序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇?jiǎng)趧?dòng)教育成效范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國(guó)非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開展勞動(dòng)教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會(huì)害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這種教育方式的？

篇(2)

近期，教育部在山東省濟(jì)南市召開新聞會(huì)，了《山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）?！毒V要》針對(duì)中小學(xué)德育課程目標(biāo)碎片化、內(nèi)容抽象化、課程實(shí)施片面化等問(wèn)題，建構(gòu)了德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化課程和實(shí)踐活動(dòng)課程“四位一體”的德育課程實(shí)施新格局。目的在于將“傳道”與“授業(yè)解惑”有機(jī)統(tǒng)一，使德育與智育、體育、美育有機(jī)融合，通過(guò)全員育人、全科育人、文化育人、實(shí)踐育人等途徑，豐富德育載體，拓寬德育渠道，全面提升中小學(xué)生德育素養(yǎng)。同時(shí)，提出了加強(qiáng)法制教育和勞動(dòng)教育、培養(yǎng)社會(huì)公德方面的內(nèi)容。另外，為了更加科學(xué)地監(jiān)督和測(cè)定德育成效，還擬定建立了第三方評(píng)價(jià)機(jī)制，⑵蘭勱峁作為衡量地方和學(xué)校德育工作水平的重要依據(jù)，而且把評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案。以下從這三個(gè)方面具體分析：

第一，針對(duì)德育與學(xué)科教學(xué)兩張皮現(xiàn)象，《綱要》進(jìn)一步提出“傳道”與“授業(yè)解惑”有機(jī)統(tǒng)一的理念。這一理念較好解決了德育與各學(xué)科分離的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。僅僅安排“思想品德教育”課程，滿足不了中小學(xué)生德育的需要。中小學(xué)生的“思想品德教育”課程，從性質(zhì)上講是一個(gè)理論課程，是在理論層面上指導(dǎo)學(xué)生什么樣的事情可以做、什么樣的事情不可以做，怎樣才能成為有道德、有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任感的社會(huì)人。但要清楚，其作用是有限的。德育與各學(xué)科是不能分離的有機(jī)統(tǒng)一體，在每一科的教學(xué)工作中都不能缺少道德教育。知識(shí)是一把雙刃劍，在傳授知識(shí)的同時(shí)，老師要做好榜樣，認(rèn)真履行教書育人職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，告誡學(xué)生不能對(duì)社會(huì)做出有害的事情。為了防止有害行為的發(fā)生，每一學(xué)科的教學(xué)工作都有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀。同時(shí)，每一個(gè)學(xué)科都有陶冶人性情的內(nèi)在力量。文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等足以能陶冶人的性情，數(shù)學(xué)中的數(shù)與數(shù)的巧合聯(lián)系，物理、化學(xué)的能量轉(zhuǎn)移和光色變化，植物學(xué)上的花葉和動(dòng)物學(xué)上的形體進(jìn)化，地理學(xué)上的名勝，歷史學(xué)上的偉人事跡等等都包含著陶冶人的因素。每一科目的老師，有意識(shí)地借用這些學(xué)科的特色對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，會(huì)有事半功倍的效果。

第二，針對(duì)德育薄弱環(huán)節(jié)，《綱要》強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)法制教育，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)社會(huì)公德方面的內(nèi)容。這三個(gè)方面，是中小學(xué)德育的重要環(huán)節(jié)。首先，需要提高中小學(xué)生的法律意識(shí)。現(xiàn)在中小學(xué)生的法律意識(shí)很薄弱，哪些事情可以做、哪些事情必須做、哪些事情禁止做，概念比較模糊；另外，由于法律知識(shí)不足，在受到侵犯時(shí)，自我防范意識(shí)欠缺。不管是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，青少年犯罪的現(xiàn)象屢見不鮮。為了避免發(fā)生這樣的事件，必須讓學(xué)生樹立法治意識(shí)、法治思維，讓學(xué)生知法守法。同時(shí)，要加強(qiáng)自我防范意識(shí)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己的權(quán)益，使中小學(xué)生在安全的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。其次，從小培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)很重要?！皠诠ど袷ァ?，這是先生的題詞。他反對(duì)“吃飯不做事專門暴殄天物的人”。當(dāng)前，中小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)普遍缺失。隨著年齡的增長(zhǎng)，中小學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)生活自理。但是，由于家長(zhǎng)包攬所有的家務(wù)，只讓學(xué)生一味閉門學(xué)習(xí)，孩子漸漸地失去了生活自理能力。孩子會(huì)自己穿脫衣服的時(shí)候就讓他們自己穿脫衣服；會(huì)做些家務(wù)活的時(shí)候就讓他們掃地、澆花、洗碗等等；會(huì)洗衣、做飯的時(shí)候讓他們洗衣服做飯?？傊?，在力所能及的范圍內(nèi)，讓孩子參加勞動(dòng)有利于提高其自理能力。自理能力的培養(yǎng)必須從小抓起。在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，我們不能忘了勞動(dòng)的意義。勞動(dòng)是我們最基本的生存技能，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好地生活。如果學(xué)了很多知識(shí)，卻失去了基本生存技能，這就背離了教育的初衷。最后，必須教育學(xué)生遵守社會(huì)公德。學(xué)生在學(xué)校里上德育課，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要把德目落實(shí)到行動(dòng)。在學(xué)校，老師經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生，尊重老師，友愛同學(xué)，愛護(hù)學(xué)校設(shè)備，禮貌對(duì)待父母、長(zhǎng)輩和他人，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，受到社會(huì)環(huán)境的熏染，很多人卻不講社會(huì)公德，只考慮自己的利益。《綱要》針對(duì)這一薄弱環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)學(xué)生公德作為德育的重要內(nèi)容，是很有必要的。

篇(3)

在初中畢業(yè)班工作中開展心理健康教育的探索陳劍虹

淺談級(jí)組教學(xué)工作目標(biāo)蒙順佳

加強(qiáng)心理教育提高德育成效馬啟仁

高三學(xué)生的心理問(wèn)題及對(duì)策伍曉焰

心理醫(yī)生:班主任的"新"角色林穗迎

試論行為不良學(xué)生的心理缺陷及矯治李志輝

對(duì)情緒易波動(dòng)學(xué)生的心理輔導(dǎo)探索謝艷梅

天時(shí)·地利·正效應(yīng)——談批評(píng)學(xué)生的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合李錦云

學(xué)生不健康心理的疏導(dǎo)及預(yù)防林先東

高中畢業(yè)班學(xué)生應(yīng)試心理的整體調(diào)控宋彩儀

語(yǔ)文教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)羅淑賢

學(xué)生對(duì)學(xué)科產(chǎn)生興趣的幾點(diǎn)原因韓秉銳

談歷史教學(xué)中學(xué)生人格的培養(yǎng)李麗華

淺析英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)中的心理障礙及其排除李才仙

指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法提高學(xué)習(xí)效果教育導(dǎo)刊（上半月） 馮立群

非智力因素在教學(xué)中的作用與運(yùn)用岑美萍

在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)對(duì)癥下藥魏縈

運(yùn)用心理學(xué)優(yōu)化生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探討劉玉梅

在體操教學(xué)中消除學(xué)生的心理障礙黎啟清

現(xiàn)代教學(xué)媒體對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的影響關(guān)鳳庭

運(yùn)用多媒體教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移龍應(yīng)煉

研究性學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)方式的變革鄭其恭，ZhengQigong

人的發(fā)展與主體性教育和學(xué)新，HeXuexin

論校本課程的特性高曉清，GaoXiaoqing

論學(xué)校心理健康教育杜玫，DuMei

學(xué)校德育主體性的認(rèn)識(shí)和發(fā)揮周慧，ZhouHui

論德育藝術(shù)的掌握朱宇波，ZhuYubo

建構(gòu)中學(xué)主體性教育模式的雛型廣州市第二中學(xué)課題組，GuangzhouNo.2MiddleSchool

"主動(dòng)發(fā)展"教育模式的實(shí)驗(yàn)探索廣州市海珠區(qū)昌崗中路小學(xué)

國(guó)外高職教育發(fā)展及其啟示陳彬，ChenBin

珠江三角洲職業(yè)高中外語(yǔ)教育的發(fā)展型態(tài)與特點(diǎn)鄭國(guó)強(qiáng)，ZhengGuoqiang

繼續(xù)教育:教師想要什么?——中小學(xué)教師對(duì)繼續(xù)教育的需求分析肖建彬，XiaoJianbin

普及高中階段教育促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)陳添宏，ChenTianhong

小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)上即時(shí)評(píng)價(jià)李先啟，劉道溶，徐陽(yáng)杰，LiXianqi，LiuDaojiao，XuYangjie

培養(yǎng)良好校風(fēng)提高辦學(xué)水平畢拱文，BiGongwen

加強(qiáng)管理提高質(zhì)量許家勤，楊秀紅

讓情感教育構(gòu)筑德育工作多維空間羅偉強(qiáng)

優(yōu)化媒體組合提高閱讀教學(xué)效果教育導(dǎo)刊（上半月） 樊杏英

啟發(fā)創(chuàng)造想象提高思維的靈活性翁美清

有關(guān)教育目的的反思性評(píng)析楊天平，YangTianping

教育與人的生命價(jià)值——一種人類學(xué)視界的思考張等菊，ZhangDengju

知識(shí)與創(chuàng)新關(guān)系新論朱新秤，ZhuXincheng

談?wù)勬?zhèn)(鄉(xiāng))如何開展基礎(chǔ)教育科研以推進(jìn)素質(zhì)教育郭巧智，GuoQiaozhi

"雙優(yōu)教育"行動(dòng)研究方案廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)課題組，TheResearchTeamofShawan,PanyuDistrict,Guangzhou

面向全體重在發(fā)展——番禺中學(xué)心理健康教育模式的研究與實(shí)驗(yàn)黃亮中，李會(huì)霞，HuangLiangzhong，LiHuixia

"個(gè)性+期望"型評(píng)語(yǔ)之管見陳壽強(qiáng)，ChenShouqiang

信息時(shí)代呼喚研究性教學(xué)黃崴，HuangWei

語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)"六法"尹佩儀，YinPeiyi

構(gòu)建具有民航特色的高職課程體系蔡昌榮，CaiChangrong

五年制高職的辦學(xué)特色吳堂林，WuTanglin

建多功能的實(shí)踐基地創(chuàng)可喜的育人業(yè)績(jī)——廣州市中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)學(xué)校在新形勢(shì)下開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐與創(chuàng)新張重煌，ZhangZhonghuang

淺談新辦學(xué)校整體特色的形成葉小鋒，YeXiaofengHtTp://

校務(wù)公開:民主理校的重要舉措孔文東，KongWendong

運(yùn)用督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制推動(dòng)學(xué)校教育改革教育導(dǎo)刊（上半月） 湛秀玲，ZhanXiuling

實(shí)現(xiàn)管理的高質(zhì)量、高效益楊愛華，YangAihua

職業(yè)教育如何面對(duì)"WTO"楊山，YangShan

良好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)郭開清

精讀課中自學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置李忠慧

地理教學(xué)中的知識(shí)遷移陳琦

讓CAI激活語(yǔ)文課堂教學(xué)馬慧君

創(chuàng)設(shè)情境發(fā)展想象丁穎

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維——語(yǔ)文課《窮人》教學(xué)心得李翠微

巧設(shè)誘因啟思導(dǎo)學(xué)——語(yǔ)文課《鳥的天堂》教學(xué)體會(huì)朱紅瑛

見意趣促樂(lè)學(xué)劉軍濤

以思導(dǎo)學(xué)激勵(lì)創(chuàng)新——語(yǔ)文課《撈鐵牛》教學(xué)心得周劍虹

感官參與激發(fā)興趣——說(shuō)話課《我最喜歡的水果》教學(xué)體會(huì)梁琳琳

春風(fēng)吹春意濃——《春風(fēng)吹》一課教學(xué)體會(huì)梁瓊琪

師生互動(dòng)情知交融——語(yǔ)文《將相和》第二課時(shí)教學(xué)心得趙斌

弘揚(yáng)個(gè)性鼓勵(lì)創(chuàng)新——淺談低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)李卓華

