序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、知識經(jīng)濟的時代意義

按照世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的定義：知識經(jīng)濟即以知識為基礎的經(jīng)濟，是以現(xiàn)代科學技術為核心的，建立在知識信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的經(jīng)濟。從我們所看到的不少資料表明：人們在強調(diào)知識經(jīng)濟這一概念時，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導作用的物質(zhì)經(jīng)濟和資本經(jīng)濟而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟增長相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟的增長則越來越依賴于其中的知識含量的增長。知識在現(xiàn)代社會價值的創(chuàng)造中其功效已遠遠高于人、財、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價值要素中最基本的要素。因此知識經(jīng)濟的提法可以說正是針對知識在現(xiàn)代社會價值創(chuàng)造中的基礎性作用而言的。但不能由此就認為知識經(jīng)濟僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟。其一，人類經(jīng)濟時代的劃分有自然經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟，但沒有物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟的提法。其二，一個經(jīng)濟時代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個重大的區(qū)別，即一定社會的主導生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟所能反映的。而知識經(jīng)濟不但從知識在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導經(jīng)濟增長的知識性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對此美國經(jīng)濟學家羅默提出，要求在計算經(jīng)濟增長時，必須把知識列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此OECD定義知識經(jīng)濟即以知識為基礎的經(jīng)濟，正是揭示了知識對現(xiàn)代經(jīng)濟增長的基礎性作用，并準確地反映了知識經(jīng)濟的現(xiàn)實。所以，我們從經(jīng)濟時代的角度來認識知識經(jīng)濟，才能切實地反映社會財富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類社會已進入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實。我們認為知識經(jīng)濟是繼自然經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟在人類財富創(chuàng)造形式上的嶄新時代。我們稱之為知識經(jīng)濟的，就必須使這種稱謂有相應的經(jīng)濟學理論基礎。這需要一個切入點，這個切入點顯然不是目前報刊上所反映出的一些旨在映證知識經(jīng)濟的提法，而應是論證知識經(jīng)濟何以可能的理論基礎，這才是問題的核心。

二、知識經(jīng)濟對經(jīng)濟學基礎理論的沖擊

知識經(jīng)濟對經(jīng)濟理論的沖擊首先是基礎理論。知識經(jīng)濟的出現(xiàn)使經(jīng)濟學的基礎理論必然要合理解釋和反映這種社會經(jīng)濟生活的新本質(zhì)，從而在更新的經(jīng)濟學基礎理論的基石上構(gòu)建指導人類新的經(jīng)濟實踐的經(jīng)濟學。事實證明，經(jīng)濟學的一些研究領域已經(jīng)初步自覺或不自覺地反映著這種新經(jīng)濟的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟學、市場營銷學及一些管理性經(jīng)濟學科，這不斷地加大著部門經(jīng)濟學科和經(jīng)濟學基礎理論的分離。我們已經(jīng)看到了知識經(jīng)濟的現(xiàn)實，但我們用以解決問題的理論并非建立在這種現(xiàn)實基礎之上。這便是舊理論無所作為的必然?？v觀人類社會全部的經(jīng)濟活動無外乎這樣兩個內(nèi)容，其一是社會財富的創(chuàng)造問題，其二是社會財富的分配問題。這里我們的研究主要是針對第一個問題，形成這一問題的核心內(nèi)容是一定社會的財富是什么？如何實現(xiàn)這種財富的增長？對這兩個問題的認識集中地形成了該社會的經(jīng)濟學基礎理論即價值理論以及增長理論。我們從經(jīng)濟學角度考察一定社會所追求的新的社會財富是什么，如何創(chuàng)造出來，不能不看到，新的社會財富的創(chuàng)造總是受制于當時社會的生產(chǎn)方式。從古代社會的錢物積累表現(xiàn)出的社會財富，及與之相應的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭掠奪的財富增長形式，到威廉·配第實質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下的社會財富創(chuàng)造中“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里的勞動成果是直接地表現(xiàn)為社會所認可的社會財富。隨著自由資本主義萌芽的到來，重商主義堅定地認為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價值、增進社會財富。事實上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實的社會財富，并不能在根本上創(chuàng)造新的社會財富。亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖第一次真正深入到人類經(jīng)濟的核心，揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價值這一人類社會財富增長的實質(zhì)。在資本主義進入典型機器大工業(yè)化生產(chǎn)條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動價值學說（尤其是提出了揭示資本主義財富增殖的剩余價值學說）。這些理論集中說明的是在一定經(jīng)濟時代里新的社會財富的形成是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的。自然經(jīng)濟時代，創(chuàng)造新社會財富（價值）的主要是人的勞動力，勞動也主要是人的體力勞動；工業(yè)經(jīng)濟時期創(chuàng)造新社會財富（價值）的主要是先進的機械力，尤其是工業(yè)經(jīng)濟的成熟期，以機器為主的機械力勞動成為社會財富基本的創(chuàng)造形式。新增加的社會財富完全是表現(xiàn)為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價值的大小及其得到社會認可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術的先進性。這使工業(yè)經(jīng)濟時代的勞動價值論典型地表現(xiàn)為價值的技術決定論。當人類進入后工業(yè)化社會的知識經(jīng)濟時代，反映工業(yè)經(jīng)濟時代社會財富創(chuàng)造的勞動價值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。

首先，在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中，人們認識到外在于勞動過程的知識性的管理也成為創(chuàng)造商品價值的一個重要因素，經(jīng)濟學界也提出了管理是創(chuàng)造價值的第四個要素。而管理正是隨著人們對企業(yè)自身性質(zhì)認識不斷深化所形成的知識和信息，管理人員正是運用這些知識和信息，服務于生產(chǎn)過程而現(xiàn)實地增加產(chǎn)品的價值。美國德爾福集團甚至提出企業(yè)知識管理，認為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關鍵。指出“雖然知識管理的首要目標不是技術，但是公司將發(fā)現(xiàn)，它們在知識經(jīng)濟中如果離開了知識管理，就不可能具有競爭力。”（《參考消息》1998年4月26日）

其次，在市場自由競爭中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領域的大量廣告費、贊助費及各類社會投入，都不是用于直接生產(chǎn)領域，按勞動價值理論是不會創(chuàng)造價值的?，F(xiàn)在恐怕沒有企業(yè)界的朋友會否認這方面投入的豐厚回報，在這些非生產(chǎn)性領域的投入極大地提高了處于自由競爭市場中企業(yè)的知名度和美譽度，這些知識和信息是如此深刻地影響著消費者的選擇，對商品無論在價值大小以及實現(xiàn)多少上都起著關鍵的作用。

第三，現(xiàn)在主要讓我們來看使工業(yè)經(jīng)濟時代躍升到知識經(jīng)濟時代的先導產(chǎn)業(yè)———信息產(chǎn)業(yè)。美國人不無自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國經(jīng)濟最大的新的經(jīng)濟增長源，約占近年美國經(jīng)濟增長的40％。如果你對這個數(shù)字還缺乏敏感的認識，那么你對這組數(shù)字肯定會感興趣：一個發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2000億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車公司，后者曾是美國工業(yè)經(jīng)濟時代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費的面包、汽車或?qū)崒嵲谠诘匿撹F。它提供給社會的只有處理信息的計算機和載滿了能滿足你對知識管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動價值理論來分析，最高級的知識在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價值，過時的知識在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強度，但可能所創(chuàng)造的價值相差懸殊。這里價值形成的唯一基礎是以其知識含量的高低來比較的。其他如生物技術、空間技術、光電子產(chǎn)業(yè)等等高新產(chǎn)業(yè)中，知識是與他們所能創(chuàng)造價值的大小、所能實現(xiàn)價值的多少直接地聯(lián)系在一起的。也許僅僅因為一個連字符的遺漏而使數(shù)十億美元化為烏有，也許僅僅因為一個新的配方而價值倍增。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟時代社會財富的生產(chǎn)和實現(xiàn)形式，知識經(jīng)濟時代的社會財富已直接地與人類最寶貴的知識掛鉤，這不但突破著舊的社會財富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會財富。

綜上所述，知識正自在地存在于當今源源不斷被創(chuàng)造出來的新的社會財富中，深刻地改變著經(jīng)濟學的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的，一定經(jīng)濟時代新創(chuàng)造的社會財富，總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟時代的社會生產(chǎn)的實質(zhì)，并通過這個實質(zhì)使一定時代的社會生產(chǎn)方式向更高級轉(zhuǎn)化。因此，我們可以說一切都是財富，一切都不是財富，對新增社會財富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合。如果說工業(yè)經(jīng)濟時代商品的價值主要指一定技術條件下的無差別的人類勞動，價值的大小體現(xiàn)出在勞動時間多少上的競爭，那么知識時代的商品價值則主要是指在無差別人類勞動中所蘊含的知識和信息，價值的大小體現(xiàn)在勞動中對知識和信息的競爭。我們創(chuàng)造的新財富是未知的，但我們通過當前的勞動卻現(xiàn)實地改變著已經(jīng)形成的社會財富的再分配。在這個循環(huán)上升的怪圈里，由于人們在現(xiàn)實消費需求中所消耗的社會財富總是有限的，因此大量的社會財富是以空的數(shù)字指標表明社會生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，由于形成新的社會財富增長的途徑是唯一的，因此對一定生產(chǎn)方式下新形成價值的那種核心要素的競爭便是社會經(jīng)濟增長的實質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對新增的社會財富的分割、占有和積累。從這個意義上看，OECD定義的最后一句，不無道理。因此，在知識經(jīng)濟時代，與工業(yè)時代相適應建立起來的經(jīng)濟學勞動價值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個問題，我們才能說明知識經(jīng)濟是存在的，使知識經(jīng)濟有合理的理論基礎，把我們看到的現(xiàn)實和我們用于解決現(xiàn)實問題的理論有機地統(tǒng)一起來。

三、知識經(jīng)濟對社會財富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟學的增長理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構(gòu)

知識經(jīng)濟正以其在現(xiàn)實中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟一種新的生產(chǎn)方式和增長形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論所揭示的內(nèi)涵式增長、外延式增長、規(guī)模經(jīng)濟增長、投入產(chǎn)出等增長理論都表現(xiàn)出嚴重不足。

首先，知識在現(xiàn)代經(jīng)濟中的基礎性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財、物要素配置所帶來的增長。

其次，知識作為驅(qū)動經(jīng)濟增長的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導產(chǎn)業(yè)。

再次，同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的規(guī)模相比較，依賴知識創(chuàng)造效益的增長正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術融合，很難從規(guī)模化的投入和產(chǎn)出上進行分析。

