序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇景觀園林論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

園林景觀植被栽培必須要有統(tǒng)籌規(guī)劃，要與園林其他景物形成合理搭配，在植被品質(zhì)選擇時(shí)，要考慮植被的形態(tài)顏色和季節(jié)性等特點(diǎn)，在栽培環(huán)節(jié)要注意落實(shí)相關(guān)技術(shù)要領(lǐng)，確保植被成活率。確保園林景觀植被栽培能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)、美觀、節(jié)約、高效等建設(shè)目標(biāo)。

1做好統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)

園林規(guī)劃要由技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工圖紙，從生態(tài)、自然、經(jīng)濟(jì)、地形和周邊環(huán)境等角度入手，結(jié)合施工特點(diǎn)制定施工規(guī)劃。在園林景觀植被栽培前，要組織相關(guān)技術(shù)人員對(duì)設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行嚴(yán)格審核，最終確定設(shè)計(jì)方案。有條件的話，還可以搞民意測驗(yàn)調(diào)查，征求市民意見，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修訂。要注意調(diào)動(dòng)一切可以利用的資源，保證園林景觀植被設(shè)計(jì)能夠與時(shí)代、與人們認(rèn)知自然接軌。

2利用季節(jié)設(shè)計(jì)景觀

園林景觀植被設(shè)計(jì)要根據(jù)植被季節(jié)氣候變化進(jìn)行，不同植被有不同季節(jié)性，如何進(jìn)行合理搭配，形成季節(jié)特征的優(yōu)勢互補(bǔ)，這是園林景觀植被設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考量的因素。每一種植被都有生命周期，每一季節(jié)還有季節(jié)特征，這些季節(jié)特征就是重要景觀資源，設(shè)計(jì)師要對(duì)這些植被特征進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，從美學(xué)角度切入分析，找到最佳搭配方案。這樣才能創(chuàng)造出令人賞心悅目的園林景觀。

3創(chuàng)設(shè)天人合一意境

園林景觀植被設(shè)計(jì)要體現(xiàn)自然元素，達(dá)到“天人合一”的意境，這是園林景觀設(shè)計(jì)的至高境界。我國古代有“天人之際，合二為一”之說，就是強(qiáng)調(diào)人與自然的高度和諧?，F(xiàn)代人對(duì)自然的追求更為強(qiáng)烈，自然元素已經(jīng)成為創(chuàng)造園林景觀的最重要成分。像蘇州園林，它的最精美的地方就是讓游覽者無論站在什么位置，都可以看到最自然的美景。蘇州園林的自然美，體現(xiàn)的正是“天人合一”的設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要注意借鑒古典建筑風(fēng)格，這也是古為今用的重要范例。

4形成優(yōu)勢互補(bǔ)格局

園林景觀植被設(shè)計(jì)要體現(xiàn)統(tǒng)一性、和諧性，需要考量植被與周圍環(huán)境的互補(bǔ)，現(xiàn)代園林景觀眾多，每一種元素都不是孤立的，只有和其他元素構(gòu)成一個(gè)整體，園林景觀的個(gè)性魅力才會(huì)凸顯出來。所以，在園林景觀植被設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮其他自然因素，對(duì)地形地勢、山體、山石、假山等元素要有統(tǒng)籌安排。園林景觀植被設(shè)計(jì)首先要考慮地形配合。地形是園林景觀的基本格局骨架，根據(jù)地形特征設(shè)計(jì)植被類型，這樣才能構(gòu)筑園林景觀的整體外觀體系。其次要考慮水的因素，園林植被要和水形成融合體，水不僅給植被帶來生命源泉，也能夠形成交相呼應(yīng)的景致。再就是要與周圍建筑物形成互補(bǔ)。園林景觀有很強(qiáng)系統(tǒng)性，喬木、灌木、花卉、地表植物等，都有自身特征，如果能夠和周圍建筑形成良好層次感，這勢必要大大增加園林景觀的厚度。

二園林景觀植被管理技術(shù)

園林景觀植被需要播種，管理撫育不可或缺。園林景觀植被種植投入巨大，能否發(fā)揮資金的最大效益，最終還需要看園林管理質(zhì)量高低。農(nóng)民常說“三分種七分管”，園林植被種植也是這樣，提升意識(shí)，加強(qiáng)管理，才能確保園林植被種植創(chuàng)造出科學(xué)高效園林產(chǎn)品，贏得生態(tài)和社會(huì)效益。

1園林景觀植物養(yǎng)護(hù)

園林景觀植物養(yǎng)護(hù)，不僅要提升責(zé)任心，還要采用科學(xué)管理方法，對(duì)園林植被進(jìn)行精心養(yǎng)護(hù)。對(duì)園林草地養(yǎng)護(hù)，要注意推遲其退化期，要提高草地的純凈度，保持均勻一致;對(duì)園林樹木養(yǎng)護(hù)要注意樹木修剪，保持樹形的美觀錯(cuò)落有致，還要注意病蟲害的防治，及時(shí)噴灑藥物，消滅天牛、金龜子等害蟲，防止根腐病、白粉病等的發(fā)生;對(duì)于花卉的養(yǎng)護(hù)，要定期噴藥殺蟲，還要經(jīng)常剪修枝葉，保持花卉的良好通風(fēng)。

2園林景觀植物排灌

園林景觀植物管理中，對(duì)水肥的管理是重要內(nèi)容。特別是及時(shí)澆灌，對(duì)植物生長至關(guān)重要。管理人員要本著少灌、勤灌的原則，保持植物的合理用水。對(duì)新植的植物要優(yōu)先進(jìn)行澆水，灌溉時(shí)，要注意挖好灌溉溝，不能傷及植物根系。喬木要連續(xù)灌溉3～5a，灌木也需要灌溉5a。園林景觀植物需要灌溉也需要排水，在雨季到來時(shí)，如果不能及時(shí)排水，一些抗性較差的植物會(huì)被淹死，造成景觀破壞，提高了建設(shè)成本。因此，要確保土壤水分的合理存在，可以開挖排水溝。有條件的話，可以安設(shè)地下排水管線進(jìn)行排水。

三結(jié)語

篇(2)

