序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇景觀設(shè)計(jì)分析范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]：觀光農(nóng)業(yè)園；人文景觀；自然景觀；景觀規(guī)劃

[引言]：近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市化和逆城市化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村逐漸在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的道路上邁出了更大的步伐，人們對于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)也有了更加深刻的了解和知識，農(nóng)業(yè)觀光園也就隨之誕生了。

1、楊凌創(chuàng)新園景觀節(jié)點(diǎn)及現(xiàn)狀分析

楊凌區(qū)位于八百里秦川關(guān)中平原的腹地，寶雞與西安的中心位置。楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)是我國唯一的國家級農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，是經(jīng)國家批準(zhǔn)的向亞太經(jīng)合組織開放的十大科技工業(yè)園區(qū)之一， 也是國家重點(diǎn)支持的五大高新區(qū)之一，號稱中國農(nóng)業(yè)的“硅谷”，因此楊凌農(nóng)業(yè)園是中國觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的縮影，是了解中國乃至亞洲觀光農(nóng)業(yè)的鑰匙。創(chuàng)新園是楊凌觀光農(nóng)業(yè)園之一，也是較為具有代表性的園區(qū)。

現(xiàn)在創(chuàng)新園是楊凌各類觀光農(nóng)業(yè)園的集中體現(xiàn)，其中包含了農(nóng)業(yè)科技展示，休閑住宿、農(nóng)業(yè)采摘和農(nóng)產(chǎn)品養(yǎng)培育研發(fā)等因素內(nèi)容。創(chuàng)新園包括不同功能區(qū)，主要為四大區(qū)，觀光溫室、后勤服務(wù)區(qū)、創(chuàng)意藝術(shù)集裝箱酒店和大棚采摘區(qū)。其中觀光溫室依據(jù)不同的功能，分成八個(gè)不同的場館。依次為：夢幻花卉館、工廠化育苗館、夢幻花卉館、無土栽培館、盆景館、南方果樹館、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)意館，西部特色展示館、超級菜園。

2、楊凌農(nóng)業(yè)園景觀優(yōu)劣分析

2.1觀光農(nóng)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)的弊端

每地區(qū)因多種自然環(huán)境因素的影響，都有其獨(dú)一無二地方自然風(fēng)貌。但是創(chuàng)新園內(nèi)的創(chuàng)建缺忽視甚至破壞了這“獨(dú)一無二”，這個(gè)問題是觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的普遍病癥。除溫室景觀外，園區(qū)缺少景觀必備的園林建筑、小品景觀和基礎(chǔ)設(shè)施，如供游人休憩用的桌、椅、凳等設(shè)施在園區(qū)很少存在，即使存在，在園區(qū)內(nèi)的擺放也過于集中，設(shè)備大多都達(dá)不到使用的要求，質(zhì)量低劣，處于閑置狀態(tài)道路方面，園區(qū)道路的設(shè)置沒有主次道路之分，特別是在溫室景觀中，園區(qū)并沒有利用道路的大小、材質(zhì)等因素去引到游人，從而導(dǎo)致瀏覽線路混亂。

2.2園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)勢

創(chuàng)新園的溫室每一間溫室都是一片不同的“天地”，根據(jù)功能和主題的不同，景觀設(shè)計(jì)也相對具有其特色。每一處溫室都能全方位的滿足人對自然的體驗(yàn)、對自然的渴望。而且館內(nèi)每一處景觀都是利用不同植物的不同特性所組合搭建，植物配置上既考慮到了植物的觀賞性，還考慮了生態(tài)學(xué)特征，切通過立體種植，平面種植和人造景觀種植等方式加以地方的民俗、民風(fēng)和農(nóng)耕文化和歷史典故等元素元素通過并置，沖突，融合等方式增加了管內(nèi)觀光內(nèi)涵并給游人造成都市景觀所不可能擁有的視覺感受。

3、觀光農(nóng)業(yè)園景觀改造建議

3.1人文景觀的改造

文化是園林中最具有吸引力的一部分，在園林景觀中它是無影無形的存在，但是我們可以在景色中感受到它的存在，文化是一個(gè)地方的銘牌，是這片地區(qū)在時(shí)間長河中的積淀，沒有文化的園林則是毫無特色，失去地域靈魂的園區(qū)。只有充分的發(fā)掘和研究關(guān)中地域的民俗和人文歷史的傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，滿足當(dāng)?shù)刈匀痪坝^，真正做到因地制宜的基礎(chǔ)條件下保留園區(qū)內(nèi)的應(yīng)該存在的農(nóng)業(yè)特色，在園區(qū)主要景觀和景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)上繼承當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕傳統(tǒng)文化，在結(jié)合現(xiàn)在造園技術(shù)的前提下再現(xiàn)傳統(tǒng)民俗，農(nóng)業(yè)園的發(fā)展才會長久。

3.2自然景觀改造

觀光農(nóng)業(yè)園自然景觀改造應(yīng)當(dāng)遵守因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的原則，在園區(qū)的景觀空間的設(shè)計(jì)上一定要遵守楊凌當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、地理環(huán)境。保留、還原楊凌的平原地貌特色和植物景觀特色。在植物的選擇上應(yīng)選擇當(dāng)?shù)爻Ｒ?、且有地方特點(diǎn)的景觀樹種或者農(nóng)作物，把農(nóng)作物的觀賞價(jià)值通過組團(tuán)等園林種植常用的手法表現(xiàn)出來。

3.3完善全區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施完善程度的高低，是園區(qū)景觀設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，細(xì)節(jié)的完整與否又決定著這一園區(qū)旅游觀光品質(zhì)，以及人性化程度。增加基礎(chǔ)設(shè)施在園區(qū)內(nèi)的布局是當(dāng)前園區(qū)建設(shè)或改造的首要任務(wù)。另一方面，作為一個(gè)具有農(nóng)業(yè)特色的觀光園區(qū)，設(shè)施在滿足功能性的同時(shí)，在基礎(chǔ)設(shè)施的完善上可以在基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)上更加本土化，包括外形設(shè)計(jì)的本土化和材料使用上的本土化，可以使用鄉(xiāng)土的自然材料，如鄉(xiāng)土植物、當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的石頭、木材等，既滿足了因地制宜的原則，又不需要二次加工而直接用于園林基礎(chǔ)設(shè)施營造。

[參考文獻(xiàn)]：

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篇(2)

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計(jì)；景觀結(jié)構(gòu)

地域文化是某個(gè)區(qū)域經(jīng)過漫長時(shí)期形成的獨(dú)特的物質(zhì)及精神文化的總和，具備地域特點(diǎn)的獨(dú)特性，源遠(yuǎn)流長。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對于生活質(zhì)量的要求也在不斷提高，在兼顧景觀建筑實(shí)用性的同時(shí)，還對其美觀性及象征意義有著要求，要求符合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，這就使基于地域文化的濱水綠道景觀設(shè)計(jì)研究至關(guān)重要。