最后，知識在當今社會新財富創(chuàng)造中的獨特性和基礎性，使我們對形成社會財富增長的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長的因素或動力也許是直接地存在于生產(chǎn)領域之外。知識經(jīng)濟條件下，也許真正導致增長的投入在一些非生產(chǎn)領域而并非生產(chǎn)領域。只有我們把上述問題研究清楚，我們才能找到知識經(jīng)濟條件下促進主導產(chǎn)業(yè)形成、推動經(jīng)濟增長的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟學家羅斯托曾明確指出主導產(chǎn)業(yè)對一個時代的經(jīng)濟起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導產(chǎn)業(yè)相互推動而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會總經(jīng)理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說是21世紀最典型的主導產(chǎn)業(yè)。如果說20世紀基本上是發(fā)動機和電動機占主導地位的‘動力的世紀’，那么21世紀將是通信、廣播和電子計算機技術三位一體的‘信息的世紀’”。在這一問題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級很好地概括了在知識經(jīng)濟時代我們面臨的機遇。但我們必須認識到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟時代，最能代表知識經(jīng)濟特征的產(chǎn)業(yè)是主導產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的，甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識經(jīng)濟時代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國在此基礎上所可能形成的主導產(chǎn)業(yè)仍然是要和國際分工、本國經(jīng)濟現(xiàn)實相結(jié)合。知識經(jīng)濟向我們展現(xiàn)出不同于工業(yè)經(jīng)濟增長的高速度和高效益，無疑有更深刻的增長方式在現(xiàn)實地發(fā)揮作用，這就使我們更要深入研究知識經(jīng)濟增長理論，理解現(xiàn)代經(jīng)濟增長的內(nèi)涵和實質(zhì)，在未來的發(fā)展中制定出更合理、更完善的增長政策和計劃。并由此出發(fā)考察知識經(jīng)濟發(fā)展過程中金融、市場、人力、管理等等相關經(jīng)濟因素在新的經(jīng)濟狀態(tài)中的運動規(guī)律，從而全面自在地把握知識經(jīng)濟的理論。

篇(2)

【關鍵詞】低碳經(jīng)濟；理論基礎；經(jīng)濟學價值

引言

在低碳經(jīng)濟理論得到不斷完善和發(fā)展的基礎上，越來越多的人對低碳經(jīng)濟理念有了一個更為深入的認識。而加深對低碳經(jīng)濟理論基礎的研究，并且了解有關理論的經(jīng)濟學價值，則有助于堅定人們發(fā)展低碳經(jīng)濟的信念。因此，有必要對低碳經(jīng)濟的有關理論和經(jīng)濟學價值展開分析，以便更好的促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。

一、低碳經(jīng)濟的理論基礎分析

（一）經(jīng)濟學理論

從經(jīng)濟學研究歷史上來看，政治經(jīng)濟學研究學者西蒙曾經(jīng)指出，財富是使人們獲得物質(zhì)性度的一種手段，同時也是人類物質(zhì)享受的一種表現(xiàn)形式。而政府成立的目的不僅僅是進行財富的累積，更是為了使所有公民享受物質(zhì)生活。這一經(jīng)濟學理論的發(fā)展，為低碳經(jīng)濟概念的提出奠定了良好的基礎。在眾多綜合性經(jīng)濟學理論中，生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟是四大經(jīng)濟學體系，都需要利用生態(tài)學規(guī)律和理論進行人類社會經(jīng)濟活動運作的引導。從本質(zhì)上來講，都是從三高一低轉(zhuǎn)換為三低一高的運作模式，可以實現(xiàn)資源高投入及高效率向低投入和低效率的轉(zhuǎn)變，并且實現(xiàn)高排放到低排放的轉(zhuǎn)變。而這些新世紀經(jīng)濟學理論和思想，就是低碳經(jīng)濟的主導思想。

（二）能源學理論

世界上的能源數(shù)量顯然是有限的，但是經(jīng)濟發(fā)展卻會進行能源的不斷消耗。所以在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，包括中國在內(nèi)的許多國家都出現(xiàn)了能源不足的問題。改變能源利用方式，從而實現(xiàn)能源的循環(huán)利用，才能夠使人類社會的發(fā)展情況得到改善。正是遵循這一能源學理論，低碳經(jīng)濟才取得了發(fā)展。通過對廢棄物二次利用情況給予充分重視，發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅能夠為國民經(jīng)濟的發(fā)展提供連續(xù)的動力，并且也有助于促進我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

（三）環(huán)境學理論

一直以來，人們都將低碳經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護聯(lián)系起來。發(fā)展低碳經(jīng)濟，需要以低碳為重點，需要在發(fā)展經(jīng)濟的過程中貫徹低碳環(huán)保理論。因為，經(jīng)濟的發(fā)展將給環(huán)境帶來巨大的影響，忽視環(huán)境因素進行經(jīng)濟的發(fā)展，將導致環(huán)境壓力不斷增加，并且使環(huán)境污染不斷加速，從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。所以，想要使人類的生存環(huán)境得到保護，還要進行低碳經(jīng)濟的發(fā)展。因此，環(huán)境學理論是低碳經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎理論，其為經(jīng)濟的發(fā)展提供了科學的指導。

二、低碳經(jīng)濟的經(jīng)濟學價值解讀

（一）使傳統(tǒng)經(jīng)濟內(nèi)容學得到了豐富

低碳經(jīng)濟的發(fā)展，使得碳貨幣、碳關稅、碳交易和碳期貨等概念得以出現(xiàn)。隨著低碳經(jīng)濟理論發(fā)展與研究，這些概念也得到了不斷豐富，從而成為了相關學科的研究重點。就目前來看，國際貿(mào)易和金融學等經(jīng)濟學科都對低碳經(jīng)濟理論及概念進行了研究。而引起氣候變化的因素較多，所以該類問題的處理十分復雜。通過對最基本和最常見的經(jīng)濟學概念展開分析，則能夠重新進行傳統(tǒng)概念的界定，從而為經(jīng)濟學研究提供新的思路。因此，低碳經(jīng)濟理論的發(fā)展，在一定程度上豐富了傳統(tǒng)經(jīng)濟學內(nèi)容，從而推動力經(jīng)濟學理論的發(fā)展。

（二）使經(jīng)濟學體系構(gòu)建得到了完善

就現(xiàn)階段而言，低碳經(jīng)濟及相關理論已經(jīng)被納入到了國際經(jīng)濟研究中，從而使有關經(jīng)濟學的研究領域得到了拓寬。從理論關系角度來看，經(jīng)濟學為國際經(jīng)濟學的研究基礎，所以國際經(jīng)濟學的發(fā)展能夠使經(jīng)濟學得到進一步延伸，并且使其得到更為廣泛的應用。而對國際經(jīng)濟學展開研究，最大的目標就是利用有關理論促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。通過使國家的國際收入和支出保持平衡，則能夠完成與國家經(jīng)濟發(fā)展相適應的貿(mào)易和金融體系的建立。因此從國際經(jīng)濟學角度來看，其會被劃分成多個部分。將低碳經(jīng)濟理論融入國際經(jīng)濟學研究，則能使國家之間的經(jīng)濟協(xié)作得到加強，繼而使其成為真正的國際經(jīng)濟學。

（三）使新型消費方式得到了推廣

低碳經(jīng)濟理論的發(fā)展，使得低碳經(jīng)濟與“刺激消費”的不協(xié)調(diào)關系得到了妥善處理。從國際市場經(jīng)濟發(fā)展情況來看，發(fā)達國家的居民將成為消費的主要全體，而這些人的消費方式已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，即逐步完成從生存消費到享受消費的過渡。在這種情況下，持續(xù)進行物質(zhì)消費刺激，將導致二氧化碳排放問題更加嚴重，并且將導致能源遭到過度消耗。而這樣發(fā)展經(jīng)濟，將導致經(jīng)濟出現(xiàn)毀滅性的發(fā)展趨勢。低碳經(jīng)濟理論的出現(xiàn)，則使人們的消費方式發(fā)生了再次轉(zhuǎn)變，從而使人們由物質(zhì)消費轉(zhuǎn)變成精神消費，繼而使經(jīng)濟發(fā)展獲得了新的動力。

（四）為環(huán)境問題的解決提供了途徑

近年來，隨著環(huán)境污染的加重和能源的不斷減少，人們對環(huán)境問題也越發(fā)重視。而想要實現(xiàn)環(huán)境治理，并非是一朝一夕的工作，所以使人類的發(fā)展受到了困擾。低碳經(jīng)濟理論的出現(xiàn)，則為豐富環(huán)境問題的解決提供了新的措施。利用界定產(chǎn)權(quán)的相關方法，低碳經(jīng)濟的發(fā)展使得人們交易過程中的各項支出得到了大幅度縮減，從而在一定程度上實現(xiàn)了社會資源的優(yōu)化配置。在這一過程中，政府機制的作用則十分有限。此外，在處理無法界定產(chǎn)權(quán)的溫室氣體排放治理問題時，也可以采取碳交易、碳關稅和談貿(mào)易等低碳經(jīng)濟相關辦法，從而使環(huán)境問題得到進一步接近。因此，在對國家與國家的環(huán)境問題進行處理時，通常需要以低碳經(jīng)濟理論為指導。

三、結(jié)論

總之，為加強環(huán)境保護，我國還應該堅持發(fā)展低碳經(jīng)濟，以便使經(jīng)濟發(fā)展帶來的碳排放問題得到解決。為達成這一目標，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟的過程中還要以低碳經(jīng)濟理論為指導，以便通過不斷嘗試新的發(fā)展途徑促進中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳浩，付皓.低碳經(jīng)濟的特性、本質(zhì)及發(fā)展路徑新論[J].福建論壇（人文社會科學版），2013，05：2934

篇(3)

[關鍵詞]網(wǎng)絡經(jīng)濟、非摩擦經(jīng)濟、經(jīng)濟學理論、企業(yè)競爭策略

網(wǎng)絡經(jīng)濟經(jīng)歷了一段時間的熱潮后似乎歸于平靜，然而網(wǎng)絡經(jīng)濟卻現(xiàn)實地發(fā)展著，關于網(wǎng)絡經(jīng)濟的爭論也一直沒有停止。網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有什么不同？網(wǎng)絡經(jīng)濟的運行規(guī)律如何？網(wǎng)絡經(jīng)濟下企業(yè)的競爭策略是什么等問題值得人們深入思考。我認為，網(wǎng)絡經(jīng)濟是不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟型態(tài)。網(wǎng)絡經(jīng)濟不僅對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，而且對社會制度、法律、政府和人們的觀念形成巨大的沖擊，尤其是對企業(yè)的運作機制和競爭策略提出了迫切的更新要求。

一、網(wǎng)絡經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論的挑戰(zhàn)

西方交易費用理論認為，任何交易都是有成本的，是要花費費用的，經(jīng)濟運行是有摩擦、有阻力的，也就是說經(jīng)濟活動是一種摩擦經(jīng)濟。只有通過合理的產(chǎn)權(quán)界定和有效的制度安排，才能降低交易費用，減少摩擦，提高經(jīng)濟效率。由此，如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種摩擦經(jīng)濟的話，那么網(wǎng)絡經(jīng)濟就是一種非摩擦經(jīng)濟。

