序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇政治哲學(xué)矛盾知識(shí)點(diǎn)范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：高效 政治復(fù)習(xí) 哲學(xué)智慧

柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育，從最高意義上講就是哲學(xué)?！倍盗⑷~則提出：“在教育的堵墻，必要寫著，不懂哲學(xué)者莫入?！闭軐W(xué)是追求智慧的學(xué)問(wèn)，是使人聰明的學(xué)問(wèn)。而哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，它是以知識(shí)為依據(jù)的基礎(chǔ)上形成對(duì)生活對(duì)世界的一種態(tài)度，用已有的知識(shí)來(lái)明智地指導(dǎo)人的活動(dòng)，用豁達(dá)坦然的態(tài)度來(lái)處世。高三政治復(fù)習(xí)課堂應(yīng)該貫穿哲學(xué)的思想方法，用哲學(xué)智慧對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，處理個(gè)人與社會(huì)、自己與他人的關(guān)系，從而打造高效的政治復(fù)習(xí)課堂，增強(qiáng)政治復(fù)習(xí)課的實(shí)效性。

一、運(yùn)用哲學(xué)智慧處理教學(xué)問(wèn)題

1.利用事物普遍聯(lián)系的原理，挖掘知識(shí)內(nèi)在的線索聯(lián)系。普遍聯(lián)系原理告訴我們，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，我們應(yīng)通過(guò)把握知識(shí)點(diǎn)之間的本質(zhì)聯(lián)系、內(nèi)在聯(lián)系來(lái)挖掘知識(shí)間的線索聯(lián)系。

（1）挖掘概念的線索聯(lián)系。概念的范圍和限定詞，往往起到串連整課、整個(gè)單元甚至整本書的線索作用。政治教材中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是有內(nèi)在的聯(lián)系的，對(duì)這些內(nèi)在的聯(lián)系進(jìn)行挖掘，能有效地認(rèn)識(shí)知識(shí)之間的本質(zhì)，概括其內(nèi)在的聯(lián)系。如《經(jīng)濟(jì)生活》里講到“稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，依法憑借政治權(quán)力取得財(cái)政收入的基本形式”，對(duì)這一概念進(jìn)行分析：稅收是財(cái)政收入的一種最基本的形式，除此之外還有利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入等形式；“依法憑借政治權(quán)力無(wú)償取得”表明稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性三個(gè)基本特征；征稅的目的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能，在我國(guó)稅收是取之于民、用之于民的，因此公民應(yīng)該依法納稅。這樣，我們可以看出“稅收”一個(gè)概念串起了一整課的重要指示點(diǎn)。

（2）挖掘政治知識(shí)點(diǎn)彼此之間的聯(lián)系，對(duì)書本前后相似相通的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類整合。如《生活與哲學(xué)》唯物論中的“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，唯物辯證法中的“聯(lián)系的多樣性要求一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，矛盾的特殊性要求具體問(wèn)題具體分析”，認(rèn)識(shí)論中的“認(rèn)識(shí)是具體的、有條件的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性”，歷史唯物主義中的“價(jià)值觀具有社會(huì)歷史性”，實(shí)際上與“主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一”是相通的。這樣挖掘相聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)可以解決心中似是而非的疑惑，使知識(shí)具有立體感和靈動(dòng)性，在解題時(shí)能找準(zhǔn)找全答題要點(diǎn)。

另外，還有政治知識(shí)點(diǎn)與社會(huì)熱點(diǎn)、歷史地理等學(xué)科之間的線索聯(lián)系。挖掘它們之間的本質(zhì)聯(lián)系，并將其串連，可使之成為教材擴(kuò)展知識(shí)的一部分。

2.利用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，挖掘同類知識(shí)的共性和個(gè)性關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理告訴我們，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性也離不開(kāi)普遍性。許多政治知識(shí)點(diǎn)之間在本質(zhì)上有一定的共性和個(gè)性的關(guān)系，挖掘這些聯(lián)系，把具體知識(shí)看成是共性在具體領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合，從而加深理解和掌握。比如，有關(guān)“價(jià)值”的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)里提到“使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性”，哲學(xué)中也有“價(jià)值”，學(xué)生很容易出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的混亂。從內(nèi)容上來(lái)看，“哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性”。由此可見(jiàn)，哲學(xué)的價(jià)值是共性，體現(xiàn)著客體對(duì)主體的有用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，這里面包含一個(gè)觀點(diǎn)：人類勞動(dòng)能否成為商品關(guān)鍵在于能否交換成功，而交換能否成功取決于該商品能否能滿足市場(chǎng)消費(fèi)者的需求。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值也符合哲學(xué)價(jià)值的含義，只不過(guò)這里的“事物”變成了“人類勞動(dòng)”，“主體的需要”變成了“市場(chǎng)消費(fèi)者的需要”。所以，哲學(xué)上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值是共性與個(gè)性、抽象與具體的關(guān)系。哲學(xué)上的“價(jià)值”在共性上統(tǒng)帥了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“價(jià)值”、人生觀中的“人的價(jià)值”。除此之外，哲學(xué)與具體科學(xué)、物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三組概念也體現(xiàn)的是矛盾的普遍性與特殊性的相互聯(lián)結(jié)，是共性與個(gè)性、抽象與具體的關(guān)系?！段幕睢分械摹拔幕仁敲褡宓模质鞘澜绲摹币搀w現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的相互聯(lián)結(jié)。

二、運(yùn)用哲學(xué)智慧引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活

1.意識(shí)的能動(dòng)作用原理告訴我們，物質(zhì)是第一的，意識(shí)是第二的，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有積極的能動(dòng)作用，精神狀態(tài)合理的亢奮能催人奮進(jìn)，而萎靡的精神狀態(tài)則讓人感覺(jué)悲觀消沉，進(jìn)而喪失斗志。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生具有積極的、高昂的精神狀態(tài)?！耙龑?dǎo)學(xué)生對(duì)他們的未來(lái)充滿自信，雖然最終未必人人都能實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，但他們一定會(huì)因此而格外努力”，這是我的教學(xué)理念。教師要關(guān)注課堂上積極的事情，眼睛盡可能多地看到積極的東西，如果一味尋找不對(duì)勁的地方，人就會(huì)變得消極，有挫折感。在學(xué)生的心目中，多次正面和積極的評(píng)價(jià)才能抵消一次負(fù)面和消極的評(píng)價(jià)。因此，教師應(yīng)多用贊賞的、鼓勵(lì)的話語(yǔ)滿懷期待地對(duì)待學(xué)生，或者從一些小小的成功入手，并且利用這些成功來(lái)逐步消除自己對(duì)學(xué)生的一些消極期望，這樣學(xué)生就會(huì)真正發(fā)揮自身的潛力。