摘要：社會(huì)的進(jìn)步使人們在精神享受上的追求愈發(fā)高漲，所以園林師的設(shè)計(jì)水平要求程度也會(huì)越來越高，甚至于園林師們要苦思冥想地將園林中各景觀要素進(jìn)行反復(fù)地推敲琢磨，在功能要求得到實(shí)現(xiàn)放在第一位的前提下，完成更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而更全面地將園林的社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)三大效益表現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：園林；景觀；設(shè)計(jì)

引言：

由于人類文明不斷進(jìn)步、發(fā)展推動(dòng)著景觀藝術(shù)成為一門更加被重視的集社會(huì)、人文、科學(xué)為一體的綜合學(xué)科。時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史、人類文明和大眾審美的是通過景觀來綜合地體現(xiàn)出來的,為了更好地改善和提高人類生活的質(zhì)量是景觀設(shè)計(jì)的目的，人們生存空間更高的層次感和方位感需要它來為提供。如何有效解決好人類和周圍的大自然環(huán)境協(xié)調(diào)關(guān)系,創(chuàng)造將自然、歷史、人文、科學(xué)于融為一個(gè)整體的生態(tài)景觀呢？其中最重要的是對(duì)其進(jìn)行有效果的有計(jì)劃有目的地進(jìn)行策劃與設(shè)計(jì)。

1.園林景觀設(shè)計(jì)原則

怎么樣才能夠更加充分體現(xiàn)地方特色？景觀設(shè)計(jì)要求能更全面地體現(xiàn)地方獨(dú)有的自然特色。由于我國幅員遼闊導(dǎo)致各地的自然區(qū)域和文化地域的特征相差度很高，這些特點(diǎn)在設(shè)計(jì)住區(qū)景觀時(shí)要重點(diǎn)把握，更好地制造出融入地方特色的景觀與環(huán)境，同時(shí)區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)也必須得到最大限度地利用，使得塑造出的景觀空間更富有創(chuàng)新性和特點(diǎn)。自然環(huán)境是景觀綠化是自然環(huán)境的基石，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛病⑸剿h(huán)境、氣候特征，對(duì)地勢的利用、水系的改造、樹木的保留，要因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。住區(qū)周圍環(huán)境背景將是景觀設(shè)計(jì)過程中的有利因素，或是借景遠(yuǎn)山，或是引水入?yún)^(qū)，營造富有山水化的自然住區(qū)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合。

1.1 景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合

景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該基于建筑的風(fēng)格，考慮到建筑的特色是景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的取向前提。如具有民族與地方色彩的住區(qū)，建筑具有典型的地方特色和語匯，“自然天成”、“依山就勢”、“隨高就低”的藝術(shù)效果將是景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)；如某房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”，第五園的原創(chuàng)現(xiàn)代中式住宅，打造前所未有的將現(xiàn)代中式住宅院落前所未有地打造出來，現(xiàn)代人的生活里面也出現(xiàn)了天井，前庭與后院，在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，利用現(xiàn)代手法將中式傳統(tǒng)住宅形式更好地表現(xiàn)出來，，這種現(xiàn)代中式居住觀體現(xiàn)出了項(xiàng)目對(duì)人文自然的追求，一種古老樸實(shí)典雅而又不失現(xiàn)代的親切感通過整個(gè)項(xiàng)目表現(xiàn)在人們眼前。

1.2 強(qiáng)化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是中心景觀的強(qiáng)化；如何評(píng)價(jià)住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞，層次感將是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在提供不同級(jí)別私密空間的同時(shí)，應(yīng)該賦予各層次間有一個(gè)平緩的過渡。使得住區(qū)中具有細(xì)致的公私動(dòng)靜變化細(xì)致，將空間氛圍努力營造成“圍而不閉，疏而不透”

1.3 人性化的設(shè)計(jì)原則

人性化的設(shè)計(jì)原則，在外部空間景觀設(shè)計(jì)中，其表現(xiàn)為滿足居民的心理需求，如果將外部空間景觀環(huán)境制造成具有溫暖居住氣息的家園，將會(huì)使居民感到不斷上升的安全感，溫馨及舒適，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，才能被越來越多的居民所認(rèn)可。人性化設(shè)計(jì)原則即是要設(shè)身處地為居民思考，設(shè)身處地為居民準(zhǔn)備。這對(duì)整個(gè)住宅區(qū)進(jìn)行朝向和風(fēng)向的分析是設(shè)計(jì)開始之前的準(zhǔn)備，這樣能夠更好地聯(lián)系好住宅區(qū)的風(fēng)道。向陽面和背陽面的處理才是景觀規(guī)劃階段必須研究考慮的問題，往往在冬天時(shí)給人們提供給溫暖足夠的日照，而在相對(duì)的遮陽又是人們所必須得，娛樂交流娛樂放松場所也是人性化追求中必須提供的。

1.4 景觀的自然生態(tài)原則

居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)必須尊重保護(hù)自然生態(tài)資源，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，基地的原生態(tài)山水地形、樹木花草、及大自然中的陽光、空氣、氣候因素等都必須得到更好地使用，設(shè)計(jì)者要追求更好地布局、更完美得設(shè)計(jì)，來創(chuàng)造出出與自然更為貼切的綠色居住景觀環(huán)境。藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，通常人造的東西都是硬質(zhì)景觀。當(dāng)然也有例外，如山體就是硬質(zhì)的，但它是自然的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類精神生活隨著社會(huì)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高。相應(yīng)的，園林設(shè)計(jì)師要也要不斷提高自身水平，因?yàn)閳@林景觀正在成為人類現(xiàn)代社會(huì)生活的不可分割的重要部分。

2.軟質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

2.1 園林植物

植物造型通常都能在設(shè)計(jì)過程中起到巨大作用。根據(jù)植物造景的定義“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創(chuàng)造景觀，并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動(dòng)人的畫面，供人們觀賞”。植物造景區(qū)由于植物特有的生命特征使它在造景上具有根本的特點(diǎn)，這也是它的魅力所在。所以對(duì)植物能否達(dá)到預(yù)期的體量、季節(jié)變化、生態(tài)速度要深入細(xì)致考慮，同時(shí)結(jié)合植物栽植地、小氣候、干擾等多因素的考慮。以成活率達(dá)標(biāo)為基準(zhǔn)，為了形成疏林與密林、天際線與林緣線優(yōu)美、植物群落搭配美觀的園林景觀往往利用植物造景藝術(shù)的原理，而且伴隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，生態(tài)上的景觀、文化上的景觀也被賦予在植物景觀上，甚至賦予更深更廣的含義。