網(wǎng)絡經(jīng)濟在大部分情況下就是沒有摩擦的經(jīng)濟，也就是說，生產(chǎn)、銷售和售后服務等費用要比在傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下低得多，幾乎以接近于零的成本獲得無限資源，無限地提品、服務及創(chuàng)意，從而使經(jīng)濟狀況大為改觀。在某種意義上，這種新型的經(jīng)濟模式就如同一個虛擬的世界，只要產(chǎn)品低成本制造、廉價銷售，就會贏得用戶?？梢?，網(wǎng)絡經(jīng)濟是不同于以往經(jīng)濟模式的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟型態(tài)。

網(wǎng)絡經(jīng)濟向傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）網(wǎng)絡經(jīng)濟了傳統(tǒng)的供需平衡機制

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，生產(chǎn)隨需求而變化，企業(yè)根據(jù)需求的升降來調(diào)整生產(chǎn)。也就是說，傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“供給支持需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力平衡供給和需求。它的傳導機制是：需求——價格——供給。具體來說，需求下降，引起價格降低，再引起供給減少；需求上升，引起價格升高，再引起供給擴大。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，由于沒有什么摩擦，沒有相互抵觸的因素，因而需求毫不費力地隨生產(chǎn)的變化而變化。也就是說，網(wǎng)絡經(jīng)濟是一種“供給主導需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力“主流化”。它的傳導機制是：供給——價格——需求。具體來說，供給增長，引起價格降低，刺激需求增長；供給增長，又引起價格降低，再刺激需求增長，如此循環(huán)往復?？梢?，網(wǎng)絡經(jīng)濟中供需平衡的規(guī)律顛倒了。

（二）網(wǎng)絡經(jīng)濟改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟中的“收益遞減規(guī)律”

收益遞減規(guī)律打個比方說就是，消費者吃得越飽，饑餓感就越小，對食物的需求就越少，因此食品商的收益也就越小。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，消費者吃得越多，就越感到饑餓。例如，微軟公司的用戶需要越來越多的該公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，因為軟件用戶已被鎖定在某一個文字處理系統(tǒng)或排版系統(tǒng)上，他們不愿學習使用新的系統(tǒng)，于是不斷購買原系統(tǒng)的新版本。不久，一種產(chǎn)品、一項服務或一個創(chuàng)意就取得了偶像地位，隨之在消費者眼中變成了一種時尚，從而取得了主流地位。主流化了的產(chǎn)品、服務或創(chuàng)意能自身獲得動力，從而使收益遞增，而不是遞減。

（三）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的“反饋機制”

這里首先要明確負反饋和正反饋的概念。所謂負反饋就象是汽車行駛太快時的突然剎車，是阻力、摩擦力。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，負反饋既是阻力，表現(xiàn)為需求阻礙供給；又是摩擦力，表現(xiàn)為制造、分配和銷售的正常開支，表現(xiàn)為收益遞減。正反饋則截然相反，它是在加速而不是阻礙市場份額的變化。降低價格，鎖定特定的用戶群，發(fā)展長遠客戶，所有這一切都刺激了需求的增長。這種正反饋機制促使需求不斷增長，迫使產(chǎn)量持續(xù)增長，直到市場飽和。因此，網(wǎng)絡經(jīng)濟自身具有正反饋機制，這種正反饋機制與傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的負反饋機制或收益遞減規(guī)律的運作方式正好截然相反。

但是，網(wǎng)絡經(jīng)濟雖然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟，但它仍要受市場力量的支配。正如詹姆士·阿利指出的，“遞增利潤的存在并不意味著遞減利潤就不存在了，這兩種現(xiàn)象將永遠共存，并且起著互補作用?！睂嶋H上，網(wǎng)絡經(jīng)濟僅僅是延遲了遞減利潤開始產(chǎn)生影響的時間。

（四）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有非線性的“混沌”特征

某些具有內(nèi)在不穩(wěn)定的系統(tǒng)時而會出現(xiàn)紊亂的態(tài)勢，數(shù)學上稱之為“混沌”。而非線性則是指人們難以預料的因果關系。例如股票市場價格的波動就是一種混沌狀態(tài)，買賣、搶奪市場份額向來就是按非線性系統(tǒng)規(guī)律進行的。一個混沌系統(tǒng)就是一個非線性系統(tǒng)。網(wǎng)絡經(jīng)濟就是這樣一個非線性的系統(tǒng)，它一旦有變化，就不是從一個值均勻地變化到另一個值，而是跳躍式地變化。網(wǎng)絡經(jīng)濟內(nèi)在的非線性特征正是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論無法解釋的主要原因所在。

這種現(xiàn)象只能用“混沌理論”來解釋。一個非線性系統(tǒng)即使呈不穩(wěn)定的混沌態(tài)勢，它仍會趨于某個均衡點，系統(tǒng)圍繞該點上下波動，達到該點時，便處于穩(wěn)定狀態(tài)。這個點就是混沌系統(tǒng)的均衡點。運用到股市上，它就成了某種股票價格的均衡點；運用到網(wǎng)絡經(jīng)濟中就是各公司的市場占有率。網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟體系的本質(zhì)不同就在于它內(nèi)在的數(shù)學原理是用數(shù)理混沌理論描述的。傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論只揭示了有形物品、貨物的供需以及市場總是從一種狀態(tài)線性地過渡到另一種狀態(tài)的規(guī)律，它無法解釋當代網(wǎng)絡經(jīng)濟所具有的非線性混沌特征。

綜上所述，網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有著明顯的不同，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論不再完全適用于現(xiàn)代網(wǎng)絡經(jīng)濟。

二、網(wǎng)絡經(jīng)濟的特殊定律

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的定律不同，它有自身的一些特殊定律。

（一）莫爾定律（Moore’Law）

莫爾定律認為，網(wǎng)絡技術改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟的變化速度（rateofchange），網(wǎng)絡經(jīng)濟是按照“因特網(wǎng)時”（internettime）的速度運轉(zhuǎn)的，計算機處理能力每18個月就翻一番。由于這個定律首先是由美國因特爾公司的戈登·莫爾提出并應用的，因此被稱為“莫爾定律”。

“因特網(wǎng)時”是網(wǎng)絡經(jīng)濟的變化速度，它是以小時為計量單位的，這已接近人類能夠吸收信息并做出決策的能力的極限。通常7年相當于因特網(wǎng)時中的1年。在因特網(wǎng)時，每3~5年就是一個網(wǎng)絡經(jīng)濟時段。一種產(chǎn)品在3~5年里就會達到主流飽和狀態(tài)。為了更鮮明地理解因特網(wǎng)時，可以將網(wǎng)絡經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)等經(jīng)濟時代列表對比如下：

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟時代的對比

時代延續(xù)時間（年）交互速度（英里/小時）環(huán)球所需時間

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟3~50003~5（人力）3~5（年）

工業(yè)經(jīng)濟3~5003~50（馬車~汽車）0.3~0.5（月）

后工業(yè)經(jīng)濟3~503~500（飛機）0.03~0.05（天）

網(wǎng)絡經(jīng)濟3~53~5000（網(wǎng)絡）0.003~0.005（小時）

顯然，每個時代的長短取決于交通和通訊的速度，也就是那個時代的技術速度。根據(jù)上表，工業(yè)時代比農(nóng)業(yè)時代要短10倍，后工業(yè)時代要比工業(yè)時代短10倍，而網(wǎng)絡經(jīng)濟中每個時代則只有3~5年，極其短暫。

極端的“因特網(wǎng)時”給網(wǎng)絡經(jīng)濟的運行強加了一個非常重要的力量，那就是學習。莫爾定律是網(wǎng)絡經(jīng)濟中企業(yè)和它的競爭對手必須遵循的一種業(yè)績學習曲線（performance-learningcurve）。網(wǎng)絡經(jīng)濟是給信息增殖的一種經(jīng)濟模式，增殖能產(chǎn)生更多的信息，而更多的信息又能進一步增殖，這種不斷循環(huán)著的特殊的信息收集過程，被稱為學習。學習是運行在網(wǎng)絡經(jīng)濟中的正反饋機制的核心部分，因為它以技術優(yōu)勢代替了物質(zhì)優(yōu)勢。一般來說，一項新發(fā)明、新的電腦程序或新方法問世后，必然會有人對其做出改進，在原來的基礎上巧妙地修改、提高或運用，從而掌握了增殖的奧秘。這促進了更多的革新和改進，于是就有了更多的學習，導致了后代產(chǎn)品的進一步增殖。這個發(fā)明、學習和增殖的循環(huán)會一直持續(xù)到技術枯竭或該技術被其他技術所取代。學習導致了全社會都在追求速度，學習過程和與之相適應的正反饋機制是網(wǎng)絡經(jīng)濟的推動力，因此，控制學習變化速度是網(wǎng)絡經(jīng)濟的一個關鍵因素。

（二）達維多定律（Davidow’Law）

達維多定律認為，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，進入市場的第一代產(chǎn)品能夠自動獲得50%的市場份額，因此，一家企業(yè)如果要在市場上占據(jù)主導地位，就必須第一個開發(fā)出新一代產(chǎn)品。與其作為第二或第三家將新產(chǎn)品打入市場，絕對不如第一家，盡管你的產(chǎn)品那時還并不完美。該定律還認為，任何企業(yè)在本產(chǎn)業(yè)中必須第一個淘汰自己的產(chǎn)品，即要自己盡快使產(chǎn)品更新?lián)Q代，而不要讓激烈的競爭把你的產(chǎn)品淘汰掉。這實際上是在“因特網(wǎng)時”中生活的一個必然結(jié)果。威廉·達維多在因特爾公司任副總裁時，就注意到了提高產(chǎn)品更新速度的重要性，并提出了這一定律。

（三）新蘭切斯特策略（NewLanchester’Strategy）

對網(wǎng)絡經(jīng)濟的形成產(chǎn)生重大影響的第三個人是英國的F.M.蘭切斯特（1868~1946），他設計了英國的第一輛汽車，寫了《戰(zhàn)時飛機：第四代武器的開端》一書，并于1916年創(chuàng)立了“數(shù)學理論策略”。他的思想影響了運籌學的創(chuàng)始人伯拉德·庫柏曼。W.E.德明在60年代把上述兩人的思想介紹到日本，日本科學院院士申夫田岡博士總結(jié)了該理論中的精華部分，并以此為基礎針對日本人的消費狀況制定了一種新的營銷策略，被稱之為“新蘭切斯特策略”。該策略描述的是網(wǎng)絡經(jīng)濟的競爭規(guī)則。新蘭切斯特策略被用于商業(yè)時，就成為一整套的指導原則，指點市場部門如何在競爭中取勝。