2.規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。教師在教學(xué)中可用它來(lái)指導(dǎo)學(xué)生按學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，按照大腦興奮與抑制循環(huán)的活動(dòng)規(guī)律來(lái)安排學(xué)習(xí)時(shí)間，根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來(lái)安排知識(shí)點(diǎn)的記憶，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就能取得好的教學(xué)效果。

3.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，道路是曲折的，前途是光明的。教師應(yīng)依據(jù)這條原則在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生勝不驕敗不餒。特別是在學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候，教師一定要幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，使他們充滿信心去迎接困難和挑戰(zhàn)，相信“走過(guò)去，前面是個(gè)天”。

篇(2)

關(guān)鍵詞： 復(fù)習(xí)策略 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 課堂模式 注意問(wèn)題

2009年江蘇高考是新課標(biāo)改革以來(lái)將要進(jìn)行的第二次考試，它是檢驗(yàn)教學(xué)改革成功與否的一個(gè)重要尺度，也是對(duì)中學(xué)教學(xué)的又一次挑戰(zhàn)。面對(duì)高考的新形勢(shì)，我們高三政治教師要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、謀劃策略、改變方法，以取得好的復(fù)習(xí)效果?，F(xiàn)將我校的復(fù)習(xí)策略作具體介紹：

一、點(diǎn)線成面，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

由于高考命題由“知識(shí)立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”，即所謂“題在書外，理在書中”，使得考生必須重視基礎(chǔ)知識(shí)。知識(shí)是能力的載體，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，能力就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。這就意味著誰(shuí)丟掉基礎(chǔ)知識(shí)，誰(shuí)就會(huì)丟掉高考。最基礎(chǔ)的知識(shí)最具有生命力，最基礎(chǔ)的知識(shí)最具有遷移力。所以，學(xué)生必須牢記基礎(chǔ)知識(shí)，重視對(duì)其歸納、整理，注意點(diǎn)線面結(jié)合，自主構(gòu)建知識(shí)體系。

1.點(diǎn)――對(duì)考點(diǎn)的把握、落實(shí)。

所謂“點(diǎn)”即知識(shí)點(diǎn)，指的是基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理等。高考試題再精巧多變，也不會(huì)離開(kāi)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握和分析，所以在復(fù)習(xí)中回歸課本就顯得尤為重要。復(fù)習(xí)過(guò)程要全面落實(shí)考試說(shuō)明中規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)，不可隨意取舍。

對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握要精，要透，要爛熟于胸，隨“點(diǎn)”隨到，不能浮于水面，蜻蜓點(diǎn)水，或含含糊糊，表述不清。要經(jīng)常對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、對(duì)比，找出它們的異同點(diǎn)，區(qū)分一些容易混淆的概念，如主次矛盾和矛盾的主次方面，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和公有制的主體地位等概念需要區(qū)分清楚。

2.線――知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。

所謂線即知識(shí)線，是把各知識(shí)點(diǎn)按一定的內(nèi)在聯(lián)系串聯(lián)一起所形成的基本線索。通過(guò)知識(shí)線，可以弄清前后知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，更好地理解、掌握同類問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)，能夠讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)舉一反三、融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用。如哲學(xué)中聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者之間的聯(lián)系是：聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，聯(lián)系的內(nèi)容是矛盾，矛盾又是事物發(fā)展的動(dòng)力，這樣的內(nèi)容需要讓學(xué)生理解。

3.面――知識(shí)點(diǎn)的向外輻射。

所謂面，就是知識(shí)面，是由許許多多的知識(shí)點(diǎn)向外輻射，和知識(shí)線有機(jī)聯(lián)系而形成的整體。

知識(shí)面的形成，關(guān)鍵是要“寬”。從縱向來(lái)看，要尋找知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，復(fù)習(xí)時(shí)要“上引下聯(lián)、左顧右盼”，達(dá)到由點(diǎn)到線，進(jìn)而構(gòu)成知識(shí)面的復(fù)習(xí)效果。如哲學(xué)中，由“一切從實(shí)際出發(fā)”的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想到“尊重規(guī)律，利用客觀條件”“具體問(wèn)題具體分析”等知識(shí)。從橫向上看，要注重學(xué)科內(nèi)綜合，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等知識(shí)相互滲透、相互結(jié)合，如復(fù)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》中的“國(guó)家的宏觀調(diào)控”時(shí)，可與政治生活“國(guó)家職能”聯(lián)系起來(lái)，從而互動(dòng)強(qiáng)化，既拓寬思維，又提高復(fù)習(xí)效率。

二、貫徹兩個(gè)結(jié)合

“兩個(gè)結(jié)合”是夯實(shí)基礎(chǔ)與提高能力相結(jié)合，時(shí)政熱點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)相結(jié)合。這兩個(gè)結(jié)合貫穿于整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程始終，且在不同階段，有主次之分，才能在復(fù)習(xí)中抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，取得整體復(fù)習(xí)的最優(yōu)化。

1.夯實(shí)基礎(chǔ)與提高能力相結(jié)合。

在第一輪復(fù)習(xí)中，要以夯實(shí)基礎(chǔ)和提高能力為主。夯實(shí)基礎(chǔ)、砸牢知識(shí)點(diǎn)是提高各種能力的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有能力。提高能力則是理解和運(yùn)用知識(shí)的升華和目的，也是應(yīng)用知識(shí)的體現(xiàn)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生重視教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，以本為本，以綱為綱，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，無(wú)論考查哪一知識(shí)點(diǎn)，都能運(yùn)用自如、無(wú)一遺漏。