1地域文化在濱水綠道景觀設(shè)計(jì)中的作用

1.1增強(qiáng)景觀的可識別性，保持濱水綠道景觀的地域特色

通過對地域文化進(jìn)行剖析，將其和濱水綠道景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，將地域文化與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行合理地交融，體現(xiàn)出自身的獨(dú)特性。但在這一過程中，依然要注意做到自然與人文生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一以及和諧發(fā)展，在整體上保證景觀各個(gè)因素的平衡發(fā)展。

1.2對文化歷史具有傳承作用

濱水城市作為水上交通的集散地，通常擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，因此，在對其進(jìn)行綠道景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要特別注意保護(hù)本土地域文化，并且推動其跟隨時(shí)代的變化而發(fā)展。

2地域文化在濱水綠道景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文化互相融合的當(dāng)下，濱河綠道景觀設(shè)計(jì)雖有各項(xiàng)原則和規(guī)范，但同時(shí)也存在一些問題。一是信息高速發(fā)展，地域文化間的界限變得越來越模糊，并且由于傳播方式越來越多樣化，傳播速度也越來越快。一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特文化在極短的時(shí)間內(nèi)就可以傳播出去，與其他文化進(jìn)行融合，導(dǎo)致不同地域間文化的獨(dú)特性越來越小。二是濱水景觀設(shè)計(jì)中，各個(gè)不同地域文化趨向一體化，不同地域文化下濱水綠道景觀設(shè)計(jì)越來越相似。在進(jìn)行濱水景觀綠道景觀設(shè)計(jì)中，建筑方所采用的建筑材料、構(gòu)造組成以及技術(shù)經(jīng)驗(yàn)越來越統(tǒng)一，城市化及商業(yè)化的發(fā)展對傳統(tǒng)文化是一種重大的沖擊，對于濱水綠道景觀設(shè)計(jì)的影響也是巨大的。三是對于國際經(jīng)驗(yàn)的借鑒不當(dāng)導(dǎo)致文化內(nèi)涵的缺失。與國際景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行接軌對于景觀設(shè)計(jì)研究有著良好的促進(jìn)作用，但需要注意的是，借鑒國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)需要進(jìn)行合理的分析，同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況加以利用，擯棄一些不合理項(xiàng)或是不符合實(shí)際情況的經(jīng)驗(yàn)，保證地域文化的獨(dú)特性存在。

3基于地域文化濱水綠道景觀的種植原則

針對不同區(qū)域文化的不同特點(diǎn)，在進(jìn)行濱水綠道景觀種植時(shí)需要進(jìn)行有針對性的選擇，確保植被與文化的特點(diǎn)相一致。

3.1民俗文化區(qū)的種植原則

在民俗文化區(qū)進(jìn)行種植時(shí)，一般選用高大喬木來對場地進(jìn)行圍合，這樣可以形成一個(gè)比較獨(dú)立的休閑欣賞空間。同時(shí)，可以選擇一些比較古樸的觀賞樹種對民俗文化區(qū)的植被進(jìn)行點(diǎn)綴，突出地域文化的特點(diǎn)。在選擇綠化樹種時(shí)，一般采用叢生八月桂、垂柳、山茶、金合歡、女貞、樸樹、木荷等。

3.2市民休閑區(qū)的種植原則

市民休閑區(qū)的植被選擇要同時(shí)兼顧觀賞的層次及疏密要求，為市民提供更好的觀景空間。通過在民俗文化區(qū)種植大量高大喬木，從而形成良好的天然氧吧環(huán)境，為市民戶外休閑活動提供更好的場所，一般會選擇香樟、二喬玉蘭、鵝掌楸、銀杏、大花紫薇、水杉等植物。

3.3濕地景觀區(qū)的種植原則

濕地景觀區(qū)的最大特點(diǎn)就是水源充足，且濕地景觀區(qū)的植物種類也較多。在選擇濕地景觀區(qū)植被時(shí)，需要針對水岸線進(jìn)行劃分，在水岸線高的區(qū)域采用排列式的方式進(jìn)行種植，在岸坡側(cè)修筑頂高程略高于常水位的擋板式護(hù)岸，提高植被的成活率。通過水生植物的種植，體現(xiàn)濕地景觀區(qū)的觀賞價(jià)值。樹種選擇上一般是水杉、垂柳、菖蒲、水蔥、黃花鳶尾、蘆葦?shù)取?/p>

4基于地域文化的濱水綠道景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

基于地域文化的濱水綠道景觀設(shè)計(jì)，主要針對民俗文化區(qū)、市民休息區(qū)以及濕地景觀區(qū)這3個(gè)區(qū)域進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)，并保證這些景觀能夠?qū)崿F(xiàn)濱水綠道景觀設(shè)計(jì)對于地域文化的彰顯要求。

4.1民俗文化區(qū)設(shè)計(jì)

濱水綠道景觀的民俗文化區(qū)，是通過人工改造的方式形成，在形成過程中需要合理改造既有地形，保證其作為地域文化顯示窗口的重要作用，對外展示當(dāng)?shù)匚幕Ｒ虼?，建設(shè)景觀前就要甄選當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，對于符合要求的民俗文化進(jìn)行后期設(shè)計(jì)，優(yōu)先選擇被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目和知名度高的民俗文化。另外，在選取民俗文化時(shí)，需要嚴(yán)格控制數(shù)量，一般選擇保留2~3個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)，避免選擇過多造成景觀設(shè)計(jì)偏離要求，或是數(shù)量過多導(dǎo)致對文化的說明不夠，造成似是而非的結(jié)果。在選取民俗時(shí)，要分析濱水區(qū)域的水岸地質(zhì)及基地現(xiàn)狀，并充分結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瑢ζ涮釤捴饕坝^節(jié)點(diǎn)，確保所選景點(diǎn)具有代表性。另外，需要建設(shè)足夠的空間方便人們欣賞地域文化，還需要選擇不同的機(jī)構(gòu)宣講地域文化，為人們的休息及娛樂提供必要的場所，讓人們通過游覽體驗(yàn)地域文化的濱水綠道所帶來的樂趣。

4.2市民休閑區(qū)設(shè)計(jì)