具體來說，新蘭切斯特策略的運用可以使產(chǎn)品、服務或標準主流化。某個產(chǎn)品一旦主流化，它的地位就不大可能被動搖，鎖定了一大批固定用戶，并給生產(chǎn)該產(chǎn)品的公司帶來巨額利潤。因此，蘭切斯特被許多人視為運籌學之父，在網(wǎng)絡世界里，可以稱為網(wǎng)絡經(jīng)濟的建筑師，至少也可稱為市場交易策略的設計大師。

三、網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生存原則和競爭策略

商場就是戰(zhàn)場。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的市場營銷就象打仗一樣。根據(jù)以上網(wǎng)絡經(jīng)濟的特征以及運行規(guī)律，企業(yè)必須采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的生存原則和相應的競爭策略。

（一）產(chǎn)品主流化（mainstreaming）：搶奪市場份額

主流化是網(wǎng)絡經(jīng)濟生存競爭的首要原則。為了贏得最大市場份額而贈送第一代產(chǎn)品的做法就是主流化。主流化所追求的目標就是“鎖定”（lock-in），即通過吸引客戶從而占領主要市場份額的過程。一旦數(shù)以百萬計的用戶對該產(chǎn)品有了依賴感，考慮到培訓費用和其他轉(zhuǎn)換成本，他們就再也逃脫不了；一旦某個產(chǎn)品取得了主流地位，這個地位就不大可能被動搖。顯然，主流化有兩方面的意義：它不僅鎖定了用戶，同時還消除了競爭。

免費贈送是實現(xiàn)主流化的具體方式，它通過把自己產(chǎn)品的價格降到冰點，而使其普及程度一夜之間升到沸點，從而一躍成為市場霸主。許多網(wǎng)絡公司都是這么做的。這也就是著名的“剃須刀和刀片”原理，贈送剃須刀就是為了長期推銷刀片。

主流化的直接目標就是追求市場份額的最大化，而市場份額的多少與企業(yè)在競爭中的地位有直接的關系。研究發(fā)現(xiàn)，一個企業(yè)要想在網(wǎng)絡經(jīng)濟中白手起家，必須先擁有26.1%的份額，再贏得41.7%的份額，最后達到73.9%的份額。這一過程包括以下幾個階段：（1）當一個企業(yè)使用高明的計謀達到26.1%的市場份額這一最低目標時，才能成為“競爭者”，即才可被看作是一個可參與競爭的企業(yè)。若低于26.1%，則它的生存能力就很弱，只能算是“不穩(wěn)定的競爭者”，它的地位可能隨時會被競爭者取代。一旦擁有26.1%以上的份額，就開始與其他公司相脫離，處于領導市場產(chǎn)品的地位。獲利能力一改變，市場份額也隨之改變。（2）彌補缺口來進一步贏得41.7%以上的市場份額，這樣就會成為市場“領導者”。所以市場霸主的目標是獵取超出41.7%的份額，這時，該公司與它的競爭對手之間贏利能力的差距才能擴大。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中取得這一關鍵地位的捷徑常常是兼并和收購（M&A）。（3）通過主流化以賺取73.9%的份額，從而成為“壟斷者”。當然，壟斷是每個雄心勃勃的公司的最終目標。但是，但再往上超過73.9%時就會停滯不前，因為其一，很難刺激出更多的商品需求量；其二，會引來與其他產(chǎn)業(yè)集團或?qū)I(yè)化產(chǎn)品公司的競爭；其三，市場份額與贏利能力兩者之間就會錯位。因此，雖然擁有90%、95%或100%的市場份額，似乎是最理想的目標，但在網(wǎng)絡經(jīng)濟中不應該是一個聰明企業(yè)的目標。

（二）鑄造價值鏈：“黃金定律”

網(wǎng)絡經(jīng)濟中，許多高科技產(chǎn)業(yè)已構(gòu)成價值鏈上的分支。價值鏈是由基礎科技公司、中等增殖公司及最終用戶共同聯(lián)結(jié)成的價值增殖鏈條。網(wǎng)絡經(jīng)濟通過價值鏈實現(xiàn)價值增殖，企業(yè)從價值鏈的一個或多個分支中抽取資金，賺得利潤。網(wǎng)絡經(jīng)濟決定了任何公司若只是贏利，而不實現(xiàn)價值鏈增殖，將難以幸存。

價值鏈中包含有“黃金”，企業(yè)擁有或控制的價值鏈上的分支越多，它所獲取的“黃金”也越多，這就是“黃金定律”。任何企業(yè)意欲挖掘網(wǎng)絡經(jīng)濟的潛力，就必須充分利用由一個甚至多個市場空間構(gòu)成的價值鏈。

網(wǎng)絡經(jīng)濟下，價值鏈比各組成部分的總和價值要大。單槍匹馬地干無濟于事，所以各企業(yè)要聯(lián)合起來，形成“價值鏈群”才能幸存。隨著產(chǎn)品的分解，價值鏈不斷整合。各企業(yè)應建立合作關系，發(fā)揮聯(lián)合的作用，竭力從整個價值鏈上獲取利潤。

（三）PICN原則：產(chǎn)品個性化

網(wǎng)絡經(jīng)濟中產(chǎn)品和服務必須要有個性，即質(zhì)量和外觀以及感覺要對人性因素具有吸引力。個性也許很難定義，但是有個性的產(chǎn)品就有市場。一個企業(yè)要在網(wǎng)絡經(jīng)濟競爭中獲勝，必須瞄準個體市場，實現(xiàn)產(chǎn)品、服務和創(chuàng)意的個性化，即遵循PICN原則。

PICN是一個縮略詞，由個人化（personalization）、個體化（individualization）、客戶化（customization）和特定化（narrowcasting）四個詞的英文首字母大寫組成。這里，個人化是指產(chǎn)品恰恰正好符合個人的需要；客戶化是指客戶能根據(jù)自己的需要去剪裁某項產(chǎn)品；個體化是指某項產(chǎn)品是專門為某個特定的人的生活方式而設計的；特定化即指客戶是通過單人市場發(fā)掘出來的。所有這些，都組成了PICN因素。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化代替了效率，個體化代替了大規(guī)模生產(chǎn)，客戶化代替了客戶支持，特定化代替了大規(guī)模銷售。

顯然，PICN原則迫使生產(chǎn)超越了銷售的束縛。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生產(chǎn)不再是整體地、大批量地生產(chǎn)出普通呆板的產(chǎn)品，或提供僵硬、沒有特色的服務，取而代之的是，它生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務事后能夠改進。個人化和個體化使價值乘數(shù)達到了最大化?？傊?，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化、個體化和個人市場這些新觀念正在深入人心，而提高效率、降低成本和節(jié)約資金這些傳統(tǒng)觀念正在悄然逝去。由于產(chǎn)品和服務越來越個性化了，所以心理學、社會學和人類學在網(wǎng)絡經(jīng)濟中變得越來越重要。

（四）虛擬社區(qū)和部落意識

虛擬社區(qū)是由有著相同需要的人組成的群體，隨著科技的發(fā)展越來越把世界各地的人們與世界各地的產(chǎn)品和服務聯(lián)結(jié)起來，虛擬社區(qū)這個概念將發(fā)揮更大的作用。

在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，企業(yè)首先得找出富有代表性的個人習慣、個人喜好和個人品味，并據(jù)此生產(chǎn)出符合個人需要的產(chǎn)品。然后企業(yè)必須找出大量的這種類型的潛在客戶，把他們當成一個獨特的群體，向他們出售產(chǎn)品。但是要想吸引住這個群體，就得迎合他們共同的人生經(jīng)歷、價值觀念和興趣愛好，也就是說，要創(chuàng)造出一種社區(qū)意識。一個成功的營銷策略必須迎合他們心靈深處的那種農(nóng)業(yè)時代的部落意識。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的產(chǎn)品和服務不僅要適合一個單個的人，同時要能引起整個部落的興趣。事實上，虛擬社區(qū)已超越了社團的范疇，隨著網(wǎng)絡經(jīng)濟趨于成熟，每個人都將成為某個虛擬社區(qū)的一員。這一觀念實現(xiàn)主流化以后，很多后工業(yè)時代的做法將被過去的農(nóng)業(yè)時代的傳統(tǒng)所代替，人們的觀念必須領先一步得到更新。

（五）企業(yè)產(chǎn)業(yè)化

在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，當市場份額增加到最大值時，該產(chǎn)品就成了市場的主導產(chǎn)品，制造該產(chǎn)品的企業(yè)就能創(chuàng)立完整的產(chǎn)業(yè)。企業(yè)就要最大限度地把自己的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)的標準，否則該企業(yè)就會失去壟斷市場的機會。發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)與壯大一個公司有天壤之別，區(qū)別在于發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)得到的回報比發(fā)展一件產(chǎn)品的回報更為豐厚；換言之，一家公司若是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€產(chǎn)業(yè)，其價值就轉(zhuǎn)化為一個“金礦”。例如，微軟公司已發(fā)展成為一個產(chǎn)業(yè)，而蘋果公司只停留在一家公司。微軟公司的產(chǎn)業(yè)包括了本公司，外加成千上萬個第三方開發(fā)商、合作伙伴及追隨者，是最成功的例子。

綜上所述，網(wǎng)絡經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟運行和企業(yè)內(nèi)外環(huán)境均發(fā)生了奇異的變化。企業(yè)只有密切注視并適應這種變化，采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的競爭策略，才能在網(wǎng)絡經(jīng)濟中生存和發(fā)展壯大。

[參考文獻]

1、T.G.勒維斯[美]，《非摩擦經(jīng)濟——網(wǎng)絡時代的經(jīng)濟模式》，卞正東、王宇等譯，南京，江蘇人民出版社，1999.3；

篇(4)

[關鍵詞] 并購動因；管理者非理性；行為金融學；傳統(tǒng)經(jīng)濟學doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2013 . 10. 001

[中圖分類號] F276.6 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2013）10- 0002- 02

在過去的20年中，許多國家都經(jīng)歷了并購活動的高漲以及隨之而來的蕭條?？傮w而言，并購能否創(chuàng)造價值這一問題，經(jīng)濟學家們一直爭論不休，無法肯定并購是否創(chuàng)造價值。然而，公司管理者們的答案卻非常明確：并購能夠創(chuàng)造價值，他們掀起了一個又一個并購浪潮，公司管理者為什么會成為并購的擁躉？是什么促使他們實施并購？他們?yōu)槭裁磿破鹨粋€又一個并購浪潮？本文分別從傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為金融學兩個視角來對這些問題進行解析。

1 傳統(tǒng)經(jīng)濟學的并購動因分析

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，公司的管理者被假設是理性的經(jīng)濟人，其作出的經(jīng)營決策符合一般理性經(jīng)濟人的假設，因此傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的并購動機主要是以下幾點：委托―理論、經(jīng)理階層擴張動機理論、交易成本理論、協(xié)同效應理論、價值低估理論、市場勢力理論和稅負效應理論等。