在復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還要注意提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，輔以典型高考題和綜合探究題的訓(xùn)練，要老題新做、熟題生做，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)的綜合，樹(shù)立開(kāi)放、民主、答案多元的觀念，辯證地看待學(xué)生的各種答案，培養(yǎng)和提高發(fā)散性思維和自主滲透能力，克服政治課教學(xué)中的死記硬背、死灌教材的弊端，注意遷移運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)以致用的品質(zhì)。

2.時(shí)政熱點(diǎn)和基礎(chǔ)知識(shí)相結(jié)合。

政治高考題以能力立意為主，以學(xué)科主干知識(shí)為考查主體，以熱點(diǎn)和人們普遍關(guān)心的問(wèn)題為中心，使試題根植于現(xiàn)實(shí)生活中，有明顯的時(shí)代特征。為此，學(xué)生要關(guān)注國(guó)內(nèi)外的重大事件，關(guān)注具有時(shí)代特點(diǎn)和江蘇特色的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視現(xiàn)實(shí)與政治的聯(lián)系，抓住時(shí)政熱點(diǎn)和重點(diǎn)知識(shí)的交匯點(diǎn)，突出基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與運(yùn)用。

三、提高課堂的實(shí)效性

課堂是我們政治復(fù)習(xí)的主陣地，課堂四十五分鐘是學(xué)生復(fù)習(xí)知識(shí)、提高能力的黃金時(shí)間，其效果是課后一小時(shí)也不能比的。要達(dá)到復(fù)習(xí)效果的最優(yōu)化，課堂教學(xué)必須進(jìn)行改革，構(gòu)建和諧、探究式的課堂，多采用探究、討論的方法，把“讀、問(wèn)、議、講、練”有機(jī)結(jié)合。為此，我校構(gòu)建了“先學(xué)、后講、當(dāng)堂訓(xùn)練”的復(fù)習(xí)模式。

1.先學(xué)。

“先學(xué)”，即先復(fù)習(xí)課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，針對(duì)考試說(shuō)明的考點(diǎn)，逐一落實(shí)，不遺漏任何知識(shí)要點(diǎn)?；A(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)、落實(shí)是提高學(xué)生的能力的基礎(chǔ)、前提，因此，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地激活學(xué)生思維，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦，達(dá)到記憶的最佳效果。

2.后講。

“后講”是指在學(xué)生已復(fù)習(xí)課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，老師講解知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)內(nèi)在聯(lián)結(jié)的交匯點(diǎn)，這些內(nèi)容是學(xué)生難以理解消化的。需要老師適時(shí)、適度地加以講解、點(diǎn)撥，以讓學(xué)生理解、掌握、并能運(yùn)用。老師在講解時(shí)，必須精講，發(fā)揮主導(dǎo)作用，不能面面俱到，不能包辦分析，不能灌輸結(jié)論，而是應(yīng)指出具體問(wèn)題，幫學(xué)生理清思路，總結(jié)方法，培養(yǎng)學(xué)生的真本領(lǐng)，做到授之以漁。

3.當(dāng)堂訓(xùn)練。

“當(dāng)堂訓(xùn)練”是鞏固所學(xué)知識(shí)，提高運(yùn)用能力的有效途徑，訓(xùn)練的題目一定要結(jié)合本課考點(diǎn)，精選高考題或模擬題，講練結(jié)合。通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生能掌握這類題的解題方法，做到舉一反三、觸類旁通。

在訓(xùn)練時(shí)，老師可以向外延伸，拓寬相關(guān)的知識(shí)，或進(jìn)行變式的訓(xùn)練，由“知識(shí)點(diǎn)”向外輻射，從而形成知識(shí)面及立體網(wǎng)絡(luò)，避免膚淺的就題論題、簡(jiǎn)單提問(wèn)、虛假互動(dòng)、灌輸結(jié)論等不當(dāng)?shù)淖龇?，要深入挖掘，深入思考，?/p>

調(diào)動(dòng)學(xué)生的真思維。

四、后期復(fù)習(xí)注意的兩個(gè)問(wèn)題

1.精講與精練。

后期復(fù)習(xí)中的學(xué)習(xí)具有信息量大、知識(shí)面寬、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師要針對(duì)學(xué)生易犯的錯(cuò)誤傾向，在課堂上加以指導(dǎo)。這要求教師要精講學(xué)生要精練，切忌主次不分，眉毛胡子一把抓。講解專題時(shí)，重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析，幫助學(xué)生儲(chǔ)備一些政治術(shù)語(yǔ)和政策語(yǔ)言。聯(lián)系生活時(shí)，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際、結(jié)合現(xiàn)行政策。

2.引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。

首先，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，幫助學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)，并梳理考點(diǎn)，切忌死記硬背。

篇(3)

關(guān)鍵詞：“點(diǎn)、線、面”思維；高考；高中政治

G633.2

高中思想政治課程中主要包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四部分內(nèi)容，分布在四本教材中，即必修一《經(jīng)濟(jì)生活》、必修2《政治生活》、必修3《文化生活》和必修4《生活與哲學(xué)》。由于政治信息量大、知識(shí)點(diǎn)多、理論性、抽象性和靈活性都比較強(qiáng)，有的內(nèi)容比較枯燥、乏味，依靠硬性的死記硬背來(lái)記憶或理解這些內(nèi)容，不科學(xué)也不現(xiàn)實(shí)。點(diǎn)線面思維學(xué)習(xí)方法對(duì)于政治課程的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一種值得嘗試的較為科學(xué)的方法。

一、“點(diǎn)、線、面”思維的概念

“點(diǎn)、線、面”思維是一種既具單向性又具全面性的思維形式，是一種系統(tǒng)化的訓(xùn)練，其強(qiáng)調(diào)的是理性思維和理性實(shí)踐。“點(diǎn)、線、面”思維是通過(guò)從點(diǎn)到線再到面的方式和步驟，構(gòu)建起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并以此為基礎(chǔ)形成系統(tǒng)的知識(shí)體系的思維方法和過(guò)程。這種方法從形象思維的點(diǎn)、線、面開(kāi)始，經(jīng)邏輯思維的推理和深化，使該方法的運(yùn)用者將知識(shí)內(nèi)化。