讓興趣叩開學(xué)生數(shù)學(xué)思維的心扉黃冰

激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)梁乙吟

激趣導(dǎo)學(xué)掌握算理歐曉燕

激活數(shù)學(xué)課堂教學(xué)夏秋桔

運(yùn)用Act教學(xué)模式激活英語(yǔ)鞏固課廖立紅

激趣導(dǎo)學(xué)攻破學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞難關(guān)董振頤

自然教學(xué)的激趣創(chuàng)新楊穎儀

美術(shù)教學(xué)在愉快中"以線達(dá)情"陳情

運(yùn)用成功性原則培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)力肖靜頤

如何體現(xiàn)音樂(lè)的"樂(lè)"梁翠萍

在綜合探索教學(xué)中提高學(xué)生的綜合能力黃彩虹

讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)肖煒

傾注愛心成功激勵(lì)——一個(gè)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化札記陳淑楷

健康教育第二冊(cè)《不偏食,不挑食》教學(xué)設(shè)計(jì)教育導(dǎo)刊（上半月） 賀麗春

音樂(lè)第九冊(cè)《青春舞曲》教學(xué)設(shè)計(jì)吳紅英

《狐貍和烏鴉》第二課時(shí)課堂教學(xué)紀(jì)實(shí)鄺少梅

全是童聲的"小星星廣播站"劉燕暉

體育教學(xué)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景盧濤

主動(dòng)參與各顯其能——試析一節(jié)勞動(dòng)課譚小芳

手段靈活形式多樣低年級(jí)詞語(yǔ)教學(xué)一得何潔媚

語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入四法林敏紅

巧用板畫其妙無(wú)窮楊瑩

篇(4)

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育；現(xiàn)狀；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）06-0073-01 一、中學(xué)德育的現(xiàn)狀分析

德育是學(xué)校教育中必不可少的一部分，對(duì)處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成發(fā)展期的中學(xué)生具有重要作用，是影響中學(xué)生身心健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們一般認(rèn)為中學(xué)德育就是要培養(yǎng)人的道德品質(zhì)、政治品質(zhì)、思想品質(zhì)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，新時(shí)期的教育對(duì)中學(xué)德育提出了更高的要求，認(rèn)為除了道德，政治，思想教育之外，還應(yīng)該包括心理教育、法制教育、環(huán)境教育等內(nèi)容。[1]

當(dāng)問(wèn)及對(duì)德育重要性的看法時(shí)，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)的觀點(diǎn)不盡相同。

中學(xué)生認(rèn)為：在學(xué)校的課程設(shè)置方面，智育、德育、體育、美育、勞育（勞動(dòng)教育）這五項(xiàng)中，智育排第一位，其次就是德育。中學(xué)生普遍認(rèn)為，德育在學(xué)會(huì)做人和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面具有重要作用。

教師認(rèn)為：學(xué)校是比較重視德育工作的，每學(xué)期都有德育安排，教師有時(shí)也參加學(xué)校德育研究。但是受高考指揮棒的影響，在注重應(yīng)試教育、注重升學(xué)率的大趨勢(shì)下，德育在學(xué)校的地位不高、流于形式、效果一般、作用有限。

家長(zhǎng)認(rèn)為：良好的德育對(duì)青春期學(xué)生的成長(zhǎng)大有裨益，但是相比之下學(xué)習(xí)更重要，在與學(xué)習(xí)不沖突的情況下，很支持學(xué)校的德育建設(shè)。

二、中學(xué)德育的負(fù)責(zé)人是誰(shuí)？

（一）德育實(shí)現(xiàn)的途徑

1.思想品德課或政治課教學(xué)

在學(xué)校里，政治課被視為教授知識(shí)的德育課，政治課承擔(dān)著德育的重要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)德育的主要途徑。

2.學(xué)校其他學(xué)科的課程

其他的教學(xué)雖然不如政治課的德育傾向性明顯，但是新課程改革要求，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，正如教育家陶行知所說(shuō)“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’”，因此教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是育人的過(guò)程。

3.班主任工作

班主任作為班級(jí)管理的具體實(shí)施者，其教育理念、管理模式、個(gè)人素質(zhì)、德育重視程度等都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。

4.課外、實(shí)踐活動(dòng)

一些的易操作的課外活動(dòng)、定期舉行的班會(huì)、個(gè)別心理輔導(dǎo)活動(dòng)，都是有助于德育實(shí)現(xiàn)的形式。

在這些實(shí)現(xiàn)途徑中，除了必要的顯性教育，更注重的是隱性教育。成功的教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)于無(wú)形之中，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇惺艿接绊?，既可以減少學(xué)生的抵觸情緒，也能更好的達(dá)到教育目的。

（二）中學(xué)德育應(yīng)由誰(shuí)負(fù)責(zé)？

在湖北針對(duì)教師的一項(xiàng)“您認(rèn)為在學(xué)校里，德育應(yīng)由誰(shuí)負(fù)責(zé)”的問(wèn)卷調(diào)查中，校長(zhǎng)、政教處、團(tuán)委、少先隊(duì)、班主任、全體教師都被選入為。[2] 其中超過(guò)半數(shù)的教師認(rèn)為，校長(zhǎng)作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)核心，其教育理念是影響整個(gè)學(xué)校教育發(fā)展方向的重要因素，校長(zhǎng)理所應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)校德育建設(shè)的負(fù)責(zé)人。 2012年4月安徽省廣德縣四合中學(xué)就身體力行的實(shí)施了校長(zhǎng)德育負(fù)責(zé)制，為保證德育成效，還具體細(xì)化為日常規(guī)工作、周常規(guī)工作、月常規(guī)工作、學(xué)期常規(guī)工作。將德育貫徹到課內(nèi)外的學(xué)習(xí)、生活各方面。

同時(shí)調(diào)查也認(rèn)為，班主任責(zé)任也很大，僅次于校長(zhǎng)。與其教師相比，班主任除了主抓學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的生活和心理，與學(xué)生接觸的時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的影響大。由班主任負(fù)責(zé)德育工作，效果也會(huì)更為顯著。

三、如何增強(qiáng)中學(xué)德育的實(shí)效性

（一）更新教育理念

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特別是新課程改革之后，對(duì)教學(xué)提出了更高的要求，教育工作者應(yīng)該把握時(shí)代脈搏、與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念，智育與德育并重，貫徹素質(zhì)教育的方針，堅(jiān)持“以人為本”的觀念。

（二）合理安排教育內(nèi)容

政治教育的一個(gè)普遍特點(diǎn)就是：內(nèi)容抽象和相對(duì)滯后。中學(xué)生雖然已經(jīng)具有較強(qiáng)的分析和理解能力，但是對(duì)抽象的政治理論還難以系統(tǒng)把握，所以在政治教學(xué)或其他形式的思想教育時(shí)，應(yīng)因材施教的考慮學(xué)生實(shí)際接受能力，使內(nèi)容深入淺出，以利于他們接受。同時(shí)政治是動(dòng)態(tài)的，而教材是靜態(tài)的，要求中學(xué)教師不斷更新教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合時(shí)政做適當(dāng)?shù)难由煅a(bǔ)充。

（三）改變教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)注重德、智、體、美、勞全面評(píng)價(jià)，不能僅以學(xué)習(xí)論英雄，導(dǎo)致最后培養(yǎng)出的學(xué)生，只有學(xué)習(xí)“行”，其他樣樣都“不行”。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變可以提升學(xué)生對(duì)德育的重視程度，促進(jìn)學(xué)生各方面均衡發(fā)展。

對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也需要改變，班級(jí)排名不能僅根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)，也應(yīng)增加其他考核評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，如學(xué)生的作業(yè)完成情況、身體健康狀況、心理健康程度都應(yīng)納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之列，督促班主任和各科教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）學(xué)校營(yíng)造教書育人的良好氛圍

學(xué)校內(nèi)應(yīng)切實(shí)形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造外部條件。

（五）優(yōu)化家庭環(huán)境

父母是孩子最好的老師，父母應(yīng)重視孩子的全面發(fā)展，不能給孩子灌輸只要成績(jī)好，其他一切都不重要的觀念。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)人們的能力也提出了更高要求，父母應(yīng)該通過(guò)言傳身教，讓孩子在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何做事、做人，讓他們成為新時(shí)代的合格人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]杜時(shí)忠，楊炎軒，盧旭.社會(huì)變遷與德育失效-轉(zhuǎn)型期中小學(xué)德育實(shí)效報(bào)告 [M].教育科學(xué)出版社，2009.6.

篇(5)

一、抓好師資隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造全員育人氛圍。

1 、發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的核心作用。加強(qiáng)德育工作領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，各部門密切配合，以班主任隊(duì)伍為主，全員參與。領(lǐng)導(dǎo)以身作則，時(shí)刻接受廣大教職工的監(jiān)督，工作中做教師的表率；建立起“教書育人，服務(wù)育人，管理育人”的德育工作體系， 探索學(xué)校德育工作的新途徑。

2 、 大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。在依法治校的前提下，將教師職業(yè)道德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的突出位置，采取切實(shí)措施，大力提高教師職業(yè)道德素質(zhì)。組織教師定期學(xué)習(xí)時(shí)事政治、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及有關(guān)教育法規(guī)，樹立怎樣的教育觀、價(jià)值觀、人生觀，形成良好的校風(fēng)與教風(fēng)。本學(xué)期我們繼續(xù)以“三德”學(xué)習(xí)為主線，開學(xué)初，對(duì)所有的教師進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，以領(lǐng)導(dǎo)講座帶頭的形式號(hào)召我校全體教師進(jìn)一步深入三德學(xué)習(xí)當(dāng)中。在這一塊工作中，我們以自主學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)為主，并及時(shí)反思，以各種活動(dòng)為輔，來(lái)樹立榜樣和標(biāo)兵，如根據(jù)我們每月評(píng)選出的師德標(biāo)兵，進(jìn)行演講，起到了帶頭的作用；利用向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查并評(píng)選心目中最喜歡的教師來(lái)及時(shí)了解教師在課堂、生活中等存在的問(wèn)題。另外我們還抓準(zhǔn)機(jī)遇集體學(xué)習(xí)有關(guān)德育工作的理論和有關(guān)業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的文章，提高班主任的政治、理論水平和業(yè)務(wù)能力。保證班主任：“以新思維、新方法、新目標(biāo)、新要求來(lái)指導(dǎo)工作”；切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒工作拖拉、浮躁。做到有令必行，有禁則止，及時(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)；嚴(yán)于律己，學(xué)為人師，行為世范，禁止體罰和變相體罰，對(duì)工作的巨大熱忱和對(duì)教學(xué)的極其嚴(yán)謹(jǐn)給同學(xué)潛移默化的熏陶。

3 、加強(qiáng)班主任工作的管理和指導(dǎo)。我們采用領(lǐng)導(dǎo)做講座、請(qǐng)優(yōu)秀班主任做經(jīng)驗(yàn)介紹等不同形式，不斷提高班主任的素質(zhì)水平。堅(jiān)持每周召開一次班主任例會(huì)，提高班主任的工作質(zhì)量，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)分析全校各班班主任工作情況，指出不足之外，提出改進(jìn)要求和措施，加強(qiáng)常規(guī)管理的指導(dǎo)。

二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好育人環(huán)境。

（1）、精心布置宣傳陣地。加強(qiáng)了對(duì)“紅領(lǐng)巾廣播站”、櫥窗、報(bào)刊等文化陣地的指導(dǎo)管理，把好輿論導(dǎo)向。櫥窗、班報(bào)等力求主題突出，圖文并茂。

（2）、規(guī)范班級(jí)教室布置。在規(guī)范班級(jí)布置的同時(shí)，要求各班體現(xiàn)班級(jí)特點(diǎn)，營(yíng)造生動(dòng)活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進(jìn)的良好育人氛圍。