2.2 水體

水體有動(dòng)水和靜水之分。動(dòng)水包括噴泉、瀑布、溪澗等，靜水包括潭、湖等?，F(xiàn)代景觀中被普遍應(yīng)用的應(yīng)該為噴泉。噴泉可利用光、聲、形、色等產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺等藝術(shù)感受，大自然的水的氣息也能在城市里讓人們體會(huì)到。盡管如此，人工的痕跡始終不可避免地展現(xiàn)出來。如果能將人工與自然巧妙結(jié)合，那一定會(huì)早現(xiàn)另一種境界。

3.硬質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

3.1 鋪地

鋪地是園林景觀設(shè)計(jì)最重要一點(diǎn)就是鋪路。世界上那些鋪裝設(shè)計(jì)很漂亮的廣場都給人們留下深刻的印象，如米開朗基羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場、澳門的中心廣場等。但是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)但是對(duì)于鋪裝的研究，我們都沒有特別重視特視。相比琢磨如何發(fā)揮鋪裝在景觀空間的作用，我們更喜歡在材料的檔次上下功夫，以為這樣就好，但其實(shí)事實(shí)并不是這樣。高檔的材料并不是萬能的。在國外，在這方面研究的很深。如巴黎艾菲鐵塔的廣場鋪裝與坐凳都是混凝土制品，但是并不會(huì)讓人覺得不協(xié)調(diào)或不夠檔次，為了產(chǎn)生不同的使用效應(yīng)，我們可以用鋪裝的質(zhì)地與顏色來規(guī)劃不同的空間。

3.2 墻體

出現(xiàn)的蘑菇石貼面墻相比以往的磚墻石墻，更受到廣大人民的親睞。不但墻體材料與以往相比有很大的變化，其種類也越來越多，有用于機(jī)場的隔音墻，用于分隔空間的浮雕墻等，特別是玻璃墻在現(xiàn)代社會(huì)的出現(xiàn)，因?yàn)椴ＡУ耐该鞫缺容^高，推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，墻體已經(jīng)不是簡簡單單地防衛(wèi)象征，而是為了營造藝術(shù)感覺。

3.3 園林小品

園林小品的種類花樣越來越多，坐凳是景觀中最基本的設(shè)施，坐凳的布置要仔細(xì)推敲，相比設(shè)在大庭廣眾之下的坐凳，那種在空間親切宜人，視野條件良好，并且具有一定要安全和防護(hù)性的地段設(shè)置坐凳，更受人們的歡迎。如果設(shè)計(jì)中能提供輔助座位，如臺(tái)階，花池，矮墻等，很多時(shí)候能收到更意想不到的效果。

4.結(jié)束語

居住是人類最基本的生存要求,也是最主要的一項(xiàng)生活構(gòu)成和行為內(nèi)容?，F(xiàn)代景觀要素的細(xì)部設(shè)汁很重要，一個(gè)景觀的好壞不僅要看結(jié)構(gòu)，也要看細(xì)部，從臺(tái)階的尺寸，雨水口的處理，到鋪裝圖案建筑的立面種植方式都很關(guān)鍵，要反復(fù)推敲。道理很簡單，但真理往往掌握在少數(shù)人手中。既然我們意識(shí)到這一點(diǎn)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，相信我國的景觀設(shè)計(jì)一定會(huì)達(dá)到一個(gè)新的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳龍輝、陳偉新.河源市九和溫泉 旅游 度假村園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].廣東園林,2005.12.

[2]劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》東南大學(xué)出版社.

篇(3)

隨著經(jīng)濟(jì)文化的大發(fā)展，學(xué)術(shù)上的交流，在沿襲傳統(tǒng)的園林建筑技術(shù)之上，我國將建筑學(xué)，植物學(xué)，文化研究等多方要素也都一一應(yīng)用到園林建設(shè)之中，當(dāng)前我國園林建設(shè)的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾方面:

1園林建設(shè)要遵循保護(hù)生態(tài)的原則。

2園林建設(shè)的理念不斷更新，并與園藝業(yè)發(fā)達(dá)的國家進(jìn)行交流。

3園林建設(shè)的技術(shù)不斷進(jìn)步。除看到我國園林的現(xiàn)狀之外，我國園林建設(shè)還存在著以下問題。

1．我國園林設(shè)計(jì)工作人員的素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家人員有一定的差距，設(shè)計(jì)理念較為陳舊，缺乏新的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，設(shè)計(jì)水平仍存在一定的問題。

2．我國的園林建設(shè)技術(shù)和施工工藝較為落后。需要進(jìn)一步提高我國的建筑技術(shù)和施工工藝。

3．園林建設(shè)存在著極為重要的不合理性。主要表現(xiàn)在園林植物的選取，及成本的大投入，效益的低產(chǎn)出。

4．園林建設(shè)未能夠很好地對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。

二、當(dāng)前城市園林建設(shè)的分析

城市的園林建設(shè)如何能夠更好地為我們的日常生活服務(wù)是文化與科學(xué)能否融合的體現(xiàn)。從一個(gè)城市的園林景觀可以看出一個(gè)城市的風(fēng)土人情，文化特點(diǎn)，地域風(fēng)情等等。在現(xiàn)階段的園林設(shè)計(jì)中，如何融入更多的文化要素成為了一個(gè)重要的問題。要把文化融入到園林景觀中，就需要對(duì)文化進(jìn)行分析解讀:

1．傳統(tǒng)文化的解讀。我國是世界上唯一留存的文明古國。在這千年發(fā)展的過程中我國的文化氣息早已深入骨髓。從現(xiàn)有保留的園林來看均表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的厚重，源遠(yuǎn)流長博大精深。但近些年一方面由于經(jīng)濟(jì)文化的交流我國受到西方文化觀念的沖擊，又由于現(xiàn)代社會(huì)的變化迅速導(dǎo)致人們渴望追求穩(wěn)定的生活同時(shí)國家一系列注重傳統(tǒng)文化的政策的頒發(fā)為園林建設(shè)融入中國傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)那俺的的契機(jī)。