所謂“點(diǎn)”就是高中政治教材中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本原理，是構(gòu)成政治課教學(xué)內(nèi)容的基本要素。以必修一《經(jīng)濟(jì)生活》為例，這部分包括的“點(diǎn)”：貨幣、價(jià)格、消費(fèi)、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度、企業(yè)與勞動(dòng)者、投資與融資、個(gè)人收入的分配、國(guó)家收入的分配、征稅與納稅、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放等。

所謂“線”是指將高中政治教材中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本原理這些知識(shí)點(diǎn)依據(jù)一定的邏輯貫穿起來(lái)的線索。仍然以必修一《經(jīng)濟(jì)生活》為例，“企業(yè)與勞動(dòng)者”是屬于經(jīng)濟(jì)范疇的概念，要理解企業(yè)與勞動(dòng)者的關(guān)系問(wèn)題，必須將其放入到經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，而經(jīng)濟(jì)本身又是指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。“企業(yè)與勞動(dòng)者在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)活動(dòng)中的具體關(guān)系有哪些，是怎樣形成了”就是學(xué)習(xí)和貫穿本專題的一個(gè)重要線索。

所謂“面”是知識(shí)的范圍?！包c(diǎn)”分散于各自獨(dú)立的章節(jié)，由“點(diǎn)”帶動(dòng)對(duì)某個(gè)課題的系統(tǒng)論述，這又組成了“線”。就是這樣，“點(diǎn)”形成“線”，諸多“點(diǎn)”與“線”逐步構(gòu)成“面”，最后“面”與“面”構(gòu)成一個(gè)整體。政治課程與其他課程有所不同，學(xué)生完全可以依據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行教材探索，并對(duì)其中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和點(diǎn)與點(diǎn)之間的線索進(jìn)行組合，形成知識(shí)框架，也就是我們?cè)诒疚闹兴f(shuō)的“面”。

二、點(diǎn)線面思維具體運(yùn)用

高中政治教材課與課的遵循相應(yīng)的內(nèi)在邏輯，組合成一個(gè)整體。把“點(diǎn)、線、面”思維運(yùn)用到高中政治學(xué)習(xí)中，可以起到事半功倍的效果。

1.“點(diǎn)”的思維學(xué)習(xí)方法

教材中存在很多的“點(diǎn)”，每個(gè)“點(diǎn)”下面又有很多個(gè)小“點(diǎn)”，共同組成政治高考200多個(gè)考點(diǎn)，這種多數(shù)以概念呈現(xiàn)的知識(shí)“點(diǎn)”是高中政治的基礎(chǔ)。在運(yùn)用“點(diǎn)”的思維學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中，要盡量做到全面尋找、聯(lián)系整合和對(duì)比區(qū)分和理解諸知識(shí)點(diǎn)。首先是要用全面的觀點(diǎn)尋找“點(diǎn)”。聯(lián)系教材內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)、聯(lián)系課程標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)系考綱等進(jìn)行相應(yīng)的“點(diǎn)”的捕捉。其次是用聯(lián)系的觀點(diǎn)整合“點(diǎn)”。通俗地講，就是要把點(diǎn)串起來(lái)。使學(xué)生對(duì)點(diǎn)的掌握不是孤立的機(jī)械的，而是前后呼應(yīng)的靈活的。如《文化生活》中“文化創(chuàng)新”與《生活與哲學(xué)》中的“社會(huì)實(shí)踐”可以通過(guò)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用”進(jìn)行整合。第三、最后是用比對(duì)的方法區(qū)分“點(diǎn)”。很多基礎(chǔ)概念存在相似性，這需要我們對(duì)這些“點(diǎn)”進(jìn)行歸納、比對(duì)，并加以區(qū)分。如必修一《經(jīng)濟(jì)生活》中的“價(jià)值”與“價(jià)格”這一組概念，其中“價(jià)值”指的是商品的社會(huì)屬性，衡量的是包含的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)量的多少，而“價(jià)格”則是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。

2.“線”的思維學(xué)習(xí)方法

“線”的思維學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，要從邏輯思路、呈現(xiàn)方式這兩個(gè)方面進(jìn)行把握。首先，要注重“線”的邏輯思路，就要從教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系中，找出“點(diǎn)”與“點(diǎn)”的邏輯關(guān)系，學(xué)會(huì)理清線索。如《生活與哲學(xué)》中，講到“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的q證關(guān)系”時(shí)，雖然重點(diǎn)是在理解好兩者的關(guān)系，但切忌將必須作為鋪墊的一些基本內(nèi)容草率帶過(guò)，如什么是”矛盾的普遍性“、什么是“矛盾的特殊性”。必須層層分解，步步推進(jìn)，最后強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，才能使學(xué)生從總脈絡(luò)中不光知其然，還知其所以然。其次，要注重“線”的呈現(xiàn)方式，可以借助一些圖表形式等把內(nèi)在“線”的邏輯表述出來(lái)。

3.“面”的思維學(xué)習(xí)方法

“面”是“點(diǎn)、線”的進(jìn)一步，“面”的構(gòu)建，是高中政冶課教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)，帶有很強(qiáng)的歸納性。對(duì)各個(gè)章節(jié)、模塊的學(xué)習(xí)，最后均需要呈現(xiàn)在“面”上即對(duì)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的掌握和對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確綜合運(yùn)用。要處理好“面”的問(wèn)題，要注意兩點(diǎn)：一、用“面”的思維搭建框架。教材中的各單元、各模塊，“點(diǎn)”與“點(diǎn)”、“線”與“線”以及“點(diǎn)”與“線”之間必然存在著各種各樣的聯(lián)系，但“點(diǎn)”“線”均不能脫離“面”的范圍。二、用“面”的思維進(jìn)行內(nèi)容填充。遵循課-章-單元-模塊的思路對(duì)知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確理解，并明確其所在的“面”。