（3）、開展豐富多彩的德育活動(dòng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。本學(xué)期，我們通過(guò)開展形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，組織學(xué)生參加各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。從而加大學(xué)生課間文體活動(dòng)，豐富學(xué)校德育工作的內(nèi)涵。

1．根據(jù)上級(jí)關(guān)于一生雙愛好的要求開展了一系列文體活動(dòng)，通過(guò)各種興趣班小組（口琴、象棋、跳棋、剪紙、美術(shù)等）的開展，進(jìn)一步推動(dòng)了素質(zhì)教育的開展，豐富了學(xué)生的課余生活。

2．結(jié)合學(xué)校的一校一品，為了加強(qiáng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生身體健康，開展了大課間活動(dòng)，增加學(xué)生活動(dòng)時(shí)間。并以各種活動(dòng)為襯托，如沒(méi)兩周一次跳繩比賽，每次比賽都評(píng)選出獲勝學(xué)生和優(yōu)勝班級(jí)，活動(dòng)形式多樣，適合年齡特點(diǎn)。

3．為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)生的閱讀能力，每周三下午3節(jié)課為閱讀課。并開展了入手抄報(bào)、黑板報(bào)評(píng)比、講成語(yǔ)故事、 “我與好書同成長(zhǎng)”演講比賽、等一系列活動(dòng)。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)，狠抓學(xué)習(xí)習(xí)慣等養(yǎng)成教育。

1、開學(xué)初，我們借升旗的時(shí)間對(duì)全體師生進(jìn)行號(hào)召，利用學(xué)校廣播、櫥窗等宣傳陣地大力宣傳行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣等好的學(xué)生，使全體學(xué)生都能向好學(xué)生學(xué)習(xí)。并堅(jiān)持每月有主題，每月有活動(dòng)。

如9月份我們開展了全員性的主題班隊(duì)會(huì)，以“學(xué)習(xí)習(xí)慣”為主題向?qū)W生進(jìn)行思想教育，并及時(shí)解決發(fā)現(xiàn)突出的問(wèn)題，如學(xué)生的執(zhí)筆、坐姿、講話、聽講等。每月我們還進(jìn)行一次學(xué)生書寫規(guī)范評(píng)比活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生，利用櫥窗廣播等進(jìn)行表?yè)P(yáng)，在這樣的活動(dòng)中，我們每次都評(píng)選出優(yōu)勝班級(jí)并及時(shí)向班主任和學(xué)生公開。

2、安全教育做到了警鐘長(zhǎng)鳴、常抓不懈。加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生課間活動(dòng)的監(jiān)督，堅(jiān)持集體放學(xué)制度，做好交通安全等教育。每位班主任老師與年級(jí)組長(zhǎng)簽定《班主任安全責(zé)任書》，年級(jí)組長(zhǎng)再與教導(dǎo)處簽定《安全責(zé)任書》。并組織全校學(xué)生觀看有關(guān)安全教育片，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全知識(shí)教育。

四、大力開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。

從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，以愛國(guó)主義教育為核心，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。利用班、隊(duì)會(huì)、升旗儀式和國(guó)旗下講話重要的德育陣地，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育等，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

1、 結(jié)合重大節(jié)日和紀(jì)念日，積極開展主題教育活動(dòng)。

活動(dòng)是少先隊(duì)的核心，將少先隊(duì)思想道德教育和體驗(yàn)教育活動(dòng)貫穿始終，注意傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，抓住重大事件，滲透思想道德教育內(nèi)涵，注重少年兒童的實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而推動(dòng)少先隊(duì)工作不斷邁上新臺(tái)階。

本學(xué)期少先隊(duì)大隊(duì)部以教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、等各種節(jié)日為契機(jī)，以征文競(jìng)賽、校園廣播、板報(bào)、德育基地、主題班會(huì)等為教育陣地，寓教于樂(lè)，著重抓好了愛國(guó)主義和傳統(tǒng)美德教育，弘揚(yáng)民族精神， 促進(jìn)了學(xué)生生動(dòng)活潑、文明、健康地發(fā)展。

2、實(shí)行“主人教育”辦學(xué)理念，放手讓班干部對(duì)學(xué)生遲到、眼保鍵操、課間操、衛(wèi)生進(jìn)行檢查，班級(jí)管理中注重蓄勢(shì)借力，對(duì)學(xué)生放手不放任，指導(dǎo)不包辦，創(chuàng)造條件讓學(xué)生管理學(xué)生。如我校的“監(jiān)督哨”同學(xué)每天對(duì)我校的一些常規(guī)工作進(jìn)行檢查和監(jiān)督，衛(wèi)生、行為禮貌、零食等問(wèn)題有了明顯的改善。

五、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)德育合力建設(shè)。

1、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系，形成共同抓好德育工作的合力，做好家訪工作、開好了家長(zhǎng)會(huì)議。在此過(guò)程中提出學(xué)生在家、在校的學(xué)習(xí)常規(guī)要求，使孩子在家長(zhǎng)指導(dǎo)下，加快常規(guī)養(yǎng)成。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校、家庭的聯(lián)系，發(fā)揮家長(zhǎng)作用。

篇(6)

關(guān)鍵詞:國(guó)外德育模式；探究；超越

一、國(guó)外德育模式建構(gòu)理論探究

（一）涂爾干的個(gè)體社會(huì)化理論模式

法國(guó)教育學(xué)家涂爾干認(rèn)為，教育是個(gè)體社會(huì)化的主要途徑，教育對(duì)促進(jìn)人的社會(huì)化有特殊功能。德育的目的就是要使個(gè)人在道德上社會(huì)化，即按照符合所在社會(huì)的規(guī)范和理想的方式去行動(dòng)，或者說(shuō)，德育就是要使學(xué)生個(gè)體的心理社會(huì)化。涂爾干認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育就是要培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)所需要的品德，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德個(gè)體化，個(gè)體品德社會(huì)化。涂爾干主張道德判斷應(yīng)以社會(huì)的利益和要求為標(biāo)準(zhǔn)，主張個(gè)人委身于社會(huì)，反對(duì)損害社會(huì)利益的個(gè)人主義的價(jià)值觀。

涂爾干認(rèn)為，德育的主要內(nèi)容和途徑就是講授道德原則，道德原則應(yīng)作為道德生活的指南來(lái)發(fā)揮作用。道德教育不是單純地交給學(xué)生一整套具體的行為規(guī)范，或者僅僅是學(xué)生掌握道德推理的過(guò)程、發(fā)展其表達(dá)道德情感的能力，而是要使學(xué)生能夠按照一整套規(guī)范去行動(dòng)，即傳遞和培養(yǎng)道德行為舉止。

涂爾干把科學(xué)和歷史定位為德育賴以進(jìn)行的兩大課程體系，認(rèn)為科學(xué)和歷史能導(dǎo)向理解和面向現(xiàn)實(shí)，它們是關(guān)于真正生活的，而道德就是認(rèn)真地對(duì)待生活，他反對(duì)把美育作為德育的核心，否認(rèn)美育的德育功能。

在德育方法上，涂爾干強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生是一個(gè)不斷強(qiáng)迫的過(guò)程，從小強(qiáng)迫學(xué)生遵守道德規(guī)范，長(zhǎng)大后就會(huì)變成與生俱來(lái)的習(xí)慣，從而就會(huì)達(dá)到自覺遵守的目的。因而，他把在一定年齡階段采用某種灌輸?shù)姆椒醋鍪欠e極的、建設(shè)性的，他認(rèn)為，在德育中，通過(guò)解釋和理解使遵守道德原則變成個(gè)人的義不容辭的行動(dòng)，也就是自律。涂爾干認(rèn)為，一個(gè)“有道德的人”要具有道德三要素，即紀(jì)律精神、獻(xiàn)身精神和意志自由。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，涂爾干對(duì)于“有道德的人”所作的規(guī)定是比較全面的。①

（二）蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展德育模式

前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家瓦西里•亞歷山德羅維奇•蘇霍姆林斯基提出了全面和諧發(fā)展的德育理論模式。他認(rèn)為，在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分就是道德，和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德。他在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)造性地整合學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的德育力量，科學(xué)地確定了德育工作目標(biāo)，形成了自我教育、勞動(dòng)教育的獨(dú)特的德育效能。

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為中心，優(yōu)化社會(huì)關(guān)系，整合德育的大環(huán)境。首先，要優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系。和諧的師生關(guān)系、和諧的班集體內(nèi)部關(guān)系、人文化的校內(nèi)自然環(huán)境，對(duì)學(xué)生品德的形成能產(chǎn)生最佳的影響。要在了解和愛的基礎(chǔ)上建立良好的師生關(guān)系，著力培育班集體內(nèi)健康向上的人際關(guān)系。要使校園內(nèi)的自然環(huán)境人文化，在美麗的校園環(huán)境中陶冶學(xué)生高尚的情操。

其次，他強(qiáng)調(diào)要提高家長(zhǎng)的文化和教育素養(yǎng)，優(yōu)化家庭關(guān)系在學(xué)生道德觀念形成中的影響。學(xué)生的行為舉止在很大程度上是家庭環(huán)境的直接反映，是家長(zhǎng)品德在學(xué)生身上留下的痕跡，為此，他提出了創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)自覺地提高自身素質(zhì)。

再次，他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把社會(huì)納入自己的德育體系，吸收社會(huì)環(huán)境中的有利因素，使其成為促進(jìn)學(xué)生品德心理形成的力量，并利用社會(huì)環(huán)境中的不良影響，教會(huì)學(xué)生識(shí)別、抵制這些不良影響，從而提高其社會(huì)適應(yīng)能力和免疫力。②

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)生作為德育活動(dòng)的主體，把自我教育能力的培養(yǎng)作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。蘇霍姆林斯基堅(jiān)持“道德中心說(shuō)”，堅(jiān)持德育在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的至高無(wú)上的地位，他主張，要以學(xué)校的德、智、體、美、勞五育活動(dòng)為基礎(chǔ)，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，寓品德教育于實(shí)踐活動(dòng)之中，在活動(dòng)中顯露、發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。蘇霍姆林斯基所構(gòu)建的德育模式在世界教育史上是獨(dú)樹一幟的。

（三）體諒德育模式

體諒德育模式形成于70年代，是英國(guó)道德教育專家彼得•麥克菲爾和他的同事創(chuàng)建的。該理論認(rèn)為教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，把氣質(zhì)修養(yǎng)和行為舉止塑造與發(fā)展學(xué)生道德判斷能力結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)符合關(guān)心人的課堂、校園和社會(huì)教育三位一體的育人環(huán)境是至關(guān)重要的。麥克菲爾系統(tǒng)、深刻地探討了以道德情感為主線的學(xué)校德育理論，在具體德育活動(dòng)中堅(jiān)持人本主義的德育觀。體諒模式強(qiáng)調(diào)道德教育中的情感作用，將情感置于道德教育的首位，充分展示出體諒模式的一大特色。體諒德育模式的核心思想集中體現(xiàn)在名為《生命線》和《學(xué)會(huì)關(guān)心》的系列教材及其教師參考書中。

體諒模式的主要理論觀點(diǎn)表現(xiàn)在：首先，麥克菲爾指出當(dāng)代學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)積累知識(shí)了，以致過(guò)于忽視解決人的個(gè)性和社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，當(dāng)代學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)面對(duì)這個(gè)實(shí)際，改革德育。其次，建立了道德成熟量表。他按照學(xué)生反應(yīng)的成熟程度分為：不成熟反應(yīng)、試驗(yàn)性反應(yīng)、成熟性反應(yīng)，隨著年齡的增高，學(xué)生成熟度也在增長(zhǎng)。

