于關(guān)心他人等等。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有42.6%的同學(xué)在家從不幫父母做家務(wù)，34.7%的同學(xué)是父母要求做家務(wù)才做，只有12.9%的同學(xué)是經(jīng)常主動(dòng)做家務(wù)。在能否積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)這個(gè)問題上，33.1%的同學(xué)選擇會(huì)積極參與，56.7%的同學(xué)有時(shí)參加，8.4%的同學(xué)從不參加任何活動(dòng)。獨(dú)生子女在較為寬松的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，他們享受著長(zhǎng)輩們無(wú)微不至的關(guān)愛，在“舔犢情深”的家庭教育背景下，獨(dú)生子女為主的大學(xué)生往往特立獨(dú)行、喜歡彰顯個(gè)性、希望自己成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，這些都與我們的高校德育教育發(fā)生著碰撞。現(xiàn)實(shí)情況往往是“五二零”效應(yīng)，即學(xué)校教育的五天，學(xué)生的自我約束力和道德情操天天好轉(zhuǎn)，家庭教育的兩天使教育成果幾乎全部歸零。

四、養(yǎng)成教育缺少必要的氛圍

大學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅要靠思想教育，而且必須輔之以必要的行為管理和德育生活熏陶，把德育生活融入大學(xué)生的行為養(yǎng)成中去，逐漸培養(yǎng)他們的道德習(xí)慣和意志力。但是，目前高校學(xué)生管理的規(guī)章制度中，有些制度雖已制定但由于執(zhí)行不嚴(yán)或操作性不強(qiáng)而只能流于形式。調(diào)查顯示，有51.9%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)里的“課桌文化”和“墻壁文化”是可以理解的，只有15.7%的同學(xué)認(rèn)為課桌和墻壁屬于公物不能亂涂亂畫。對(duì)于見義勇為行為，有43.8%同學(xué)認(rèn)為自愧不如，21.4%人覺得可敬但不可學(xué)，甚至有7.8%的同學(xué)勾選了傻帽?？梢婐B(yǎng)成教育氛圍的缺失已經(jīng)影響到大學(xué)生的道德認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人把摔倒的老人送進(jìn)醫(yī)院卻被反過來訛詐，在好事做與不做之間徘徊的已經(jīng)不是自己的道德良知，而是他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這勢(shì)必會(huì)減弱高校德育教育成果。也正是因?yàn)槿狈σ环N良好的互相推崇和模仿的德育學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)生的心理上才出現(xiàn)了許多矛盾和疑問，這就需要學(xué)校和社會(huì)給予學(xué)生思想上以正面引導(dǎo)。

五、高校德育教育對(duì)策

首先，強(qiáng)化德育教育的首位意識(shí)，在高校形成全員共建的德育氛圍。

培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才是高校工作的核心任務(wù)，其中人才的首要素質(zhì)是思想品德的健康合格。因此，德育教育的首位意識(shí)應(yīng)深入到高校的各級(jí)工作部門，堅(jiān)持德育首位，優(yōu)化育人環(huán)境，把它作為當(dāng)前高校工作的重中之重，把德育工作置于學(xué)校各項(xiàng)工作的首位。 德育為首即全面發(fā)展教育的過程中，德、智、體、美諸育缺一不可，正如我們常說的“有才無(wú)德是次品，德才兼?zhèn)涫呛细衿贰?，德育?yīng)居于主導(dǎo)和統(tǒng)帥的地位。強(qiáng)化德育教育的首位意識(shí)要求高校一方面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)德育課程建設(shè)，發(fā)揮德育課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用；另一方面要把德育滲透到高校工作的方方面面，在專業(yè)課教學(xué)、管理、生活服務(wù)各方面都體現(xiàn)育人的宗旨，做到“教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的綜合教育應(yīng)成為所有教師和教育工作者的共識(shí)和自覺行為”。同時(shí)，應(yīng)該把高校德育教育融入教學(xué)、科研、管理、服務(wù)之中，將學(xué)校的各種校園活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相聯(lián)系，比如把我們河北省正在建設(shè)的“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和生活中，從而形成全員共建的德育氛圍，全面營(yíng)造高校德育教育的立體、綜合的育人環(huán)境。

其次，改變學(xué)生被動(dòng)接受者的地位，樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念。

很多時(shí)候我們都強(qiáng)調(diào)德育是培養(yǎng)人、塑造道德人格的活動(dòng)，同時(shí)又把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的接受者，學(xué)生成為被動(dòng)接受道德灌輸?shù)膶?duì)象。歸根結(jié)底在于我們的教師沒有樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念，仍然習(xí)慣于“以教師為中心”、“以教材為中心”。教師往往考慮最多的是“今天我的教學(xué)任務(wù)是什么”，而不是“學(xué)生今天想要學(xué)習(xí)的是什么”，樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念就要教育者改變這種情況，把教學(xué)活動(dòng)中教師是主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，從學(xué)生的角度出發(fā)來整理教學(xué)思路、安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)。只有這樣充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造學(xué)習(xí)的趣味性，從而讓學(xué)生課上愛上德育課、課下想上德育課，生活中能夠自覺的按照道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。以此提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力、自覺形成高尚的道德品質(zhì)，成長(zhǎng)為適應(yīng)時(shí)代要求的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，?shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。