三、“點(diǎn)、線、面”思維在政治學(xué)習(xí)中的效果評(píng)價(jià)

由“點(diǎn)”到“線”再到“面”的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如果把握得好，就能掌握科學(xué)的記憶方法，由表及里，由此及彼，觸類旁通的能力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》，先定一個(gè)“點(diǎn)”，如社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的方方面面，推及至《政治生活》中的社會(huì)主義民主與法制建設(shè)、精神文明建設(shè)這條“線”，由點(diǎn)擴(kuò)展到面，這樣就可以對(duì)制度的各個(gè)方面的優(yōu)越性有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這對(duì)獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)很有裨益。除此之外，長(zhǎng)期運(yùn)用“點(diǎn)線面”思維，能形成以點(diǎn)帶面，以面論點(diǎn)，舉一反三的發(fā)散能力。

科技的發(fā)展、綜合國(guó)力的提升，均以國(guó)民素質(zhì)的提高為前提。高中生是國(guó)家建設(shè)的未來(lái)力量，不但要有豐富的理論儲(chǔ)備，更要有快速獲取知識(shí)的能力?！包c(diǎn)、線、面”思維學(xué)習(xí)方法，既可以使同學(xué)們學(xué)到知識(shí)，還可以提升自己獲取知識(shí)并進(jìn)行創(chuàng)新的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁麗.微課程教學(xué)法：創(chuàng)新高中思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式――以高中必修3《文化生活》為例[J].高考（綜合版）.2015（05）.

篇(4)

1 劃分句子成分――全面地把握概念

許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。例如，對(duì)于高二政治第二課第一節(jié)第一框中的重點(diǎn)名詞“聯(lián)系”（聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互制約、相互影響的關(guān)系）。運(yùn)用句子成分劃分的辦法，就能幫助學(xué)生更好地加以理解：①主干成分：“聯(lián)系是關(guān)系”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，聯(lián)系就是關(guān)系。這種“化繁為簡(jiǎn)”的辦法，可以幫助學(xué)生快速地掌握“聯(lián)系”這個(gè)哲學(xué)名詞概念的要義。②第一修飾詞：“相互制約、相互影響?！币虼耍⒉皇撬械年P(guān)系都是聯(lián)系。也就是說(shuō)，聯(lián)系是有條件的，并不是任何“關(guān)系”都是“聯(lián)系”，只有那些“相互制約、相互影響”的“關(guān)系”才是“聯(lián)系”。這樣，我們就能幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解“聯(lián)系”這個(gè)哲學(xué)名詞概念的內(nèi)涵。③第二修飾詞：“事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間”。這表明兩層意思：聯(lián)系是事物自身具有的，不是人們強(qiáng)加的。因而，“聯(lián)系”具有“客觀性”，聯(lián)系不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物外部，因而聯(lián)系具有“普遍性”。這樣，我們也就能幫助學(xué)生全面地理解了“聯(lián)系”這個(gè)哲學(xué)名詞概念的外延。

2 區(qū)分易混詞――準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)

俗話說(shuō)：“一字值千金”，所以“讀書須仔細(xì)”。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來(lái)檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。

例如，我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策是：A、團(tuán)結(jié)――批評(píng)――團(tuán)結(jié)；B、大小民族一律平等；C、各民族共同繁榮；D、在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行民族區(qū)域自治。這是一道十分簡(jiǎn)單的單項(xiàng)選擇題，正確答案是D。但是，據(jù)當(dāng)年的統(tǒng)計(jì)，仍然有28.2%的學(xué)生做錯(cuò)。其做錯(cuò)的主要原因，就在于沒(méi)有區(qū)分清楚“政策”（民族區(qū)域自治）和“原則”（民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮）、“決定”與“影響”、“根據(jù)”與“條件”、“主要”與“全部”、“原則”與“政策”等，就屬于易混詞。課本在知識(shí)敘述上，常使用這些詞把知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確地加以界定。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該時(shí)常注意課本上的這些易混詞，區(qū)分易混詞，準(zhǔn)確地把握知識(shí)點(diǎn)。

3 抓住近義詞――培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力

信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語(yǔ)，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中三個(gè)年級(jí)的政治課本中的政治名詞概念。

例如：“2001年12月10，中國(guó)正式成為了WTO的成員。回顧過(guò)去，15年艱難談判中最大的困難是中美談判。中國(guó)需要WTO，WTO也需要中國(guó)。中國(guó)政府在談判中始終堅(jiān)持中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，只能以發(fā)展中國(guó)家的身份加入WTO，從而維護(hù)了我國(guó)的國(guó)家利益，獲得了令人滿意的雙贏結(jié)局。加入WTO，有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)，有利也有弊，但總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，利大于弊。請(qǐng)問(wèn)，上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？”

對(duì)于上述題目，運(yùn)用“咬文嚼字”的辦法，把材料中的詞句轉(zhuǎn)換成“政治術(shù)語(yǔ)”，就能比較好地作答。材料中，①“成為了”“發(fā)展”發(fā)展的觀點(diǎn)；②“艱難”“曲折”事物發(fā)展的道路是曲折的觀點(diǎn)；③“最”“主要”抓主要矛盾的觀點(diǎn)；④“也”“聯(lián)系”聯(lián)系的觀點(diǎn)；“只能”“特殊”矛盾的特殊性原理；⑤“雙贏”“共存”對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。⑥“利、弊”“一分為二”全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)；⑦“利大于弊”兩點(diǎn)之中有重點(diǎn)的觀點(diǎn)。

4 注意對(duì)應(yīng)詞――學(xué)得靈活

“主要”對(duì)應(yīng)“次要”、“現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)“本質(zhì)”、“物質(zhì)”對(duì)應(yīng)“意識(shí)”、“主觀”對(duì)應(yīng)“客觀”、“正確”對(duì)應(yīng)“錯(cuò)誤”……我們首先就應(yīng)該充分注意教材在表述中的對(duì)應(yīng)詞，在課本上做好批注。這樣，就能起到舉一反三、觸類旁通、靈活運(yùn)用的目的。

5 重讀關(guān)鍵詞――抓住知識(shí)重點(diǎn)