麥克菲爾堅(jiān)信體諒關(guān)心學(xué)生是道德教育的起點(diǎn)和歸宿。麥克菲爾指出，學(xué)校德育的根本目的就是促進(jìn)成熟的社會(huì)判斷力和行為的發(fā)展，成熟就是具有創(chuàng)造性的關(guān)心，并在關(guān)心中獲得快樂(lè)。體諒模式反對(duì)用高度理性化的方法進(jìn)行道德教育，注重道德感染力和榜樣的作用。他堅(jiān)信行為和態(tài)度在心理上是“有感染力”的，品德是感染來(lái)的而非直接教來(lái)的。向榜樣學(xué)習(xí)，是個(gè)體自然發(fā)展的基礎(chǔ)；觀察學(xué)習(xí)和社會(huì)模仿，是學(xué)生獲得關(guān)心人和體諒人的品質(zhì)的重要方式。因此，榜樣是教育的一種形式，甚至是教育的最高形式。③

體諒模式強(qiáng)調(diào)學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、體諒人的人際意識(shí)中要特別注意兩點(diǎn)：一是，營(yíng)造相互關(guān)心、相互體諒的課堂氣氛。二是，教師在關(guān)心人、體諒人上起道德表率作用。

二、國(guó)外德育模式建構(gòu)理論之現(xiàn)代啟示

（一）涂爾干道德教育理論的啟示

涂爾干的道德教育思想對(duì)現(xiàn)代道德教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，道德三要素是其道德教育理論的核心內(nèi)容，剖析它的內(nèi)涵具有重要的現(xiàn)實(shí)和啟示意義。

第一，理性地思考道德領(lǐng)域的問(wèn)題。涂爾干的道德教育理論告訴我們，道德是一種社會(huì)事實(shí)，是由外在于人的規(guī)范組成的總體，是真實(shí)的、可觀察的，只有對(duì)道德進(jìn)行理性思考，才能更好地理解道德的本質(zhì)，也才能尋求到解決道德問(wèn)題的方法。在他看來(lái)，這些理性因素就是紀(jì)律精神、犧牲精神和自律精神，也就是道德的三大基本要素。他認(rèn)為，理性的方法是研究道德不可缺少的方法。

第二，堅(jiān)持“以人為本”，尊重人的全面自由發(fā)展。涂爾干對(duì)教育目的的認(rèn)識(shí)告訴我們，教育是要將個(gè)人培養(yǎng)成社會(huì)的一分子。其中，“個(gè)人”是教育的對(duì)象，在教育中占據(jù)主體地位。教育要讓“個(gè)人”既能在身心兩方面和諧發(fā)展，又能與社會(huì)自然和諧統(tǒng)一。我國(guó)現(xiàn)階段的公民道德建設(shè)也應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的思想，促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展，注重人的個(gè)性培養(yǎng)，發(fā)展人的個(gè)性特長(zhǎng)。只有發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，才能有利于創(chuàng)新素質(zhì)的形成。

第三，注重學(xué)生自律精神的培養(yǎng)。雖然在涂爾干道德教育理論中，自律精神涉入不多，但是其重要性在理論體系中的重要性是顯而易見的。為此，在道德教育過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律精神，提高他們的自律能力。學(xué)校道德教育的目標(biāo)，就是要造就具有道德自主、自律的公民。道德的自主、自律，是道德教育的歸宿和道德踐履的保障。

第四，適時(shí)變換道德教育內(nèi)容。涂爾干認(rèn)為關(guān)于真正生活的科學(xué)和歷史能導(dǎo)向理解和面向現(xiàn)實(shí)，道德教育過(guò)程中，要幫助學(xué)生了解社會(huì)的基本情況、理解社會(huì)生活和道德的復(fù)雜變化，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能有的放矢，讓學(xué)生能做到學(xué)以致用。

第五，靈活運(yùn)用各種教育方法。涂爾干對(duì)灌輸式教育方式的認(rèn)識(shí)是相對(duì)合理的。在教育過(guò)程中，有時(shí)候確實(shí)需要灌輸方式來(lái)教學(xué)，但是灌輸并非教育的唯一方式，教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種教育方式，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。④

（二）蘇霍姆林斯基“和諧教育思想”的啟示

蘇霍姆林斯基“全面和諧發(fā)展”教育思想在繼承前人教育成果的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面和諧發(fā)展的教育諸因素的結(jié)合，把學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育密切結(jié)合起來(lái)，把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把教書與育人結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生德、智、體、美、勞和諧發(fā)展與培養(yǎng)他們的個(gè)性結(jié)合起來(lái)，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)前高等德育教育改革具有重要意義。

第一，蘇霍姆林斯基的“全面和諧發(fā)展”教育思想具有強(qiáng)大的生命力。在蘇霍姆林斯基的著作中談?wù)摰氖冀K是人，人的思想，人的情感，人的智力，如何用最有效的方式把知識(shí)教給學(xué)生，怎么培養(yǎng)學(xué)生的能力。這種教育思想與目前教育改革所倡導(dǎo)的以學(xué)生的發(fā)展為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展的新教育理念是完全吻合的。和諧教育的核心是人道主義，其目標(biāo)是要培養(yǎng)人的和諧全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基的“全面和諧發(fā)展”教育思想正是我們進(jìn)行素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)前教育改革具有重要意義。

第二，處理好科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生“知識(shí)、能力、人格”的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧教育必須將科技教育與人文教育相統(tǒng)一，以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，以自然教育與人文教育為輔助，使學(xué)生受到專業(yè)素養(yǎng)和氣質(zhì)性情的熏陶，在提高教學(xué)現(xiàn)代科技含量的同時(shí)，大力加強(qiáng)道德教育的首要地位，不斷提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

第三，多元評(píng)價(jià)學(xué)生，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供空間。和諧教育應(yīng)當(dāng)重視全體學(xué)生全面素質(zhì)的提高，不應(yīng)只重視一部分學(xué)生的發(fā)展而忽視另一部分學(xué)生的發(fā)展、只重視學(xué)生考試成績(jī)的提高而忽視學(xué)生素質(zhì)水平的提高。要采用個(gè)性化的、個(gè)別性的教育教學(xué)方式和謹(jǐn)慎的評(píng)價(jià)體系，將對(duì)學(xué)生的尊重與對(duì)他們的要求和對(duì)他們的信任相結(jié)合，給予學(xué)生二次評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)；要把對(duì)知識(shí)的評(píng)定與對(duì)學(xué)生其他素質(zhì)的評(píng)定結(jié)合起來(lái)。

第四，全面提升教師素養(yǎng)，建立和諧師生關(guān)系。提高教師素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)和諧教育的保證。教師要樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)會(huì)尊重、欣賞、善待每一個(gè)學(xué)生。要建立和諧的師生關(guān)系，發(fā)揮教師的教育作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用和自我教育作用，從而真正實(shí)現(xiàn)和諧教育。⑤

（三）體諒模式對(duì)我國(guó)情感教育模式建構(gòu)的啟示

第一，體諒模式提供了目標(biāo)逐層分解深受歡迎的教科書。體諒模式提出了層層推進(jìn)的目標(biāo)體系：從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的需要、利益的敏感性和體諒他人的動(dòng)機(jī)，到培養(yǎng)較豐富的人際意識(shí)，直到培養(yǎng)比人際意識(shí)更復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)。目前，“學(xué)會(huì)關(guān)心”已成為聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“四個(gè)學(xué)會(huì)”之一。一些學(xué)校和教育科研工作者正在開展這方面的試驗(yàn)和研究，我國(guó)目前教育界提出的“愉快教育”、“陶冶教育”、“愛國(guó)情感教育”等都是重視情感教育的實(shí)踐，這些模式要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的水平，有階段、分層次地進(jìn)行。

第二，體諒模式在目標(biāo)上注重情知統(tǒng)一。體諒模式倡導(dǎo)從學(xué)生實(shí)際解答中評(píng)判成熟度，把促進(jìn)學(xué)生社會(huì)成熟度作為教學(xué)依據(jù)，使情感教育與發(fā)展道德認(rèn)知力結(jié)合起來(lái)。我國(guó)當(dāng)代的情感德育模式一方面繼承“重情”的傳統(tǒng)，另一方面應(yīng)借鑒體諒模式“情知結(jié)合”的特色。

第三，編寫了生動(dòng)的、與各科的教學(xué)相結(jié)合的教材。體諒模式及《生命線》叢書自70年代在英國(guó)進(jìn)行了大范圍的推廣，并在北美等地引起廣泛反響。80年代末英國(guó)編制國(guó)家課程，繼續(xù)以《生命線》為藍(lán)本，推廣德育課程試驗(yàn)，也收到很好的成效，麥克菲爾編制了一套寓理論、游戲、思考和行動(dòng)于一體的德育課程，無(wú)疑是一大貢獻(xiàn)。實(shí)際上，我國(guó)新一輪課程改革已為各門學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了情感態(tài)度目標(biāo)，我國(guó)情感教育模式在這方面已有所嘗試，“愛國(guó)情感教育模式”在實(shí)際操作中將“愛國(guó)”情感滲透到各學(xué)科課程中。⑥

通過(guò)對(duì)體諒模式的探討和分析可以得出這樣的結(jié)論：一是體諒模式具備理論觀點(diǎn)、目標(biāo)、實(shí)施條件、操作程序四種因素；二是體諒模式對(duì)于我國(guó)正在構(gòu)建的一系列情感教育模式有可借鑒之處。

注釋：

①?gòu)埑缑}.涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示［J］.全球教育展望，2002，（4）59-61.

②蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議［M］．北京：教育科學(xué)出版社，1984.471，66-67.

③袁銳鍔.西方著名德育思想家的德育模式探討［J］.學(xué)術(shù)研究，2000，（5）64-68.

④蘇霍姆林斯基.把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子［M］．天津：天津人民出版社，1981.126.

篇(7)

“8、4、82%、1 218、1”，這組數(shù)據(jù)來(lái)源于廣東潮州市華僑中學(xué)2011年的“高考備忘錄”。它們分別代表著：僑中已經(jīng)連續(xù)8年高考上本科線人數(shù)居全市各校之首，連續(xù)4年高考上本科線超千人，2011年的應(yīng)屆本科率達(dá)到82％，高考本科總?cè)雵藬?shù)為1 218人，雄居全市36所高完中的第1位。這并不是一組讓人費(fèi)解的密碼，但是要想復(fù)制這樣一份高考的輝煌“戰(zhàn)績(jī)”，卻需要付出比破解密碼更多的扎實(shí)努力。

在廣東省潮州市，有4所市重點(diǎn)高中常常會(huì)因?yàn)槠涑錾某煽?jī)而被人們熱議，其中兩所高中是市直屬重點(diǎn)高中，而華僑中學(xué)卻只是一所縣屬學(xué)校，因此有網(wǎng)友戲言，華僑中學(xué)是一所平民高中，雖然通過(guò)自己的努力高考取得了全市排名第二的成績(jī)，但骨子里的平民印記卻依然很嚴(yán)重?！捌矫窀咧小钡奶岱ㄊ前琴H？華僑中學(xué)“低進(jìn)高出”的教學(xué)優(yōu)勢(shì)究竟如何體現(xiàn)？該校是如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷續(xù)寫潮州市高考升學(xué)大戶的華章？小小學(xué)校又有著怎樣的大夢(mèng)想？在對(duì)話盧東喬校長(zhǎng)的過(guò)程中，這些問(wèn)題的答案逐漸明朗。其實(shí)，“低進(jìn)高出”并不是一個(gè)教育神話，而是這所有著55年建校歷史的中學(xué)靠著科學(xué)的管理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕萄屑吧詈竦纳鐣?huì)責(zé)任感所開辟的一條平民高中的自“貴”之路。