1.1 委托―理論

委托―問題是Ross（1973）首次提出的，作為契約理論最重要的理論之一，該理論主要是從企業(yè)的所有權(quán)結(jié)構(gòu)入手，該理論的學者們認為在所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的情況之下，管理者的利益和股東的利益會出現(xiàn)沖突。股東的利益是實現(xiàn)股東財富的最大化，然而經(jīng)營者的利益是為了實現(xiàn)自身薪酬的最大化或者是承擔風險的最小化，在這種情形之下，股東為了能促使經(jīng)營者為股東的財富最大化服務就必須要承擔一定的成本，這就是成本。管理者的個人薪酬往往是和公司的規(guī)模成正比例的，因為公司規(guī)模越大，管理者控制的資源就會越豐富，同時薪酬會越豐厚（Mueller，1969），因此，基于這種理論的存在，公司的管理者可能會為了自身的利益而樂此不疲地進行并購活動，這構(gòu)成了管理者實施并購決策的內(nèi)在驅(qū)動力。

1.2 管理層擴張動機理論

管理層擴張動機理論是由著名經(jīng)濟學專家Jensen（1986）提出的，該理論認為作為具有公司經(jīng)營管理權(quán)的管理層，他們都有擴張公司的愿望。持有此種觀點的經(jīng)濟學家認為，并購并不能為公司創(chuàng)造利潤和財富，并購也并非是實現(xiàn)最佳財富的有效途徑，而并購活動的發(fā)生只是在管理層這種愿望的驅(qū)動下進行的，管理層認為管理本身所追求的目標就是通過擴大公司的銷售范圍增加銷售量進而提高公司的經(jīng)營績效，并且要使這種趨勢不斷增強、延續(xù)，并購恰恰能夠?qū)崿F(xiàn)公司規(guī)模的擴大，這與管理層的愿望不謀而合。并購可以帶來更大范圍的資產(chǎn)控制、更多的員工、更好的產(chǎn)供銷渠道，因此這種動機就成為了引起并購發(fā)生的因素之一。

1.3 交易成本理論

交易成本理論最初是由Ronald Coase（1937）提出的，屬于新制度經(jīng)濟學的范疇，該理論認為并購交易的發(fā)生是為了降低交易成本，是出于對市場交易效率的考慮。當市場交易費用大大高于企業(yè)內(nèi)部之間的行政指令成本時，并購就會發(fā)生（大多數(shù)情況下是上下游企業(yè)之間的縱向并購）。該理論之所以產(chǎn)生是源自于以下幾個方面的原因：①人都是有限理性的，無論從得到的信息數(shù)量還是處理信息的能力來講這一點都可以證明人是有限理性的；②人又是機會主義的，在交易的過程中都會想盡各種辦法采取符合自己目的的行為，甚至可能去損人利己；③未來市場的不確定性更是加大了交易的成本，這也是市場非常大的缺陷；④少數(shù)的壟斷性質(zhì)的企業(yè)存在時，機會主義可能帶來更加致命的損害。

1.4 協(xié)同效應理論

協(xié)同效應理論由Weston等（1998）提出，該理論可以分成2種：一種是管理協(xié)同；一種是財務協(xié)同。前者認為并購發(fā)生的可能性是因為主并方存在著過剩的管理能力，而被并購企業(yè)在管理能力方面卻是欠缺的，因此兩個公司之間的并購聯(lián)合是實現(xiàn)了“1+1>2”的作用，實現(xiàn)管理效應的協(xié)同，將主并方過剩的管理能力應用到管理能力相對不足的被并方上，這樣可以提高公司利用資源的效率，進而可以提高被并方的收益，同時這種管理協(xié)同的效應還會使公司從利潤率較低的生產(chǎn)活動轉(zhuǎn)移到利潤率相對較高的生產(chǎn)活動之中，優(yōu)化資源的有效配置；后者認為并購還可以在財務方面得到優(yōu)勢互補，發(fā)生并購的兩家公司之間財務結(jié)構(gòu)不完全相同，因此這樣兩個公司之間的并購聯(lián)合可以有效地降低公司破產(chǎn)的概率，不同的財務結(jié)構(gòu)必然存在著不同的資金、債務或者是現(xiàn)金流問題，資金相對充裕的主并方可以彌補被并方在資金方面的短缺，現(xiàn)金流也可以相互補充，這樣可以加大利用合適的現(xiàn)金流進行投資又不至于存在過剩的現(xiàn)金流而造成浪費問題。因此該理論無論從管理協(xié)同還是財務協(xié)同，都會有效地促使管理者進行并購活動，這又構(gòu)成驅(qū)動并購發(fā)生的一項因素。

1.5 價值低估理論

價值低估理論認為之所以發(fā)生并購行為是主并方認為目標公司的股票價格低于目標公司真實內(nèi)在的價值或稱之為潛在的價值，因此作為主并方可以支付遠遠低于目標公司真實價值的資源就可以達到控制目標公司的目的，根據(jù)Newbold（1970）的研究發(fā)現(xiàn)，價值比率（即目標公司市場價值低于真實價值的程度）越高，越能激發(fā)并購行為的產(chǎn)生，因此這也是傳統(tǒng)經(jīng)濟學中認為的能夠驅(qū)動并購行為發(fā)生的因素之一。

1.6 市場勢力理論

市場勢力理論認為公司進行并購活動主要是為了爭取市場勢力，主要是基于對企業(yè)經(jīng)營資源的壟斷性控制的愿望。一個公司的壟斷性越強，它維持高利潤的時間就越長，壟斷的強度越大，那么由超額利潤轉(zhuǎn)化來的壟斷利潤就會越多，這就促使很多公司為了達到這個愿望而進行著市場控制權(quán)的爭奪，其中實施并購擴大公司規(guī)模占據(jù)有效市場是主要的方式。

由于長期任其發(fā)展的公司并購勢必會造成市場中壟斷公司的出現(xiàn)，所以在市場經(jīng)濟中會嚴格地控制壟斷性公司的發(fā)展，因此當并購的規(guī)模達到一定程度時政府就會加以限制，防止壟斷公司的出現(xiàn)。有效控制市場的愿望構(gòu)成了管理者進行并購活動的又一驅(qū)動力。

1.7 稅負效應理論

對于稅收方面是否可以引起并購活動，主要是看并購活動是否會獲得稅收好處。基于稅收好處而進行的并購活動主要就是為了從并購活動中獲得稅收的優(yōu)惠亦或是減少稅收方面的損失。這一理論的效應主要分為2個角度：①在稅法完備并且被嚴格執(zhí)行的情況下，通過并購可以使凈的經(jīng)營虧損和稅收優(yōu)惠遞延；②并購會擴大公司規(guī)模能夠引起公司資產(chǎn)的基數(shù)增大，可能會增加公司的年折舊額，進一步增大折舊的抵稅效應。因此基于這2個角度的效應，現(xiàn)存的稅收方面的優(yōu)惠政策可能就會成為刺激公司進行并購活動的動因。

2 行為金融學的并購動因分析

我們總能夠為并購中的個別案例找出一個它之所以發(fā)生的理由。但是，這種對個別案例動機的解釋卻只能為并購呈現(xiàn)出一個支離破碎的答案。我們需要一個能夠解釋并購浪潮的理論。

傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論可以解釋并購個別案例發(fā)生的部分原因，但難以讓我們了解為什么會出現(xiàn)并購潮。

傳統(tǒng)經(jīng)濟學認為人是理性的，因此所作出的決策是理性決策，是與公司財富最大化的目標相吻合的，然而在當代頻繁發(fā)生的并購活動中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學假設受到了很大的挑戰(zhàn)，對于解釋當代正在發(fā)生的并購活動顯得力不從心。傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論可以解釋并購個別案例發(fā)生的部分原因，但它所提供的也只是一個個支離破碎的答案，我們需要一個能夠解釋并購浪潮的理論。例如，20世紀90年代，似乎所有的公司管理者都處于并購或被并購中，而在21世紀最初的兩三年中，并購似乎突然失寵了。在靜寂了3年之后，并購市場在2004年底至2005年初又開始活躍起來。我們需要解釋為什么現(xiàn)今還會發(fā)生著如此規(guī)模大、頻率高的并購活動。

經(jīng)濟學專家開始對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學假設進行修正，將心理學的觀點引入到管理學領域，從而對現(xiàn)實存在的經(jīng)濟現(xiàn)象進行了更加實際的分析，開始從心理學視角基于管理者個人心理情緒的角度來研究發(fā)生的并購現(xiàn)象，我們知道公司之間的并購是一項復雜的經(jīng)濟活動，會涉及到比較嚴格的判斷和決策程序，一旦判斷失誤或者是管理者的非理性造成決策的失誤，那么并購活動就會產(chǎn)生嚴重的后果。行為金融學提出了兩種理論來解釋并購及并購潮。一種理論認為，市場是理性的，公司管理者的非理導致了并購的發(fā)生；另一種理論則認為，市場是非理性的，公司管理者是理性的，并購是管理者對市場的非理性作出的理性反應。

2.1 管理者過度自信假說

Malmendier & Tate（2006，2008）研究發(fā)現(xiàn)過度自信的管理者較之理性的管理者更加傾向于選擇并購行為，尤其是當內(nèi)部自由現(xiàn)金流充裕時，這種行為更加明顯。這種假說是從行為經(jīng)濟學的角度對管理者的心理活動進行的一番論述，自“過度自信”從認知心理學引用到管理學活動中，管理學的很多利用傳統(tǒng)經(jīng)濟學無法解釋的問題得到了強有力的佐證，因此管理者過度自信的假說在管理學的研究領域內(nèi)是處于重要地位的，當然對于驅(qū)動并購行為發(fā)生亦是如此。

2.2 非理性市場假說

傳統(tǒng)經(jīng)濟學的假設之一就是市場是有效的，市場上所有的信息都是公開透明的，因此不存在股票價格偏離實際價值的現(xiàn)象，更不會存在著由于股票價格的高估或低估而帶來超額的收益，實際上投資者都存在過度樂觀、盲目從眾的現(xiàn)象，這就會導致市場上股票的錯誤定價，Shleifer & Vishny（2001）在其研究中針對市場中存在的非理性的因素制定了由于股票錯誤定價而實施的并購行為模型，對于主并方而言，如果被并購方的股票市場價格被低估，那么主并方就會選擇收購股權(quán)的方式進行并購活動，從而減少并購成本，這種現(xiàn)象在現(xiàn)實中是被廣泛證明已經(jīng)存在的現(xiàn)象，行為經(jīng)濟學就是以這種非有效的市場和非理性投資者存在為前提，提出了市場的非有效假說，在此假說存在的情況下現(xiàn)實中存在的頻繁并購活動的發(fā)生就是不可避免的了。