所謂“關(guān)鍵詞”，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的本質(zhì)屬性或特征的一些詞語(yǔ)?！白?、首要、前提、基礎(chǔ)、基本、關(guān)鍵、核心、主要、主導(dǎo)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、根本、根源、標(biāo)志、目標(biāo)、目的、原則、源泉、決定、第一”等等，就屬于“關(guān)鍵詞”。教材中的關(guān)鍵詞是很多的，它們?cè)谡n文中起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。

篇(5)

一、真題回顧

2013年高考中考查“對(duì)立統(tǒng)一”的主觀題如下：

二、研究答案

通過(guò)比較以上試題不難看出，試題考查的知識(shí)點(diǎn)都是“對(duì)立統(tǒng)一”，設(shè)問(wèn)指向分別是“說(shuō)明……”、“闡明……”、“分析如何處理……”。可將試題的答案變通為符合我們思維的模式，即大綱全國(guó)文綜卷第39題第（6）小題與浙江文綜卷第40題第（3）小題的答案都可以理解為：①矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立+材料；②矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)、相互依賴、相互貫通+材料。新課標(biāo)全國(guó)文綜卷Ⅱ第39題第（1）小題的答案可以理解為：①任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化+材料；②應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析+材料。同時(shí)我們還可以發(fā)現(xiàn)，大綱全國(guó)文綜卷和浙江文綜卷的答題思路基本上一致，但與新課標(biāo)全國(guó)文綜卷Ⅱ有著知識(shí)范圍上的差別。

三、應(yīng)對(duì)措施

一般來(lái)說(shuō)，哲學(xué)的宏觀答題模式是“原理+方法論+材料”，如：新課標(biāo)全國(guó)文綜卷Ⅱ第39題第（1）小題的設(shè)問(wèn)指向是“分析如何處理……”，即重在考查“怎么做”。人教版《生活與哲學(xué)》（2008年3月第3版）第72頁(yè)的框題為“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”，其內(nèi)容有兩個(gè)：“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一”、“堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析”。所以此題的答題模式為；①“對(duì)立統(tǒng)一”原理的具體內(nèi)容+材料；②“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的兩方面內(nèi)容+材料。如果單獨(dú)考查一個(gè)知識(shí)點(diǎn)――微觀角度時(shí)，答題模式是“原理內(nèi)容1+材料，原理內(nèi)容2+材料，方法論+材料”。如：大綱全國(guó)文綜卷與浙江文綜卷考題的設(shè)問(wèn)指向分別是“說(shuō)明……”、“闡明……”，就需要從微觀角度來(lái)組織答案。

做題時(shí)，按照新舊思維都無(wú)法拿到高分，要把二者結(jié)合起來(lái)作答，同時(shí)還要把握結(jié)合的度，否則也無(wú)法拿到高分。學(xué)生對(duì)組織答案感到困難的原因主要有三個(gè)：一是審題不清，對(duì)設(shè)問(wèn)指向不明確。二是對(duì)教材把握不到位，對(duì)課改新理念認(rèn)識(shí)不夠。三是對(duì)背景材料閱讀不細(xì)，如上述三個(gè)試題中，大綱全國(guó)文綜卷試題材料的主要內(nèi)容是“金磚國(guó)家、共謀發(fā)展”，浙江文綜卷試題材料的主要內(nèi)容是“經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系”，新課標(biāo)全國(guó)文綜卷Ⅱ試題材料的主要內(nèi)容是“敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)被大量的游客破壞”。當(dāng)前，應(yīng)落實(shí)新教材的理念――不太追求知識(shí)的體系化、重點(diǎn)在于知識(shí)生活化。我們對(duì)教材要仔細(xì)研讀，要有革命批判精神，要持辯證否定的態(tài)度，既要重復(fù)昨天的故事，又要仰望明天的星空。

四、案例分析

例.（2011?海南政治?25），閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（節(jié)選）

1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩具產(chǎn)品“芭比娃娃”由于式樣陳舊、價(jià)格昂貴等原因而嚴(yán)重滯銷，企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。很多員工建議放棄生產(chǎn)“芭比娃娃”而轉(zhuǎn)產(chǎn)，但一位年輕人極力反對(duì)并建議為“失敗產(chǎn)品”創(chuàng)辦博物館?！斑@絕對(duì)不行，這不是自曝家丑嗎？”企業(yè)總裁立即明確表示反對(duì)。

但這個(gè)年輕人據(jù)理力爭(zhēng)并最終設(shè)法說(shuō)服了總裁。不久，陳列200多件不受消費(fèi)者歡迎的“失敗產(chǎn)品”的博物館，迎來(lái)了絡(luò)繹不絕的參觀者。

在此后的3個(gè)月里，年輕人全身心地“泡”在博物館里，聽(tīng)取參觀者對(duì)“失敗產(chǎn)品”的意見(jiàn)。他收集的500多條意見(jiàn)反映了消費(fèi)者的需求，令企業(yè)總裁驚喜不已。相關(guān)部門根據(jù)這些意見(jiàn)改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)式樣，調(diào)整產(chǎn)品價(jià)格，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)拓新的市場(chǎng)，企業(yè)很快打了一場(chǎng)漂亮的翻身仗。此后的12年間，公司年業(yè)績(jī)從4200萬(wàn)美元飆升到10億美元。

今天，“芭比娃娃”已不僅是一種玩具產(chǎn)品的商標(biāo)，而且是流行時(shí)尚、成功品牌的代名詞，那位“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的年輕人也被譽(yù)為“芭比之父”。

結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)說(shuō)明“芭比之父”通過(guò)“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的原因。（6分）

篇(6)

關(guān)鍵詞： 高考政治 主觀題 解題技巧

全國(guó)高考政治主觀題試題分值比重相對(duì)高些，題目所給材料具有時(shí)政性、信息量大、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此主觀題選拔功能突出，既重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，更突出學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析、論證和解決的能力，既尊重個(gè)性，又體現(xiàn)開(kāi)放性，要在政治科目中取得高分，提高政治主觀題的解題技巧是十分必要的。本文就高中政治教學(xué)及復(fù)習(xí)備考訓(xùn)練中，對(duì)高考政治主觀題解題方法和技巧進(jìn)行總結(jié)和分析。