低進(jìn)高出：把二流的生源培養(yǎng)為一流的人才

《中國(guó)教師》：在網(wǎng)上有網(wǎng)友把僑中稱為“平民高中”，您認(rèn)同這樣的提法嗎？

盧東喬：我十分理解為什么有網(wǎng)友把我們僑中稱為“平民高中”，畢竟在十幾年前我們也只是很一般的學(xué)校，辦學(xué)條件也好，教學(xué)效益也罷，都十分不起眼，幾乎可以說(shuō)是“名不見經(jīng)傳”。而且即便到了現(xiàn)在，我們的硬件設(shè)施也不是很盡如人意，學(xué)校的占地面積都不到30畝，卻要容納三千多名學(xué)生，其中還有3 000名是內(nèi)宿生，所以也許網(wǎng)友的“平民高中”提法中也蘊(yùn)含著僑中辦學(xué)條件比較“貧”的意思吧。但我個(gè)人覺得僑中之所以給大家留下“平民高中”的印象，最主要還是因?yàn)閮S中的生源。從學(xué)生的來(lái)源上來(lái)說(shuō)，自從1992年潮州市升為正廳級(jí)市后，華僑中學(xué)就由原來(lái)的市屬中學(xué)變成了潮安縣的縣屬中學(xué)，招生半徑也隨之發(fā)生了改變，學(xué)生大部分都是來(lái)自于潮安縣，而且其中很多的學(xué)生都是來(lái)自于農(nóng)村的家庭，想來(lái)這樣的生源構(gòu)成本身就具有非常明顯的“平民性質(zhì)”。此外，再?gòu)纳吹膶哟蝸?lái)看，質(zhì)量也相當(dāng)?shù)摹捌健薄Ｃ恳荒曛锌歼^(guò)后，兩所市屬重點(diǎn)中學(xué)基本上囊括了所有的“上層”生源，也就是說(shuō)這兩所學(xué)校幾乎“包攬”了中考成績(jī)?cè)谌信徘? 000名的學(xué)生，可想而知，我們僑中在生源層次上的“平民性”是多么的突出。

《中國(guó)教師》：看來(lái)華僑中學(xué)確實(shí)在生源上并沒(méi)有占到太多的優(yōu)勢(shì)，“低進(jìn)”的說(shuō)法基本可以成立，但又要如何來(lái)說(shuō)明僑中辦學(xué)特色中的“高出”呢？

盧東喬：我們可以很自信地說(shuō)，“低進(jìn)高出”確實(shí)是我校近年高考的一大亮點(diǎn)。僑中生源遠(yuǎn)不如其他重點(diǎn)中學(xué)，但近幾年來(lái)，我校高考不僅獲得了大面積的豐收，而且也出現(xiàn)了許多尖子考生。我們已經(jīng)連續(xù)8年高考上本科線人數(shù)居全市各校之首，連續(xù)4年高考上本科線超千人。在2011年的高考中，我們上第一批重點(diǎn)線的人數(shù)為279，居全市第2位，超出市里下達(dá)的任務(wù)數(shù)89人，完成任務(wù)率居全市第一，高達(dá)146.8%，應(yīng)屆本科率達(dá)到82％，高考本科總?cè)雵藬?shù)達(dá)1 218人，雄居全市36所高完中的第1位。在上重點(diǎn)線、本科線人數(shù)及增幅均居全市前列的基礎(chǔ)上，我校的尖子生同樣成績(jī)斐然。2010年，全市文科總分、理科總分前100名中我校分別占12名、11名；理綜單科成績(jī)共有3位考生位列全市前10名，排名分別為第2名、第4名和第10名；此外還有3名學(xué)生分別獲得了語(yǔ)文單科全市第4名、理數(shù)全市第10名、英語(yǔ)全市第10名的優(yōu)異成績(jī)。而在2011年，我校迎來(lái)又一個(gè)豐收年，高考成績(jī)?cè)俅螌?shí)現(xiàn)跨越式突破，全市文科總分、理科總分前100名中我校分別占17名、12名，有4名學(xué)生分別獲得理綜全市第3名、英語(yǔ)全市文科第3名、語(yǔ)文全市文科第3名、數(shù)學(xué)全市理科第5名的好成績(jī)。就2010、2011這兩年的高考成績(jī)來(lái)看，僑中實(shí)現(xiàn)了“同心扎實(shí)備考，持續(xù)高位走強(qiáng)”的目標(biāo)，展示出了很強(qiáng)的教育加工培養(yǎng)能力，彰顯了備考的高質(zhì)高效，充分體現(xiàn)了“低進(jìn)高出”的辦學(xué)特色。

《中國(guó)教師》：僑中一直在強(qiáng)調(diào)自己“低進(jìn)高出”的辦學(xué)特色，而且從貴校近年來(lái)的高考表現(xiàn)中我們也確實(shí)能感受到這些成績(jī)的鼓舞人心，但除了那些正取生，特別是那些入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的正取生，入學(xué)成績(jī)處于后段位的那些學(xué)生也實(shí)現(xiàn)了“低進(jìn)高出”嗎？

盧東喬：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很尖銳，但我們僑中的優(yōu)秀成績(jī)是經(jīng)得起質(zhì)疑和考驗(yàn)的。你提到了一個(gè)是否全體學(xué)生都能獲得最大的教育增值的問(wèn)題，我依然用數(shù)據(jù)來(lái)回答你。

2011屆學(xué)生的入學(xué)成績(jī)均在全市第823名之后，幾乎都是潮安縣第350名之后的二類生源，然而，在優(yōu)質(zhì)生源人數(shù)大幅度減少情況下，我校高分層人數(shù)仍迅猛遞增，總分600分以上的有43人，其中文科15人，理科28人。上一批重點(diǎn)線人數(shù)獨(dú)占全市的23％。其中，一些個(gè)案是很能說(shuō)明問(wèn)題的：周震同學(xué)高一入學(xué)成績(jī)只有581分，未能達(dá)到市直屬重點(diǎn)中學(xué)分?jǐn)?shù)線，在僑中，經(jīng)過(guò)三年的努力，高考成績(jī)635分，躍升全市第9名、全縣第1名；鄭燁同學(xué)高一入學(xué)成績(jī)只有524分，列市第4 745名，今年高考以598分躍升為市理科第246名；蘇培琴同學(xué)高一入學(xué)成績(jī)只有547分，列市第2 764名，今年高考以610分并列市文科總分第36名；余穎同學(xué)高一入學(xué)成績(jī)只有556分，在當(dāng)年潮安縣考生中位列486名、全市1 538名，經(jīng)過(guò)三年的努力，高考成績(jī)678分，躍升全縣第一名、全市第11名；黃雪玲同學(xué)高一入學(xué)成績(jī)只有508分，位列全市5 326名，今年高考以649分躍進(jìn)200名內(nèi)……這些都充分體現(xiàn)了我校師生勇于面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，求真務(wù)實(shí)，奮力拼搏，從而創(chuàng)造出非對(duì)等層次生源高考成績(jī)的奇跡。此外，最能說(shuō)明問(wèn)題的數(shù)據(jù)是，2011年，我校的正取生本科上線率高達(dá)98%，擇校生本科上線率也達(dá)到了61.7%，相信這兩個(gè)數(shù)據(jù)很好地說(shuō)明了我校“低進(jìn)高出”的全體學(xué)生“覆蓋率”。

而且從我校歷年的高考成績(jī)來(lái)看，“低進(jìn)高出”的特色也很明顯。就拿2005年的高考來(lái)說(shuō)，全市學(xué)生在高一入學(xué)時(shí)中考成績(jī)580分以上的共327人，而華僑中學(xué)連一人都沒(méi)有。那屆的尖子生只有2人（分別是578分和579分），人數(shù)僅占全市尖子生的0.3%，但在2005年的高考中，我們總分在700分以上（編者注：當(dāng)年廣東省實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)分制，900分為高考滿分）的人數(shù)達(dá)到26人，占潮州市4所重點(diǎn)高中總數(shù)的16%，2004年、2005年高考11個(gè)學(xué)科中，我校分別又有6個(gè)學(xué)科平均分居4校第一。也就是在2005年，市教育局陳鴻鑫局長(zhǎng)在全市的高考總結(jié)表彰會(huì)給了我們“低進(jìn)高出”的贊譽(yù)，甚至將我們?nèi)A僑中學(xué)譽(yù)為“潮州教育的一面旗幟”，這是對(duì)我們的肯定，也激勵(lì)著我們更努力地力爭(zhēng)做到名副其實(shí)。

絕不給學(xué)生“貼標(biāo)簽”

《中國(guó)教師》：既然已經(jīng)獲得了如此多的贊譽(yù)，華僑中學(xué)今后會(huì)不會(huì)更注重對(duì)尖子生的培養(yǎng)，從而繼續(xù)刷新“一批率”的記錄呢？

盧東喬：關(guān)于刷新“一批率”這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然不會(huì)沒(méi)有考慮，但一定要理性地處理好。要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有計(jì)劃、有步驟地加以實(shí)施，切忌頭腦發(fā)熱、顧此失彼。畢竟學(xué)校生源的情況就擺在那兒，我們學(xué)校應(yīng)該將攻關(guān)重點(diǎn)放在提高本科率上，保證教育的總體質(zhì)量，貪求不切實(shí)際的“奇跡”會(huì)弱化我們的辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)。我傾向于在保證既得成績(jī)的基礎(chǔ)上努力從挑戰(zhàn)中獲得新的機(jī)遇和成績(jī)。這兩年我們學(xué)校也開始采取措施試圖刷新一批上線率，但我們不會(huì)盲目地去追求所謂的尖子生效應(yīng)，而是在保證全體學(xué)生都能公平地享受到我校最優(yōu)質(zhì)教育資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)尖子生的選拔和培養(yǎng)工作力度。

《中國(guó)教師》：僑中是怎樣“既保證了公平，又提升了效率”的呢？

盧東喬：對(duì)公平的最大保障措施就是我們不分什么尖子班、普通班、后進(jìn)班，我們所有班級(jí)的生源配置都是平均的，都是既有尖子生也有后進(jìn)生，正取生和擇校生在班級(jí)中的比例都是均衡的。而且為了保證這種公平，每個(gè)學(xué)年都會(huì)進(jìn)行一次重新編班，畢竟經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，班級(jí)之間的成績(jī)會(huì)發(fā)生分化，學(xué)生的進(jìn)步也會(huì)帶來(lái)生源層次的流動(dòng)，但我最主張的還是公平，因此會(huì)通過(guò)重新編班來(lái)再次配平班級(jí)之間的生源基礎(chǔ)。這樣一來(lái)，班級(jí)之間能夠形成良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，能夠更好地促進(jìn)班級(jí)之間、學(xué)生之間的“你追我趕”，也能極大程度地保護(hù)教師們的工作積極性。對(duì)于分尖子班、普通班、后進(jìn)班的做法，我有一些個(gè)人的看法，我覺得那樣一來(lái)雖然能夠集中優(yōu)勢(shì)教育資源來(lái)培養(yǎng)尖子生，但同時(shí)也打擊了其他學(xué)生的自信心和積極性。而且當(dāng)班級(jí)與班級(jí)之間有了等級(jí)之分后，就很難做到所有教育資源分配的“一碗水端平”了，這在一定程度上是讓大多數(shù)學(xué)生成為了少部分學(xué)生的陪襯，有違教育公平的原則。

當(dāng)然，因材施教也是一種教育策略，但這種策略的使用要注重倫理性，不能讓本應(yīng)錦上添花的因材施教變成用以分化學(xué)生、剝奪部分學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)教育資源的借口。我們?nèi)A僑中學(xué)也注重因材施教，也會(huì)在保證公平的基礎(chǔ)上加大對(duì)尖子生的培養(yǎng)力度。我們的具體做法是：在高一、高二兩個(gè)年級(jí)的文、理科班中挑選出比較優(yōu)秀的學(xué)生，在自愿的前提下，讓他們利用課余時(shí)間，免費(fèi)參加由各學(xué)科最優(yōu)秀教師組織的輔導(dǎo)。說(shuō)白了其實(shí)就是學(xué)校會(huì)在課余給尖子生免費(fèi)“開小灶”。我們的這種尖子生培養(yǎng)是和“分班式”的尖子生培養(yǎng)截然不同的，因?yàn)檫@些尖子生是來(lái)自不同班級(jí)的，輔導(dǎo)結(jié)束后就會(huì)再次回到自己的原班級(jí)。而且成為尖子生的機(jī)會(huì)也是面向全體學(xué)生的，這能促進(jìn)學(xué)生間的良性競(jìng)爭(zhēng)，因此可以說(shuō)我們的尖子生培養(yǎng)是在公平的基礎(chǔ)上提升效率，是可持續(xù)發(fā)展的。