在選擇市民休閑區(qū)時(shí)，一定要選擇地勢較為平坦的區(qū)域，一般包括下沉式廣場及親水平臺2個(gè)方面，為大型活動及各種文體娛樂活動提供必要的場所。可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，修建或是雕刻有象征意義的圖案或紋樣，通過濱水綠道景觀向人們展示當(dāng)?shù)刎S富的地域文化及優(yōu)美的景色，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說及歷史名人進(jìn)行地域文化的展示，使濱水綠道景觀更為豐富，并賦予歷史意義。還有一種重要的方式就是針對濱水的特性進(jìn)行選擇，也就是選用與水相關(guān)的典故等建設(shè)休閑區(qū)域，通過對水患的危害展示，為人們的日常文明游園起到一定的警示作用，或是通過水資源的重要作用展示，教育引導(dǎo)人們?nèi)粘５挠盟绞郊坝盟?xí)慣，實(shí)現(xiàn)節(jié)約用水的目標(biāo)。

4.3濕地景觀區(qū)設(shè)計(jì)

濕地景觀區(qū)在整個(gè)濱水綠道景觀中起著重要作用，通常是處于全區(qū)地勢比較低的地方，是一種因地制宜的設(shè)計(jì)方法。在建設(shè)濕地景觀區(qū)時(shí)，需要修建木棧道為人們的日常游覽欣賞提供必要的支撐，并在適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)立觀景臺及各種亭臺，確保游人有足夠的場地進(jìn)行觀賞。在木棧道的周邊可以種植一些水生植物，對濱水綠道景觀設(shè)計(jì)豐富的水生植物群落景觀。另外，修建候鳥雕塑也是對景觀文化的一種補(bǔ)充，將人們的思想進(jìn)一步升華。建設(shè)濕地景觀區(qū)時(shí)一定要確保其安全性，在施工過程中盡量減少硬質(zhì)材料的使用，并確保在景觀建設(shè)時(shí)要在原有地形基礎(chǔ)上進(jìn)行，以減少不必要的工序。種植水生植物也以選取本地的濕地植物為主，盡可能保證濕地景觀區(qū)的生態(tài)和諧。修建候鳥雕塑是對濕地景觀的一種補(bǔ)充，也可以激發(fā)人們更多的想象空間，是對人們精神文化需求的一種滿足。

5結(jié)語

基于當(dāng)前地域文化的濱水綠道景觀設(shè)計(jì)在實(shí)踐中存在很多的問題，受到多方面的影響，地域文化的特點(diǎn)并未得到很好地體現(xiàn)。設(shè)計(jì)景觀時(shí)，一定要堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)掘并加入歷史文脈，保證當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，對原有濱水區(qū)域的自然元素予以充分的尊重，在此基礎(chǔ)上完善更多更好的功能，確保濱水區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

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篇(3)

關(guān)鍵詞：城市街道；景觀建設(shè)；問題；設(shè)計(jì)分析

1城市街道景觀建設(shè)概況

城市街道景觀具有觀賞性和服務(wù)，有特色的城市街道景觀在每個(gè)人的心中都會有深刻的印象。所謂城市街道景觀就是道路兩旁提供觀賞和服務(wù)的設(shè)施，但并不是每個(gè)城市的街道景觀都相似，每個(gè)城市都要建設(shè)出有自己地域特點(diǎn)的街道景觀，它在滿足城市居民需求的前提下，還得體現(xiàn)出城市的文化色彩，并且美觀大方。

2城市街道景觀建設(shè)存在的不足

2.1歷史文化的應(yīng)用與地域文化無關(guān)

目前，在很多街道景觀建設(shè)中，人們都喜歡運(yùn)用歷史文化對其進(jìn)行建設(shè)，設(shè)計(jì)師更是積極地了解各個(gè)城市的歷史文化，將其應(yīng)用到街道景觀建設(shè)中。但是，問題就產(chǎn)生于此。街道景觀建設(shè)主要體現(xiàn)的是這個(gè)城市的形象，搬用別的城市歷史文化則顯得與當(dāng)?shù)氐臍v史人文環(huán)境格格不入。有的的確應(yīng)用了當(dāng)?shù)氐臍v史文化，卻只應(yīng)用了形式，不求甚解，表達(dá)不出一個(gè)城市的內(nèi)涵。

2.2忽視了時(shí)代文化精神

在應(yīng)用歷史文化的同時(shí)，也應(yīng)考慮到當(dāng)代的文化。作為現(xiàn)代的城市街道景觀，首先它是應(yīng)用于當(dāng)代人的，理應(yīng)滿足當(dāng)代人的物質(zhì)和精神的需求，并符合當(dāng)代人的審美，這就要求街道景觀建設(shè)在體現(xiàn)歷史文化精神的同時(shí)，也應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代文化精神。如今，一些設(shè)計(jì)會為了追求歷史感，忽視了時(shí)代文化精神，這樣的景觀不便于廣大人民群眾的使用與欣賞。

2.3街道垃圾影響美觀

如今，街道兩側(cè)每隔一段距離都設(shè)有垃圾箱或垃圾點(diǎn)，就是為了保持街道地面的整潔，干凈的街道才會讓人賞心悅目。但是，仍然有很多人不自覺，隨手就把垃圾扔在路邊，有的人在街邊擺小吃攤、燒烤等，吃剩下的殘羹和垃圾就隨手堆在路邊或樹坑里，加重清潔人員的負(fù)擔(dān)。所以，應(yīng)該提高自身文化素養(yǎng)，為街道景觀建設(shè)出一份力。

2.4生態(tài)環(huán)境、文化遺產(chǎn)遭到破壞，城市失去特色、環(huán)境惡劣

改革開放30年來，很多地區(qū)由農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，為了加快發(fā)展的腳步，很多文化遺產(chǎn)遭到破壞。原有的生態(tài)環(huán)境和古建筑群就這樣的被摧毀，更有甚者為了采礦，好好的山地被炸的支離破碎，泥石流、洪水成災(zāi)。新建的樓群景觀相似，失去了原有的民族特色。生態(tài)環(huán)境遭到破壞，汽車尾氣使空氣質(zhì)量變低，藍(lán)天也失去了色彩。這些都是生態(tài)環(huán)境被破壞所造成的影響，所以，在發(fā)展的同時(shí)應(yīng)該遵循自然規(guī)律，做到人與自然和諧相處。

2城市街道景觀設(shè)計(jì)分析

2.1發(fā)揚(yáng)地域文化特色

中國的傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)，然而每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，如果每個(gè)城市的街道景觀都能體現(xiàn)出自己的地域文化色彩，每個(gè)城市的布局都不一樣，各有特色，就不會出現(xiàn)城市景觀建設(shè)雷同的現(xiàn)象，同時(shí)每個(gè)地區(qū)的文化色彩都能夠得到傳承。但是，發(fā)揚(yáng)地域文化不能只是形式的展現(xiàn)，其文化精髓也要體現(xiàn)出來，