2．挖掘文化內(nèi)涵。在我國傳統(tǒng)的文化中，極其注重人與自然的協(xié)調(diào)性。在每一座城市園林中，每一株樹，每一片草，每一塊石頭都被賦予了獨(dú)特的人文氣息。當(dāng)這些實(shí)物被融入設(shè)計(jì)者的情感之后，便能夠無形之中散發(fā)一種文化魅力，將這種文化情感容易園林建設(shè)之中可以引發(fā)人們的情感。挖掘這些潛在的文化內(nèi)涵，也可以喚醒人們心中的文化意義，主要是因?yàn)檫@些元素融入了園林設(shè)計(jì)師的理念和理想，而這些情感都存在于城市同林景觀的深層內(nèi)涵當(dāng)中，挖掘這些深層次的景觀文化的內(nèi)涵。

三、如何看待現(xiàn)有園林的人文體現(xiàn)

如何看待園林中體現(xiàn)的人文關(guān)懷，我們可以從以下幾方面進(jìn)行考慮:

1．我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，這事世界上任何一個(gè)國家都沒辦法相提并論的，將出納通文化融入到園林建設(shè)中去不但可以賦予園林新的生命，還可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳遞，一舉兩得。

2．我國的園林建設(shè)仍然存在著較大的問題，想要彌補(bǔ)這些不足，就必須要從文化本身來入手。如果放任不理的話，這些問題將會(huì)嚴(yán)重影響我國的城市園林景觀的功能發(fā)揮。因此，只有在園林技術(shù)上不斷創(chuàng)新，將文化要輸溶于其中，方能彌補(bǔ)我國園林現(xiàn)存的缺憾。

3．我國的園林建設(shè)與西方國家還存在較大差距。我國可以借助文化來的表現(xiàn)來展現(xiàn)城市的人文精神風(fēng)貌。

四、結(jié)語

篇(4)

灌水是樹木和花草得以生存的根本保證，在園林中種植的樹木花草因?yàn)槠洵h(huán)境的特殊性，必須要定期定量的灌水。灌水也不是盲目的對(duì)所有的樹木和花草統(tǒng)一澆灌，這其中是有很多講究的。例如，不同樹木栽植的年限，灌水量就不同，新栽的樹苗要連續(xù)灌水3～4次，還要合理安排好時(shí)間和間距；不同樹木的生長期，灌水量就不同，北方的樹木抗旱，秋冬和早春是北方樹木的休眠期，在這個(gè)時(shí)候灌水，非常有利于樹木的生長；樹木品種不同，灌水量就不同，不同的樹種即使種植在同一片土地上，它的需水量也會(huì)因習(xí)性的不同而不同，花灌木需水量比較大，抗干旱的樹木需水量比較?。灰罁?jù)氣候?qū)淠具M(jìn)行灌水，南方和北方的氣候是不同的，南方的雨季比較長，北方的雨季比較短，南方4～6月為雨季，而北方則為旱季，因此北方的樹木應(yīng)在旱季進(jìn)行大量的灌水，而南方的樹木則不需要灌水。

2樹木的修剪

樹木的生長和樹葉是離不開的。樹葉的光合作用給樹木提供必要的能量，在修剪樹葉的過程中，樹葉如果修剪的過多，會(huì)給樹木造成嚴(yán)重的損害，還會(huì)讓外界的細(xì)菌乘虛而入；樹葉如果修剪的過少，樹木的營養(yǎng)就會(huì)供給不足，妨礙樹木茁壯成長，因此，在修剪樹葉的時(shí)候要把握好其中的度，為園林景觀價(jià)值的體現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3及時(shí)進(jìn)行樹木病蟲的防治

樹木是園林景觀的重要組成部分，保護(hù)好樹木是綠化養(yǎng)護(hù)的重要途徑，樹木的天敵是病蟲，一旦被病蟲侵入，樹木就會(huì)命不久矣。在養(yǎng)護(hù)管理的時(shí)候要采取相應(yīng)的措施，積極地應(yīng)對(duì)，及時(shí)防治病蟲，例如，蚜蟲、小蠹蟲、金龜子等是樹木的主要害蟲，要將常規(guī)殺蟲和化學(xué)農(nóng)藥的使用相結(jié)合，同時(shí)開展物理、生物防治方法，這樣才能更好的進(jìn)行樹木病蟲的防治。

4施肥管理

樹木的生長是離不開肥料的，樹木只有吸收了足夠的磷元素，才能長的枝繁葉茂，因此，綠化養(yǎng)護(hù)人員在進(jìn)行樹木養(yǎng)護(hù)的時(shí)候，要做好施肥工作，在樹木最需要營養(yǎng)的時(shí)候施肥，可以達(dá)到事半功倍的效果。掌握這些養(yǎng)護(hù)方法是很有必要的，能維持生態(tài)系統(tǒng)地平衡，凈化城市的空氣，給忙碌的城市生活帶來綠色的生機(jī)。

5結(jié)束語

篇(5)