用管理、教研等優(yōu)勢(shì)拉高生源“短板”

《中國(guó)教師》：華僑中學(xué)整體成績(jī)的優(yōu)異眾人有目共睹，請(qǐng)問(wèn)學(xué)校是如何抓高考備考工作的？新的學(xué)年中又將采取什么措施來(lái)優(yōu)化高考備考策略？

盧東喬：高考備考是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如果不更新觀念，建立長(zhǎng)效機(jī)制，就很難提高備考效益。因此，我校堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，解放思想、更新觀念，樹立“三年備考一盤棋”的思想，既立足當(dāng)前，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)行三年一體的教學(xué)設(shè)計(jì)。基礎(chǔ)年級(jí)側(cè)重夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，高三年級(jí)組注重研究動(dòng)態(tài)，注重傳承創(chuàng)新備考管理模式及備考方法，使“成功在課堂，潛力在學(xué)生，優(yōu)勢(shì)在群體，關(guān)鍵在落實(shí)”的備考策略能落到實(shí)處。

新學(xué)年開始了，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待新一屆的備考工作，加強(qiáng)傳承創(chuàng)新，著眼整體，注重協(xié)調(diào)，凝聚合力。要著力加強(qiáng)語(yǔ)、數(shù)、英三科的備考復(fù)習(xí)，尤其是數(shù)學(xué)。文綜、理綜要在上屆備考操作的基礎(chǔ)上有所提高、有所創(chuàng)新，要根據(jù)各科實(shí)際，貫徹優(yōu)化分層教學(xué)、分類指導(dǎo)策略，爭(zhēng)奪高分。關(guān)鍵環(huán)節(jié)要注重“三化”，即“強(qiáng)化過(guò)程效益，細(xì)化學(xué)法指導(dǎo)，濃化教研氛圍”。各科備考，尤其文綜、理綜要遵循“夯實(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換、精煉材料、整合落實(shí)、加強(qiáng)訓(xùn)練”的原則，提高備考實(shí)效。

在明確了備考思路與對(duì)策后，我們高三教研組將本屆備考劃分為了4個(gè)時(shí)段，各時(shí)段都有具體的時(shí)間安排和目標(biāo)要求。第一時(shí)段從第一學(xué)期上課起至期末全市統(tǒng)測(cè)，各科擬完成新課內(nèi)容及一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，采取“拉網(wǎng)式”做法，注重考點(diǎn)覆蓋面，突出“基礎(chǔ)性”；第二時(shí)段從第二學(xué)期起至市“一?！?，擬以知識(shí)塊為形式，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以專題為載體進(jìn)行歸納總結(jié)，拓展深化，突出“系統(tǒng)性”；第三時(shí)段為“一模”后至市“二?！保瑪M以高考Ⅱ卷題型為主線，進(jìn)行專題訓(xùn)練，重在培養(yǎng)考生綜合運(yùn)用知識(shí)及適應(yīng)新題型結(jié)構(gòu)的能力，突出“針對(duì)性”；第四時(shí)段是“二?！焙笾粮呖记?，側(cè)重整卷訓(xùn)練，強(qiáng)化評(píng)講力度，同時(shí)注重培養(yǎng)考生的應(yīng)試心理，突出“實(shí)用性”。

為了保證備考工作能夠順利高效的開展，學(xué)校將實(shí)行“以高考備考領(lǐng)導(dǎo)小組管理為核心，以高三年級(jí)組管理為主體”的管理體制，以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，緊抓落實(shí)；將優(yōu)化備課組和班主任的合作機(jī)制，以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)力量；此外還將加強(qiáng)備考研究，各備課組不僅要認(rèn)真研究2010、2011年廣東省高考試題以提高本屆考生復(fù)習(xí)的針對(duì)性，還要研究學(xué)生以能有效地分層輔導(dǎo)、因材施教；不僅要研究訓(xùn)練方式以提高訓(xùn)練效果，而且還要根據(jù)備考研究成果來(lái)夯實(shí)高一、二年級(jí)學(xué)科教學(xué)基礎(chǔ)，把高考考點(diǎn)、要求和備考方法貫穿到高一、二年級(jí)平時(shí)的教學(xué)之中，以促進(jìn)我校高考工作實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

《中國(guó)教師》：您剛才的陳述中用得最多的一個(gè)詞就是“研究”，可見僑中是十分注重教研合一的，能不能向我們介紹一下相關(guān)情況？在倡導(dǎo)教研合一的實(shí)踐過(guò)程中有沒(méi)有遇到過(guò)什么困難和挫折？

盧東喬：你的判斷很準(zhǔn)確，我們僑中的確一直十分注重構(gòu)建“學(xué)”“研”“教”一體化的工作機(jī)制，鼓勵(lì)教師們加大校本教研力度，力爭(zhēng)做到課程求“新”、教研求“實(shí)”和課堂求“活”，在扎實(shí)開展校本教研的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，推動(dòng)教學(xué)改革，構(gòu)建探究型課堂。

例如我們十分倡導(dǎo)要發(fā)揮校本教研在推進(jìn)學(xué)校教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量上的導(dǎo)向與動(dòng)力作用，為此也下達(dá)了具體的工作要求。首先，我們要求全體教師做好省、市級(jí)立項(xiàng)課題開題申報(bào)工作及中期檢查指導(dǎo)工作，注意遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律，做好教研成果的轉(zhuǎn)化，以推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，我們要求各教研組要增強(qiáng)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)“教學(xué)問(wèn)題”的敏感性，在此基礎(chǔ)上形成“課題”，堅(jiān)持“問(wèn)題就是課題”的理念，開展全員參與“問(wèn)題研究”的教研工作，突出以“教學(xué)問(wèn)題”為研究重點(diǎn)，并使“課題”研究成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)教學(xué)的策略和工具，最終提高教學(xué)質(zhì)量。

在向“學(xué)”“研”“教”一體化邁進(jìn)的過(guò)程中，切實(shí)加強(qiáng)教研組建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)、指導(dǎo)、服務(wù)教學(xué)的作用是十分重要的。為此，我們要求教研組要做到：加強(qiáng)常態(tài)課的管理，各科組組長(zhǎng)和年級(jí)組應(yīng)對(duì)教師備課、上課、作業(yè)批改、輔導(dǎo)、測(cè)試等校本教研工作實(shí)行細(xì)化管理，引導(dǎo)教師有效工作，再輔以指導(dǎo)學(xué)生制訂自主學(xué)習(xí)和發(fā)展計(jì)劃的工作；認(rèn)真落實(shí)我校的聽評(píng)課制度，發(fā)揮公開課、示范課的引領(lǐng)作用，讓公開課引領(lǐng)常態(tài)課；完善備課制度，發(fā)揮集體備課優(yōu)勢(shì)；舉行定期的教研活動(dòng)，每次活動(dòng)要做到“四有”，有活動(dòng)主題、活動(dòng)主持人、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)記錄，切忌流于形式，使教研活動(dòng)真正體現(xiàn)正常化、實(shí)效性；此外還要積極開展教師“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，以老帶新、以新促老，互學(xué)互幫，共同提高；繼續(xù)推行“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促研”舉措等等。

要說(shuō)教研實(shí)踐中的困難和挫折當(dāng)屬“時(shí)間瓶頸”和“條件瓶頸”了。教師們的教學(xué)任務(wù)都很重，要在此基礎(chǔ)上再開展研究、做課題真是相當(dāng)不容易，需要付出更多的時(shí)間和精力。很多教師都會(huì)面臨著想把研究做“實(shí)”但又總覺得時(shí)間不夠用的情況，多少都感覺有些“力不從心”。當(dāng)然，讓教師們感到力不從心的可能還包括在面對(duì)研究任務(wù)時(shí)自身研究素質(zhì)的缺乏，我們也試圖加大教師教育力度來(lái)彌補(bǔ)這一缺憾，但過(guò)程中又會(huì)遇到一些限制。如果政策能夠給學(xué)校教研工作的開展提供更多的空間和支持，我想“學(xué)”“研”“教”一體化會(huì)發(fā)展得更順利。

《中國(guó)教師》：一如你所說(shuō)，教師們平時(shí)都有很繁重的教學(xué)任務(wù)，那教研一體的工作會(huì)不會(huì)讓教師們的工作量和工作壓力過(guò)大呢？

盧東喬：不可否認(rèn)，會(huì)有一定的壓力，但不會(huì)“過(guò)度”，因?yàn)槲覀円恢睆?qiáng)調(diào)的都是“求質(zhì)不求量”。也就是說(shuō)我們不會(huì)去硬性規(guī)定教師一個(gè)學(xué)期要發(fā)表多少篇文章，但會(huì)要求每位教師都必須參與一個(gè)研究課題。這些課題的研究問(wèn)題都是由教研組從實(shí)際的課堂和教學(xué)中提煉的，我們開展教學(xué)研究的目的也在于要解決實(shí)際問(wèn)題，而不是為了累積論文的數(shù)量。在每個(gè)學(xué)期末，我們教研組的同志會(huì)對(duì)教師們的教研成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，首先會(huì)看是不是每一位教師都參與了一項(xiàng)課題的研究，是否獨(dú)立或與他人一同合作完成了一個(gè)教研成果，然后會(huì)重點(diǎn)考評(píng)課題的完成程度，評(píng)估其對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有多大的實(shí)際作用?？偟恼f(shuō)來(lái)，我們更注重研究的“質(zhì)”而不是“量”，當(dāng)然，優(yōu)秀的教研成果我們也會(huì)進(jìn)一步整理、收集、編印成冊(cè)。綜觀整個(gè)過(guò)程，研究與教學(xué)是緊密相連、相輔相成的，在這樣的機(jī)制下做出來(lái)的研究不僅會(huì)有很扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且反過(guò)來(lái)也能促進(jìn)我們教師去思考改善教學(xué)的策略，進(jìn)一步提高教學(xué)效率。我可以很自豪地說(shuō)，我們學(xué)校的教師們都很有“主人翁”的意識(shí)，絕大部分人都是很認(rèn)真地對(duì)待教研工作的，正是在他們的辛勤努力下才有了僑中的“跨越式發(fā)展”。

《中國(guó)教師》：能不能給我們說(shuō)說(shuō)華僑中學(xué)在教師評(píng)價(jià)和激勵(lì)方面的情況？

盧東喬：評(píng)價(jià)是監(jiān)督也是激勵(lì)。在我們學(xué)校，教師評(píng)價(jià)要從4個(gè)方面著手。首先會(huì)對(duì)其教學(xué)效果做一個(gè)評(píng)價(jià)，而且為了保證教學(xué)效果評(píng)價(jià)的公平性，我們一直都在采取“教考分開”的做法，即授課的教師不能參與命題，這樣一來(lái)，每一次的學(xué)生考試都能客觀體現(xiàn)相關(guān)教師的教學(xué)成效。其次，我們還會(huì)采用學(xué)生評(píng)價(jià)的方式來(lái)了解教師的表現(xiàn)。此外還會(huì)由教務(wù)處進(jìn)行教案檢查和學(xué)生作業(yè)的檢查，看其教案是否完備，批改作業(yè)量夠不夠，評(píng)閱學(xué)生作業(yè)認(rèn)不認(rèn)真、細(xì)不細(xì)致。我所說(shuō)的這四大方面都已經(jīng)細(xì)化為不同的尺度和指標(biāo)，而且每一部分都會(huì)有不同的權(quán)重，從而形成了一套嚴(yán)密的教師評(píng)價(jià)方案。