2.2增加時(shí)代文化精神

時(shí)代文化就是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代文化，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，增加時(shí)代文化特色，比如，路燈、垃圾箱、健身器材、觀賞燈等設(shè)施，都是可以滿足人們的需求而設(shè)立的，這些設(shè)施有利于廣大人民群眾的身體健康，還可以緩解社會壓力，方便人們的夜間出行等，這些都是時(shí)代文化給人們帶來的便利。

2.3提高人文素質(zhì)，加強(qiáng)城市綠化

（1）街道景觀的建設(shè)與人文也有著緊密的聯(lián)系，人們要提高自己的文化素質(zhì)。不隨地吐痰，不隨手亂扔垃圾，不在公共場合吸煙等，這些都能提高街道景觀建設(shè)的質(zhì)量。（2）加強(qiáng)街道的綠化建設(shè)。綠色是一個(gè)城市最健康的顏色，炎熱的夏天，路邊的大樹可以乘涼，人們走在街上就能聞到花香，所以，街道景觀建設(shè)中，綠化設(shè)施必不可少。

2.4保護(hù)生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)

城市發(fā)展固然重要，但是，不能為了城市發(fā)展就忽視環(huán)境和文化遺產(chǎn)的保護(hù)。所謂文化遺產(chǎn)就是歷史的產(chǎn)物，它見證了時(shí)代的發(fā)展，對于研究城市的歷史發(fā)展、風(fēng)土人情、民族文化具有重要參考價(jià)值。對于生態(tài)保護(hù)問題更應(yīng)該刻不容緩，我們生活在其中，就得遵守它的規(guī)律，它才會給我們帶來歡樂。所以，在城市街道景觀建設(shè)的同時(shí)，要注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

篇(4)

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州運(yùn)河；文旅融合；景觀設(shè)計(jì)；三灣公園

一、古運(yùn)河與揚(yáng)州

1.古運(yùn)河的發(fā)展歷程古運(yùn)河貫穿南北，沿途經(jīng)過多個(gè)省市。大運(yùn)河的開鑿得益于隋煬帝和原有的古邗溝，其出現(xiàn)促進(jìn)了沿線城市的快速發(fā)展[1]。位居樞紐位置的揚(yáng)州發(fā)展成當(dāng)時(shí)全國最大的商業(yè)中心，大量的商人在此聚集，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和揚(yáng)州園林的興盛[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展，大運(yùn)河部分河道開始堵塞，部分城市開始沒落，揚(yáng)州就是其中受影響的城市之一。2.古運(yùn)河沿線景觀文旅融合的發(fā)展模式我國豐厚的歷史文化資源是文旅融合發(fā)展的主要資源。文旅融合，就是文化與旅游相結(jié)合，主要有以下幾種模式。第一種為文化景觀，即各地因地制宜，將不同的文化元素加入景觀設(shè)計(jì)。第二種為特色小鎮(zhèn)，即在現(xiàn)有古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗文化等。第三種是主題公園，即通過打造不同類型的主題公園吸引游客。第四種是文化表演，即將當(dāng)?shù)氐奈幕ㄟ^舞臺表演的方式展現(xiàn)出來。第五種是文創(chuàng)產(chǎn)品，即借助具有代表性的歷史文化元素，進(jìn)一步開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)衍生品[3]。3.古運(yùn)河揚(yáng)州段旅游文化帶建設(shè)運(yùn)河旅游文化帶建設(shè)如今受到關(guān)注，它利用運(yùn)河兩岸的景點(diǎn)、公園，將運(yùn)河文化等融入場地的景觀設(shè)計(jì)，重新規(guī)劃原有場地，將其打造成以文化為主要特色的新的城市公園[4]。揚(yáng)州是古運(yùn)河沿線的核心城市，其憑借得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和相關(guān)政策的扶持，推出古運(yùn)河旅游文化帶的建設(shè)規(guī)劃，深度發(fā)掘古老的運(yùn)河文化，探尋文旅融合視域下的景觀設(shè)計(jì)新思路。

二、揚(yáng)州園林景觀設(shè)計(jì)中的文化應(yīng)用與體現(xiàn)

1.運(yùn)河文化古運(yùn)河有著2500多年的發(fā)展歷史，南北文化在沿線城市得到融合發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，其中一些問題也暴露出來。以古運(yùn)河揚(yáng)州段為例，部分河道漸漸淤塞，甚至局部干涸，運(yùn)河因?yàn)榻ǚ康仍虮惶盥?，對水資源和環(huán)境造成破壞，運(yùn)河文化發(fā)展面臨著危機(jī)[5]。古運(yùn)河揚(yáng)州段曾是貨運(yùn)和鹽業(yè)的集散中心，如今，隨著揚(yáng)州運(yùn)河旅游文化帶規(guī)劃的提出，部分河段被打造成古運(yùn)河水上的觀光旅游線路[6]，煥發(fā)了新的活力，觀賞價(jià)值較高。在揚(yáng)州的園林設(shè)計(jì)方面，因?yàn)樗返谋憬?，加上資金雄厚，南北大量的建筑材料和園林設(shè)計(jì)的能工巧匠通過運(yùn)河到達(dá)揚(yáng)州，促成了南北園林風(fēng)格在揚(yáng)州園林中的融合，使揚(yáng)州園林呈現(xiàn)出“南秀北雄相結(jié)合”的特點(diǎn)[7]。2.商業(yè)文化揚(yáng)州周邊有著豐富的自然資源——鹽，人們的生活離不開它，因此鹽業(yè)的發(fā)展快速。加上揚(yáng)州獨(dú)特的地理位置，水路運(yùn)輸便捷，商人看中了商機(jī)，紛紛到揚(yáng)州創(chuàng)辦商行[8]。他們資金雄厚，在揚(yáng)州城大肆建造府邸，建筑風(fēng)格以徽派建筑為主，形成了一片片的私家園林群落，對揚(yáng)州園林景觀格局造成了潛移默化的影響[9]。乾隆皇帝曾多次下江南，揚(yáng)州商人為了展示和鞏固自己的地位，遂疏浚河道，從各地調(diào)集優(yōu)秀的造園工匠，在揚(yáng)州城內(nèi)開始了新一輪的造園熱潮，完成了從城市山林到湖上園林的轉(zhuǎn)變，間接促進(jìn)了清代揚(yáng)州園林的興盛[10]。3.士大夫文化揚(yáng)州歷史悠久，誕生了眾多的文化名人，如石濤、董仲舒、歐陽修等，他們對揚(yáng)州園林的發(fā)展也作出了重大的貢獻(xiàn)[11]。揚(yáng)州本無山，平地造之。園主通過運(yùn)河把太湖石運(yùn)回?fù)P州造園，間接彰顯了自己的身份。在造園過程中多使用小塊太湖石，因此“造山疊石”成了私家園林的特色之一[12]。揚(yáng)州疊石的最高技藝當(dāng)屬片石山房，其為明末清初石濤建造。片石山房的名字取自水池北面的假山，假山內(nèi)部有兩間面積不大的石屋，石濤從畫理中獲得靈感，將形態(tài)各異的石頭進(jìn)行組合搭配，營造出“雖由人作，宛自天開”的景致[13]。