1.國外對(duì)園林設(shè)計(jì)元素的的理論研究美國和日本等發(fā)達(dá)國家在園林設(shè)計(jì)理論研究上已經(jīng)有多年的進(jìn)展，美國園林設(shè)計(jì)研究權(quán)威機(jī)構(gòu)將園林景觀設(shè)計(jì)元素分為自然元素和人工元素。美國還有一些景觀規(guī)劃師將園林景觀細(xì)分為地形、植物、建筑、鋪裝、構(gòu)筑物、水體等。在日本，園林景觀有專門的建筑及環(huán)境評(píng)估方面的理論定義，對(duì)于園林景觀元素，在日本權(quán)威的《建筑用語辭典》中，被細(xì)分為自然景觀構(gòu)成、人文景觀構(gòu)成和自然人文景觀構(gòu)成三個(gè)大類。他們將天空、山川、森林、動(dòng)植物等自然物歸為自然景觀構(gòu)成；古建筑、道橋、耕地、村落、廟宇、標(biāo)識(shí)等人造物歸為人文景觀構(gòu)成；而橋梁與湖泊、山川與村落等自然與人工并存的元素歸為自然人文構(gòu)成。還有一些國外學(xué)者將園林景觀設(shè)計(jì)元素劃分為點(diǎn)、線、面，無論是自然還是人文元素，均按照其幾何學(xué)特征納入其范疇中，以繪畫般的設(shè)計(jì)手法來進(jìn)行園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2.國內(nèi)對(duì)于園林設(shè)計(jì)元素的理論研究國內(nèi)在園林景觀設(shè)計(jì)的理論研究上起步較晚，國外的各種設(shè)計(jì)元素理論對(duì)國內(nèi)都有一定的影響。國內(nèi)學(xué)者將園林景觀構(gòu)成要素按照自然景觀、人文景觀以及人工景觀分為三大類。也有部分學(xué)者將園林景觀的構(gòu)成分為硬質(zhì)元素與軟質(zhì)元素。其中硬質(zhì)元素主要指建筑、墻體、雕塑等；軟質(zhì)元素指水體、林木等。本文主要研究園林景觀設(shè)計(jì)元素的虛體元素與實(shí)體元素理論。實(shí)體元素即所謂物質(zhì)形式的構(gòu)成，包括建筑和自然景觀，虛體元素則是指實(shí)體單獨(dú)或者組合之后蘊(yùn)含地域風(fēng)格、人文環(huán)境、文化意境等的光、聲、風(fēng)、色、等主觀感知元素。

二、虛體元素和實(shí)體元素應(yīng)用解析

1.實(shí)體元素應(yīng)用解析園林景觀中的實(shí)體元素主要包括自然實(shí)體與人工實(shí)體。自然的實(shí)體最常見的是植物、水體以及自然的地形、山石等。人工實(shí)體常見的有道路、廣場、建筑小品、標(biāo)識(shí)等。以下解析幾種主要的實(shí)體元素在園林中的應(yīng)用。（1）植物元素。園林景觀中的植物按照生態(tài)習(xí)性劃分，可以分為喜陽類植物、喜陰類植物、耐濕植物、耐旱植物等，按照植物不同的觀賞特點(diǎn)，還分為觀葉、觀花、觀果三大類型。按照生物學(xué)特性可以分為宿根、灌木、藤本、矮生竹、蕨類、林木等。植物在園林中的應(yīng)用，通常有以下幾種情況：①空地綠化。主要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦巍⒌孛?、氣候等條件，選用觀花類宿根類植物；②廣場的點(diǎn)綴。根據(jù)需要，或培植于建筑小品周邊，或在廣場苗圃形成幾何圖案。建筑小品周邊點(diǎn)綴，多采用灌木類等，可與較遠(yuǎn)的林木形成多層次的視覺效果，若與建筑小品伴生，可培植藤本植物，攀附在憩亭欄柱或景觀墻之上；③隔離帶或者路旁植物。園林內(nèi)的道路的設(shè)計(jì)上，往往采用隔離帶與路旁植物增加一種曲徑轉(zhuǎn)折、引勝通幽的觀感?？梢圆捎霉嗄九c林木類植物，葉蔭有較好觀賞性的為佳。（2）山水。小丘、水體、山石，是傳統(tǒng)山水園林的主要構(gòu)景骨架。中國傳統(tǒng)園林的山水追求的是“宛如天成”的藝術(shù)效果，其中尤其對(duì)于山石的藝術(shù)效果的追求可以說達(dá)到極致。在小說《水滸傳》中，就有宋徽宗收集天下奇石而勞師動(dòng)眾的“花石綱”，可見其在傳統(tǒng)園林構(gòu)景中的地位。在現(xiàn)代中國園林設(shè)計(jì)中，假山與其相配的水體依舊是一個(gè)重要的取景方式。以假山為園林主要設(shè)計(jì)元素，環(huán)以水體，整個(gè)園林的空間布置可以以此為基礎(chǔ)，尤其是對(duì)于占地面積較小的當(dāng)代園林，可以利用假山的障、夾、背景的作用，分割空間、引導(dǎo)視線，這樣的山石相當(dāng)于石屏風(fēng)或者影壁。又或以天然的大型水體的核心，假山石作為曲折錯(cuò)落的駁岸，則能讓平凡的小湖平添景致。還有一些人工建筑小品如亭臺(tái)廊橋等，其內(nèi)也可以用小塊山石，布置成石桌、石椅等，既有意境又有休憩功能，增加參與性。（3）建筑小品。園林建筑小品是專指園林中人工建造的主要用于藝術(shù)觀賞性質(zhì)的小型建筑，其代表就是各類的亭、廊、橋、景墻、雕塑等。亭，在于其形；廊，在于其梁柱；橋，在于其欄與水；景墻，則是筆畫與透窗；雕塑，則是表現(xiàn)園林主題的加重符號(hào)。亭的形，在現(xiàn)代園林建筑過程中，由于工程技術(shù)的發(fā)展，能塑造出更多的形態(tài)。除了其本身的形態(tài)之外，內(nèi)部的擺設(shè)與裝飾也頗為重要，其桌椅的朝向能起到選景的作用。廊與橋，頗為相似，長長的鋪道兩側(cè)，梁柱的繪畫與欄桿的形態(tài)裝飾，是其觀賞的主體之一，宜與水體共生是其特點(diǎn)。

2.虛體元素應(yīng)用解析虛體元素主要是光、聲、風(fēng)、色、味、質(zhì)感等集中主觀感受元素。尤其以光、聲、色為重。（1）光元素。由于地形、時(shí)節(jié)導(dǎo)致每一個(gè)地域的光條件都有所不同，在園林景觀設(shè)計(jì)中，好的光影布置能夠引導(dǎo)視線，使得觀賞者視線直接落于美景之上，讓園林內(nèi)觀賞的人看到設(shè)計(jì)者想讓他們看到的美妙景色。在設(shè)計(jì)中，常用的光元素的手法有：遮光、濾光、反光等。遮光主要用于營造光影效果，另外也可以利用鏤空結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出剪影的光圖案；濾光是采用半透明的材料，如彩色玻璃、彩色張拉膜等，將光線過濾得到需要的色彩，如水立方游泳館就是如此設(shè)計(jì)；反光在園林景觀中也非常常見，通常利用水體來實(shí)現(xiàn)，尤其在月夜，能夠得到最佳的光影效果。（2）聲元素。聲元素也被稱為園林的聲景，研究發(fā)現(xiàn)，聲音能夠帶來很強(qiáng)的心理暗示，觸動(dòng)人的情感，影響人的情緒。園林設(shè)計(jì)中常用的聲景手法有襯托、回聲、擬聲等。在園林設(shè)計(jì)中，聲景能夠營造特別的意境，如日本的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常見的取水器“驚鹿”，就是巧妙利用了水流灌滿竹筒后使杠桿一端下沉，擊石產(chǎn)生清脆聲音，并且回復(fù)原位后能周而復(fù)始地有節(jié)奏地產(chǎn)生景聲。北京的天壇的回音壁則是對(duì)回聲的絕佳利用，類似的應(yīng)用在許多需要體現(xiàn)莊嚴(yán)的場合中被應(yīng)用，是古代皇家園林中的一大特色。另外，如無錫寄暢園八音澗則是利用水流不同情況下沖擊產(chǎn)生的聲音模擬樂聲取景。揚(yáng)州個(gè)園的風(fēng)音洞則是以風(fēng)哨效應(yīng)來利用自然風(fēng)模擬樂音，創(chuàng)造聲景。（3）色元素?？茖W(xué)上，色彩是不同的波長的可見光對(duì)大腦刺激后產(chǎn)生的感覺，但色彩往往是生命最直接的體現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)中，色彩的實(shí)現(xiàn)，有自然與人工兩種方式。植物、水體、山石雖經(jīng)人工加工，但沒有改變自然色彩，故均屬于自然色，玻璃、油漆、涂料等則是人工色彩。色彩很多時(shí)候是文化的一個(gè)特征，中國人喜紅、黃，代表了農(nóng)耕文明對(duì)大地的崇拜，歐美喜藍(lán)白，是海洋文明的特征。而植物的綠又是新時(shí)期環(huán)保理念的象征，因此，在園林設(shè)計(jì)中，表達(dá)要宣揚(yáng)的理念與文化的很重要的一種方式就是色彩的應(yīng)用。同時(shí)，色彩還能夠影響情緒，綠色能夠給人以希望、平和之感，紫色則神秘而高貴、藍(lán)色沉靜、紅色熱情。適當(dāng)搭配色元素，能夠完美地展現(xiàn)園林的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語

篇(6)

規(guī)劃理念是貫穿于整個(gè)規(guī)劃建設(shè)過程的指導(dǎo)思想，對(duì)規(guī)劃起著統(tǒng)領(lǐng)性、方向性、約束性的作用，對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)的規(guī)劃亦是如此。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是交叉學(xué)科，其中涵蓋了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑、規(guī)劃、心理學(xué)等學(xué)科。在歐美等發(fā)達(dá)國家，導(dǎo)視系統(tǒng)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的成熟學(xué)科，廣泛地被應(yīng)用在園林景觀與城市的規(guī)劃中。導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個(gè)完善的信息傳遞規(guī)劃，可以分為3級(jí)，分別是一級(jí)景點(diǎn)介紹、平面圖信息及途徑的景點(diǎn)信息和位置等總體性的信息分類；而現(xiàn)有的很多導(dǎo)視系統(tǒng)的信息傳遞為平層傳遞，并未顯現(xiàn)出層次感，延緩了游客獲取信息的時(shí)間。蘇州園林是世界文化遺產(chǎn)，它是一張大名片，其實(shí)它可以囊括蘇州地區(qū)的所有園林，其中有拙政園、留園、獅子林、虎丘、網(wǎng)師園、怡園、耦園、滄浪亭等這些經(jīng)典名園。當(dāng)然也有一些沒有開放的小園林，比如蘇州古典園林。從一個(gè)大的角度去規(guī)劃，無疑是可行的，這樣一種整體設(shè)計(jì)的推廣，可以給人形成強(qiáng)烈的感官刺激，留下深刻的印象。而在這樣的總體規(guī)劃中，也可以看到不同的主次關(guān)系，比如以拙政園、留園、獅子林、虎丘、網(wǎng)師園、怡園、耦園、滄浪亭等位于主要推出對(duì)象，其他次之。這種做法是較為可取的，可以讓人們直接了解到蘇州園林的經(jīng)典所在。游覽過蘇州的人通常都會(huì)有所感嘆，會(huì)認(rèn)為蘇州的園林都很相似，隨意游覽一處則可以以一代全。然而在仔細(xì)甄辨之余，每個(gè)園子都有其獨(dú)特之處，比如拙政園是蘇州園林中最大的，獅子林的太湖石形態(tài)各異，滄浪亭由一條獨(dú)特的長廊而著稱等。這些在蘇州園林的整體規(guī)劃中都沒有體現(xiàn)，游客看到的所有宣傳冊設(shè)計(jì)一致，沒有凸顯園林之間個(gè)體的顯著特征，正是這種整體設(shè)計(jì)上沒有考慮到游客觀看的層次感，而最終導(dǎo)致延緩了游客獲取信息的時(shí)間，從而影響了蘇州園林的整體形象。

2導(dǎo)視系統(tǒng)中的視覺設(shè)計(jì)

整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的視覺設(shè)計(jì)部分是平面設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)的部分，大衛(wèi)•吉布森稱之為“環(huán)境平面設(shè)計(jì)師”。而所有的信息與理念也正是由這個(gè)物質(zhì)載體傳遞和呈現(xiàn)于游客，它是將其展現(xiàn)給觀者的一種手段和方法，也是一種使觀者與園區(qū)充分結(jié)合的通道，是一座園林景觀與游客的橋梁。它包括展示總體資訊的宣傳牌、DM宣傳手冊、園區(qū)內(nèi)的警示牌、公共服務(wù)標(biāo)識(shí)牌、有指示作用的標(biāo)識(shí)牌等。設(shè)計(jì)大師安東•施坦科夫斯基認(rèn)為，一套恰到好處的導(dǎo)向系統(tǒng)是內(nèi)斂的，它能在人們需要的時(shí)候隨叫隨到，及時(shí)和準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，或者不動(dòng)聲色地在一旁待命，絲毫不干擾訪者的視線。

2.1要遵循與園林景觀風(fēng)格相一致的原則

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)不是園林景觀設(shè)計(jì)的附加物，它與園林景觀融合貫通，不可分割。因此，要注意設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一，以保證傳遞給游客一個(gè)整體的概念。以蘇州園林的留園為例，留園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)整體呈現(xiàn)為古樸風(fēng)格，與整個(gè)園林形成相映成輝的感覺，讓游客身在其中既能感受到它的存在，也不感覺孤立。

2.2設(shè)計(jì)字體應(yīng)用與注意事項(xiàng)

字體設(shè)計(jì)是整體導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛的，它具有識(shí)別、警示和傳遞信息等作用，因此在設(shè)計(jì)中首先要注意根據(jù)不同功能進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如總體資訊性的文字設(shè)計(jì)（一般懸掛在入口處）應(yīng)該以敘述性文字設(shè)計(jì)為主，又不失整體的設(shè)計(jì)感，在字體的選擇上以識(shí)別性高的字體為主，如黑體、宋體、標(biāo)宋等字體系，不提倡使用時(shí)裝字體、變形字體及裝飾性字體系。而對(duì)于園區(qū)的宣傳掛旗則可以選擇時(shí)裝字體、變形字體及裝飾性字體系，因其作用的不同進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，這可謂一條不變的法則。

3導(dǎo)視系統(tǒng)中的標(biāo)識(shí)牌

3．1標(biāo)識(shí)牌的視覺設(shè)計(jì)

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心表達(dá)部分，直接決定了整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的成功與否?？茖W(xué)合理的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)可以從心理上滿足游客對(duì)空間認(rèn)知的需求，因此，標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)需根據(jù)消費(fèi)者感覺、情感、思維、行動(dòng)和關(guān)系的心理認(rèn)知過程來進(jìn)行，也就是“感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)過程，所有的字體、色彩、版式等要素都要符合整體的心理認(rèn)知過程，以便提高訪者的接受度和舒適度。

3．2標(biāo)識(shí)牌的放置與觀者視場關(guān)系處理

“視場是指當(dāng)雙眼注視一點(diǎn)時(shí)所能看到的范圍，它與目的物的距離成正比”所示，這是蘇州虎丘的憨憨泉標(biāo)識(shí)，位于泉眼的后方1m處的墻上，距離觀者行走的主路大約有3m，也就意味著如果希望看清楚上面的信息，必須要繞道泉眼的后面。雖然石頭的刻文能起到一定的作用，但不能完全代替標(biāo)識(shí)牌，它只起到一個(gè)提示的作用，并不能讓人們從中了解到更為詳盡的信息。具有同樣問題的另一個(gè)例子是在蘇州虎丘的一個(gè)重要的道路指示牌。不論是從圓形門進(jìn)來，還是由拍攝照片的位置走過去，這個(gè)標(biāo)識(shí)牌都顯得位置隱蔽，不易被發(fā)現(xiàn)，距離道路較遠(yuǎn)。視距的遠(yuǎn)近對(duì)視野的影響起到了決定性的作用，由此影響到了導(dǎo)視系統(tǒng)文字和圖形的辨認(rèn)與識(shí)別。根據(jù)統(tǒng)計(jì)研究，公園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)者應(yīng)該合理地規(guī)范導(dǎo)視牌的設(shè)置，滿足行坐立臥等多種姿態(tài)下人體視覺認(rèn)知的要求，這樣才能真正的體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。同樣的問題出現(xiàn)在蘇州獅子林，游覽過獅子林的人都了解，獅子林的出口在入園后的第一個(gè)大殿左方，筆者在這一位置大約停留了僅20s，便遇到3位游人詢問出口的位置。工作人員只能指著“出口”二字不厭其煩地進(jìn)行解釋。如果能在進(jìn)行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)遵循人性化設(shè)計(jì)理念，以人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理狀況、人的思維方式等方面為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，這些問題是完全可以避免的。

3．3標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)的選擇

通常所見的標(biāo)識(shí)牌材質(zhì)有木質(zhì)、石質(zhì)、不銹鋼等質(zhì)地的，當(dāng)然，也有一些根據(jù)設(shè)計(jì)主題的需要來設(shè)計(jì)加工的特殊材質(zhì)。在標(biāo)識(shí)牌材質(zhì)的設(shè)計(jì)與選材上。其一是標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)要與整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相一致。標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)也是設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格的體現(xiàn)和傳達(dá)，其質(zhì)感可直接影響觀者的視覺感受；另外，設(shè)計(jì)主題與風(fēng)格的統(tǒng)一，也會(huì)給游覽者帶來視覺識(shí)別上的便捷，亦即會(huì)給觀者帶來快捷識(shí)別的可能性與愉悅性。其二是標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)需注意與周邊環(huán)境的關(guān)系。標(biāo)識(shí)牌制作完成之后需要放置在園林景觀環(huán)境之中，因此須考慮其放置地點(diǎn)對(duì)周邊環(huán)境的影響。比如周邊的環(huán)境以石頭材質(zhì)為主，在標(biāo)識(shí)牌的材質(zhì)選擇上就應(yīng)盡量避免相同材質(zhì)，如果僅極個(gè)別區(qū)域?qū)儆谶@類情況，也可考慮色系和設(shè)計(jì)造型上的不同，以達(dá)到易于識(shí)別、醒目的目的。如圖4所示，蘇州虎丘的入口指示牌很難被注意到，這樣的設(shè)計(jì)從視覺上來說，大大降低了視覺注意力，沒有起到指示作用。

4導(dǎo)視系統(tǒng)的品牌化傳達(dá)

導(dǎo)視系統(tǒng)是整個(gè)園林景觀的視覺窗口，目前大部分園林景觀中導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒有起到品牌理念與視覺傳達(dá)的作用，反而給人一種格格不入的感覺。如果希望避免類似問題，