再次，以知識(shí)教育為基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐。

知識(shí)教育是高校德育教育的重要組成部分，但不是全部。如果僅僅注重知識(shí)教育而忽略了道德實(shí)踐，在德育教育中理性說服和灌輸教學(xué)就會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，教育過程不乏顯得過于空洞。德育教育本身應(yīng)該是理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論必須要通過學(xué)生的道德內(nèi)化轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，而且道德實(shí)踐要比道德知識(shí)的教授和獲得更為重要。只有通過實(shí)踐，社會(huì)的道德理想、道德準(zhǔn)則才會(huì)轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)，學(xué)生的道德素養(yǎng)才會(huì)得以提高。只有強(qiáng)化德育教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，才能改變德育教育“紙上談兵”、脫離實(shí)際的現(xiàn)狀。因此，當(dāng)前的高校德育教育應(yīng)在傳統(tǒng)的知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，著力強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐，積極開展與德育目標(biāo)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過開展一系列的主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并一以貫之，充分發(fā)揮大學(xué)生關(guān)注社會(huì)的特點(diǎn)，將德育教育目標(biāo)和課堂教學(xué)內(nèi)容融入實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化道德內(nèi)化、鞏固道德信念，做到知行統(tǒng)一，提升高校德育知識(shí)教育的實(shí)踐效果。

最后，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮教師的人格示范作用。

教師是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)可以有效提高高校德育教育的水平。高?？梢栽谌尕瀼攸h的教育方針的前提下，遵循教育規(guī)律和教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，加強(qiáng)教師工作薄弱環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教師管理體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，以提高師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力為核心，全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，為高校德育教育工作提供有力支撐。發(fā)揮教師的人格魅力是改善和提高學(xué)校德育實(shí)效的一條重要途徑。每一位教師在傳授知識(shí)的過程中都會(huì)傳達(dá)出個(gè)人的思想和價(jià)值取向，進(jìn)而使學(xué)生受到影響。作為傳遞道德價(jià)值觀念的德育教學(xué)，學(xué)生受教師的影響更深。因此高校德育教師要發(fā)揮人格示范作用，樹立以人為本的服務(wù)意識(shí)，要注意培養(yǎng)師德和敬業(yè)精神，做到言傳身教、為人師表，通過自身的人格示范作用培養(yǎng)學(xué)生為人處世的態(tài)度，使自己成為學(xué)生尊敬的老師、崇拜的對(duì)象、可以信賴的朋友，從而達(dá)到成功傳遞科學(xué)的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的德育教育目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳萬(wàn)柏 張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007

[2]韓傳信.德育原理教程[M]. 合肥：安徽大學(xué)出版社，2009

[3]聶松竹.高校德育教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2012（9）

[4]王愛云.高校德育的現(xiàn)狀與思考[J].湛江海洋大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（2）.

[5]劉志山.當(dāng)前我國(guó)高校德育的困境和出路[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005（3）

篇(7)

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育;教育;問題 ;對(duì)策

德育教育對(duì)于中學(xué)生教育來說非常重要，對(duì)中學(xué)生的思想發(fā)揮著指導(dǎo)作用。德育教育是中學(xué)生教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)也是素質(zhì)教育的必要組成部分。很多學(xué)校也開始對(duì)德育教育進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐 ，取得了不小的成就。然而，由于我國(guó)傳統(tǒng)德育教育中容易重說教輕實(shí)踐，重形式輕內(nèi)容，重智育輕德育等問題。因此，要實(shí)現(xiàn)青少年全面發(fā)展，開展素質(zhì)教學(xué)，就需要改進(jìn)德育教育的方式，讓德育真正在中學(xué)生成長(zhǎng)階段發(fā)揮不可替代的作用。

一、現(xiàn)階段中學(xué)德育教育中存在的問題

目前，中學(xué)德育教育中存在著一些問題，阻礙了德育指導(dǎo)青少年思想的作用，只有認(rèn)清了這些問題，才能更好采取有效的措施加以改進(jìn)，促進(jìn)德育教育更好的發(fā)展。

（一）德育內(nèi)容過于抽象

在對(duì)中學(xué)生開展德育教育時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)片面的將思想政治教育作為德育教育的全部?jī)?nèi)容。于是很容易將培養(yǎng)二十一世紀(jì)的人才等宏觀的思想意識(shí)灌輸給學(xué)生，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活加以指導(dǎo)。在教學(xué)內(nèi)容過多的強(qiáng)調(diào)理論，導(dǎo)致中學(xué)生沒有珍重的領(lǐng)悟，也不知道該如何去實(shí)踐。在教學(xué)上德育教師也沒有根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)開展教學(xué)，以至于德育教育流于形式，沒有發(fā)揮真正的作用。