三、文旅融合模式在三灣公園中的實(shí)踐應(yīng)用

篇(5)

關(guān)鍵詞：北方；景觀設(shè)計(jì)；居住小區(qū)；綠化

1 北方住宅小區(qū)的現(xiàn)狀

我國北方冬季的氣溫低，有時(shí)異常寒冷。四季分明是我國北方的主要特征，每年有1/4的時(shí)間氣溫處于0℃以下。在此狀況下，樹木和花草均不能生存，能夠適應(yīng)北方氣候的植物少之又少，若不采取有效措施，新植樹木難以生存。北方住宅小區(qū)對于植物種植的經(jīng)驗(yàn)很少，尤其是樹種和花草的配置，加上對植物的特性不了解，經(jīng)常出現(xiàn)搭配不當(dāng)?shù)儒e誤。北方有些住宅硬質(zhì)鋪裝過多、地覆蓋率不符合要求，開發(fā)商常采用不正當(dāng)?shù)氖侄?，贏取消費(fèi)者信任后，加蓋新的建筑，出現(xiàn)容積率過大、樓間距不夠、光照不足的問題。景觀做的不夠精致，不能起到層次分明等效果。設(shè)計(jì)師過分追求圖案的美觀，但缺少實(shí)用性，帶給人們憂慮和不滿，沒有遵守人文原則。缺乏創(chuàng)新，手法雷同，無法將文化傳統(tǒng)融入其中。

2 住宅景觀設(shè)計(jì)的基本原則

住宅景區(qū)因其屬性可分為人文和自然景觀兩類。對住宅小區(qū)的建設(shè)并不是隨意的，應(yīng)該遵守幾項(xiàng)原則。第一是生態(tài)性原則，住宅小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)要求無限接近于自然。第二是舒適性原則，顧客至上是房地產(chǎn)商的賺錢之道，所以一切的設(shè)計(jì)都以舒適為主。第三是整體性原則，它是所有原則的基礎(chǔ)，景觀是與設(shè)計(jì)相符的。第四是人文性原則，要將人文與設(shè)計(jì)融入其中。如果嚴(yán)格按照這幾項(xiàng)要求，一定能為居民提供適宜的環(huán)境。

3 景觀設(shè)計(jì)的手法

（1）每個(gè)小區(qū)有著自己獨(dú)特的環(huán)境。當(dāng)面對環(huán)境優(yōu)美的地段時(shí)，需要多布置一些面向綠地的景觀，注意避免房屋間的遮擋，布局交錯簡單，可使用綠地溝通的手法，將風(fēng)景、綠地、道路不著痕跡的引入到景區(qū)中。小區(qū)中的植物既可以做主景，也可以做背景。做主景時(shí)，能形成各種獨(dú)特的植物景觀。做背景時(shí)，配合前景的色彩、質(zhì)感、尺度形式，采用適合的高度，同樣可有不同的效果，形成一定的反襯。當(dāng)面對有水資源的地段時(shí)，可沿著水源布置綠地。無論是怎樣的地段，規(guī)劃式種植必不可少，但不應(yīng)過多。規(guī)劃式種植在人工化規(guī)整的住宅中的運(yùn)用較為突出。

（2）在培植植物時(shí)需要考慮植物本身的生長習(xí)性和形態(tài)，不能違背植物自然的生長規(guī)律，選取植物需考慮北方氣候，要符合預(yù)期的功能，才能形成與設(shè)計(jì)相符的較為美觀的景象。譬如寧靜的環(huán)境中，植物的栽培需簡潔大方。活潑的環(huán)境，栽培植物則需變化多樣。不同的光照條件選取不同的植物。植物可分喜陰、半耐蔭、喜陽幾類。喜陰的植物應(yīng)該種植在樹蔭下、林子中或是墻體的北面。喜陽的植物則應(yīng)該置于上層，陽光充足的地方。底層地面適合種植地被植物，有利于水分的保持。界定道路、利用區(qū)可布置草坪，仿佛地面上鋪著有著濃濃綠意的地毯。大面積種植時(shí)，應(yīng)該選擇一種樹種作為基調(diào)樹種，另外選擇3～5種樹種作為輔助樹種。還要選擇其余樹種作為特殊條件下的備用。

（3）栽培植物時(shí)，要盡可能地保存現(xiàn)有的植被。將建筑物建在植被中間，可增加景觀的連續(xù)性和質(zhì)量。在這種做法下，維護(hù)費(fèi)用和種植工作量大大減少。關(guān)于小區(qū)內(nèi)道路的綠化，需要考慮道路和樹的空間，不能影響交通?？梢栽O(shè)置綠化帶，起到領(lǐng)域分界的作用，增強(qiáng)了軸向感與識別感，美化了道路。

（4）提前畫出概念種植示意圖，能夠幫助選擇植物。概念圖越完善，植被的栽培更容易進(jìn)行，景觀更漂亮。

4 北方庭院的設(shè)計(jì)

庭院可以說是住宅小區(qū)的外室大廳，庭院可以分為草坪型、花園型、棚架型、樹木型、園藝型、籬笆型等類型。不同的庭院體現(xiàn)了不同的的地理氣候，反映了居民的生活習(xí)慣以及愛好。我國北方住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)原則是：綠化是關(guān)鍵，其它事物是輔助；各種植物統(tǒng)一協(xié)調(diào)搭配；景觀內(nèi)外結(jié)合，美麗舒適。

①庭院的空間有著2種形態(tài)：流動型和靜止型，在樹蔭遮蓋的地方，閉合空間等有人氣的場所，即靜止型，空間圍合的質(zhì)量靠冠的形狀和疏密、庭園植物的高矮、種植的方式等決定。若是分枝的地方高于平常樹木的高度，圍合空間顯得空透；若是比較封閉的灌木分層，圍合空間顯得緊密。②綠化是庭院的主要組成部分，綠化可以提高環(huán)境的質(zhì)量。因此，注意考慮空間的整體序列關(guān)系，花草和樹木的配置。③大多數(shù)的內(nèi)部庭院空間相對較小，因此常采用小尺度的手法來進(jìn)行綠化和水石的配置，這樣可以有意想不到的效果。

5 住宅小區(qū)景觀的發(fā)展

這些年來，房地產(chǎn)行業(yè)飛速發(fā)展，很多高檔樓盤的房地產(chǎn)商請到國外的設(shè)計(jì)師來規(guī)劃設(shè)計(jì)。對于房地產(chǎn)商而言，只有加強(qiáng)對住宅景觀的投入，才能獲得更多的效益。住宅小區(qū)景觀的重視更加推動了生態(tài)環(huán)境的完善。

參考文獻(xiàn)

篇(6)

關(guān)鍵詞：特色小鎮(zhèn)；園林景觀；設(shè)計(jì)

甪直鎮(zhèn)可以說是一個(gè)典型的處于生態(tài)旅游區(qū)的小鎮(zhèn)，從其實(shí)際的景觀風(fēng)貌和具體的區(qū)位特征、功能定位來進(jìn)行分析，我們能夠?qū)⑵涠ㄎ怀桑杭剿痔锝窒嗷B透的，集文態(tài)、業(yè)態(tài)、生態(tài)以及形態(tài)相互整合的小鎮(zhèn)。

一、特色小鎮(zhèn)的園林景觀設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)原則

（一）設(shè)計(jì)理念

在具體的設(shè)計(jì)工作中，我們能夠借鑒國外一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，進(jìn)而確?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的融合，同時(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步創(chuàng)新建筑材料與材質(zhì)的選用，盡可能的使用一些生態(tài)化的新型材料，借助于立體化設(shè)計(jì)，確保景觀、建筑和人的和諧。最后應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則，結(jié)合人的具體需要來對公共場所進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正創(chuàng)造出一個(gè)適合現(xiàn)代人居住的空間，為人們創(chuàng)設(shè)出一個(gè)良好和諧的環(huán)境。

（二）設(shè)計(jì)原則

第一是生態(tài)原則。對于人們居住環(huán)境的設(shè)計(jì)，借助于對綠化、風(fēng)、水以及采光等各種自然要素的科學(xué)設(shè)計(jì)，為人們創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)性化的居住環(huán)境，盡可能的讓人們接近自然，真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處；第二是健康原則，在進(jìn)行小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須要充分考慮到實(shí)際功能與審美需求的平衡，進(jìn)一步優(yōu)化技術(shù)方法，對景觀實(shí)施藝術(shù)化處理，同時(shí)重視對噪音、視線等的遮蔽，比如冬天時(shí)應(yīng)當(dāng)確保光線充足，夏天應(yīng)確保環(huán)境陰涼。同時(shí)還必須要科學(xué)的分配各種樹種，營造出更加修身養(yǎng)性、有益于身心健康的環(huán)境；第三是人文原則。對特色小鎮(zhèn)園林景觀實(shí)施設(shè)計(jì)時(shí)必須要融入地方特色，彰顯出地方文化特征。

二、甪直鎮(zhèn)園林景觀設(shè)計(jì)問題及對策分析

甪直鎮(zhèn)目前的景觀設(shè)計(jì)較為單調(diào)，同時(shí)也不具備景觀效果。即便是常綠針葉林較多，但季節(jié)變化不是非常明顯，無法給人更多的景致，不能夠滿足人們的觀賞需求。另外生物多樣性不足，群落結(jié)果也不夠科學(xué)。鎮(zhèn)林中常綠樹種僅僅是杉木與慈竹，林下灌木類型較少，地被種類基本上是早熟禾類。同時(shí)，甪直鎮(zhèn)環(huán)境效益較低，不能夠更好的發(fā)揮出生態(tài)服務(wù)功能。林區(qū)中缺少原始植被，基本上屬于人工林或者天然次生林，植被層次結(jié)構(gòu)較為單一化，林下地被植物較少。即便是能夠有效的帶動附近生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，但卻會招引鳥類，造成森林群落物種減少，阻礙生物群落的多元化發(fā)展。在進(jìn)行林相改造時(shí)，應(yīng)當(dāng)確保改造之后的結(jié)構(gòu)科學(xué)、特色突出，同時(shí)可以充分發(fā)揮出其涵養(yǎng)水源、凈化空氣等作用，真正讓其成為一個(gè)天然的生態(tài)彩屏[1]。另外，必須結(jié)合實(shí)際情況選擇樹種，之后實(shí)施更加合理優(yōu)化的配置，多層次全方位的進(jìn)行規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)春夏秋冬四季不同的景色，最終能夠形成季相變化豐富的景觀林。對園林服務(wù)功能予以優(yōu)化，確保景觀林能夠和生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來。處在古鎮(zhèn)東邊位置的江南文化園可以說是甪直鎮(zhèn)人民政府保護(hù)古鎮(zhèn)、拓展旅游的關(guān)鍵性項(xiàng)目。江南文化園中目前已有的道路存在被破壞的情況，景點(diǎn)也相對較少，沒有進(jìn)行優(yōu)化整合，同時(shí)觀賞性不是非常豐富，必須要予以重新規(guī)劃設(shè)計(jì)。按照當(dāng)前的實(shí)際情況應(yīng)當(dāng)對各個(gè)景點(diǎn)予以整合，對各個(gè)景點(diǎn)實(shí)施合理布置，增強(qiáng)園林景觀的觀賞，從而吸引更多的游人。在一些景點(diǎn)進(jìn)行改造時(shí)，還應(yīng)當(dāng)配合對該景點(diǎn)的植被進(jìn)行修復(fù)，合理的實(shí)施疏林。另外，要突出江南文化的內(nèi)涵，把江南文化真正滲透到園林景觀中來，促進(jìn)景觀文化內(nèi)涵的提升。

三、基于甪直鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)園林景觀設(shè)計(jì)啟示

（一）和諧統(tǒng)一

園林景觀可以說屬于小鎮(zhèn)的象征與縮影，也在很大程度上凸顯出了該小鎮(zhèn)的文化價(jià)值追求。自然景觀與人文景觀之間相互輝映，不但可以有效增加小鎮(zhèn)的價(jià)值追求，還可以優(yōu)化我們的人居環(huán)境。不管是景觀中的湖水，亦或是景觀外熱鬧的人群，都可以依靠這條自然景觀軸進(jìn)行更好的融合[2]。園林中的風(fēng)景變化多樣、豐富多彩、動靜結(jié)合，如同一副生動的油畫。人行系統(tǒng)和主入口之間隔離開來，在商業(yè)區(qū)盡頭進(jìn)行分流。小鎮(zhèn)中的各類不同景觀和小鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)了平衡與和諧。植物、雕塑、土地、水源等相關(guān)元素和建筑之間形成了共生關(guān)系，真正體現(xiàn)出了人與自然和諧的思想。

（二）親近自然

特色小鎮(zhèn)園林景觀的設(shè)計(jì)必須要堅(jiān)持生態(tài)化與人性化相結(jié)合的基本原則，讓人們能夠近距離的接觸到自然。但是部分設(shè)計(jì)人員并未從思想認(rèn)識上得以更新，僅僅是將居住環(huán)境內(nèi)的園林當(dāng)成是了展示品與陳列品，沒有認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的意義。對于特色小鎮(zhèn)園林景觀的設(shè)計(jì)，必須要盡量的借助于本就有的自然環(huán)境，盡可能的營造出更加自然化與人性化的環(huán)境[3]。對于中央湖景進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要合理的利用好日落、日出、風(fēng)力以及潮汐等各種自然現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)共生統(tǒng)一的目的。對于綠色植被的選擇方面，應(yīng)當(dāng)充分的考慮到不同植物類型的枯榮期和花期，采取科學(xué)交替種植的方法，確保景觀區(qū)中能夠綠意盎然。

（三）生態(tài)環(huán)保

根據(jù)我國社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃要求以及科學(xué)發(fā)展觀的指引，對于特色小鎮(zhèn)園林景觀的設(shè)計(jì)工作來說，生態(tài)環(huán)保是非常關(guān)鍵的，也是其中的核心要素之一。園林景觀的設(shè)計(jì)從某方面而言便是對戶外空間以及戶內(nèi)空間的自然設(shè)計(jì)。在特色小鎮(zhèn)園林景觀的設(shè)計(jì)工作中，必須要充分的結(jié)合生態(tài)、環(huán)境以及資源等各方面的要素，盡可能的做到尊重自然環(huán)境、保護(hù)自然環(huán)境，交替使用小尺度空間設(shè)計(jì)與大尺度空間設(shè)計(jì)方式，合理的利用人文景觀、自然、時(shí)間以及空間等各種不同的要素，構(gòu)建一個(gè)綠色生態(tài)的自然系統(tǒng)。

結(jié)束語：

綜上所述，特色小鎮(zhèn)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際的生態(tài)環(huán)境，結(jié)合應(yīng)用學(xué)等多種專業(yè)知識，根據(jù)人性化、自然化、生態(tài)化以及美觀化的目標(biāo)來實(shí)施設(shè)計(jì)工作。唯有如此才能夠真正確保人、鎮(zhèn)、景觀以及園林之間的和諧，最終實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處。

參考文獻(xiàn)

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[2]蔣宏.云南特色旅游小鎮(zhèn)景觀概念設(shè)計(jì)探討——以片馬旅游區(qū)為例[J].美術(shù)教育研究，2012（08）：162-164.

篇(7)

【關(guān)鍵詞】：盡管設(shè)計(jì)、人性化、生態(tài)化、個(gè)性化

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

0.引言

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著越來越重要的作用。過去居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)往往被簡單地理解為植物種植，景觀在居住區(qū)規(guī)劃中只是建筑的附屬，常常是輕描淡寫一筆帶過，其效果難以體現(xiàn)。如今，綠色的追求映射出人們對小區(qū)景觀的關(guān)注，綠色理念促進(jìn)了小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)化與規(guī)范化。據(jù)相關(guān)資料反映，城市人大約有三分之二的時(shí)間花費(fèi)在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量已經(jīng)直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。因此，高度重視綠色環(huán)境，全面建設(shè)宜人環(huán)境必將成為居住區(qū)景觀建設(shè)的新趨勢。

1.項(xiàng)目簡介

該項(xiàng)目建筑面積400000平方米，占地面積104600平方米。依據(jù)其地理位置以及氣候特點(diǎn)，其環(huán)境呈現(xiàn)新古典、浪漫的海洋設(shè)計(jì)風(fēng)格。整個(gè)小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)出濱海風(fēng)光的熱情、浪漫以及郁郁蔥蔥的植被景象。在細(xì)節(jié)景觀設(shè)計(jì)上精心打造，用簡約古典和細(xì)膩的細(xì)節(jié)來強(qiáng)化其浪漫的海洋氣息。光、水和植物是主要的景觀元素。

小區(qū)以寬闊的入口為點(diǎn)，水景為線，廣場為面，塑造出一個(gè)休憩與娛樂相結(jié)合的宜居小區(qū)環(huán)境。小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)以集中體現(xiàn)高尚品味為主，譬如，規(guī)整而富有變化的水景和木平臺，精心雕琢的水池，依建筑而布置的小竹林等。小區(qū)總體布局為中軸對稱式，建筑、景觀以大道為軸線分列兩旁，氣勢磅礴。小區(qū)景觀從豎向空間來看，高差不大，錯落有致。從橫向空間來看，以軸線的形式將山、水、亭子、雕塑等景觀串聯(lián)為一體。在設(shè)計(jì)方法上借用古代園林“藏與漏”的設(shè)計(jì)手法，從視覺與心理上營造移步換景，層次豐富的空間效果。

2.居住區(qū)景觀的構(gòu)成

2.1植物

植物是環(huán)境景觀的重要構(gòu)成元素，小區(qū)植物配置采用多元化的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行詮釋。該小區(qū)綠化特征：

（1）充分利用喬、灌、花、草等植物的生長特點(diǎn)進(jìn)行高低、疏密的空間布置，營造錯落有致的景觀空間效果；

（2）采用平面景觀與立面景觀相結(jié)合的方式，從水平與垂直兩大空間全面打造景觀環(huán)境；

（3）注重景觀的實(shí)用性與藝術(shù)性，追求構(gòu)圖、顏色、質(zhì)感等設(shè)計(jì)元素的形式美，以形成綠點(diǎn)、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀。同時(shí)講究硬景觀與軟景觀的合理搭配及綠化的維護(hù)。所有這些都極大地拓展了居住區(qū)綠化的價(jià)值。

（4）選用鄉(xiāng)土樹種，適地植樹，節(jié)省植物養(yǎng)護(hù)管理經(jīng)費(fèi)。但也在一些顯眼的位置使用少量名貴樹種進(jìn)行點(diǎn)綴。

總之，通過圖形與植物的結(jié)合深化植物的觀賞價(jià)值（藝術(shù)美），通過人與植物的互動深化植物的使用價(jià)值（形式美）。

2.2道路

道路是居住區(qū)的組織框架。一方面它起疏導(dǎo)交通、組織空間的作用，另一方面，好的道路設(shè)計(jì)可以延續(xù)居住區(qū)視覺風(fēng)景線。在居住區(qū)道路設(shè)計(jì)中，完善形式與內(nèi)容，綜合考慮道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等，賦予道路美的形式。該項(xiàng)目改變以往“橫平豎直”的道路規(guī)劃模式，大膽采用以曲代直和多點(diǎn)設(shè)計(jì)的規(guī)劃方法，景觀地形起伏有落，交叉有秩。景觀之間有多條小路相連，體現(xiàn)休閑和省時(shí)的特點(diǎn)，使小區(qū)居民都能在很短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)景觀區(qū)。