一、審題審設(shè)問(wèn)，找出考點(diǎn)

政治主觀題的特點(diǎn)是：圍繞一定的背景材料，設(shè)計(jì)若干問(wèn)題。高中政治主觀題設(shè)問(wèn)一般有兩種情況。

一是針對(duì)性題型。從微觀的角度，考點(diǎn)限制性強(qiáng)，指向性明確。在設(shè)問(wèn)中已經(jīng)明確提出考查的知識(shí)模塊及該范疇中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這類題目難度值比較低，針對(duì)大部分考生，類似送分題，讓絕大多數(shù)考生可以拿到基本分值。只要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，那么原理分?jǐn)?shù)就可以輕松拿到手，再扣上材料點(diǎn)對(duì)點(diǎn)分析，拿高分并不困難。如2016新課標(biāo)二卷39題第1問(wèn)（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（12分）題目直指矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，考生可以快速切題答題。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一，要求我們實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，然后扣上材料分析。

二是綜合性題型，這是宏觀的角度，可以理解為大綜合和小綜合。小綜合題型，難度值有一定的提高，需要學(xué)生具備對(duì)模塊知識(shí)的整合能力。在設(shè)問(wèn)當(dāng)中提出了某一模塊的考點(diǎn)中的某一單元或者某一主體，如2016年高考新課標(biāo)一卷政治試題38題第一問(wèn)（1）運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量。（12分）像此類題型，學(xué)生在平時(shí)的復(fù)習(xí)當(dāng)中一定要構(gòu)建對(duì)整本書的提綱，從而在解題時(shí)快速獲取信息。

大綜合的要求則更高，選拔功能更強(qiáng)，這類題目開(kāi)放性強(qiáng)的設(shè)問(wèn)，需要學(xué)生對(duì)材料信息有較強(qiáng)的提取能力和分析能力，從材料中發(fā)現(xiàn)考點(diǎn)，并回歸課文中的原理。題目的問(wèn)題當(dāng)中只告訴了學(xué)生某一模塊，卻沒(méi)有指出該模塊中具體的哪一考點(diǎn)。如2015年福建高考文綜試題第39題第（2）問(wèn)，聯(lián)系材料二，運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析福建自貿(mào)區(qū)建設(shè)應(yīng)如何依法推進(jìn)。題目中沒(méi)有具體涉及哪個(gè)主體應(yīng)該怎么推進(jìn)福建自貿(mào)區(qū)的建設(shè)，這就需要學(xué)生回歸材料，根據(jù)材料中出現(xiàn)的“黨、人大、國(guó)務(wù)院、社會(huì)各界”等關(guān)鍵詞，提取必修二中每個(gè)主體對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)組織答案。

二、構(gòu)建模塊思維導(dǎo)圖，提取知識(shí)

政治主觀題失分的主要原因之一，就是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握不到位，混淆考點(diǎn)，導(dǎo)致審題不清，答錯(cuò)答題的范圍，盲目提取知識(shí)答題。在一輪特別是二輪的復(fù)習(xí)中，構(gòu)建模塊知識(shí)思維導(dǎo)圖尤為重要。特別是采用全國(guó)卷中，政治科目考試范圍不再考查選修知識(shí)，重點(diǎn)突出對(duì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四本必修模塊知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，既要有對(duì)單元的實(shí)施框架又要有對(duì)四本教材的梳理。

《經(jīng)濟(jì)生活》主要有四個(gè)單元，概括起來(lái)是：一是貨幣、價(jià)格、消費(fèi)；二是生產(chǎn)、勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)，包括三個(gè)主體，國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人；三是收入與分配，講述國(guó)家的財(cái)政收入、支出及財(cái)政的巨大作用，分析個(gè)人的收入分配制度級(jí)分配的公平和效率的問(wèn)題；四是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，介紹在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置的兩種手段，市場(chǎng)和計(jì)劃，以及當(dāng)前的小康社會(huì)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀及提高開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)水平等知識(shí)。在本書基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視對(duì)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三個(gè)主體的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。

《政治生活》包括公民、政府、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治即國(guó)家制度，黨的相關(guān)內(nèi)容、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)及國(guó)際關(guān)系部分。像38題第1問(wèn)，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，看到題目馬上想到當(dāng)代國(guó)際社會(huì)包括國(guó)際關(guān)系、國(guó)家利益、時(shí)代主題、世界多極化、中國(guó)的外交政策，從而分點(diǎn)對(duì)應(yīng)材料扣題分析。

《文化生活》主要描述了文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化的傳播和繼承、發(fā)展及創(chuàng)新，有橫向的也有縱向的。第三單元主要圍繞中華文化，講述中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深及包容性的特點(diǎn)，分析中華文化與民族精神。最后一個(gè)單元主要是介紹當(dāng)代文化的建設(shè)問(wèn)題，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以及當(dāng)前文化市場(chǎng)中出現(xiàn)的落后和腐朽文化現(xiàn)象，如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。

《生活與哲學(xué)》簡(jiǎn)單說(shuō)主要在講馬哲，分為四個(gè)單元，第一單元作為本書的開(kāi)篇，介紹了哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，包括哲學(xué)與生活的關(guān)系，哲學(xué)來(lái)源于生活實(shí)踐又是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)；哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系；哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)他們的共性，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系，哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，既是時(shí)代的總結(jié)和升華，又是時(shí)代變革的先導(dǎo)。第二單元開(kāi)始圍繞馬哲展開(kāi)，馬哲可以分為兩個(gè)角度，辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義又分為唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法展開(kāi)。唯物論必然離不開(kāi)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題的討論，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；認(rèn)識(shí)論主要講人的認(rèn)識(shí)的來(lái)源，即實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，又討論了其中正確的認(rèn)識(shí)、真理的相關(guān)內(nèi)容；辯證法提出了四個(gè)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的角度，用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，又要有創(chuàng)新精神。其中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法的區(qū)分。第四單元闡述歷史唯物主義，分析社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾是歷史的主體及人的人生價(jià)值觀的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。