（二）德育教育教學(xué)方式單一

在傳統(tǒng)的中學(xué)教學(xué)中，德育教育一貫采用的方式就是填鴨式的教育，這種方式單一，課程枯燥，這樣的課程妨礙了學(xué)生自主性的思考，也不利于學(xué)生建立正確的人身觀、價(jià)值觀。簡(jiǎn)單的灌輸不能讓學(xué)生真正的受到德育教育，缺乏針對(duì)性的指導(dǎo)，無(wú)法發(fā)揮中學(xué)生的主體作用。教條式的教育無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生的言行，也就不能提升他們的品德。

（三）德育定位缺乏實(shí)效

一些教育行政部門還不能理解素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，導(dǎo)致在開展德育教育時(shí)僅僅是憑借思想品德課的成績(jī)來界定開展德育教育的成果，也根據(jù)此來評(píng)價(jià)學(xué)校的好壞，似乎考分越高的學(xué)校學(xué)生的品德就好，這實(shí)際是個(gè)非常錯(cuò)誤的定論。現(xiàn)在教師只把德育等同于思想政治課，學(xué)生也只是記憶書上的知識(shí)點(diǎn)，追求較高的分?jǐn)?shù)。

二、加強(qiáng)中學(xué)德育教育的對(duì)策

（一）樹立正確的德育觀，明確德育目標(biāo)

樹立正確的德育觀就是要建立以人為本的德育理念，堅(jiān)持以人為核心，重視人的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，從而促進(jìn)每個(gè)人都能持續(xù)全面的發(fā)展。德育教育是循序漸進(jìn)的過程，需要逐步實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。第一，要通過德育教育提升學(xué)生的法律意識(shí)，要遵紀(jì)守法，這是德育教育的一個(gè)基本要求。第二，要讓學(xué)生遵守社會(huì)公德，這對(duì)學(xué)生又提高了要求，除了讓學(xué)生遵紀(jì)守法外還要遵守社會(huì)道德規(guī)則，這是培養(yǎng)學(xué)生要有公德心。第三，有利他主義精神，德育講究要付出，為他人付出，這是道德教育的高層要求，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。第四，要建立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生做德智體全面發(fā)展對(duì)社會(huì)有用之人。

（二）優(yōu)化德育教育的形式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

德育是對(duì)思想的引導(dǎo)，除了讓學(xué)生接受教育之外，更要關(guān)注學(xué)生的態(tài)度和言行，要積極引導(dǎo)他們，注重心靈上的感觸和真實(shí)體驗(yàn)。可用情感陶冶法，要?jiǎng)?chuàng)造文明的校園環(huán)境，這樣學(xué)生在無(wú)形中會(huì)受到感染?？梢赃\(yùn)用榜樣模仿法，在德育教育過程中，可以將身邊的模范樹立起來，這種方式就將抽象的道德價(jià)值觀變?yōu)樾蜗蟮?、具體的，對(duì)學(xué)生的言行發(fā)揮著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。還可以運(yùn)用行為訓(xùn)練法，一方面重視學(xué)生的自我思考，加強(qiáng)主體的作用，讓他們積極的參與到德育教育中來，另一方面要通過實(shí)踐鍛煉學(xué)生，形成對(duì)道德的深刻認(rèn)知，從而轉(zhuǎn)化成行為習(xí)慣。

（三）強(qiáng)化教育隊(duì)伍，建立德育基地

德育教育如想很好的開展，也需要一直思想業(yè)務(wù)和專業(yè)素質(zhì)均高的教師隊(duì)伍，德育教師要以身作則，針對(duì)性的對(duì)中學(xué)生開展教育活動(dòng)，同時(shí)要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行思想指導(dǎo)。德育教師要注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升，關(guān)注他們的個(gè)性需求，樹立與現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德觀念。

（四）學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合，營(yíng)造良好的德育氛圍

德育教育不僅是學(xué)校的事情，同時(shí)也是家庭和社會(huì)的責(zé)任，為了更好促進(jìn)德育教育產(chǎn)生良好的效果，需要集合三方的力量，營(yíng)造適合青少年成長(zhǎng)的德育環(huán)境。家庭是青少年的第一生活環(huán)境，對(duì)他們的品德形成有著非常重要的影響。學(xué)校在課堂上為學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)，運(yùn)用各種活動(dòng)開展對(duì)學(xué)生的教育。學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，挖掘青少年真正的需求，從而采取針對(duì)性的解決措施。另外，社會(huì)的環(huán)境也不可忽視，尤其是面對(duì)著互聯(lián)網(wǎng)所帶來的大量的信息轟炸，需要相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，為青少年的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。

結(jié)論

總之，面對(duì)新形勢(shì)下的德育工作，我們必須將理論聯(lián)系實(shí)際，從中學(xué)生的真實(shí)情況出發(fā)，切實(shí)的給予他們思想和行為的指導(dǎo)，結(jié)合家庭、學(xué)校和社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)青少年德育水平的提升。只有這樣，德育工作才能真正發(fā)揮效果，為構(gòu)建社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[2]馮菊香.德育問題在非編實(shí)踐教學(xué)中的表現(xiàn)與對(duì)策[J].大眾科技，2013（11）.

[2]賈文武.從大學(xué)生犯罪引起的思考[J].價(jià)值工程，2013（02）.