2.3水景

常言道：水是生命之源。生態(tài)環(huán)境有了水，才會顯得空靈而賦有生動的氣韻。水體與植物一樣，有利于改善環(huán)境小氣候，豐富景觀層次。住宅景觀中不可缺水，但也不能多水。水體的各種造型，能形成不同的景觀效果。

該項(xiàng)目水景設(shè)計(jì)了一條水流，采用明暗管疏水，避免了死水。設(shè)計(jì)上，運(yùn)用不同形狀、深淺、寬狹的儲水形式營造多變的靜態(tài)水景，并在其中布置各種不同的動植物。其次，有意識地以瀑布、涌泉作為動力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產(chǎn)生溢水、跌水等動態(tài)水景，并通過增加水體與大氣、沙石的接觸，提高環(huán)境含氧量。再者，開挖水渠及緩坡土方堆疊地形，利用地形落差打造自然水景。

2.4雕塑小品

在小區(qū)中合理地設(shè)置一些雕塑小品，起到點(diǎn)綴空間、組織空間、烘托主題的作用。該小區(qū)充分利用雕塑打造景觀意境，提升小區(qū)空間價(jià)值。雕塑小品從題材、質(zhì)感、質(zhì)量、姿態(tài)、擺放位置等方面都經(jīng)過精心的推敲，尤其在景觀雕塑小品的取意上下了功夫，少而精，形象栩栩如生，比如“情景雕塑”。

3.景觀設(shè)計(jì)理念

3.1人性化設(shè)計(jì)

居住區(qū)景觀是為了營造休閑、運(yùn)動和交流為一體的多功能環(huán)境場所。因此，小區(qū)景觀創(chuàng)造的環(huán)境氛圍應(yīng)充滿生活氣息，體現(xiàn)景為人用，人為景悅的富有人情味的特點(diǎn)。在該小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，處處體現(xiàn)對環(huán)境的美化與再創(chuàng)功能，注重景與景之間的延伸，景與人之間的互動，體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。景觀設(shè)計(jì)元素?zé)o論從構(gòu)思還是使用上，都堅(jiān)持取之自然而用于自然的生態(tài)理念。與自然相貼近，與原生態(tài)相一致。小區(qū)大量使用綠色植物，利用不同植物形成不同的陰涼區(qū)域，便于人們乘涼、聊天、散步。在局部地方，密集種植寬闊高大的植物，形成大面積的休閑區(qū)域，供人們健身、博弈等陶冶情操。從住宅入口到分戶入口，綠意環(huán)環(huán)相扣，利用自然界的空氣、陽光、雨露、鳥語、花香與和諧的人際關(guān)系來滿足人觸、看、聞、問的感官需求。

為了解決建筑間距小的壓抑空間問題和朝向缺陷問題將大量的精力放在植物的空間塑造與精致上，通過精心搭配本地鄉(xiāng)土植物來弱化密集的建筑群給人帶來的壓抑感。在景觀設(shè)計(jì)中更是人性化地考慮交通流線的組織關(guān)系及人在環(huán)境中的參與價(jià)值，使景觀成為業(yè)主們共同的景觀。

3.2生態(tài)化設(shè)計(jì)

在該小區(qū)中，植物的構(gòu)架結(jié)構(gòu)注重季節(jié)與種類的層次性，采用喬木下面種植灌木，灌木下面栽種花草的復(fù)層植物構(gòu)架形式，以強(qiáng)化綠化為主的設(shè)計(jì)意圖；培育良好的植物景觀作為景觀小品、甚至鋪裝、坐凳的獨(dú)特背景，從背景與圖形的形式上凸顯生態(tài)理念；通過色彩、線條、形貌、體量、質(zhì)感等方面的對比，突出景觀小品及鋪裝、坐凳所處的特定空間，起到點(diǎn)景的作用；植物種植形式上強(qiáng)化生態(tài)理念，景觀綠化種植形式有平面化，更有“林蔭型”的立體化模式，利用攀緣植物弱化建筑形體生硬的幾何線條，使空間增加美化，從而大大地提高了住宅小區(qū)的生態(tài)效益。

3.3個(gè)性化設(shè)計(jì)

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與其它設(shè)計(jì)一樣，要求不斷創(chuàng)新，切忌在不同的環(huán)境中做出相同的設(shè)計(jì)來。該小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)語言豐富，設(shè)計(jì)方法靈活多變，體現(xiàn)其獨(dú)特的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

整個(gè)小區(qū)景觀規(guī)劃以景觀道路為主線，利用環(huán)線型主干道打破整齊建筑群的僵化布置；自由靈活地應(yīng)用形式要素（光影、色彩、聲音、質(zhì)感等）與形體要素（地形、水體、植物、建筑及構(gòu)筑物等）相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造優(yōu)美景觀環(huán)境；水景設(shè)計(jì)手法獨(dú)特而別具一格，充分利用形與色、動與靜、秩序與自由、限定與引導(dǎo)等形式，使水體環(huán)繞主干道呈帶狀分布，形成人與自然充分親近的生活領(lǐng)域；尊重現(xiàn)有的地質(zhì)環(huán)境，充分利用現(xiàn)有的地貌特征進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有效結(jié)合，形成個(gè)性化和特色景觀；注重文化內(nèi)涵，利用景觀體現(xiàn)小區(qū)所倡導(dǎo)的精神理念，啟迪人以積極健康的心態(tài)；注重因地制宜，強(qiáng)調(diào)觀賞性和實(shí)用性的結(jié)合，充分融合景觀和建筑的整體性，倡導(dǎo)整體的和諧美；適宜地體現(xiàn)層次感和變化性，避免景觀設(shè)計(jì)的單調(diào)乏味與審美疲勞；就層次感而言，有地面環(huán)境與空中環(huán)境、垂直環(huán)境與水平環(huán)境。就變化性而言，有形式、色彩、尺度、質(zhì)地、動靜等方面的變化。

4.結(jié)語

本小區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格欠缺民族與地域特色，致使景觀氛圍的親和力不夠。再者，出入口綠化物種與種植形式單調(diào)，隱匿了小區(qū)的個(gè)性，盆栽形式更要消耗高昂的維護(hù)管理費(fèi)用與城市用水，這對日趨緊張的城市用水來說無疑又是巨大的壓力和浪費(fèi)。

總之，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)反映出不同時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)與審美文化。通過提高現(xiàn)代小區(qū)景觀建設(shè)水平，以達(dá)到改善城市生態(tài)質(zhì)量和人居環(huán)境的目的。在人與自然相互依存的今天，開拓人與自然充分親近的休憩生活境域，使久居繁雜都市的居民獲得重歸自然的身心享受，這是人們共同追求的目標(biāo)，亦是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。

【參考文獻(xiàn)】：