從以上知識(shí)體系分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些主體是有交叉的，如同樣是政府，可以是經(jīng)濟(jì)生活中的國(guó)家財(cái)政角度，也可以是政治生活中的政府職能角度。同樣是個(gè)人，在經(jīng)濟(jì)中有個(gè)人的消費(fèi)、就業(yè)問(wèn)題，在政治生活中是公民的政治參與，還可以是文化生活中個(gè)人對(duì)文化的傳播和弘揚(yáng)。所以，一旦混淆了考點(diǎn)，就容易導(dǎo)致整題失分，在平時(shí)的訓(xùn)練與復(fù)習(xí)當(dāng)中，不僅要鞏固基礎(chǔ)考點(diǎn)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，只有知識(shí)扎實(shí)靈活，思路清晰明確，才能事半功倍。

三、分清試題題型，注重語(yǔ)言表述

第一，原因類，包括為什么這么做，以及這樣做有什么樣的意義、這樣做的依據(jù)、合理性等。如2016I卷38題第（1）運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量。（12分）2016II卷39題（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）解答時(shí)可在原理前面加上“有利于”，從而轉(zhuǎn)化角度，特別是意義類的，有利于維護(hù)國(guó)家間的共同利益，有利于順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，有利于我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。可以從理論的角度也可以從現(xiàn)實(shí)的角度分析這樣做的必要性和重要性。

第二，措施類，包括啟示類。這是政治學(xué)科中最常見(jiàn)的試題類型。通常此類題目會(huì)限定主體，如國(guó)家、企業(yè)或者個(gè)人，或者唯物論、認(rèn)識(shí)論的角度等，此類設(shè)問(wèn)，如39（2）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（10分）思考的角度要多元化。解答此類題目，最先要抓住與此考點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，迅速而簡(jiǎn)潔得羅列綱要，鉤玄提要，并在理論前加上“要……”“堅(jiān)持……”等，強(qiáng)調(diào)做法。

第三，評(píng)析類，包括談?wù)剬?duì)某種現(xiàn)象、觀點(diǎn)的看法，或者“如何認(rèn)識(shí)”，“如何看待”“分析（評(píng)析）某一現(xiàn)象”，等等，較好區(qū)分，而有的試題中的觀點(diǎn)有時(shí)候迷惑性較強(qiáng)，正誤夾雜在一起，合理性與不合理因素并存。解答評(píng)析題切忌著急下筆，而應(yīng)當(dāng)先理清題目的思路，確認(rèn)命題中的對(duì)錯(cuò)，這是解題的前提，然后回歸課文原理。接著指出命題中的正確部分是什么，并說(shuō)明理由，同時(shí)辨析題中的錯(cuò)誤部分在哪里，說(shuō)出理由。最后，怎樣做才是正確的。

四、規(guī)范答題，原理加扣題分析

首先，確定要點(diǎn)，要有邏輯性，分點(diǎn)表述，每一點(diǎn)中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵意思是什么，反對(duì)不分段落整體羅列，把要點(diǎn)序號(hào)化。

其次，回歸教材，采用政治教材中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)答題，只有將試題中的“有效信息”同書本知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也可以在分析、把握材料內(nèi)涵時(shí)進(jìn)行。在明確題意后更需要應(yīng)用書本知識(shí)加深對(duì)試題的理解并扣題分析，按照材料和知識(shí)點(diǎn)的邏輯順序，精心組織答案。

篇(7)

一、用平等的師生關(guān)系來(lái)化解師生間的隔閡

教育心理學(xué)告訴我們：融洽的師生關(guān)系會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒產(chǎn)生積極的影響，能極大地提高教學(xué)效率、完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。在理科班要改變學(xué)生對(duì)政治課畏學(xué)、厭學(xué)、不學(xué)的狀態(tài)及情緒，教師必須首先熱愛(ài)學(xué)生、尊重和理解學(xué)生。只要多給學(xué)生一份師愛(ài)，學(xué)生就會(huì)回報(bào)一份真情。課堂上要平等對(duì)待每一位學(xué)生，認(rèn)真聆聽(tīng)他們的聲音。課后要多花一些時(shí)間與學(xué)生談心交流，從身邊小事到國(guó)家大事、從學(xué)習(xí)方法到成長(zhǎng)的困惑、從對(duì)政治課的建議到國(guó)家考試制度的改革，談學(xué)習(xí)、談生活、談社會(huì)，理解他們的想法，真誠(chéng)地幫助他們共同探討解決問(wèn)題的方法。于是課堂上學(xué)生把你當(dāng)老師，課堂外學(xué)生把你當(dāng)朋友知己，不知不覺(jué)地成為學(xué)生的良師、益友、伙伴，師生間的隔閡就一掃而光了。

二、用理科的思維來(lái)證明哲學(xué)道理

作為理科班的學(xué)生，他們的特長(zhǎng)是自然知識(shí)，所以理科班的哲學(xué)教育應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，讓豐富的自然科學(xué)知識(shí)走進(jìn)政治課堂，運(yùn)用自然科學(xué)知識(shí)作為佐證政治觀點(diǎn)的材料。如講矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用數(shù)學(xué)中的三角形、四邊形、五邊形等幾何圖形來(lái)分析；講真理是有條件的、具體的時(shí)，可以運(yùn)用物理上的一些事例，如萬(wàn)有引力的公式只適用于宏觀的、慢速的情境中，超出這個(gè)條件就不適用了。還有我們可以用理科的思維來(lái)證明哲學(xué)觀點(diǎn)，如在講矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系時(shí)，學(xué)生對(duì)工廠和生產(chǎn)科是不是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系產(chǎn)生了疑問(wèn)。我就采取了數(shù)學(xué)上的反證法，假設(shè)工廠和生產(chǎn)科是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，那么生產(chǎn)科應(yīng)該包含工廠，這顯然是錯(cuò)誤的。所以假設(shè)是不成立的，二者不是共性和個(gè)性的關(guān)系而是整體與部分的關(guān)系，學(xué)生聽(tīng)得心服口服。

三、用“心”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情