2.3 錨定效應假說

錨定效應也屬于心理學的范疇，該效應認為管理者在進行投資決策失敗之后可能不會立刻退出，而是為了證明自己的英明亦或是保護自己在市場中作為職業(yè)經(jīng)理人的聲譽，都會為了彌補失敗而進行具有較高風險的投資，這也是有人稱之為“管理層非理性”的原因解釋之一，在錨定效應存在的前提下，管理者就會更加頻繁地實施并購活動來證明自己的超凡才能，這也是將其從心理學領域引入到管理學研究領域后存在的驅(qū)動并購活動的因素之一。

3 結(jié) 論

本文分別從傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為金融學的視角出發(fā)，對影響管理者發(fā)起并購的動因進行了研究，從降低管理者非理性因素、改善公司治理情況、合理認識公司并購歷史和政府干預情況提出幾點建議：①建立科學的盈余預測機制以降低非理性決策；②正確認識國家或者政府干預的作用；③客觀評價公司發(fā)生的歷史并購行為。

主要參考文獻

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篇(5)

關鍵詞 轉(zhuǎn)型期 科技資源

配置模式 經(jīng)濟增長

科技資源是科技活動的物質(zhì)基礎，是創(chuàng)造科技成果，推動整個經(jīng)濟和社會發(fā)展要素的集合。隨著科技資源系統(tǒng)內(nèi)涵和外部環(huán)境的變化，在當前資源稀缺性存在前提下，特別是在現(xiàn)今加速轉(zhuǎn)型期的科技作為滿足人們的無限欲望需求的情況下，決定科技穩(wěn)定和高效產(chǎn)出的科技資源配置系統(tǒng)必然要成為學者和專家研究的重心。筆者認為，在對科技資源配置研究的基礎性問題進行重新審視的基礎上，加速轉(zhuǎn)型期的科技資源配置面臨著科技資源配置主體的分化、模式的選擇、有效配置衡量標準重構(gòu)以及有效配置的理論發(fā)展等四個方面的問題。

1 加速轉(zhuǎn)型期科技資源配置的主體研究

科技資源配置的主體由科技資源配置的微觀層次的執(zhí)行主體和宏觀層次的調(diào)控管理主體構(gòu)成。其中，執(zhí)行主體包括大學、研究機構(gòu)、企業(yè)，它們是執(zhí)行科學技術活動的實體，科技資源配置的基礎層次，也是科技資源配置的運行層次；調(diào)控管理主體是各級政府職能部門和中介科技服務機構(gòu)，它們對科技資源配置按市場經(jīng)濟和科技活動自身的規(guī)律進行分配、管理、調(diào)控、評估組合等，使科技資源配置達到優(yōu)化目標。執(zhí)行主體與調(diào)控管理主體既通過體制組成資源配置系統(tǒng)，也融會于運行機制，在全社會的科技與經(jīng)濟相結(jié)合的系統(tǒng)中運行。然而，在我國當前科技運行體制下，筆者認為科技主體分化程度不夠，直接表現(xiàn)在宏觀調(diào)控管理主體權(quán)利集中和科技活動執(zhí)行主體經(jīng)濟形態(tài)單一兩個方面。

首先，由于我國原有的科技體制是政府主導型的，科技經(jīng)費主要來源于國家的指令性計劃下達，因此政府在科技資源配置系統(tǒng)中的行政作用十分明顯，主要表現(xiàn)為政府對資源配置的調(diào)控指導不足，而管理功能過于倚重，其直接影響是科技資源的配置不以市場為導向，科技產(chǎn)出與市場脫節(jié)，造成科技資源的浪費和低效。在加速轉(zhuǎn)型期，科技與經(jīng)濟一體化要求必須以市場作為基本運行機制，由于社會的分化，在新的整合機制尚未建立之前，國家的政治整合能力應該不斷下降，否則就會阻礙社會轉(zhuǎn)型。因此，政府的職能重心應該是相對下移的。要實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，必須明確政府職能，大力發(fā)展社會組織，使市場主體完善，主體行為適應加速轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟運行機制。同時還要推進政府職能轉(zhuǎn)移到社會，培育各類社會組織承擔政府讓渡的職能，通過建立廣泛的社會對話機制，積極發(fā)展政府、科學活動執(zhí)行主體和社會組織三者之間的伙伴關系，落實民間社會與政府共同治理的合作關系，

其次，由于我國參照原蘇聯(lián)的科技體制，其科技執(zhí)行主體多年來一直分化緩慢，已不能適應當前以市場經(jīng)濟為主體的混合經(jīng)濟形式，阻礙了市場運行機制資源配置作用的發(fā)揮。因此，要在加速轉(zhuǎn)型期實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，必須深化科技活動主體體制改革，主要是科研機構(gòu)和高校的科研體制改革，重構(gòu)政府和高校以及科研機構(gòu)的關系，優(yōu)化運行機制。

2 加速轉(zhuǎn)型期科技資源配置分析框架

對科技資源配置的研究主要集中在科技資源配置規(guī)模、配置強度、配置結(jié)構(gòu)和配置效果四個方面，對其合理性的判斷就是這四個部分的綜合表征。

科技資源的配置規(guī)模宏觀上指一個國家在一定時間內(nèi)配置的科技資源總量，一般對該部分的研究采用指標體系法，從定義的角度加以研究，并進行定性的分析和評價。其合理性主要表現(xiàn)在人力、資金從總體的數(shù)量上來表征對科技系統(tǒng)發(fā)展的支持程度、保障程度。

科技資源的配置結(jié)構(gòu)包括科技資源配置的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)兩個方面?？萍假Y源配置的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是指在經(jīng)濟活動過程中，科技資源在不同方面的分配和使用比例。科技資源配置的外部結(jié)構(gòu)是指科技資源在整個社會資源中的使用和分配比例，具體包括科技資源在不同活動層次配置結(jié)構(gòu)（基礎研究、應用研究、開發(fā)研究）、不同活動主體的配置結(jié)構(gòu)（企業(yè)、高校、研究機構(gòu)）、不同的行業(yè)部門配置結(jié)構(gòu)和不同的學科領域間的配置結(jié)構(gòu)?？偟膩碇v，科技資源要素的配置結(jié)構(gòu)(包括資金)在很大程度上決定著整個科技系統(tǒng)的功能和效率。對該部分的研究一般采取定量分析的方法。

科技資源的配置強度主要表示對科技的支持力度和強度，包括科研人員的經(jīng)費支持力度、國家財政對科技的撥款力度等；科技資源的配置效果主要是對科技資源配置合理性的問題研究，一般采用DEA、AHP、SD等研究方法予以檢測和說明。

在科技資源的配置過程中，各科技活動主體的行為規(guī)范、市場運行的機制等都表現(xiàn)為一定的制度規(guī)范。真正制約和引導資源合理流動的不是宏觀的調(diào)控主體、市場，而是制度，整個資源配置的過程表現(xiàn)科技活動主體在制度約束下的自我組織過程。如果存在著科技資源配置的經(jīng)濟尋租行為，那么只是制度的缺陷，其損失就是交易成本。所以，有效地資源配置模式應該是在彌補現(xiàn)有制度缺陷的基礎上的總效應遞增。根據(jù)這一分析，筆者借助科技制度資源適應度的概念來描述科技資源配置的合理程度，其理論值為科技資源系統(tǒng)內(nèi)科技產(chǎn)出的增幅與交易成本降低額度的之比，其中，交易成本為科技制度供給過程中所發(fā)生的費用。科技制度資源適應度可用來描述科技資源配置中的科技制度對科技產(chǎn)出的推動力，其值越大，表示科技資源配置越趨于優(yōu)化，科技制度對科技產(chǎn)出的推動力越大，數(shù)學表述如下：

科技制度資源適應度=科技產(chǎn)出的增值額/交易成本減少額

=Δ科技產(chǎn)出/Δ科技交易成本

這一公式是鑒于加速轉(zhuǎn)型期科技資源系統(tǒng)內(nèi)科技活動主體多元化、多種經(jīng)濟運行機制并存以及市場化程度不平衡等的特點，根據(jù)系統(tǒng)論的黑箱原理得出該理論模型可以在不考慮加速轉(zhuǎn)型期科技資源系統(tǒng)內(nèi)部配置結(jié)構(gòu)復雜性的基礎上實現(xiàn)科技資源配置的優(yōu)化和調(diào)控。

3 加速轉(zhuǎn)型期的科技資源配置方式

科技資源的基本配置方式一般分三種：計劃配置、市場配置、混合配置。對加速轉(zhuǎn)型期科技資源配置方式的選擇應該是在考察國際社會科技資源配置模式的基礎上，結(jié)合我國的經(jīng)濟發(fā)展實際創(chuàng)造性的選擇和使用。

目前，國際上國家科技資源配置的模式選擇通常有三種類型：“自由市場經(jīng)濟”的美國模式、“社會市場經(jīng)濟”的德國模式、“社團市場經(jīng)濟”的日本模式。這三種資源配置模式，其實都是對科技資源配置混合方式的發(fā)展利用，其共同點是都認為科技資源的配置方式應該市場經(jīng)濟為主、政府的計劃作用為輔。區(qū)別在于政府在資源配置中職能和所起作用有所區(qū)別。

根據(jù)國際科技資源配置的經(jīng)驗，由于我國加速轉(zhuǎn)型期實際實行的是以市場經(jīng)濟為主體的混合經(jīng)濟運行模式，這決定了我國現(xiàn)階段必須實行以科技資源的混合配置為基礎的資源配置模式，又由于加速轉(zhuǎn)型所涉及的面廣、層次深、強度大，新的整合機制一時難以形成并安全運作，致使社會分化與社會整合交接過程中存在的空白環(huán)節(jié)以及社會的分化導致政府職能存在著讓渡等客觀現(xiàn)實情況，在資源配置的過程中就應該強調(diào)政府作用，以確保加速轉(zhuǎn)型期的安全過渡，所以，在加速轉(zhuǎn)型期，我國應該實行政府主導型的混合科技資源配置模式。

政府主導型的混合科技資源配置模式一方面可以通過科技政策、產(chǎn)權(quán)規(guī)范等制度的供給發(fā)揮政府的職能，在宏觀上對全社會科技資源進行引導，使科技資源的布局更為合理，促進科技、經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，使科技資源更好地在不同科技活動主體和層次、不同的科技活動過程、不同的學科領域、不同的地區(qū)和不同部門之間分配，有效防止市場失靈現(xiàn)象的發(fā)生；另一方面以大多數(shù)微觀科技活動主體為中心，依靠市場的自發(fā)調(diào)節(jié)，遵守一定的市場規(guī)范，使這些科技活動主體高效率地調(diào)動自身科技配置，實現(xiàn)資源配置的最佳效益，推動經(jīng)濟增長。政府主導型的混合科技資源配置的最終目的是促使科技活動主體生產(chǎn)出更多符合經(jīng)濟發(fā)展需要的科技成果，實現(xiàn)科技經(jīng)濟一體化。