1）導(dǎo)視設(shè)計(jì)理念應(yīng)統(tǒng)一于園林景觀設(shè)計(jì)。理念決定了設(shè)計(jì)，也決定著設(shè)計(jì)的方向。不管是整體的園林景觀設(shè)計(jì)，還是在其園林景觀中的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，都要遵循統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念。一般來講，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)延續(xù)了其園林景觀的設(shè)計(jì)理念，如若不能延續(xù)其理念的視覺表達(dá)，則可能出現(xiàn)其導(dǎo)視系統(tǒng)不能融入到園林景觀中的現(xiàn)象。

2）導(dǎo)視設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合園林的空間設(shè)計(jì)。以蘇州古典園林為例，其空間特點(diǎn)是開敞性庭院多以水面和山體為設(shè)計(jì)主體；封閉性庭院多配以平地和植物。因此，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)不同的空間而進(jìn)行不同色調(diào)和材質(zhì)的設(shè)計(jì)，從而起到區(qū)分空間、提醒訪客的作用。

篇(7)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)精神生活的水平追求也越來越高，而園林景觀作為現(xiàn)代社會(huì)人類生活的重要組成部分，對(duì)園林設(shè)計(jì)師的水平要求也隨之提高。這就意味著設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新過程中對(duì)各園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而提高園林景觀的價(jià)值。

硬質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.鋪地

鋪地是園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，尤其以廣場設(shè)計(jì)表現(xiàn)突出。世界上許多著名的廣場都因精美的鋪裝設(shè)計(jì)而給人留下深刻的印象，如米開朗基羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場、澳門的中心廣場等。但是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)對(duì)于鋪裝的研究，特別是仔細(xì)琢磨似乎還不夠。不是去研究如何發(fā)揮鋪裝對(duì)景觀空間構(gòu)成所起的作用，而是片面追求材料的檔次，以為這樣就好，其實(shí)不然。不是所有的地方都要用高檔的材料，所謂“好鋼用在刀刃上”。在國外，在這方面研究得很深。如巴黎艾菲爾鐵塔的廣場鋪裝與坐凳小品都是混凝土制品，而沒有選用高檔次的花崗巖板，并無不協(xié)調(diào)或不夠檔次的感覺，同時(shí)，也可利用鋪裝的質(zhì)地、色彩等來劃分不同空間，產(chǎn)生不同的使用效應(yīng)。如在一些健身場所可以選用一些鵝卵石鋪地，使其具有按摩足底之功效。

2.墻體

過去，墻體多采用磚墻、石墻，雖然古樸，但與現(xiàn)代社會(huì)的步伐已不協(xié)調(diào)。出現(xiàn)的蘑菇石貼面墻現(xiàn)正受到廣大群眾的親睞。不但墻體材料已有很大改觀，其種類也變化多端，有用于機(jī)場的隔音墻，用于護(hù)坡?lián)跬翂Γ糜诜指艨臻g的浮雕墻等。另外，現(xiàn)代玻璃墻的出現(xiàn)可謂一大創(chuàng)作，因?yàn)椴ＡУ耐该鞫缺容^高，對(duì)景觀的創(chuàng)造起很大的促進(jìn)作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，墻體己不單是一種防衛(wèi)象征，它更多的是一種藝術(shù)感受。

3.小品

園林小品的種類很多，如坐凳，花架，雕塑，健身器材等。坐凳是景觀中最基本的設(shè)施，布置坐凳要仔細(xì)推敲。一般來說在空間親切宜人，具有良好的視野條件，并且具有一定的安全和防護(hù)性的地段設(shè)置坐凳，要比設(shè)在大庭廣眾之下更受歡迎。西單文化廣場由于不可能在廣場上擺滿坐凳，只好在狹窄的道路旁擺了一排坐椅，因?yàn)闆]有其它可坐人設(shè)施，游人只好坐在上面，但這種設(shè)計(jì)是不合理的?？梢?，設(shè)計(jì)必須提供輔助座位，如臺(tái)階，花池，矮墻等，往往會(huì)收到很好的效果。

4.景觀構(gòu)筑

它包括雨水井、檢查井、燈柱、垃圾筒等必要設(shè)施。過去，人們只是一味注重大的景觀效果，而疏忽了對(duì)一些景觀構(gòu)筑的藝術(shù)考慮，從而產(chǎn)生總是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目感到美中不足。現(xiàn)在，隨著人類思想意識(shí)的不斷積累和提高，人們逐漸將景觀細(xì)部加以考慮。從而取得了很好的視覺效果。這一點(diǎn)在國外表現(xiàn)的尤為明顯。如檢查井井蓋的處理，在中國，對(duì)井毫不修飾，雖然已出現(xiàn)一些預(yù)制的褐色井蓋，但其視覺效果一般。而國外則對(duì)井蓋進(jìn)行細(xì)部研究，他們將井蓋的顏色加以修飾，五顏六色的圖案被恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，與景觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成了別具一格的景觀。

軟質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.園林植物

植物造景，藝術(shù)在其中起很大作用。植物造景定義為“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創(chuàng)造景觀，并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動(dòng)人的畫面，供人們觀賞?！敝参镌炀皡^(qū)別于其他要素的根本特征是它的生命特征，這也是它的魅力所在。所以對(duì)植物能否達(dá)到預(yù)期的體量、季節(jié)變化、生態(tài)速度要深入細(xì)致考慮，同時(shí)結(jié)合植物栽植地、小氣候、干擾等多因素的考慮。在成活率達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用植物造景藝術(shù)原理，形成疏林與密林、天際線與林緣線優(yōu)美、植物群落搭配美觀的園林植物景觀，隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，植物造景同時(shí)還包含著生態(tài)上的景觀、文化上的景觀甚至更深更廣的含義。

2.水體

水體有動(dòng)水和靜水之分。動(dòng)水包括噴泉、瀑布、溪澗等，靜水包括潭、湖等。噴泉在現(xiàn)代景觀的應(yīng)用中可謂普遍與流行。噴泉可利用光、聲、形、色等產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺等藝術(shù)感受，使生活在城市中的人們感受到大自然的水的氣息。盡管如此，人工的痕跡始終不可避免地展現(xiàn)出來。如果能將人工與自然巧妙結(jié)合，那一定會(huì)呈現(xiàn)另一種境界。