我們會(huì)根據(jù)教師評(píng)價(jià)的結(jié)果來(lái)決定各位教師績(jī)效工資的等級(jí)。在我們學(xué)校，高一、高二教師的績(jī)效工資分為3等，每個(gè)月大家都先領(lǐng)最低等級(jí)的績(jī)效工資，到季度或期末的時(shí)候?qū)W校會(huì)評(píng)估每位教師的績(jī)效等級(jí)，然后再一次性給教師們發(fā)放完相應(yīng)等級(jí)的績(jī)效工資，一般是一個(gè)學(xué)期評(píng)一次績(jī)效。高三教師的績(jī)效工資分為2等，第一學(xué)期以市里的統(tǒng)考成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，第二學(xué)期則以高考成績(jī)?yōu)橐罁?jù)。高三基本上聚集了大部分最優(yōu)秀的教師，而且都比較辛苦，因此績(jī)效等級(jí)會(huì)相對(duì)高些。我們對(duì)高一、高二年級(jí)涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀教師還有一種激勵(lì)措施，那就是讓他（她）去教高三，這樣不僅能獲得較高的績(jī)效工資，而且也會(huì)比較有成就感。此外，在評(píng)價(jià)中名列前茅的優(yōu)秀教師還會(huì)獲得更多的評(píng)優(yōu)機(jī)會(huì)，并可以被優(yōu)先推薦進(jìn)入各級(jí)“名師工程”的培養(yǎng)對(duì)象名單，獲得更多的培訓(xùn)、晉升機(jī)會(huì)。

總之，我們會(huì)繼續(xù)完善教師評(píng)價(jià)方案，充分發(fā)揮“發(fā)展性教師評(píng)價(jià)”的優(yōu)越性，力求客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)教師，促其發(fā)展，以鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后。

《中國(guó)教師》：華僑中學(xué)在教師培訓(xùn)方面又有哪些舉措呢？

盧東喬：在教師培訓(xùn)這一塊，我們有“青藍(lán)工程”和“名師工程”?！扒嗨{(lán)工程”主要側(cè)重于提升青年教師的教學(xué)基本功，我們會(huì)在高一、高二年級(jí)的教師中開展“常規(guī)教學(xué)活動(dòng)月”活動(dòng)，進(jìn)一步按教學(xué)五環(huán)節(jié)的要求進(jìn)行規(guī)范、檢查，同時(shí)要求各教研組做好幫扶計(jì)劃，落實(shí)“幫帶、結(jié)對(duì)子”活動(dòng)安排，組織好“新手上崗”青年教師參加“教學(xué)活動(dòng)月”活動(dòng)，并注重指導(dǎo)他們的教案編寫及講課技巧、聽課反思等活動(dòng)，逐步提升他們的教學(xué)能力，促其成長(zhǎng)。此外，我們還會(huì)以縣、市中學(xué)青年教師教學(xué)觀摩比賽為契機(jī)，組織好青年教師，尤其是“新手上崗”教師參加校內(nèi)觀摩比賽，一方面挑選選手參賽，另一方面做好觀摩聽評(píng)課活動(dòng)，做好點(diǎn)評(píng)和反思工作，從而促進(jìn)青年教師成長(zhǎng)?！懊麕煿こ獭眲t是為了進(jìn)一步提升骨干教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。學(xué)校計(jì)劃加大力度抓好名師建設(shè)工程，在學(xué)校教育教學(xué)科研領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮本校省、市、縣名教師及特級(jí)教師在教育教學(xué)教研工作中的示范作用，做好學(xué)校名師培養(yǎng)對(duì)象培訓(xùn)工作，進(jìn)一步提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。

《中國(guó)教師》：生源幾乎可以說(shuō)是決定著每一所學(xué)校最終教育成果的先天條件，僑中作為一所縣屬中學(xué)，當(dāng)面臨著生源不如意的情況時(shí)，是如何實(shí)現(xiàn)“落后于起跑點(diǎn)”卻“贏在終點(diǎn)”的？

盧東喬：從學(xué)生管理的角度來(lái)說(shuō)，首先，我們十分重視新生教育。在僑中還是一所二流學(xué)校的時(shí)候，很多來(lái)僑中讀書的學(xué)生是有一種自卑感的，一些學(xué)生甚至都不愿意穿校服、戴?；?，因?yàn)橛X得被貼上“僑中學(xué)生”的標(biāo)簽似乎就低人一等了。所以我們十分注重新生教育，隨著僑中辦學(xué)質(zhì)量的崛起，會(huì)請(qǐng)往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生回校向新生現(xiàn)身說(shuō)法，用成功的事實(shí)來(lái)讓新生們相信，只要在僑中好好努力三年，一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛越，甚至能超越當(dāng)初中考時(shí)考上了市重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生。此外我們還會(huì)在新生入學(xué)訓(xùn)練時(shí)，安排專門的學(xué)法指導(dǎo)課，力爭(zhēng)讓學(xué)生們盡快適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)過(guò)新生教育后，有些新生的轉(zhuǎn)變會(huì)令家長(zhǎng)都感到驚訝。其次，我們還注重對(duì)學(xué)生的心理保健。高中的學(xué)習(xí)生活與初中有很大的不同，學(xué)生們遇到的問(wèn)題也會(huì)比初中多很多，心理健康教育可千萬(wàn)不能放松。我們學(xué)校的心理健康教育做得很好，還被評(píng)為了“心理健康優(yōu)秀單位”，沙盤治療法一直被我們使用著，可以說(shuō)是我們學(xué)校專有的。再次，我們還對(duì)學(xué)生有嚴(yán)格的紀(jì)律要求。這個(gè)階段的學(xué)生大都處在叛逆期，因此紀(jì)律問(wèn)題是必須嚴(yán)抓的。我們可以很自信地說(shuō)，再調(diào)皮搗蛋的學(xué)生來(lái)到僑中后想搗亂都會(huì)沒(méi)有“市場(chǎng)”，一方面源于我們的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)非常好，另一方面則是因?yàn)槲覀兊墓芾砗芤?guī)范。對(duì)于那些特別調(diào)皮的學(xué)生，班主任會(huì)監(jiān)督他，年級(jí)分管政教的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)著重監(jiān)督他，政教處的領(lǐng)導(dǎo)更會(huì)監(jiān)督著他，在嚴(yán)密的層層管理之下，調(diào)皮搗蛋的苗頭會(huì)被有效地扼殺在搖籃里?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)與優(yōu)秀的學(xué)生都會(huì)優(yōu)先選擇到我們學(xué)校就讀，特別是那些在初中比較調(diào)皮的小孩的家長(zhǎng)，他們常戲言，“不怕小孩學(xué)不會(huì)，就怕小孩學(xué)壞”，在僑中，他們可以很放心。

若要從學(xué)校優(yōu)化生源的策略上來(lái)談，學(xué)校通過(guò)自身的發(fā)展吸引到更多優(yōu)質(zhì)資源才是更“釜底抽薪”的辦法。就我們?nèi)A僑中學(xué)而言，現(xiàn)在的生源層次相較于10年前已經(jīng)提高很多了，而這種進(jìn)步和提升與我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中使用過(guò)的“人海戰(zhàn)術(shù)”息息相關(guān)。2006年以前我們基本都是在使用“人海戰(zhàn)術(shù)”，即通過(guò)擴(kuò)大生源基數(shù)來(lái)增加上本科的人數(shù)，這種做法在當(dāng)時(shí)對(duì)提高學(xué)校知名度是有效的。當(dāng)我們加緊苦練內(nèi)功，通過(guò)提高思想認(rèn)識(shí)，狠抓師德教育，強(qiáng)化制度建設(shè)，規(guī)范學(xué)校管理來(lái)使考上本科的人數(shù)逐年增加時(shí)，我們學(xué)校的口碑就越來(lái)越好，知名度和美譽(yù)度也大幅提升了，這就直接為我們帶來(lái)了更多的優(yōu)質(zhì)生源。因此，可以說(shuō)我們?nèi)A僑中學(xué)是通過(guò)“人海戰(zhàn)術(shù)”起步而獲得了生源重新“洗牌”的機(jī)會(huì)，繼而再施以優(yōu)質(zhì)教學(xué)與科學(xué)管理，從而收獲了越來(lái)越高的教育效率。

不僅要“低進(jìn)高出”，還要“低進(jìn)優(yōu)出”

《中國(guó)教師》：相信“低進(jìn)高出”已經(jīng)成為了僑中教學(xué)成果的一大亮點(diǎn)，可是這多是以分?jǐn)?shù)作為人才衡量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)得出的結(jié)果。如果要進(jìn)行全方位多維度的教育質(zhì)量測(cè)評(píng)，僑中是否在“低進(jìn)高出”之外同時(shí)實(shí)現(xiàn)了“低進(jìn)優(yōu)出”呢？

盧東喬：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好。在我看來(lái)，學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育能夠互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，我校在努力實(shí)現(xiàn)“低進(jìn)高出”的同時(shí)也在全力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

首先，我校十分重視貫徹執(zhí)行《學(xué)校體育工作條例》和《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》，多次受到省、市、縣的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。為了保證學(xué)生每天有1小時(shí)左右的體育活動(dòng)時(shí)間，我們嚴(yán)格執(zhí)行“兩課、兩操、兩活動(dòng)”的規(guī)定，并把“體衛(wèi)先進(jìn)班”作為評(píng)“三好班”的必備條件。根據(jù)學(xué)校場(chǎng)地小、活動(dòng)空間有限的實(shí)際，我們因地制宜地開展了毽球等課外體育活動(dòng)，并通過(guò)舉行校級(jí)毽球比賽來(lái)推動(dòng)群眾性體育活動(dòng)的積極開展。每學(xué)期我們還會(huì)結(jié)合節(jié)慶活動(dòng)舉行師生籃球賽、師生排球賽等比賽。學(xué)校還有運(yùn)動(dòng)隊(duì)，隊(duì)員們利用課余時(shí)間組織訓(xùn)練，近幾年參加縣中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和市、縣中學(xué)生籃球賽時(shí)均獲得了好成績(jī)。

其次，我們很注重對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，確保學(xué)生心理健康。我們充分認(rèn)識(shí)到開展心理健康教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，因此，確定了“提高認(rèn)識(shí)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、突出重點(diǎn)、穩(wěn)步發(fā)展”的工作方向，充分利用潮安縣中小學(xué)心理健康指導(dǎo)中心辦公室設(shè)在我校這一有利條件，開展心理健康教育的研究和實(shí)踐。學(xué)校設(shè)有心理輔導(dǎo)室，聘請(qǐng)了學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)的教師和一批持有心理健康教育A、B、C證的教師為心理輔導(dǎo)人員，為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)。我們借助創(chuàng)建市心理健康教育示范學(xué)?；顒?dòng)，加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，側(cè)重對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的輔導(dǎo)，著重解決部分學(xué)生的考試焦慮問(wèn)題，同時(shí)加大對(duì)學(xué)生人際交往方面的心理輔導(dǎo)，力求能及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生“心結(jié)”，防患于未然。

再次，我們重視藝術(shù)教育，主張以美育人。近年來(lái)，我校除致力于校園環(huán)境的美化，通過(guò)美的環(huán)境陶冶學(xué)生情操，美化心靈外，還十分重視藝術(shù)教育。學(xué)校每年舉辦一次藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)節(jié)期間舉辦師生書畫、攝影展，組織詩(shī)歌朗誦、演講比賽，各班舉辦有舞蹈、小品、器樂(lè)、合唱等形式多樣的文娛晚會(huì)。我校的藝術(shù)教育成果顯著，學(xué)生參加各級(jí)文藝活動(dòng)頻頻獲獎(jiǎng)。我校還大力開展第二課堂活動(dòng)，共開設(shè)興趣小組20多個(gè)，各小組活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，使學(xué)生的才華得到發(fā)揮，創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。興趣小組成員參加市大中專學(xué)生電子科技創(chuàng)作比賽、青少年網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽，均獲一等獎(jiǎng)；參加“紀(jì)念改革開放30周年”、廣東省少年郵集制作大賽、省中學(xué)生“少男少女”杯現(xiàn)場(chǎng)作文比賽、“星河杯”潮汕中小學(xué)生作文比賽、潮州市“4•23世界讀書日”征文比賽，分獲二、三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。豐富多彩的活動(dòng)活躍了學(xué)生的課余生活，使學(xué)生受到美的感染和熏陶，有力地推動(dòng)了學(xué)校精神文明建設(shè)的不斷發(fā)展。

此外，我們還堅(jiān)持開展勞動(dòng)教育，以塑造學(xué)生的良好人格。在有關(guān)部門的支持配合下，我校開辟了潮安縣鳳凰鎮(zhèn)、紅山森林公園等勞動(dòng)教育基地，定期組織學(xué)生到基地參加采茶等勞動(dòng)。除此之外，我校還結(jié)合潮州市創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市等活動(dòng)，組織學(xué)生參加打掃馬路、清潔車站、清除城市“牛皮癬”等公益勞動(dòng)，并結(jié)合新課程的實(shí)施，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)等。每年寒暑期，學(xué)校都認(rèn)真組織學(xué)生到企業(yè)、工廠、農(nóng)村參加多種形式的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)，接近群眾，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

《中國(guó)教師》：您剛才談到了體育、心理健康教育、藝術(shù)教育和勞育，能不能再給我們談一談華僑中學(xué)德育工作的開展?fàn)顩r？

盧東喬：我校始終堅(jiān)持把德育工作放在首位，以塑造學(xué)生健全人格和良好思想道德素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，積極探索育人新路，努力創(chuàng)建“和諧校園”。

我們有一個(gè)由政教處團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)、年級(jí)組、心理咨詢輔導(dǎo)室、值日導(dǎo)師、糾察隊(duì)組成的德育管理網(wǎng)絡(luò)，用以保證學(xué)校德育工作能有序開展。為進(jìn)一步促進(jìn)師生的和諧發(fā)展，我們從制度創(chuàng)新入手，加大了德育評(píng)價(jià)體系創(chuàng)新力度，實(shí)現(xiàn)了德育工作從“關(guān)注知識(shí)”到“更加關(guān)注、尊重和鼓勵(lì)學(xué)生主體道德實(shí)踐”，從“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展”到“更加關(guān)注情感發(fā)展”，從“關(guān)注單向度的教導(dǎo)”到“更加關(guān)注雙向溝通、對(duì)話、倫理和人際交流”的三大轉(zhuǎn)變，提升了德育工作的實(shí)效。

此外，我們狠抓德育的基礎(chǔ)教育，在此特別值得一提的就是我們所實(shí)施的“綠色德育”和各月的主題教育活動(dòng)?！熬G色德育”活動(dòng)主要用以提升學(xué)生的環(huán)境意識(shí)與環(huán)保意識(shí)。我們通過(guò)開展各項(xiàng)以環(huán)保為主題的宣傳教育活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)，不斷豐富學(xué)生的“綠色體驗(yàn)”，強(qiáng)化其“綠色德育”實(shí)踐。同時(shí)也十分注重加強(qiáng)校園的美化、綠化與凈化，以形成健康向上的環(huán)境文化，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。而每個(gè)月都會(huì)進(jìn)行的主題教育活動(dòng)會(huì)將養(yǎng)成教育、安全法紀(jì)教育及心理健康教育等都包括在內(nèi)。我們?cè)诩哟髮?duì)學(xué)生日常行為規(guī)范檢查力度的同時(shí)，用系列德育活動(dòng)來(lái)營(yíng)造學(xué)校的德育環(huán)境，以提升學(xué)生的自律意識(shí)。比如今年9月我們開展了“學(xué)規(guī)范明規(guī)范”活動(dòng)，10月開展了愛校愛國(guó)教育活動(dòng)，11月、12月即將分別開展關(guān)愛生命教育活動(dòng)和禮儀教育活動(dòng)等。

《中國(guó)教師》：剛才您提到了貴校德育評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新都是怎么體現(xiàn)的呢？

盧東喬：首先，我們創(chuàng)新了德育評(píng)價(jià)的思路。德育評(píng)價(jià)是對(duì)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程及其效果的評(píng)價(jià)。對(duì)精神產(chǎn)品的評(píng)價(jià)往往導(dǎo)致德育評(píng)價(jià)缺乏定量?jī)?nèi)容，更多的是定性描述的結(jié)果，造成德育評(píng)價(jià)的泛化，也使學(xué)校德育評(píng)價(jià)在信度和效度上存在不足。為此，我們嘗試了新的德育評(píng)價(jià)思路，注重定性和定量分析的結(jié)合。此外，我們還讓學(xué)生個(gè)體參與德育評(píng)價(jià)實(shí)踐，如我們讓學(xué)生參與班主任教育管理工作情況的評(píng)價(jià)、學(xué)風(fēng)評(píng)價(jià)、道德素質(zhì)自評(píng)等，這使學(xué)生既直接參與了“教育”活動(dòng)，有利于其主體道德的發(fā)展，同時(shí)也間接參與了“管理”活動(dòng)，有利于學(xué)校德育實(shí)踐的不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。

其次，我們創(chuàng)新了德育評(píng)價(jià)的方式。為了使德育評(píng)價(jià)具有科學(xué)性，提高其評(píng)價(jià)的信度和效度，我們摒棄了以往單純采用觀察法的做法，更新了評(píng)價(jià)模式，力圖將現(xiàn)代信息技術(shù)引入德育評(píng)價(jià)，創(chuàng)造一種融自由的評(píng)價(jià)環(huán)境、先進(jìn)的評(píng)價(jià)手段、簡(jiǎn)捷的評(píng)價(jià)方法等于一體的評(píng)價(jià)方式。如我校的班主任教育管理工作情況的評(píng)價(jià)、班風(fēng)學(xué)風(fēng)評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)都是以專門設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)評(píng)價(jià)軟件為操作平臺(tái)，以學(xué)生個(gè)體在無(wú)記名情境中的自評(píng)為基本方式，以班級(jí)為基本統(tǒng)計(jì)單位，自下而上依次形成班級(jí)、年級(jí)和學(xué)校三個(gè)層面的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)和結(jié)論。在實(shí)施這種評(píng)價(jià)模式的過(guò)程中，我們還要注意加強(qiáng)兩個(gè)方面的工作，一是評(píng)價(jià)時(shí)的組織工作，確保全體參評(píng)學(xué)生在不受任何外界因素干擾的情況下進(jìn)行自主評(píng)價(jià)。二是做好評(píng)價(jià)結(jié)果的分析和應(yīng)用，主要是對(duì)班主任教師的班級(jí)管理和教育現(xiàn)狀的分析以及對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，并在此基礎(chǔ)上對(duì)德育的方案進(jìn)行改進(jìn)，以提高德育工作實(shí)效。這一嘗試既為學(xué)校德育決策提供了穩(wěn)定、可靠的信息依據(jù)，又有利于調(diào)動(dòng)班主任的工作積極性，有利于協(xié)調(diào)班級(jí)教育力度，形成教育合力，推動(dòng)師生和諧發(fā)展。

最后，我們創(chuàng)新了德育評(píng)價(jià)的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們使用的德育評(píng)價(jià)一般都是終結(jié)性評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)只重結(jié)果不重過(guò)程，往往失去了德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能，不僅在一定程度上制約了學(xué)生的發(fā)展，也挫傷了教師尤其是班主任的積極性?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們把德育評(píng)價(jià)過(guò)程看做是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，力圖使評(píng)價(jià)結(jié)果成為主觀與客觀、終結(jié)與階段的和諧統(tǒng)一。當(dāng)前，我校所采用的德育評(píng)價(jià)方法有自評(píng)、年級(jí)組評(píng)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等，并在綜合運(yùn)用這些方法的基礎(chǔ)上側(cè)重學(xué)生自評(píng)，一般每學(xué)期進(jìn)行期中、期末兩次評(píng)價(jià)，通過(guò)前后評(píng)價(jià)信息的比較分析，明確學(xué)生個(gè)體道德發(fā)展的現(xiàn)狀及班級(jí)管理教育狀況，也使班主任老師看到自己工作所取得的成績(jī)以及存在的問(wèn)題和不足。這一嘗試既有利于學(xué)生、班級(jí)的自我完善，也有利于激勵(lì)機(jī)制的形成。同時(shí)，我們的德育評(píng)價(jià)還注重在走動(dòng)式管理中實(shí)施監(jiān)控評(píng)價(jià)，由政教處與團(tuán)委會(huì)組織的學(xué)生值日生（糾察隊(duì)）隊(duì)伍，每天對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范、環(huán)境衛(wèi)生、課堂紀(jì)律等項(xiàng)目進(jìn)行檢查，量化打分，公布結(jié)果，并把量化分作為評(píng)選學(xué)月文明班的主要數(shù)據(jù)。這既鼓勵(lì)學(xué)生自覺遵紀(jì)守法，樹立為班集體爭(zhēng)奪“流動(dòng)紅旗”的信心，也有利于學(xué)生提升自我教育、自我管理的能力。

總之，我校創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)是為了發(fā)展。一年多來(lái)的實(shí)踐表明，這種德育評(píng)價(jià)模式增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的科學(xué)性、實(shí)效性，促進(jìn)了德育過(guò)程的整體優(yōu)化，促進(jìn)了師生的和諧發(fā)展，也使學(xué)校的德育工作躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。

小學(xué)校的大夢(mèng)想

《中國(guó)教師》：盧校長(zhǎng)，您在高中副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)的職位上工作了十多年，在您看來(lái)，一所高中的社會(huì)價(jià)值在哪里？

盧東喬：高中對(duì)于整個(gè)社會(huì)的責(zé)任真的挺重的。高中學(xué)生的年齡普遍處于16歲至18歲的階段，正是走向成年的最重要階段，因此也可以說(shuō),高中就是培養(yǎng)“成人”的基地。普遍說(shuō)來(lái)高中有兩大任務(wù)，即分別向高校和社會(huì)輸送合格人才，無(wú)論是要完成哪個(gè)任務(wù)，都要首先讓即將走向成人的學(xué)生們明確人生的意義，走入成人的行列，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，要教育他們使他們有一定的道德追求，關(guān)心民族、國(guó)家命運(yùn)并能擔(dān)當(dāng)起一定的社會(huì)責(zé)任。高中教育是“成人”教育，不僅要輸出年滿18歲的成年人，更要輸出人格完善的成熟之人。這樣一種“成人”教育，怎么重視都不過(guò)分。

《中國(guó)教師》：校長(zhǎng)是學(xué)校發(fā)展的謀劃者和精神引領(lǐng)者，請(qǐng)您就學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)展望一下僑中的未來(lái)。

盧東喬：經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的努力，華僑中學(xué)已經(jīng)躋身“名?！毙辛?，并繼續(xù)在良性循環(huán)的軌道上前進(jìn)著。我們的師資逐步優(yōu)化，學(xué)生層次逐步提高，管理制度進(jìn)一步完善，管理模式逐年創(chuàng)新。最好的是，全體教職員工的自信心很強(qiáng)，主人翁意識(shí)不斷提升；校風(fēng)良好，學(xué)風(fēng)濃厚，學(xué)校整體環(huán)境和諧，辦學(xué)質(zhì)量不斷提升；教育效益也一年比一年好。這些都是讓我們歡欣鼓舞的進(jìn)步，也是能推動(dòng)我們實(shí)現(xiàn)“跨越式發(fā)展”的機(jī)遇。雖然我們?nèi)匀粫?huì)受限于校區(qū)狹小、硬件配置不盡如人意等客觀現(xiàn)狀，但相信在不久的將來(lái)，新校區(qū)會(huì)有的，硬件配置也會(huì)進(jìn)一步提升，而我們?nèi)A僑中學(xué)也將奮勇前行，繼續(xù)朝著“高品位、有特色”的方向努力，為把僑中打造成潮州市、廣東省乃至全國(guó)的教育“名牌”而不懈奮斗。