在此還要強調(diào)一下的是，之所以選擇政府主導型的混合科技資源配置模式，強調(diào)政府在資源配置中的作用，其主要鑒于政府具有其他組織所無法替代的職能，可以通過法律、政策引導等制度手段為科技資源規(guī)范的市場化運行創(chuàng)造先決條件，促進科技的高效產(chǎn)出。

4 加速轉(zhuǎn)型期科技資源有效配置理論發(fā)展

由于科技資源是經(jīng)濟資源的子系統(tǒng)，具有資源的一般特性，經(jīng)濟學作為研究人們?nèi)绾卫孟∪辟Y源并實現(xiàn)其最優(yōu)配置的科學，對資源合理配置和有效利用的理論構(gòu)成了經(jīng)濟學理論研究的落腳點，也構(gòu)成了科技資源配置理論的一般前提和基礎。而當作為科技資源配置理論的前提和基礎——傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論在解決資源配置問題時本來就存在著問題，而科技資源的特點早已超出了經(jīng)濟資源自身的特點的時候，科技資源配置理論就不應該是簡單的經(jīng)濟資源的配置理論的應用，而應該是由其發(fā)展和延伸的新的理論支撐。

4.1 傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論在解決經(jīng)濟資源配置時就存在天然缺陷

科技資源配置理論是建立在經(jīng)濟學理論的基礎上的，而經(jīng)濟學理論自身是為經(jīng)濟資源有效配置的解決而產(chǎn)生的。然而，不管是從方法論的角度，還是從邏輯的角度，經(jīng)濟學在解決資源配置是存在著的不自洽的問題，這種不自洽是與生俱來的。主要是由于傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學研究方法是建立在抽象分析、邏輯演繹和實證經(jīng)驗方法的基礎上，以需求分析為出發(fā)點，利用數(shù)理為基本工具，使經(jīng)濟學走向科學化、定量化、嚴格化的道路，發(fā)展成為一個具有嚴密演繹結(jié)構(gòu)的、無懈可擊的內(nèi)在邏輯演繹體系，忽略了與環(huán)境的聯(lián)系。而科技資源配置作為一個系統(tǒng)，不是一個簡單的分配財力、物力、信息資源到各主體進行研究與開發(fā)、測試再由生產(chǎn)部門生產(chǎn)的線性過程，而是一個由人、物、信息、制度、市場組成的相互聯(lián)系、相互制約的有機體系，而是既要實現(xiàn)在各主體之間宏觀層次的資源分配，又要實現(xiàn)各主體系統(tǒng)擁有資源后的微觀配置，即擁有科技資源后的自組織行為，這一點是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論無法達到的。

4.2 現(xiàn)有的科技資源配置理論忽略了科技資源自身的特點

科技資源作為經(jīng)濟資源的子系統(tǒng)，具備經(jīng)濟資源的基本特點，這就意味著科技資源的經(jīng)濟資源屬性使其資源流動、配置以及使用必須遵循一定的經(jīng)濟學規(guī)律，也構(gòu)成了用經(jīng)濟理論解決科技資源配置的一般前提，但并不意味著構(gòu)成了一切前提，這主要是因為科技資源有其自身的特點，科技資源是智慧性資源，具有可積累性、發(fā)展性、可繼承資源、開放型資源、非強排他性，正是由于科技資源與眾不同的資源屬性，形成了對傳統(tǒng)資源概念和意義的突破，而對傳統(tǒng)經(jīng)濟資源質(zhì)上的區(qū)別，迫使我們必須重新審視科學技術作為生產(chǎn)要素所產(chǎn)生的內(nèi)部效應，重新審視科技資源無法完全轉(zhuǎn)化為物質(zhì)流進行傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟學范式分析的現(xiàn)實，重新審視科技資源的自然屬性和社會屬性。

4.3 現(xiàn)有的科技資源配置理論忽略了科技資源的時代特點

現(xiàn)代社會已成為經(jīng)濟全球化、科技全球化以及科技經(jīng)濟一體化，當信息化為全球信息資源共享帶來了方便時，對基于狹義的科技資源配置對信息資源的漠視，對網(wǎng)絡信息資源存在嚴重不均衡性背景下的統(tǒng)一資源配置模式以及信息資源形式的改變和信息作為資源的交易成本特性所應導致科技資源統(tǒng)計和評價方式的變革就必須引起重視。與此同時，科技資源配置應該建立在國際化的背景下，是一個充分考慮其他國家資源配置形式下博弈配置，單純的數(shù)理分析是不能真正反映科技資源本質(zhì)要求。

4.4 數(shù)理方法應用前提的高抽象性不可避免會產(chǎn)生資源配置評估失真

各種應用于科技資源配置研究的數(shù)學模型研究方法經(jīng)過幾十年的發(fā)展和實踐，理論嚴密，模型成熟，但是在與科技資源配置研究內(nèi)容相結(jié)合時，存在著不同的側(cè)重點和一定的局限性。首先，科技資源的有關數(shù)據(jù)來源都經(jīng)過一定轉(zhuǎn)化處理，具有高概括性和高抽象性。其次，過分強調(diào)客觀數(shù)據(jù)，忽略主體環(huán)境的考慮，使得產(chǎn)生評估結(jié)果往往是簡單前提條件下高效評估，復雜條件下的無效評估。第三，就是單個模型往往只能反映科技資源配置某一方面的問題，不是在綜合條件下的全面反映，所以就可能會出現(xiàn)同一數(shù)據(jù)由于使用程度和使用面的不一致導致結(jié)論的相?；蛳嗷ハ魅醯默F(xiàn)象，最終導致科技資源配置評估失真。

鑒于以上分析，把握現(xiàn)實的資源配置信號以及資源配置主體的活動規(guī)則和特征，單靠理性邏輯的認識工具是遠遠不夠的，需借助非理性的工具，如對市場習俗、本能、欲望就是理性邏輯不可言狀、難以描述的對象，而事實上，它們也是市場賴以存在、發(fā)展不可缺少的重要內(nèi)驅(qū)力，而這一切正是傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學所缺乏。

5 加速轉(zhuǎn)型期科技資源有效配置的理論選擇

自新古典經(jīng)濟學之后，經(jīng)濟學演繹出了許多流派，其中有一個學派卻異常引人注目，這就是制度經(jīng)濟學派。制度經(jīng)濟學著重于從價值判斷標準、倫理學的角度進行宏觀制度分析，建立了包括制度權(quán)力及其他非經(jīng)濟因素在內(nèi)的整體方法和注重歷史因素的演進方法以及規(guī)范分析方法，擴大邏輯演繹前提的內(nèi)涵和在理論構(gòu)架上以及方法論上的突破，很大程度彌補了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的不足，為科技資源的合理配置提供解決的方向。

科技資源的有效配置之所以必須要以制度為保障，這主要是因為制度作為“約束個人和團體之間相互作用的一系列共同的習慣、常規(guī)、既有的經(jīng)驗和規(guī)則”，可以通過一系列外在形式化的規(guī)則或程序強制賦予人們的行為一種外在的限制和規(guī)定（涵蓋角色、功能、責任、權(quán)利和義務等），使其形成一種內(nèi)在共同的文化價值模式，由此產(chǎn)生共同的長期穩(wěn)定的行為預期，使人們能夠在價值模式的內(nèi)在約束下自覺地按照各自所扮的角色及功能進行有序的共同發(fā)展和互動。這種制度安排的制度化和定型化過程，同時也是一種利益分配格局的塑造過程，通過制度，人們可以對經(jīng)濟活動的規(guī)范產(chǎn)生一種長期穩(wěn)定的預期，為經(jīng)濟發(fā)展提供有價值的服務。

制度經(jīng)濟學將人類行為的根基建立在制度結(jié)構(gòu)（標準、工作規(guī)則、用法和習慣）上，納入制度和文化背景中，保持加速轉(zhuǎn)型時期社會分化后的活動主體單位的現(xiàn)實狀態(tài)，并通過假設的制度結(jié)構(gòu)與觀察相比較，從而從經(jīng)驗上加以檢驗分析，對于加速轉(zhuǎn)型期不同的經(jīng)濟運行機制、經(jīng)濟形態(tài)以及不同發(fā)展區(qū)域的經(jīng)濟行為具有更強的指導意義，在某種意義上講，比現(xiàn)代的主流西方經(jīng)濟學范式更具親和力和張力，也為科技資源配置問題的合理解決提供了可能。

參考文獻

1 劉海峰.我國科技資源配置的問題研究[J]. 科研政策 ,1999(2)

篇(6)

投資界與自然界同樣遵循達爾文法則

春節(jié)期間，我讀了一本好書――《財富的起源》（The Origin of Wealth―Evolution，Complexity and the Radical Remaking of Economics）。作者貝哈克（Eric Beinhocker）是麥肯錫高級咨詢顧問。他在書中總結(jié)了經(jīng)濟學研究最新成果，并得出結(jié)論：市場是一個不斷演化并進行適應性調(diào)整的體系，它和自然界“適者生存”的達爾文法則極為類似。

作者試圖闡釋這樣一個觀點：價值與人類的基本需要息息相關。比如，達爾文認為人類進化是由于不同個體相互競爭資源，并復制繁衍自身的過程。而在以前，權(quán)力和財富使得許多男人能夠吸引眾多異性，從而保證優(yōu)秀的基因得以存續(xù)繁衍。從這個意義上說，財富之所以有價值，是因為它有利于實現(xiàn)人類生存的欲望。

正是基于這種洞察，可以看出人類為了生存，往往會按照適應性的模式調(diào)整自己的行為。由此引發(fā)了一個新興的經(jīng)濟學理論，即所謂的“復雜性經(jīng)濟學”（Complexity Economics）。 這本書很好地闡釋了這個理論。

按照書中邏輯，許多新古典經(jīng)濟學理論都經(jīng)不起推敲。例如，我們用于評估市場收益和風險的各種模型（如馬爾科維茨的資本資產(chǎn)定價模型），甚至市場是一個隨機漫步過程的假設都可能是錯誤的。曾做過金融學教授、現(xiàn)在是基金投資主管和風險顧問的阿維納什佩爾紹德（Avinash Persaud），最近對傳統(tǒng)金融理論有一些獨到的評論。在他看來，第一，馬爾科維茨的模型通常假設只有一個投資者采用這一模型，而在實際市場交易中，可能許多交易者都采用同一模型，這往往造成所謂的“擁擠易”（crowded trades），最終市場波動要比理論預測大得多。第二，利用衍生工具來轉(zhuǎn)移風險的辦法，也可能會加劇市場的波動性。因為對沖基金并非風險的吸收者，而是風險的交易者。一旦發(fā)現(xiàn)自己手中持有的資產(chǎn)風險過大，如次級抵押債券，他們就會迅速轉(zhuǎn)手逃離，這無疑加大了市場的波動。第三，投資者的行為特征和投資工具都會帶來風險，這意味著我們應該同時看投資者的行為和其所使用的投資工具，兩者都會造成風險狀況的迅速改變。

傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論認為市場總是有效的，這并不必然真實。復雜性經(jīng)濟學理論則認為，金融市場是由相互競爭的交易策略組成的不斷演化的生態(tài)系統(tǒng)。市場是一個高水平的處理器，能對市場參與者分散擁有的信息進行有效整合，但是因為相互競爭的不同交易策略和復雜的行為模式，市場仍然可能會劇烈波動。市場中存在復雜的反饋機制，許多專業(yè)投資者總是期望那些個人投資者的平均預期發(fā)生變化，因為后者的行為會造成市場的波動，在泡沫明顯的市場上則會觸發(fā)急劇的市場調(diào)整。

復雜性經(jīng)濟學能更好地解釋動量交易，畢竟市場也是路徑依賴的。這一理論框架顯然更加實際，因為沒有一個投資者具有完美的信息、零交易成本和無限的資源。反而大部分投資者只有非常不完美的信息、極高的交易成本和相當有限的資源。如果按照新古典的理論去指導交易，你就需要動用無窮的資源來支持重要的市場決策，這正是十年前長期資本管理公司（LTCM）所發(fā)生的故事。1998年俄羅斯債務違約，債券市場偏離了均值15個標準差；而長期資本管理公司使用的模型僅僅考慮了4個標準差的波動。最終他們崩盤了。同樣地，許多華爾街公司仍然對基于有效市場理論的模型頂禮膜拜，結(jié)果在次債危機發(fā)生后損失慘重。

復雜性經(jīng)濟學的分析更貼近我們對真實生活的觀察。因為市場是由不同策略相互競爭所驅(qū)動的，所以你需要了解市場上其他的投資策略和你自己的策略存在多大的差異。

過去許多年，新興市場和發(fā)達市場關聯(lián)相當微弱。時過境遷，今天商品和服務貿(mào)易已經(jīng)全球化，市場比過去更緊密地相互連接，許多投資者的投資模式也大體相似。這就解釋了為什么中國國內(nèi)市場的價格開始受到國際市場價格的影響，反過來，中國國內(nèi)價格的波動，也會對國際市場造成一定沖擊。市場不僅相互連接，而且相互影響。

隨著越來越多的外國投資者加入國內(nèi)市場，國內(nèi)的投資者也需要考慮這些國外投資者的想法；同樣地，隨著本地投資者開始投資海外市場，他們需要認真思考自己的投資戰(zhàn)略和海外市場的戰(zhàn)略。這正是“適者生存”的過程，所有投資者都要汲取曾經(jīng)的錯誤和教訓，及時改變投資策略，否則就無法在市場中生存。

篇(7)

Abstract: The current study of circular economy is the weak link in the theory. Highlighted in the study of economics problems is the lack of continuity theory, easy to go to extremes, circular economy development of circular economy overly dependent on government and lack of control means. Ideas to resolve this problem should take full advantage of the previous economic theory, so that a circular economy within the ecological truth, biochemical and self-running power and improve the management and development of circular economy control means.

關鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟 經(jīng)濟學難題 解決思路

Key words: circular economy economics problems Solutions

作者簡介:多魯洪?哈地爾（1973- ），新疆尉犁人，副編審，博士，現(xiàn)主要研究方向為循環(huán)經(jīng)濟。

一、循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟學難題

1．缺乏理論的延續(xù)性，容易走極端。很多情況下，經(jīng)濟學理論研究往往割裂經(jīng)濟思想的繼承和發(fā)展過程，武斷地將其與傳統(tǒng)經(jīng)濟學相對立。套用生態(tài)學、物理學等自然學科知識來指導經(jīng)濟活動，缺乏對循環(huán)經(jīng)濟的經(jīng)濟學機理的研究。

2．循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展過于依靠政府。促使經(jīng)濟行為主體主動參與循環(huán)經(jīng)濟實踐的制度與政策環(huán)境尚不完善，依靠政府獨自的力量推行循環(huán)經(jīng)濟實踐，不能實現(xiàn)生態(tài)真理與經(jīng)濟現(xiàn)實的有機融合，從而使循環(huán)經(jīng)濟缺乏內(nèi)生化和自運行的動力，造成“有循環(huán)，無經(jīng)濟”的現(xiàn)象。

3．循環(huán)經(jīng)濟調(diào)控手段不足。單純追求物質(zhì)技術上的循環(huán)鏈接，較少考慮社會經(jīng)濟因素對經(jīng)濟系統(tǒng)物質(zhì)流動的影響，缺乏對循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展進行有效調(diào)控與管理的方法。

二、循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展中經(jīng)濟學難題的解決思路

1．循環(huán)經(jīng)濟并不否定現(xiàn)有的經(jīng)濟學理論體系

從“循環(huán)”這一脈絡來考察經(jīng)濟思想演進的歷史軌跡來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，圍繞著經(jīng)濟與自然環(huán)境的關系問題，經(jīng)濟理論的發(fā)展同樣經(jīng)歷了一個從“開放經(jīng)濟系統(tǒng)――封閉經(jīng)濟系統(tǒng)――開放經(jīng)濟系統(tǒng)”的螺旋式“循環(huán)”過程。在這個過程中，人類在對經(jīng)濟過程的認識不斷深化和提高的同時，對通過經(jīng)濟過程所反映出的人與自然的關系的體察也更為全面、深刻。

循環(huán)經(jīng)濟將經(jīng)濟學中所關注的經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部再生產(chǎn)循環(huán)及其均衡關系問題，擴展到以可持續(xù)發(fā)展為目標，以物質(zhì)良性循環(huán)為表征的生態(tài)經(jīng)濟大系統(tǒng)的再生產(chǎn)循環(huán)及其均衡關系問題，其產(chǎn)生和發(fā)展是在人與自然關系的特定歷史背景下經(jīng)濟理論創(chuàng)新和發(fā)展的趨勢。循環(huán)經(jīng)濟的概念模型可以概括為“內(nèi)外均衡，一體循環(huán)”。“內(nèi)外均衡”就是把反映經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部再生產(chǎn)關系的“內(nèi)部均衡”，與反映經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間再生產(chǎn)關系的“外部均衡”緊密地結(jié)合起來。

2. 讓生態(tài)真理在市場中得以體現(xiàn)，使之成為循環(huán)經(jīng)濟內(nèi)生化和自運行的動力

經(jīng)濟系統(tǒng)已經(jīng)由農(nóng)業(yè)文明時代的“空的世界”達到如今工業(yè)化時代的“滿的世界”，自然對經(jīng)濟生產(chǎn)的限制――這條“橡皮筋”不再處于松弛狀態(tài)，而是逐漸拉開，直至繃緊，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學并沒有考慮到作為經(jīng)濟系統(tǒng)存在的基本前提――經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間應該有一個適度的規(guī)模限制問題。要實現(xiàn)經(jīng)濟系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，必須使兩個系統(tǒng)之間物質(zhì)和能量的交換保持在自然資源與環(huán)境系統(tǒng)的承載力之內(nèi)，這就是經(jīng)濟系統(tǒng)活動必須遵循的“生態(tài)真理”，以維持生態(tài)經(jīng)濟大系統(tǒng)的整體均衡與功能持續(xù)。[1]

現(xiàn)階段我國循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展主要由政府來推動，而企業(yè)與公眾未主動改變自身選擇與行為方式，政府的政策與企業(yè)和公眾的行為之間存在著重重屏蔽，其表現(xiàn)為：園區(qū)層面，產(chǎn)業(yè)共生程度不高，污染集聚效應明顯；企業(yè)層面，開展清潔生產(chǎn)動力不足；社會層面，較難推行可持續(xù)消費模式。根本原因在于，自然資源與環(huán)境容量具有公共物品性質(zhì)，市場機制不能自動將其納入到配置中，生態(tài)環(huán)境承載力對經(jīng)濟系統(tǒng)規(guī)模的限制不能直接影響經(jīng)濟主體的行為。

正確處理政府與市場的關系，是循環(huán)經(jīng)濟內(nèi)生化與自運行的堅實保障。在市場經(jīng)濟條件下，對于循環(huán)經(jīng)濟目標的實現(xiàn)來說，決定了它的實施既要按照經(jīng)濟規(guī)律充分發(fā)揮市場機制在實現(xiàn)資源配置中的作用，又要按照生態(tài)規(guī)律的要求，通過政府和制度的力量來限制和引導市場活動的范圍和方向，實現(xiàn)經(jīng)濟活動的生態(tài)化目標。[2]

3.以減物化為重要測度標準，完善循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的管理與調(diào)控手段

物質(zhì)流是連接經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的重要紐帶，對經(jīng)濟系統(tǒng)的物質(zhì)流的分析和調(diào)控，是循環(huán)經(jīng)濟實施管理的重要內(nèi)容。經(jīng)濟系統(tǒng)的組織運行依賴于與周圍自然環(huán)境之間的交換關系，即依賴于由生物物理規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律共同作用的“代謝”過程。從代謝的視角來認識經(jīng)濟系統(tǒng)的物質(zhì)流流動，融入社會經(jīng)濟因素分析的物質(zhì)經(jīng)濟代謝分析是循環(huán)經(jīng)濟理論的微觀分析基礎，包括物質(zhì)經(jīng)濟代謝通量分析、物質(zhì)經(jīng)濟代謝過程分析、物質(zhì)經(jīng)濟代謝調(diào)控與管理，主要應用于最優(yōu)規(guī)模的調(diào)控與宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標的調(diào)整、物質(zhì)經(jīng)濟代謝路徑選擇行為的影響因素以及代謝路徑替代與代謝路徑依賴等方面。同時，經(jīng)濟系統(tǒng)生產(chǎn)與消費過程中的物質(zhì)經(jīng)濟代謝流通量最終來源于自然生態(tài)系統(tǒng)，因此，將減物化理念引入循環(huán)經(jīng)濟評價體系，用于測度區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平。評估過程中利用經(jīng)濟系統(tǒng)物質(zhì)經(jīng)濟代謝通量測度區(qū)域物質(zhì)代謝通量規(guī)模，并從物質(zhì)消耗強度與物質(zhì)消耗總量的變化關系上研究反彈效應規(guī)律，從而建立背景指標與特征指標相結(jié)合、經(jīng)濟發(fā)展和資源環(huán)境指標相結(jié)合的系統(tǒng)層次架構(gòu)的循環(huán)經(jīng)濟綜合評估體系。

參考文獻: