序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇成癮行為的心理學(xué)分析范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞： 腦電分析 網(wǎng)絡(luò)成癮 認知研究

一、網(wǎng)絡(luò)成癮研究現(xiàn)狀

美國精神病學(xué)家Ivan Goldberg博士于1995年首次提出“網(wǎng)絡(luò)成癮”（Internet Addiction Disorder IAD）這一概念。概括起來，它是指由重復(fù)使用網(wǎng)絡(luò)所導(dǎo)致的一種慢性或周期性的著迷狀態(tài)，并帶來難以抗拒的再度使用欲望，對于上網(wǎng)所帶來的會產(chǎn)生心理與生理上的依賴，同時還會產(chǎn)生想要增加使用時間的張力等現(xiàn)象。

對于網(wǎng)絡(luò)成癮會不會對患者造成認知損害，有行為學(xué)研究表明網(wǎng)絡(luò)成癮水平和16PF中的推理能力成負相關(guān)，認為大學(xué)生成癮者智力水平與非成癮者比較較低。對一些符合Young制定的《網(wǎng)絡(luò)成癮障礙診斷標準》的青少年成癮患者，采用基本認知測驗軟件進行測試，發(fā)現(xiàn)患者的工作記憶、短時記憶顯著低于常模，說明IAD不僅導(dǎo)致了心理障礙，自我評價和能力的下降，社會適應(yīng)能力下降，交感神經(jīng)功能部分失調(diào)，還可能存在基本認知能力下降，在記憶方面尤為明顯。

也有行為學(xué)研究認為網(wǎng)絡(luò)成癮對認知無顯著影響，在對正常人認知功能的重要影響因素研究上，起決定作用的是性別、年齡和受教育年限。同時有研究表明網(wǎng)絡(luò)成癮者與非成癮者認知功能上并無顯著性的差異，認為在大學(xué)生這個群體里，認知功能是比較穩(wěn)定的，網(wǎng)絡(luò)成癮對認知功能并不產(chǎn)生影響。

目前不同學(xué)科領(lǐng)域和背景的研究人員對網(wǎng)絡(luò)成癮提出了各種理論的解釋，包括心理動力學(xué)和人格的解釋、社會文化解釋、行為解釋，但這些研究多停留在行為或群體層面，而從生理角度對網(wǎng)絡(luò)成癮與認知功能關(guān)系的研究報道比較少。

二、腦電分析在認知研究中的應(yīng)用

1.認知研究領(lǐng)域

一般來說，認知功能是包括感覺、知覺、記憶、判斷、思維、推理、問題解決、學(xué)習(xí)、想象、概念形成和語言等在內(nèi)的廣泛的腦功能，它是人腦高級機能的重要功能之一，是非常復(fù)雜的腦活動過程。

認知的研究手段也是多種多樣的，從當前眾多的研究來看，認知研究中廣泛地采用了EEG/ERP研究方法，一個重要的原因就是EEG/ERP檢測是一種無創(chuàng)的、具有高時間分辨率的、側(cè)重時間上的信息傳遞和處理的研究方法。

2.腦電（electroencephalograph，EEG）的應(yīng)用

EEG包含了大腦皮層神經(jīng)活動的信息，其中蘊含著包括思維、情感、精神及心理等活動的豐富內(nèi)容，深入研究EEG對于了解認知和思維過程，揭示大腦工作機理具有重要意義。認知腦電的分析吸引了國際上許多學(xué)者，主要是對不同導(dǎo)聯(lián)、不同心理作業(yè)的時間系列信號進行處理，利用不同認知狀態(tài)下的能量分布特性來揭示大腦工作機理。

目前腦電圖已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)臨床診斷腦部疾病和觀察大腦功能的常規(guī)手段，在認知科學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域得到了越來越廣泛的應(yīng)用，如大腦成熟度評估、情緒的變化等都采用了腦電信號分析的方法。以上研究都是基于自發(fā)腦電信號的某種特征。

3.事件誘發(fā)電位（event related potential，ERP）的應(yīng)用

ERP方法是在EEG記錄方法的基礎(chǔ)上增加刺激與疊加過程而成，已經(jīng)成為目前認知研究的主要手段之一。早在1947年P(guān)awson就提出了誘發(fā)電位的概念，1971年Jewett等人報告了有關(guān)聽覺誘發(fā)響應(yīng)的事實。上世紀80年代起誘發(fā)電位的研究十分熱門。因為誘發(fā)電位的特異性，即它與“特定”刺激的有關(guān)性以及與特定的感覺回路的密切聯(lián)系，使得它攜帶了關(guān)于大腦結(jié)構(gòu)及功能的更多信息。因此誘發(fā)電位具有很高的研究意義。

1965年Sutton首創(chuàng)ERPs的研究方法，發(fā)現(xiàn)事件相關(guān)電位P300；1980年Kutas發(fā)現(xiàn)了N400；1985年Sheer等又首先發(fā)現(xiàn)了40Hz。研究認為ERPs反映認知過程中大腦的神經(jīng)電生理改變，因此有人又將其稱為“認知電位”（一般稱認知電位P300和40Hz腦電事件相關(guān)電位），即當事人對某客觀事務(wù)進行認知加工（如注意、記憶、思維）時，通過平均疊加法從頭顱表面記錄到的腦電位。事件相關(guān)電位把大腦的神經(jīng)生理學(xué)與認知過程的心理學(xué)融合起來，使得ERP成為了解認知的神經(jīng)基礎(chǔ)的最主要信息來源，這些認知過程包括感覺、知覺、記憶、判斷、思維、推理、問題解決、學(xué)習(xí)、想象、概念形成和語言等。

三、事件相關(guān)電位在網(wǎng)絡(luò)成癮研究的進展

不論什么原因引起的成癮，其共同點都是體內(nèi)發(fā)生了生理變化（例如多巴胺、去甲腎上腺激素、內(nèi)啡膚等成分等方面的變化）。一旦離開成癮的對象，體內(nèi)某些成分的改變就會使成癮者處于痛苦的戒斷狀況中。但是，這些生理層面的變化的測量常常是困難的、成本高的或難以實時活體測量的。按照目前的技術(shù)，只有腦電測量是最方便的觀察活體生理層面變化的窗口。

ERPs又被稱為認知性電位，能在毫秒級的水映大腦的功能變化；無創(chuàng)傷性，可反復(fù)測試。多項目研究提示，不同位點的認知性電位代表信息加工的不同過程。ERP測量已成為大腦認知能力研究的成熟技術(shù)之一，被大量地應(yīng)用在有關(guān)成癮問題的研究方面。

已用于IAD患者認知研究的ERP成分：

1.N170成分：大量研究表明面孔產(chǎn)生顳枕區(qū)優(yōu)勢分布的N170成分，反映了面孔早期加工。國內(nèi)ERP研究專家趙侖等首次將ERP技術(shù)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)成癮的研究，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮者存在早期視知覺（如面孔識別）加工的易化，即Nd170（面孔減去非面孔）更趨于枕區(qū)分布，潛伏期明顯提前，但是作者未探討晚期加工的變化，也未對網(wǎng)絡(luò)成癮患者進行分類。

2.P300成分：是被試辨認“靶刺激”時，在其頭皮上記錄到的潛伏期約為300ms的最大晚期正性波。自1965年Sutton發(fā)現(xiàn)P300以來，該成分一直是ERP研究熱點。有關(guān)成癮的研究發(fā)現(xiàn)，海洛因成癮者表現(xiàn)出了一定程度的工作記憶損害和注意缺陷，P300波幅較非成癮者顯著降低?；赑300是反映人認知加工能力的重要指標，華中師范大學(xué)心理學(xué)院實驗發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮患者P300幅值的降低主要表現(xiàn)在右腦區(qū)，提示成癮患者的認知功能損害主要發(fā)生在右腦區(qū)，與Toshihiko等對抑郁癥的研究結(jié)果是一致的。

3.N1成分：是給予聽覺誘發(fā)刺激后100ms左右出現(xiàn)的負波，產(chǎn)生于聽覺通路投射的皮層結(jié)構(gòu)。N1不只是對傳入聲音物理特性的反應(yīng)，而且是受試者大腦皮層對于刺激的意義和重要性的反應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)成癮者的早期ERP成分N1也有顯著變化。成癮者產(chǎn)生了更大、潛伏期提前的N1，提示相同強度的聲音刺激誘發(fā)了成癮者更大強度的大腦皮層喚醒，吸引了成癮者更多的注意。這種現(xiàn)象可以從兩種意義上予以解釋，一是成癮者的感覺功能削弱了，二是出現(xiàn)了注意功能易化，這一結(jié)果與趙侖等的早期視知覺的研究結(jié)果是一致的。

四、展望

腦電信號的分析已經(jīng)進入了計算機分析階段，研究方法主要有時域分析法、頻域分析法、時頻分析法及非線性動力學(xué)分析法等。這使得腦電波的定量分析有據(jù)可依，定性工作有了定量的支持，更具有客觀性。

青少年正處于身心發(fā)展的時期，無論是腦功能還是心理機能都不成熟。如果長時間、無節(jié)制地暴露于光怪陸離的聲音和五顏六色的刺激之下，可能會對其感覺功能產(chǎn)生負面影響。目前國內(nèi)外對網(wǎng)絡(luò)成癮的研究都局限于自測問卷的測量上，都是在心理層面上的解釋，而用ERP技術(shù)來研究網(wǎng)癮問題才剛剛開始，還沒有重要成果出來。因此，對網(wǎng)絡(luò)成癮青少年心理健康狀況的研究只是一個開始，IAD患者的腦電生理狀況、注意力、智力的狀況等都值得進一步探討。由于腦電研究的客觀性，借助事件相關(guān)腦電位研究與行為學(xué)量表研究的結(jié)合，能夠把對網(wǎng)癮的研究建立在更科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

參考文獻：

［1］Beard,K.W.Internet addiction：A review of current assessment techniques and potential assessment questions.CyberPsychology & Behavior，2005，8（1）：7-8.

［2］Yang C.K.，Choe B.M.，et al.SCL-90-R and 16PF profiles of senior high school students with excessive internet Use.Can J Psychiatry，2005，50（7）：407-414.

［3］高文斌，陳祉妍.網(wǎng)絡(luò)成癮病理機制及綜合心理干預(yù)研究［J］.心理科學(xué)進展，2006，14（4）：596-603.

［4］李南平，齊鳳榮.網(wǎng)絡(luò)成癮對青少年基本認知能力的影響［J］.中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)，2006，15（10）：938.

［5］賀金波，郭永玉，網(wǎng)絡(luò)成癮者認知功能損害的ERP研究［J］.心理科學(xué)，2008.31（2）：380-384.

［6］趙侖，高文斌.網(wǎng)絡(luò)成癮患者面孔N170的研究［J］.航天醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)工程，2007，20（1）：72-74.

［7］Dichter C，Gabriel S，van der Stelt，et al.Realtions among Intelligence，Executive Function，and P300 Event Related Potential in Schizophrenia.Journal of Nervous & Mental Disease，2006，194（3）：179，187.

［8］王智，江琦.網(wǎng)絡(luò)成癮者的啟動效應(yīng)實驗研究［J］.心理科學(xué)，2008，31（2）：350-355.

篇(2)

[關(guān)鍵詞] 酒精依賴；戒酒治療；復(fù)飲；認知功能；相關(guān)因素

[中圖分類號] R4；R749.62 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673-9701（2015）11-0004-04

[Abstract] Objective To explore relevant factors of drinking relapse after alcohol withdrawal for patients with alcohol dependence. Methods 130 patients with pure alcohol dependence who were admitted from January 2012 to February 2013 were selected. They received withdrawal treatment and were followed-up after discharge. They were assigned to relapse group and non-relapse group. The relations between drinking relapse and clinical characteristics， socio-demographic data， family environment and cognitive functions during withdrawal period in the two groups were analyzed. Results Excepted for 21 patients who were out of touch， there were 67 patients in the relapse group and 42 patients in the non-relapse group. Amount of drinking， frequency of drinking， personality changes， emotional symptoms， being single/divorced， financial situation， education years， and family history of alcoholism before the treatment between the two groups were significantly different （P

[Key words] Alcohol dependence； Alcohol withdrawal treatment； Drinking relapse； Cognitive function； Relevant factors

酒精濫用致成癮不僅導(dǎo)致患者生活受到嚴重影響，酒精中毒還可能使患者肝臟、神經(jīng)系統(tǒng)等器官造成損害，酒精依賴也是導(dǎo)致患者自殺或意外身亡的重要原因[1]。對酒精依賴尚無特效方法，戒斷過程中患者會出現(xiàn)不同程度的戒斷綜合征，戒斷后受到多種因素影響復(fù)飲率高，而降低復(fù)飲率是臨床治療的棘手問題。酒精依賴是身心疾病，極易受到自身及環(huán)境因素影響，本研究對酒精依賴患者臨床特征、社會人口資料、家庭環(huán)境及戒斷期認知功能進行分析，以探討戒斷后復(fù)飲的高危因素，為臨床改進戒酒治療干預(yù)手段及戒斷期持續(xù)干預(yù)提供參考依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 研究對象

納入2012年1月～2013年2月在溫州市第七人民醫(yī)院精神科住院進行戒酒治療的單純酒精依賴患者130例，均符合中國精神障礙分類與診斷標準第3版的酒精依賴綜合征診斷標準[2]；密西根酒精中毒篩查檢驗>6分[3]；均為年齡>18歲的成年男性患者；排除其他物質(zhì)濫用或依賴、非酒精致病性顱腦病變、其他精神障礙史、精神發(fā)育遲滯、嚴重酒精性精神障礙（如酒精性遺忘綜合征、妄想癥、幻覺癥等）。入院后均采用地西泮進行脫癮治療，并治療其他伴隨精神癥狀，輔助支持治療、心理治療、健康教育、家庭管理等綜合手段進行戒斷干預(yù)。

1.2研究及分組方法

收集所有研究對象臨床特征、社會人口學(xué)、家庭環(huán)境及戒斷期認知功能評價資料，包括年齡、治療前飲酒量（38%酒精含量）、飲酒頻數(shù)、酗酒年限、伴隨精神癥狀（人格改變、情感癥狀）、婚育狀況、職業(yè)、經(jīng)濟狀況（超過當?shù)厣夏甓热司べY為經(jīng)濟狀況好[4]）、受教育年限、酗酒家族史，采用家庭環(huán)境量表（FES-CV）評價家庭環(huán)境，采用威斯康辛卡片分類測驗（WCST）、言語記憶測驗（S/VM）、視覺記憶測驗（VM）、空間廣度測驗（SS）、數(shù)字序列測驗（DS）、數(shù)字廣度測驗（DST）、持續(xù)操作能力測驗（CPT-IP）在患者戒斷癥狀消失、情緒和精神狀態(tài)穩(wěn)定后進行戒斷期認知功能評價。出院后隨訪，隨訪截止日期2014年5月，以確診復(fù)飲為終止事件。剔除失聯(lián)患者，依據(jù)隨訪期間是否恢復(fù)飲酒頻度及量，或是否符合酒精依賴診斷標準分為復(fù)飲組和未復(fù)飲組。

1.3評價標準

FES-CV：包括親密度、情感表達、成功性、矛盾性、獨立性、知識性、娛樂性、組織性、道德宗教觀、控制性等10個家庭環(huán)境特征分量表，共90項，各分量表總分0～9分，得分高表明該家庭環(huán)境特征占優(yōu)勢[5]。注意力：由DST和CPT-IP進行綜合評價；記憶力：S/VM、VM、SS進行綜合評價；執(zhí)行力：由WCST進行評價，包括總應(yīng)答數(shù)、完成分類數(shù)、正確應(yīng)答率等；注意力、記憶力、執(zhí)行力均為正向評分，患者精神癥狀均由資深精神科專業(yè)醫(yī)師采用相同標準進行測試[6，7]。

1.4 統(tǒng)計學(xué)處理

采用SPSS18.0進行統(tǒng)計學(xué)分析。計量資料和計數(shù)資料單因素分析分別采用t檢驗和χ2檢驗，多因素分析采用多因素非條件Logistic回歸分析，檢驗水準為α=0.05，P

2結(jié)果

2.1兩組社會、臨床因素分析

剔除失聯(lián)患者21例，復(fù)飲組67例，隨訪時間10～20個月，中位時間15個月，符合復(fù)飲標準時間4～10個月，未復(fù)飲組42例，隨訪時間11～23個月，中位時間16.5個月。兩組治療前飲酒量、飲酒頻數(shù)、伴人格改變、伴情感癥狀、單身/離異、經(jīng)濟狀況、受教育年限、酗酒家族史比較，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2兩組家庭環(huán)境因素分析

復(fù)飲組家庭環(huán)境中親密度、情感表達、獨立性、娛樂性、組織性、控制性明顯低于未復(fù)飲組（P

2.3兩組戒斷期認知功能分析

復(fù)飲組戒斷期間注意力DST、CPT-IP評分明顯低于未復(fù)飲組（P

2.4復(fù)飲影響因素多因素分析

帶入有統(tǒng)計學(xué)意義因素變量進行多因素分析，飲酒量、伴情感癥狀、家庭親密度、家庭組織性、家庭獨立性、注意力、執(zhí)行力是酒精依賴戒斷后復(fù)飲的獨立影響因素，其中飲酒量、伴情感癥狀是危險因素，家庭親密度、家庭組織性、家庭獨立性、注意力、執(zhí)行力是保護因素。見表4。

3討論

長期攝入大量酒精促進內(nèi)源性β-內(nèi)啡肽釋放產(chǎn)生欣，同時增加γ-氨基丁酸A（GABAA）受體興奮性，形成苯二氮■類藥物樣效應(yīng)，GABAA興奮性增加抑制谷氨酸激動N-甲基-D-天門冬氨酸（NMDA）受體功能，并促使后者代償性增加產(chǎn)生對酒精效應(yīng)耐受，飲酒量隨之增加，相應(yīng)的神經(jīng)反應(yīng)加劇，戒斷時出現(xiàn)類似二氮■類藥物戒斷效應(yīng)及NMDA受體脫抑制性的過度興奮，而引起一系列戒斷癥狀甚至導(dǎo)致神經(jīng)元死亡或認知功能損害[8-9]。而酒精依賴對患者心理、神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、肌肉、內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)都會造成嚴重損害，增加死亡率。由于酒精戒斷癥狀類似苯二氮■類藥物戒斷效應(yīng)，因此可采用苯二氮■類藥物地西泮進行戒斷治療。復(fù)飲則是酒精依賴戒斷治療效果的顛覆，對患者及其家庭將造成重復(fù)傷害，并影響再次治療信心及效果，本研究最終納入研究109例，復(fù)飲67例，占61.47%，與以往研究結(jié)果相似[10]；最早的復(fù)飲時間為戒斷出院后4個月。本研究結(jié)果認為，治療前飲酒量大，飲酒頻數(shù)高，出現(xiàn)伴人格改變或伴情感癥狀，婚姻狀況不佳單身或離異，經(jīng)濟狀況差，受教育較少，親緣關(guān)系中存在酗酒家族史的患者復(fù)飲率較高。有研究顯示，西方10%男性和3%女性存在酒精依賴，男性是患酒精依賴主體人群，隨著社會壓力增加，心理問題凸顯，女性酒精濫用和酒精依賴的患病率也在逐年增加[11]。本院收治酒精依賴患者以男性為主，本研究均以成年男性為研究對象。

治療前飲酒量和飲酒頻數(shù)反映患者酒精濫用程度，日均飲酒量越大次數(shù)越多則其對酒精效應(yīng)的耐受越嚴重，大量攝入酒精持續(xù)損害其多系統(tǒng)功能，造成嚴重的心理和軀體損害，戒斷效應(yīng)更為明顯，而心理成癮程度也更為嚴重，使其在戒斷后更易受到酒精相關(guān)刺激的誘惑復(fù)飲[12]，而飲酒量是酒精攝入的直接相關(guān)因素，多因素分析顯示其為復(fù)飲的獨立危險因素。酒精濫用會導(dǎo)致神經(jīng)功能和精神損害，本研究已排除如酒精性遺忘綜合征、妄想癥、幻覺癥等酒精性精神障礙，而存在人格改變和情感癥狀反應(yīng)患者已存在一定程度的神經(jīng)和精神癥狀，其復(fù)飲率較高；抑郁是最常伴隨的情感異常狀態(tài)，抑郁與酒精濫用也存在明顯的互相促進關(guān)系，兩者都是導(dǎo)致患者自殺或自殘的重要原因[13]，因此在多因素分析中，伴情感癥狀是復(fù)飲的獨立危險因素。

患者的社會關(guān)系和生活環(huán)境對其認知和行為有重要影響，而婚姻關(guān)系是重要的人際關(guān)系，不美滿的婚姻或情感歷程是導(dǎo)致患者增加酒精接觸，最終導(dǎo)致酒精濫用成癮的常見社會因素；經(jīng)濟狀況是患者在社會生活最直接的壓力來源，出于解壓、逃避等原因而出現(xiàn)酒精濫用的情況十分常見，與不佳的婚姻狀況一樣，兩者在患者戒斷后持續(xù)存在并反復(fù)刺激則極易促使患者再次接觸酒精并再次沉溺于酒精濫用[14]，兩者是患者不良的社會生活環(huán)境因素但不是獨立影響因素。在家庭環(huán)境的調(diào)查中顯示，家庭成員包括父母、夫妻、兒女及其他親屬等的廣義家庭關(guān)系親密[15]，能夠有良好的溝通，相互尊重，符合倫理次序的家庭環(huán)境有助于患者擺脫對酒精的依賴，減少復(fù)飲，反之，缺乏親密度、情感表達、獨立性、娛樂性、組織性、控制性，而矛盾性強的家庭患者則會增加患者復(fù)飲率，其中家庭環(huán)境的親密度、獨立性、組織性是患者復(fù)飲的獨立影響因素，所反映的是相互關(guān)心，相互尊重和秩序性的良好家庭關(guān)系，提示即使在患者社會生活壓力大的情況下，包括父母、夫妻、兒女及其他親屬的廣義家庭仍然是患者最大的依靠，家庭對患者的影響至關(guān)重要，因此在對患者進行戒酒治療的同時應(yīng)針對其家庭存在的問題進行管理，增加正向的環(huán)境因素，為患者提供良好的康復(fù)環(huán)境。

本研究結(jié)果還顯示，復(fù)飲還受到戒斷期認知功能的影響，患者自身及酒精依賴對認知功能的損害是形成戒斷期認知功能的原因，綜合多項神經(jīng)心理學(xué)測試結(jié)果顯示的注意力、記憶力及執(zhí)行力對患者復(fù)飲都有影響，其中注意力和執(zhí)行力是獨立的影響因素。研究顯示成癮患者，額葉功能受損，導(dǎo)致處于低覺醒狀態(tài)，觀察能力下降，并易擾而分心[16]。本研究采用數(shù)字廣度測驗（DST）、持續(xù)操作能力測驗（CPT-IP）考察患者注意力，注意力較低者復(fù)飲率較高，說明患者額葉受損導(dǎo)致其難以控制其行為；言語記憶測驗（S/VM）、視覺記憶測驗（VM）、空間廣度測驗（SS）、數(shù)字序列測驗（DS）評價患者的記憶力，其中復(fù)飲組S/VM、SS、DS評分明顯低于未復(fù)飲組，說明酒精依賴對復(fù)飲患者語言、空間及數(shù)字的記憶程度更為明顯，而影響其發(fā)生復(fù)飲行為；威斯康辛卡片分類測驗評估患者執(zhí)行力，復(fù)飲組評分均明顯低于未復(fù)飲組，執(zhí)行力是認知與行為的協(xié)同操作，威斯康辛卡片分類測驗主要反應(yīng)患者額葉的決策執(zhí)行能力[17]，而復(fù)飲患者注意力缺失也是額葉損害的表現(xiàn)，說明額葉受損是患者復(fù)飲的主要原因，提示在進行戒酒治療時應(yīng)對患者中樞神經(jīng)系統(tǒng)進行系統(tǒng)性評估，額葉損害的患者應(yīng)給予重點的關(guān)注，或進行針對神經(jīng)系統(tǒng)損害的治療，改善患者康復(fù)預(yù)后。

總之，酒精依賴患者戒斷后復(fù)飲主要受到酒精濫用程度、家庭環(huán)境和神經(jīng)系統(tǒng)損害的影響，既往飲酒量大，伴隨情感癥狀，家庭環(huán)境缺乏親密度、組織性、獨立性及戒斷期缺乏注意力和執(zhí)行力者復(fù)飲可能大，應(yīng)重視家庭環(huán)境管理和心理治療改善患者戒斷期認知功能。

[參考文獻]

[1] 張近春. 家庭心理干預(yù)對慢性酒精中毒患者復(fù)飲行為及心理健康的影響[J]. 吉林大學(xué)學(xué)報，2008，34（5）：853.

[2] 覃穎，熊瑛，劉燕菁，等. 不同酒精依賴程度酒精所致精神障礙患者社會支持狀況調(diào)查[J]. 貴州醫(yī)藥，2014，36（9）：851-852.

[3] 韓素銀，侯玉玲，馮竹娥，等. 健康教育對酒精依賴者復(fù)飲率的影響[J]. 河北醫(yī)藥，2012，34（18）：2853-2854.

[4] 劉忠，李雅忠，王立娟. 酒精依賴患者系統(tǒng)綜合治療后不同時點復(fù)飲率調(diào)查[J]. 中國健康心理學(xué)雜志，2010， 18（8）：913-915.

[5] 徐凱華，徐繼華，王學(xué)升. 酒精依賴患者綜合干預(yù)對復(fù)飲率的影響研究[J]. 中國健康心理學(xué)雜志，2010，18（10）：1167-1168.

[6] 吳慶，龐良俊，朱道民，等. 酒精依賴患者執(zhí)行功能[J]. 中國健康心理學(xué)雜志，2014，22（9）：1313-1314，1315.

[7] 牛素英，郭新字，張瑞君. 健康指導(dǎo)對酒精依賴患者復(fù)飲渴求感的影響[J]. 臨床薈萃，2009，24（17）：1518-1519.

[8] 呂紅霞，楊瑞蘭，李艷芬. 心理治療與家庭干預(yù)對酒精依賴患者復(fù)飲率的影響[J]. 中國臨床康復(fù)，2005，9（20）：104， 109.

[9] 閆社因，牛艷，陳家民. 酒精依賴患者復(fù)飲的影響因素分析[J]. 中華行為醫(yī)學(xué)與腦科學(xué)雜志，2012，21（8）：734-736.

[10] 謝成娟，袁莉莉，汪凱. 酒精依賴患者的決策功能障礙[J].安徽醫(yī)科大學(xué)學(xué)報，2012，47（12）：1460-1462.

[11] 薛保雙，周朝當. 酒精依賴者抑郁情緒與酒癮的相關(guān)研究[J]. 中國健康心理學(xué)雜志，2012，20（4）：511-512.

[12] Emsley E，Lees R，Lingford-Hughes A. A review of stress and endogenous opioid interaction in alcohol addiction[J].Journal of Neurology，Neurosurgery，and Psychiatry，2013， 84（9）：1.

[13] 王華僑，柴萌，王愛偉，等. 酒精依賴伴有自殺意念患者認知功能分析[J]. 醫(yī)學(xué)綜述，2013，19（18）：3447-3449.

[14] 趙志強，夏葉玲，呂淑云. 酒精依賴患者家屬心理狀況的研究與分析[J]. 中國藥物依賴性雜志，2012，21（6）：444-446，474.

[15] 嚴定芳，陳軍，吳漢斌. 酒精依賴者全腦比率低頻振蕩振幅的靜息態(tài)功能MRI研究[J]. 中華放射學(xué)雜志，2012， 46（9）：798-802.

[16] Krupski A，Sears JM，Joesch JM，et al. Impact of brief interventions and brief treatment on admissions to chemical dependency treatment[J]. Drug and Alcohol Dependence，2010，110（1）：126-136.

篇(3)

社會的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，人才培養(yǎng)模式也反映了一個時展的特點并且與之相適應(yīng)。關(guān)于社會學(xué)的論文題目有哪些？下面小編給大家?guī)?021社會學(xué)畢業(yè)論文題目參考，希望能幫助到大家!

優(yōu)秀大學(xué)生社會學(xué)論文題目1.淺析大學(xué)生炒股的博弈心理現(xiàn)狀

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為的現(xiàn)狀研究--以河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院金融學(xué)專業(yè)為例

3.在華韓國留學(xué)生文化智力對文化認同的內(nèi)隱影響研究

4.大學(xué)藝術(shù)與禮儀教育滲透研究

5.讀懂“90后”才能獲取真正的生力軍

6.高校學(xué)生自殺原因分析及對策

7.關(guān)于綜合性大學(xué)開設(shè)禮儀課程的探索

8.信任與公平:青年社會心態(tài)的區(qū)域比較

9.淺析生態(tài)社會主義思潮對大學(xué)生的影響及對策

10.試論專業(yè)化.職業(yè)性社會工作推進的必要性與發(fā)展趨勢分析

11.高?！肮碴P(guān)系學(xué)”課程教學(xué)方法改革的幾點建議

12.民族院校家庭經(jīng)濟困難生社會價值人際交往發(fā)展需求研究

13.民國時期女大學(xué)生婚姻觀研究

14.構(gòu)建以職業(yè)能力培養(yǎng)為訴求的課程實訓(xùn)模式--以公關(guān)課程為例

15.“社區(qū)為本”的兒童保護服務(wù)本土化模式創(chuàng)新--以佛山市里水鎮(zhèn)“事實孤兒”保護項目為例

16.影視作品對當代大學(xué)生婚戀觀影響的實證研究--以河南省部分高校為例

17.穗.港兩地青年學(xué)生的交流與融合

18.90后男大學(xué)生穿著行為分析

19.雙語教學(xué)在社會工作專業(yè)的應(yīng)用性分析

20.羅振宇:我看到的世界

21.基于網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的社會心理學(xué)研究進展

22.對高校經(jīng)濟統(tǒng)計基礎(chǔ)知識的研究

23.統(tǒng)計學(xué)專業(yè)就業(yè)難問題的分析及對策研究

24.基于社會認同理論的社工大學(xué)生專業(yè)認同研究

25.新常態(tài)下社會思潮的存在邏輯與新表征

26.大學(xué)階段數(shù)據(jù)分析師的培養(yǎng)研究

27.社會工作如何在精準扶貧中發(fā)揮作用

28.社會工作專業(yè)人才流失現(xiàn)象的探討

29.社會心理學(xué)視角下的親環(huán)境行為探討

30.高職院校開設(shè)禮儀課程的意義探析

31.中國當代社會心理學(xué)發(fā)展的新方向

32.實踐性教學(xué)在女性學(xué)課程體系中的運用

33.改革開放以來我國職業(yè)聲望排序及變遷研究

34.基層電大統(tǒng)計學(xué)原理教學(xué)輔導(dǎo)改革初探

35.社會信任對網(wǎng)絡(luò)公民參與的影響--以大學(xué)生網(wǎng)民為例

36.“小組工作”方法運用于課堂教學(xué)的實踐報告

37.內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

38.對高校禮儀課程教學(xué)方法改革的思考

39.性別意識與女大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量--基于福建省五所高校的調(diào)查

40.國外青少年移動網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)備使用情況研究綜述

41.甘肅省大學(xué)生自殺意念與羞恥感.述情障礙.領(lǐng)悟社會支持的關(guān)系

42.農(nóng)村大學(xué)生“訴貧傷害”的社會學(xué)分析

43.癥結(jié)與解決:受懷舊風(fēng)影響的大學(xué)生戀愛觀

44.關(guān)于提高開放電大“統(tǒng)計學(xué)原理”教學(xué)效果的探討

45.論大學(xué)生手機成癮行為的原因

46.家庭依戀模式對杏林學(xué)院大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的個案研究

47.當代女大學(xué)生性行為現(xiàn)狀及影響因素的研究綜述

48.大學(xué)生親密關(guān)系暴力的相關(guān)研究評述

49.社會工作人才保障激勵機制研究--以南京市為例

50.哈貝馬斯交往行為理論對大學(xué)生“低頭族”的啟示

51.湖北高校大學(xué)生社交媒體使用狀況的實證分析

52.微信對大學(xué)生人際交往影響的調(diào)查與分析--以新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)為例

53.改進當代西方社會思潮的教學(xué)方法及其意義

54.信息化環(huán)境下應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)實踐環(huán)節(jié)教學(xué)改革的研究

55.論當前我國社會的四種非理性文化心態(tài)

56.微時代環(huán)境下大學(xué)生人際交往的“網(wǎng)絡(luò)共同體”研究

57.信息技術(shù)女性用戶對信息技術(shù)設(shè)計的影響

58.關(guān)于高校“統(tǒng)計學(xué)”課程的教學(xué)滿意度評價

59.大學(xué)生親子關(guān)系與朋友關(guān)系的相關(guān)研究

60.常見校園犯罪的法律說明及其預(yù)防

法律社會學(xué)論文題目選題參考1.涉罪未成年人異地社會調(diào)查制度現(xiàn)行做法

2.完善未成年被告人人格調(diào)查制度的司法對策--以廣州市的審判實踐為樣本

3.未成年人犯罪記錄封存制度的理解與完善--兼論《刑事訴訟法》第275條

4.我國少年司法之人格甄別制度引入

5.未成年被告人人身危險性調(diào)查的理念確立和機制構(gòu)建

6.少年司法分立論

7.“打人命”:農(nóng)村青年婦女自殺特殊干預(yù)的一般意義

8.校園虐童行為模式與預(yù)防對策研究

9.社科法學(xué)的知識反思--以研究方法為核心

10.自由的女性與女性的自由--自由主義女性主義法學(xué)的主張及其影響

11.中國青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪研究綜述

12.“封存”還是“消滅”?--評新刑訴法犯罪記錄封存條款

13.“罪錯未成年人新聞報道的權(quán)益保護與法律規(guī)制”研討沙龍綜述

14.未成年人刑事檢察辦案機制創(chuàng)新研究--以玄武區(qū)檢察院“協(xié)作式”辦案制度為視角

15.江蘇省預(yù)防未成年人犯罪地方立法的實證分析--以A市未成年人犯罪成因和預(yù)防現(xiàn)狀為調(diào)研對象

16.社區(qū)服刑人員社會支持系統(tǒng)調(diào)查研究--以上海為例

17.我國少年司法的困境與出路

18.未成年人刑事案件程序性制裁機制研究

19.赦免制度:“寬恕”在國家心理中的體現(xiàn)

20.司法社工職業(yè)的獨特性

21.論強制辯護在未成年人刑事案件訴訟程序中的適用--以《刑事訴訟法》第267條為中心

22.我國社會工作者隊伍建設(shè)立法研究綜述

23.未成年人犯罪的性法學(xué)思考

24.未成年犯罪人的社區(qū)矯正

25.試論青少年法制觀念的培養(yǎng)

26.從性科學(xué)研究的基本思路看性法學(xué)研究的未來課題

27.關(guān)注弱勢群體--女性主義法學(xué)的啟示

28.哈貝馬斯的交往理性法律觀及其啟示

29.青少年犯罪預(yù)防中的“兒童參與”--創(chuàng)新立體化社會治安防控體系的新思考

30.少年司法程序中品格證據(jù)適用的沖突與重構(gòu)

31.兒童虐待的心理危害

32.未成年人輕罪案件非刑罰化處理之構(gòu)想--以刑事和解為視角

33.未成年人犯罪特別程序之定位

34.未成年人刑事案件審理中社會調(diào)查制度的實際運用與分析

35.論我國未成年人人格調(diào)查制度之完善

36.寬嚴相濟語境下未成年人累犯制度釋疑及完善

37.可能性與空間考量:精神障礙者的司法社工介入

38.法社會學(xué)視角下的男性自殺問題研究

39.論大學(xué)生犯罪是否從寬處罰及其完善

40.新時期重慶市青少年犯罪研判與對策

社會工作專業(yè)畢業(yè)論文題目參考1、家庭暴力問題解決的社會工作介入研究

2、流動兒童城市適應(yīng)性的社會工作介入研究

3、北京市社會工作事務(wù)所中社會工作者的激勵狀況研究

4、社會工作視角下的城市空巢老人社區(qū)養(yǎng)老問題研究

5、社會工作教育對社會工作專業(yè)化的影響

6、關(guān)于最低生活保障與社會工作融合的研究

7、災(zāi)害社會工作的本土實踐：一種優(yōu)勢視角的分析

8、社會工作介入農(nóng)民工婦女社會支持網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)研究

9、社會工作對自閉癥家庭的干預(yù)研究

10、社會轉(zhuǎn)型期青少年偏差行為矯治的社會工作介入研究

11、醫(yī)務(wù)社會工作實習(xí)研究

12、社會工作專業(yè)人才流失問題研究

13、整合式社會工作方法介入流動兒童青春期性教育的研究

14、軍休干部服務(wù)中的社會工作倫理困境研究

15、民辦社會工作機構(gòu)運行模式研究

16、資源依賴視角下社會工作機構(gòu)服務(wù)質(zhì)量研究

17、社會工作機構(gòu)資源動員模式研究

18、社會工作介入青少年人際交往的探討

19、“三社聯(lián)動”機制推動廣州城市社區(qū)社會工作發(fā)展的研究

20、社會工作服務(wù)機構(gòu)能力現(xiàn)狀分析

21、社會工作機構(gòu)人力資源管理滿意度調(diào)查

22、新形勢下沿海地區(qū)農(nóng)村社會工作問題研究

23、傷殘人群社會工作中的困惑思考

24、社會工作專業(yè)學(xué)生專業(yè)認同影響因素及前瞻思考

25、社會工作介入空巢老人居家養(yǎng)老的模式研究

26、專業(yè)社會工作與中國社會治理相結(jié)合的探討

27、留守兒童心理健康問題的社會工作介入

28、欠發(fā)達地區(qū)社會工作發(fā)展路徑探析

29、增權(quán)理論視角下面向“三失”青少年的社會工作個案幫扶途徑與方法研究

30、社會治理視角下新疆社會工作示范點的發(fā)展研究

31、制度信任視角下的社會工作“嵌入”公辦福利機構(gòu)問題研究

32、青少年厭學(xué)的社會工作個案介入研究

33、社會工作實務(wù)中的倫理困境與倫理抉擇

34、從社會工作機構(gòu)的成立看本土性社會工作的發(fā)展

35、社會工作視角下和諧醫(yī)患關(guān)系構(gòu)建研究

36、社會工作理論與實踐的脫離和整合

37、社會工作方法在改善醫(yī)患關(guān)系中的運用

38、資源依賴視角下社會工作機構(gòu)服務(wù)機制探析

39、社會工作行業(yè)組織明確組織使命與發(fā)展道路方法的研究

篇(4)

摘要人格的行為遺傳學(xué)研究，是以研究遺傳和環(huán)境的差異來解釋人格的個體差異的程度為目的，為探討遺傳和環(huán)境在個體發(fā)展中的作用提供了新的研究途徑。該文以天性和教養(yǎng)為突破口，緊緊圍繞行為遺傳學(xué)在人格研究領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)：遺傳力、環(huán)境、特定基因的研究，進一步探討在個體人格發(fā)展過程中遺傳和環(huán)境的交互作用的關(guān)系。

關(guān)鍵詞行為遺傳學(xué)，人格，遺傳，環(huán)境，基因。

分類號B848

1引言

行為遺傳學(xué)是在遺傳學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)上形成的一門交叉學(xué)科。它是以解釋人類復(fù)雜的行為現(xiàn)象的遺傳機制為其研究目標，探討行為的起源，基因?qū)θ祟愋袨榘l(fā)展的影響，以及在行為形成過程中遺傳和環(huán)境之間的交互作用[1]。目前，人格的行為遺傳學(xué)研究比較盛行。人格的行為遺傳學(xué)研究的目的就是在分析人格特質(zhì)的個體差異時，能夠說明在何種程度上用遺傳和環(huán)境的差異來解釋人格差異。

人格的行為遺傳學(xué)是研究個體差異的生物基礎(chǔ)，即研究每一個人所遺傳的特定的基因組合怎樣使其在后天具有表現(xiàn)型的個體差異。所謂的表現(xiàn)型是指可以直接觀察到的個體的行為和生理特征；與其相對的概念就是基因型，它是指個體或群體通過生命繁衍繼承下來的遺傳特征。行為遺傳學(xué)假定個體的表現(xiàn)型差異主要來源于遺傳和環(huán)境兩方面的影響[2]。具體來說，人格的行為遺傳學(xué)強調(diào)研究每一個體從親代遺傳中繼承的一系列不同的基因，鑒別對人格產(chǎn)生重要影響的特定遺傳因子，探討這些基因的特定組合怎樣影響著個體的氣質(zhì)、人格和心理健康。人格的行為遺傳學(xué)研究，除了證明遺傳因素的重要作用外，還為說明環(huán)境的作用提供了最有力的證據(jù)，因為，環(huán)境和經(jīng)驗也影響著個性特質(zhì)從基因型到表現(xiàn)型的實現(xiàn)過程。換句話說，人格的行為遺傳學(xué)研究既證實了“人格是由遺傳和環(huán)境決定”的觀點，同時，又為解決遺傳和環(huán)境決定論之間的矛盾沖突提供了新途徑。

目前，行為的遺傳學(xué)研究主要采用遺傳力、共享與非共享環(huán)境、基因與環(huán)境交互作用的研究思路，探討天性與教養(yǎng)（即遺傳與環(huán)境）在人格形成中的作用，揭示行為遺傳學(xué)在人格研究領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢。

2人格的行為遺傳學(xué)研究趨勢及其發(fā)展

20世紀70年代席卷行為遺傳學(xué)研究的爭議已經(jīng)消退，80年代特別是90年代以來，行為科學(xué)越來越接受遺傳影響這一觀點，表現(xiàn)為越來越多的行為遺傳學(xué)的文章出現(xiàn)在主流行為學(xué)雜志和研究領(lǐng)域中。這是行為遺傳學(xué)在現(xiàn)代行為科學(xué)中極大的轉(zhuǎn)變。行為遺傳學(xué)是研究行為遺傳的，人格的行為遺傳學(xué)的早期研究就是通過遺傳力、環(huán)境來比較雙生子和收養(yǎng)研究，尋找遺傳和環(huán)境影響人格差異的證據(jù)。目前的研究試圖發(fā)現(xiàn)并確定使行為和心理特質(zhì)具有遺傳性的特殊基因。

2.1人格的遺傳力研究

遺傳力是一個描述遺傳影響程度的統(tǒng)計值，指觀測到的（表現(xiàn)型的）變異中能被遺傳變異解釋的百分比。它是衡量遺傳在多大程度上能解釋心理特質(zhì)差異的指標，也就是說，某一群體或個體的表現(xiàn)型差異能夠歸因于遺傳差異的比例。由于同卵雙生子有100％相同的遺傳物質(zhì)，異卵雙生子有50％相同的遺傳物質(zhì)，而養(yǎng)子與養(yǎng)父母之間沒有相同的遺傳物質(zhì)，因此，人格的遺傳力研究以 雙生子與養(yǎng)子為研究對象，來比較人格的個體差異中能夠用遺傳差異解釋的比例。這類研究采用人格自陳問卷或其它測量手段，外向性與神經(jīng)質(zhì)是在此類研究中被測量得最多的兩種特質(zhì)[3]。

基于人格自陳量表及其他測量手段的研究都表明，雙生子人格有中等程度的遺傳力。在一項對24000對涉及五個國家的兒童雙生子研究中，同卵雙生子與異卵雙生子在外向性上的平均相關(guān)分別為0.51和0.18，在神經(jīng)質(zhì)上的平均相關(guān)分別為0.46和0.20。根據(jù)遺傳作用的加法式模型，將同卵與異卵雙生子相關(guān)系數(shù)的差值乘以2，分別得出外向性的遺傳力為62％，神經(jīng)質(zhì)的遺傳力為52％。許多人格量表的研究結(jié)果表明，除外向性與神經(jīng)質(zhì)之外的其他特質(zhì)上，同卵雙生子的相關(guān)也總是大于異卵雙生子[4]。一項以近1000對德國和波蘭成年雙生子的研究比較了自陳問卷與同伴評定法在大五因素上的得分情況。其中，每個雙生子的人格都由兩名同伴對其進行他評。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，同伴評定的平均相關(guān)為0.61，表明一致性信度較高。同伴評定與自我評定分數(shù)之間的平均相關(guān)為0.55，說明自我評價具有中等的效度。有研究已證明，自評得分與其他研究基本相同[5]。

與雙生子研究相比，收養(yǎng)研究則表明，個體的人格發(fā)展受遺傳作用的影響要小。雙生子與收養(yǎng)研究結(jié)果的這種差異主要集中于兩點：一種是相同的生活環(huán)境可能會增強同卵雙生子之間的相似性，對分開撫養(yǎng)的同卵雙生子的研究在一定程度上支持了這一假說。收養(yǎng)研究中低遺傳力的另一種可能的解釋是非加法遺傳效應(yīng)。所謂加法遺傳效應(yīng)指的是各種獨立的遺傳作用會“加在一起”影響某種人格特質(zhì)，而非加法遺傳效應(yīng)則指的是它們之間的交互作用。無論遺傳效應(yīng)是否為加法，同卵雙生子在各個方面都完全相同，但異卵雙生子彼此之間在加法效應(yīng)因子上只有50％的共同性，非加法遺傳效應(yīng)對他們及其他直系一代親屬彼此的相似性影響更小[5]。

人格的行為遺傳學(xué)研究一直僅限于考察遺傳因素在多大程度上會影響人格的個體差異。采用自陳問卷研究人格差異的結(jié)果表明，遺傳因素對于人格差異具有重要影響，每一種人格特質(zhì)在用自陳問卷測評時都表現(xiàn)出遺傳的作用。因此，目前人格的行為遺傳學(xué)研究已經(jīng)超出遺傳力的界限，其中一個重要的發(fā)展方向就是研究遺傳與教養(yǎng)兩者的關(guān)系，即從環(huán)境角度對人格進行考察。

2.2人格的環(huán)境研究

2.2.1人格的共享環(huán)境和非共享環(huán)境研究

雙生子與收養(yǎng)研究表明，家庭成員之間具有某些相似性主要源于他們之間具有共同的遺傳特征而非共同的家庭環(huán)境[6]。著名的行為遺傳學(xué)家普洛明（R. Plomin）認為，家庭經(jīng)驗是很重要的，但是環(huán)境因素的影響是針對某一個子女，并不是被家庭成員所共享。也就是說，影響人格發(fā)展的環(huán)境對于同一家庭的成員來說并不比不同家庭的成員更為相同。普洛明提出了人格的共享環(huán)境和非共享環(huán)境[7]。共享環(huán)境指生活在同一家庭的子女在平均水平上所享有的相同環(huán)境，包括通常意義上的家庭背景（家庭社會經(jīng)濟地位、父母職業(yè)、受教養(yǎng)程度、等）、學(xué)校狀況、共同伙伴、鄰里情況、民族情況等。非共享環(huán)境則指子女在家庭內(nèi)外獲得的獨特經(jīng)驗，來源于僅僅被一個子女經(jīng)歷的事件，可以分為系統(tǒng)影響和非系統(tǒng)影響[2]。系統(tǒng)的非共享環(huán)境包括家庭地位（出生順序、性別差異）、子女間的相互作用、父母對某個子女的獨特教養(yǎng)行為等家庭內(nèi)的經(jīng)驗，以及獨特的同伴經(jīng)歷、朋友、教師、運動、其他活動和興趣、教育、職業(yè)經(jīng)歷、配偶、家庭生活等。非系統(tǒng)的非共享環(huán)境則往往無法預(yù)期，常見來源有意外事故、疾病、精神創(chuàng)傷等其他特異的經(jīng)歷。

共享家庭環(huán)境的影響可用遺傳無法解釋的相似性來估計，如收養(yǎng)子女之間的相似性。非共享環(huán)境的影響則用遺傳和共享環(huán)境都無法解釋的方差分量來表示，一起成長的同卵雙生子之間的差異就代表了非共享環(huán)境的影響。研究發(fā)現(xiàn)：共享環(huán)境對人格的影響極小，平均只有5%變異可歸因于共享環(huán)境，可歸因于非共享環(huán)境的變異則有35％[2]。也就是說，非共享環(huán)境對人格特征的影響，使得生長在同一家庭的子女彼此不同。以普洛明為代表的一些學(xué)者非常強調(diào)非共享環(huán)境的作用，即強調(diào)后天教養(yǎng)及個體在家庭內(nèi)外的獨特經(jīng)驗對人格發(fā)展的重要作用[8]。因此，共享環(huán)境和非共享環(huán)境的提出，為研究者在環(huán)境中考察人格提供了新的視角。

目前，行為遺傳學(xué)家正試圖確定非共享環(huán)境的具體來源以及它們與心理特質(zhì)之間的關(guān)系。研究者認為應(yīng)從評估每個兒童所經(jīng)歷的特殊環(huán)境入手來確定具體的非共享環(huán)境因素，即采取特殊的環(huán)境測量方法。這類研究起步較晚，其中以一項名為“非共享環(huán)境與青少年發(fā)展”（nonshared environment and adolescent development，NEAD）的研究最為著名[9]。研究發(fā)現(xiàn)，非共享環(huán)境并不僅限于家庭環(huán)境。當人們開始步入社會時，家庭之外的環(huán)境更可能成為非共享環(huán)境。例如，工作環(huán)境、社會支持、離婚都可能成為非共享環(huán)境的根源。其他非系統(tǒng)性的因素，如意外事故、疾病等也會導(dǎo)致子女之間的差異。隨著時間的發(fā)展，此類經(jīng)歷的微小差異也會逐漸積累并導(dǎo)致行為結(jié)果上的顯著差異。

2.2.2環(huán)境的測量顯示遺傳對人格的影響

近年來，一些心理學(xué)家在對環(huán)境的測量中發(fā)現(xiàn)：基因變化發(fā)生在環(huán)境的測量之中，即環(huán)境因素也具有可遺傳性。教養(yǎng)行為表現(xiàn)出遺傳的影響有以下兩方面的原因：父母的人格等遺傳特征可能會反映在他們的教養(yǎng)行為中；教養(yǎng)行為也可能會反映子女人格方面的一些遺傳特征。換句話說，環(huán)境測量所以會表現(xiàn)出遺傳的作用是因為人們會部分地由于遺傳的影響而形成其個人的生活經(jīng)歷。這種情況被稱為“教養(yǎng)中的先天影響”。這種影響與遺傳傾向密切相關(guān)，因而在人格的行為遺傳學(xué)中被稱為 “基因型―環(huán)境相關(guān)”[6]?；蛐通D環(huán)境的相關(guān)并非指獨立于個體之外的環(huán)境受到遺傳的影響,而是指個體卷入經(jīng)驗的程度或個體接受環(huán)境影響的程度具有一定的遺傳性。遺傳的影響是通過被其作用著的心理特質(zhì)來傳遞的：遺傳影響著個體的心理特質(zhì)，心理特質(zhì)影響著個體的環(huán)境。

基因型―環(huán)境相關(guān)的發(fā)展過程有三種類型：被動的（passive）、喚起的（evocative）和主動的（active）[10]。被動的基因型―環(huán)境相關(guān)是指，當父母和子女擁有相同的遺傳傾向時，提供的環(huán)境會強化這一遺傳傾向。例如經(jīng)常參加文體活動并且又鼓勵這種活動的父母傾向于撫養(yǎng)喜歡文體活動的孩子。因為，孩子不僅擁有鼓勵其參加文體活動的撫養(yǎng)環(huán)境，而且遺傳了父母傾向于對這種環(huán)境做出反應(yīng)的基因。喚起的基因型―環(huán)境的相關(guān)指環(huán)境對個體受遺傳影響的行為所做出的反應(yīng)。例如，積極的嬰兒比憂郁的、消極的嬰兒受到更多的注意和社會性刺激。主動的基因型―環(huán)境的相關(guān)是指個體選擇能夠強化自己遺傳傾向的環(huán)境和伙伴的程度。例如，一個具有社交性基因的兒童愿意參加社交活動，并會選擇具有社交性兒童作為伙伴。所以，不同基因類型的人會為他們自己選擇不同的環(huán)境，這些環(huán)境對他們將來的個性、社會性發(fā)展有很大的影響。以上事實表明，當個體有能力選擇自己的環(huán)境時，具有不同遺傳基因的個體就會尋求、改變和創(chuàng)造不同的環(huán)境，即遺傳因素會影響個體對環(huán)境的選擇和改造。

總之，人格的遺傳力和環(huán)境的研究使我們認識到，遺傳與環(huán)境在個體人格發(fā)展中的獨特作用，但后來的行為遺傳學(xué)研究更強調(diào)“非共享環(huán)境”對人格發(fā)展的重要而獨特的影響，這恰恰是傳統(tǒng)的人格研究中未能涉及的方面。

2.3人格的特定遺傳基因研究

人格的行為遺傳學(xué)在遺傳力和環(huán)境的研究中，主要探討的是遺傳―特質(zhì)―環(huán)境之間的關(guān)系。但是，近年來的研究卻發(fā)現(xiàn)，基因的變化可能是導(dǎo)致人類個體差異的主要原因，也就是說，應(yīng)該進一步探討基因―特質(zhì)―環(huán)境之間的關(guān)系。因此，當前的任務(wù)是通過確定與人格有關(guān)的特定基因，并通過基因與環(huán)境的交互作用來了解特定基因與人格特質(zhì)之間的關(guān)系，即要確定遺傳基因是如何對行為產(chǎn)生影響的。這就是人格的行為遺傳學(xué)研究最激動人心的方向之一，即運用分子遺傳技術(shù)來尋找影響人格的特定遺傳基因[11]。人格基因的發(fā)現(xiàn)將使研究者可以直接地測量個體的遺傳型，從而推進對人格作更深入的遺傳學(xué)分析。

遺傳基因?qū)θ烁袼鸬挠绊懣赡苌婕岸嗷?，但它們對人格的影響幅度有差異。目前，研究者運用DNA標記來尋找與復(fù)雜人格特質(zhì)有關(guān)的基因（這類基因被稱為定量化特質(zhì)點，quantitative trait loci，簡稱QTLs），這些標記位于與某種特質(zhì)有關(guān)的基因內(nèi)部或附近。研究的目的不是要找到負責(zé)某種特定人格特質(zhì)的單個基因，而是要找到能夠解釋該特質(zhì)中某些差異的多個基因。試圖將某些基因特別是那些與具有生理作用的DNA標記有關(guān)的基因與人格聯(lián)系起來的做法是很有道理的。行為遺傳學(xué)家采用連鎖研究（lingkage studies）和關(guān)聯(lián)研究（association studies）的方法來尋找與特定行為或人格特質(zhì)有關(guān)的基因。連鎖研究采取從行為水平到基因水平的自上而下的方法，以攜帶某種疾病或性狀的家系為研究對象，分析幾代人的DNA樣本，以確定對人格特質(zhì)影響較大的基因。而關(guān)聯(lián)研究（也稱作QTLs分析）則是自下而上的方法，即從確定與某種行為特質(zhì)可能有關(guān)的基因入手，觀察具有或者不具有某種行為特質(zhì)的兩類人群攜帶該基因的情況，目的是確定這些有關(guān)的或可能的侯選基因與行為特征或人格特質(zhì)之間的因果關(guān)系。相對于連鎖研究，關(guān)聯(lián)研究更能找出只有微弱作用的基因。但由于復(fù)雜行為的侯選基因數(shù)目較多，因此，要對所有的侯選基因的意義和作用進行判斷也是一件復(fù)雜而艱巨的工作。最近有研究發(fā)現(xiàn)[12,13]，兒童的行為與單胺氧化酶（MAOA）基因有較高的相關(guān)；而5-羥色胺轉(zhuǎn)運體（5-HTT）基因和應(yīng)激刺激的交互作用對抑郁具有影響。

人格特定遺傳基因研究的進展使得我們可以預(yù)測，未來的人格研究者將能夠利用DNA標記作為研究工具。人格特定遺傳基因的研究不是去發(fā)現(xiàn)與人格有關(guān)的DNA標記，而是要利用DNA標記作為研究工具，對與人格有關(guān)的基因進行心理水平的分析。這樣才能在探討人格的因素結(jié)構(gòu)、人格與精神病的關(guān)系以及歸因問題時，考察特定基因與有關(guān)心理現(xiàn)象是否有關(guān)聯(lián)。目前，在研究方法上，行為遺傳學(xué)已從傳統(tǒng)的家系研究、連鎖與關(guān)聯(lián)法開始向以動物（主要是與人類基因有99%相同的老鼠）和人類為被試的多基因數(shù)量性狀位點分析、模式調(diào)試生物測定（biometric model fitting）、基因調(diào)控和基因工程等方面發(fā)展。這些新的技術(shù)與方法使得研究者能夠直接在動物身上操縱基因、觀察基因改變對其行為的影響，并進而推測人類行為的遺傳基因。實際上，許多關(guān)于人類行為的遺傳學(xué)研究結(jié)果都是基于對動物的研究，包括智力、新穎尋求、攻擊、成癮行為、抑郁和神經(jīng)質(zhì)等異常行為。

人格的特定基因研究涉及的范圍很廣，包括發(fā)展問題、多變量問題、遺傳―環(huán)境相互作用的問題、倫理問題等。個體差異的發(fā)展問題回答了人格差異的起源以及人格隨時間的變化和連續(xù)性等問題。多變量問題是研究多特質(zhì)間的共同變異，包括人格特質(zhì)彼此之間及內(nèi)部的關(guān)系、基因與人格之間的生物機制、人格與心理病理學(xué)之間的聯(lián)系等問題。尋找并確定與人格有關(guān)的基因就是探討本性和教養(yǎng)（即基因與環(huán)境）在個體人格發(fā)展中的相互作用。雖然心理學(xué)家傾向于從心理社會因素的角度考察環(huán)境的作用，但我們肯定還可以從基因的角度來探討它。不論結(jié)果如何，正像DNA雙螺旋理論的創(chuàng)立者沃森所說的那樣：我們的命運已不存在于我們的星座中，而是存在于我們的基因中[1]。

基因―環(huán)境的交互作用是指對經(jīng)驗敏感性上的遺傳差異。它是心理病理學(xué)的素質(zhì)―應(yīng)激模型（diathesis-stress model）所提出的最一般的交互作用模式：具有某種遺傳風(fēng)險（素質(zhì)）的個體對環(huán)境因素（應(yīng)激）以及環(huán)境中的機會都非常敏感[10,14]。例如，有遺傳問題的人受心理社會危險性影響的可能更大。但是，到目前為止，我們對特定基因與導(dǎo)致行為的環(huán)境應(yīng)激源之間交互作用的了解還遠不及對人與環(huán)境交互作用的了解。與復(fù)雜人格特質(zhì)有關(guān)的基因能夠提供關(guān)于遺傳素質(zhì)的信息，從而有助于我們對基因―環(huán)境之間的交互作用的判斷與了解。

3結(jié)束語

人格的行為遺傳學(xué)研究，為傳統(tǒng)的人格研究提供了一個新的研究方向，也為人格的遺傳與環(huán)境決定論提供了新的研究途徑。雖然如此，在人格的行為遺傳學(xué)研究中，遺傳和環(huán)境的相關(guān)和交互作用如何、遺傳怎樣作用于人格發(fā)展，遺傳對不同人格特質(zhì)之間的相互影響有怎樣的作用，怎樣尋找影響人格的特定遺傳基因，怎樣認識這些基因，怎樣揭示基因作用于人格的根本機制等，這些問題都是行為遺傳學(xué)在未來人格研究中必須加以回答和解決的。

參考文獻

1 白云靜, 鄭希耕, 葛小佳, 隋南. 行為遺傳學(xué)：從宏觀到微觀的生命研究. 心理科學(xué)進展, 2005, 13(3): 305～313

2 劉曉陵, 金瑜. 行為遺傳學(xué)研究之新近展. 心理學(xué)探新, 2005, 25(2): 17～21

3 Plomin R. Environment and genes. American Psychologist, 1989, 44(2): 105～111

4 Plomin R, Corley R, Caspi A, et al. Adoption result for self-reported personality: Evidence for nonadditive genetic effects. Journal of Personality and Social Psychology, 1998, 75(1): 211～218

5 黃希庭主譯. 人格手冊：理論與研究. 上海: 華東師范大學(xué)出版社, 2003

6 Plomin R, Colledge E. Genetics and psychology：Beyond heritability. European Psychologist, 2001, 6(4): 229～240

7 Plomin R, Asbury K, Dunn J. Why are children in the same family so different? nonshared environment a decade later. The Canadian Journal of Psychiatry, 2001, 46(3): 225～233

8 Plomin R, Spinth F M. Intelligence: Genetics, and genomics. Journal of Personality and Social Psychology, 2004, 86(1): 112～129

9 Pike A, Plomin R. A behavioural genetic perspective on close relationships. International Journal of Behavioral Development, 1997, 21(4): 647～667

10 Plomin R, Caspi A. DNA and personality. European Journal of Personality, 1998, 12: 387～407

11 Plomin R. Behavioral genetics in the 21st century. International Journal of Behavioral Development, 2000, 24(1): 30～34

12 Caspi A, McClay J, Moffitt T E, et al. Role of genotype in the cycle of violence in maltreated children. Science, 2002, 297: 851～854

13 Caspi A, Sugden K, Moffitt T E, et al. Influence of life stress on depression: moderation by a polymorphism in the 5-HTT gene. Science, 2003, 301: 386～389

14 O′Connor T G, Caspi A, DeFries J C, et al. Genotype-environment interaction in children′s adjustment to parental separation. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 2003, 44(6): 849～856

ON THE STUDY OF BEHAVIORAL GENETICS IN PERSONALITY

Zhang Lihua1,2, Song Fang2, Zou Qun2

(1 Research Center of Psychology and Behavior in Tianjin Normal University, Tianjin 300074; 2 School of Tian Jiabing Education，Liaoning Normal University，Dalian 116029）

Abstract

篇(5)

內(nèi)容提要: 隨著消費者權(quán)益保護的日益加強深，消費者撤回權(quán)制度已被越來越多的國家視為一項重要的消費者保護手段。由于與契約自由原則存在沖突，消費者撤回權(quán)制度在理論界一直存在爭議。行為經(jīng)濟學(xué)為消費者撤回權(quán)理論研究提供了新的視角，它在批判古典經(jīng)濟學(xué)“經(jīng)濟人”基本假設(shè)的基礎(chǔ)上，提出了有限理性理論。有限理性理論解釋了消費者撤回權(quán)與契約自由原則的沖突問題，也是消費者撤回權(quán)的重要根據(jù)所在。

 

 

    《消費者權(quán)益保護法》二次修改稿引入消費者撤回權(quán)（注：在消費者撤回權(quán)制度的討論中，學(xué)界并沒有形成一個統(tǒng)一的概念，主要使用的概念有“撤回權(quán)”、“冷靜期”、“冷卻期”、“后悔權(quán)”、“反悔權(quán)”、“退貨權(quán)”。這一制度在概念上的復(fù)雜性主要源于國外立法和實踐中沒有形成一個統(tǒng)一的概念，即使在歐盟法層面也沒有一個確定的概念。美國采用的是“cooling- off period”，歐盟法則在不同的指令使用了不同的概念。德國采用了“widerrufsrecht”（撤回權(quán)）的概念，本文選擇使用“消費者撤回權(quán)”這一概念。），可謂一石激起千層浪，引起公眾的廣泛熱議，消費者撤回權(quán)也日漸進人民眾的視野。新的《消費者權(quán)益保護法》能否最終引入以及在何種程度上引入消費者撤回權(quán)制度，引起了學(xué)界的關(guān)注。相比國外，國內(nèi)對于消費者撤回權(quán)的研究尚處于初級階段，理論成果還比較有限。正當性問題是制度構(gòu)造所要解決的首要問題。到目前為止，國內(nèi)對于消費者撤回權(quán)正當性的研究主要集中于消費者基本權(quán)利理論、消費者主權(quán)理論、公平正義理論以及實質(zhì)的契約自由理論。行為經(jīng)濟學(xué)為消費者撤回權(quán)的研究提供了一個嶄新的視角。文章透過傳統(tǒng)民法理論的理性“經(jīng)濟人”前提，運用行為經(jīng)濟學(xué)的理論成果，從有限理性的角度論證了消費者撤回權(quán)的正當性。

    一、消費者撤回權(quán)的產(chǎn)生

    消費者撤回權(quán)是指在消費者合同生效或履行后的一定期間內(nèi)，消費者依法享有的，無須任何理由，即可通過一定形式撤回合同，并使該合同歸于無效的權(quán)利。消費者撤回權(quán)主要有以下幾個特點：（1）僅適用于消費者合同；（2）它是一項法定權(quán)利；（3）撤回?zé)o須任何理由；（4）撤回的效果是合同歸于無效。

    消費者撤回權(quán)在私法領(lǐng)域是一個相對較新的概念，但是撤回權(quán)概念的提出可以追溯到1891年。1891年，德國學(xué)者heck在分期付款買賣計劃的立法建議中就曾提議賦予買方法定的撤回權(quán)。[1]但關(guān)于撤回權(quán)的立法直至1964年才出現(xiàn)于英國的《租賃買賣法》中，該法規(guī)定：若買方在“適當交易所在地”（一般為經(jīng)營者的經(jīng)營所在地）之外的任何地方簽訂了租賃買賣合同或分期付款合同，都有權(quán)自收到正式合同的副本之日起4天內(nèi)解除該合同。[2] 1969年德國《外國公司股票銷售法》中規(guī)定了消費者撤回權(quán)，該法規(guī)定：當買受人在出賣人或者其經(jīng)紀人通常的營業(yè)場所以外的地方，通過口頭交涉的方式被誘使作出買受承諾的，那么買受人可以撤回其承諾意思表示。[3]自20世紀70年代以來，消費者撤回權(quán)制度為大多數(shù)發(fā)達國家所確立和發(fā)展，成為了消費者保護的一項重要工具。歐盟關(guān)于消費者撤回權(quán)的立法非常完善，可稱之為消費者撤回權(quán)立法的典范，具體體現(xiàn)在一系列消費者指令中，涉及到了包括上門交易、人身保險、分時度假產(chǎn)品、遠程銷售、遠程金融服務(wù)、消費信貸在內(nèi)的許多領(lǐng)域。德國對此立法也比較全面，而且可操作性很強。德國在2001年債法改革之前，頒布了一系列包含消費者撤回權(quán)的單行法，如《遠程授課保護法》、《上門交易法》、《消費信貸法》等。債法改革后，除《遠程課程保護法》之外，消費者撤回權(quán)及相關(guān)的退還權(quán)被統(tǒng)一規(guī)定于《德國民法典》第355條至第359條中。美國的消費者撤回權(quán)體現(xiàn)在冷靜期制度中，如上門交易中的三天冷靜期。迄今為止，美國約有40多個州在法律上規(guī)定了冷靜期制度。

    二、消費者撤回權(quán)與契約自由原則的沖突

    消費者撤回權(quán)制度在發(fā)展與擴張的過程中始終伴隨著民法學(xué)理論上的困惑和質(zhì)疑，因為這一制度撼動了私法理論的基礎(chǔ)—契約自由與契約嚴守原則。在德國法上，其曾經(jīng)甚至被質(zhì)疑為對《德國基本法》第3條第1款所確立的憲法上平等原則的背離。消費者撤回權(quán)制度自始至終就被置于法教義學(xué)與法政策的批評烈火中，而且這些批評，即使在這一制度經(jīng)債法改革被融入《德國民法典》，也沒有銷聲匿跡。[4]

    （一）消費者撤回權(quán)與契約自由原則

    契約自由原則作為近代私法三大基本原則之一，是意思自治的必然結(jié)果和核心內(nèi)容。契約自由是當事人所享有的由法律規(guī)范所承認的、根據(jù)自己的意思通過合同來追求并實現(xiàn)其法律效果的權(quán)利。梁慧星認為，“按照契約自由的原則，自由訂立的契約就等于是法律，當事人必須嚴格按照契約的約定履行，即所謂契約必須嚴守，正是體現(xiàn)了這種形式正義。法官裁判契約案件也必須按照契約約定的條款進行，至于當事人的利害關(guān)系，訂立契約時是否一方利用自己的優(yōu)勢地位或?qū)Ψ降募毙杌蛉狈?jīng)驗，或者履行契約時的社會經(jīng)濟條件已經(jīng)發(fā)生了根本性的變更等，均不應(yīng)考慮在內(nèi)。”[5]即契約自由原則要求當事人必須嚴格按照約定實現(xiàn)權(quán)利義務(wù)，在契約成立后無論發(fā)生何種情況變動，均不影響契約效力。一方當事人未經(jīng)對方同意，原則上不能從一個已依法成立的合同中解脫出來；任何一方解除合同，都必須經(jīng)過法律上的特別規(guī)定，并具有足夠的正當性理由。該原則的主要目的在于保護交易和信賴，賦予合同以將來之效力。

    然而，消費者撤回權(quán)制度恰恰與之相悖。根據(jù)消費者撤回權(quán)制度，消費合同成立后，消費者無須說明任何理由，即可享有單方面撤回權(quán)，使合同歸于無效，從合同的約束效力中解脫出來。立法者對于消費者的這種權(quán)利設(shè)定是對契約必須嚴守原則的背離，而內(nèi)含于私法自治原則、契約自由的契約堅守規(guī)則，正是傳統(tǒng)民法理論的基石所在。對于這種制度安排，我們很難從既有的民法理論體系中找到其正當性理由。

    （二）契約自由原則的前提—“經(jīng)濟人”

    契約自由原則確立于資本主義自由競爭時期，以人文主義的哲學(xué)思想、古典自由主義的經(jīng)濟理論和古典自然法學(xué)說為理論基礎(chǔ)。理性“經(jīng)濟人”是古典經(jīng)濟學(xué)的一個基本假設(shè)，是其理論分析的基本前提，傳統(tǒng)私法理論也正是以此為出發(fā)點而建立起來。傳統(tǒng)民法中的“強而智的人”就是古典經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)—理性“經(jīng)濟人”。

    “經(jīng)濟人”假設(shè)源于亞當·斯密在1776年出版的《國富論》中的表述，后來帕累托將“經(jīng)濟人”這一概念引進了經(jīng)濟學(xué)。亞當·斯密認為，“各個人都在不斷地努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途，固然，他所考慮的不是社會的利益，而是他自身的利益，但他對自身利益的追求自然會或者毋寧說必然會引導(dǎo)他選定最有利于社會的用途?！盵6]根據(jù)“經(jīng)濟人”假設(shè)，“經(jīng)濟人”具有三個特點：完全的理性、完全的意志力、完全的自利，前兩個“完全”服務(wù)于后兩個“完全”。經(jīng)濟行為人具有完全的充分有序的偏好、完備的信息和無懈可擊的計算能力和記憶能力，通過比較各種可能的行動方案的成本與收益，從中選擇那個凈收益最大的行動方案。[7]27根據(jù)古典經(jīng)濟學(xué)理論，“經(jīng)濟人”假設(shè)還內(nèi)含了另外兩個前提，即完全信息、完全競爭。一般認為，理性“經(jīng)濟人”、完全信息、完全競爭共同構(gòu)成了古典經(jīng)濟學(xué)的三個基本假設(shè)。在完全競爭的市場中，有只“看不見的手”能夠自動調(diào)節(jié)供求，使買賣雙方各得其所；經(jīng)濟主體完全掌握市場上的各種信息，完全了解產(chǎn)品的質(zhì)量、價格等信息，任何人都不會以高于市場的價格購買，也不會以低于市場的價格銷售。

    在理性“經(jīng)濟人”的假設(shè)下，意思自治原則以及契約自由原則均得到了論證。意思自治、契約自由成為完全競爭的市場中具備完全信息的理性“經(jīng)濟人”的必然要求。所謂的意思自治原則貫徹了完全理性的前提，甚至也貫徹了完全的意志力前提，因為只有具有完全的理性和完全的意志力的人能進行這樣的自治。[8]然而，無論是完全的理性還是完全的信息、完全的競爭都只是一種理想的假設(shè)，事實并非如此。

    三、行為經(jīng)濟學(xué)理論對契約自由原則的撼動

    “經(jīng)濟人”假設(shè)的實質(zhì)是對“人”進行抽象，其目的在于為經(jīng)濟學(xué)分析、解釋、推導(dǎo)的需要，對微觀人的特點進行抽象，并根據(jù)這種抽象分析其決策和行為。但這種抽象實質(zhì)上是將人不當成“人”，而當成一個純粹的“經(jīng)濟動物”，顯然，事實并不存在這種“動物”。行為經(jīng)濟學(xué)對古典經(jīng)濟學(xué)的批判正是基于這一假設(shè)展開的。

    （一）行為經(jīng)濟學(xué)對“經(jīng)濟人”假設(shè)的批判

    行為經(jīng)濟學(xué)是在西蒙的倡導(dǎo)下發(fā)展起來的。1974年，西蒙對古典經(jīng)濟學(xué)中的“理性經(jīng)濟人”假設(shè)作出了系統(tǒng)批評，并提出了“有限理性”的概念。20世紀70年代，丹尼爾·卡尼曼（daniel kahneman）和阿莫斯·特維斯基（amos tversky）通過吸收實驗心理學(xué)和認知心理學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果，把心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)有機結(jié)合起來，重構(gòu)了西方主流經(jīng)濟學(xué)（特別是新古典經(jīng)濟學(xué)）中的理性選擇模型，形成了真正意義上的“行為經(jīng)濟學(xué)學(xué)派”。[9]行為經(jīng)濟學(xué)對古典經(jīng)濟學(xué)的質(zhì)變性突破首先體現(xiàn)在對經(jīng)濟個體的抽象定義上，古典經(jīng)濟學(xué)認為對經(jīng)濟個體的分析應(yīng)建立在“機械”的經(jīng)濟理性之上，而行為經(jīng)濟學(xué)則認為對經(jīng)濟個體的抽象應(yīng)建立在更為現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上。[10]行為經(jīng)濟學(xué)認為人性中有情感的、非理性的、觀念導(dǎo)引的成分，本身就不是那么“理性”的，經(jīng)濟活動因此也不是那么“理性”的。[11]76森德希爾·穆拉伊特丹（sendhil mullainathan）和理查德·泰勒（richard thaler）將行為經(jīng)濟學(xué)對理性選擇的批評和發(fā)展總結(jié)為三點：有限理性、有限意志、有限自利。[7]217

    1．有限理性。古典經(jīng)濟學(xué)認為，每個人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己利益最小的經(jīng)濟代價去獲得自己最大的經(jīng)濟利益。然而，行為經(jīng)濟學(xué)研究表明，很多情況下，行為人并不總是追求最大化，也并不總能實現(xiàn)最大化。行為經(jīng)濟學(xué)突破了“經(jīng)濟人”的假設(shè)，主張以“有限理性”作為分析基礎(chǔ)。他們認為，人類行為的有限理性主要體現(xiàn)在兩個方面；一方面是決策過程中的真實判斷行為表現(xiàn)出與理性預(yù)期所推斷的無偏預(yù)測的系統(tǒng)偏差，即有限理性會導(dǎo)致人作出判斷誤差。啟示和偏差（heuristics and biases）通過影響行為人對未來時間的概率判斷，來改變行為人的最終決策。啟示具體包括了代表性啟示、現(xiàn)成性啟示；偏差包括易得性偏差、預(yù)測偏差、樂觀偏差等；另一方面是人類決策偏離了理性選擇理論中的預(yù)期效用理論。其中稟賦效應(yīng)（endowment effect）是偏離預(yù)期效用理論的最典型例子。此外，框架效應(yīng)（framing effect）、沉沒成本（sunk cost）與稟賦效應(yīng)一樣，都對人類決策產(chǎn)生影響，使得人類決策行為有時出現(xiàn)與最大化目標不一致的現(xiàn)象。[11]79

    2．有限意志。根據(jù)理性選擇理論，行為人具有完全的意志能力，對自己的效用函數(shù)有著清醒的認識，并能使之符合最大化要求。而行為經(jīng)濟學(xué)認為，在現(xiàn)實生活中人們即使知道了什么是最好的，有時因為自身的原因也往往不會采用它，[12]即不能堅持選擇與最大化自身總體效用相一致。行為經(jīng)濟學(xué)分析了導(dǎo)致行為人有限意志的三個因素：[13]（1）習(xí)慣、傳統(tǒng)、嗜好（habits, traditions, addictions），如對某一物品或活動成癮導(dǎo)致對它們的依賴，又如在廣告的煽動下瘋狂購物；（2）欲望（cravings），如貪財；（3）多重自我（multipleselves），包括“壞”的自我和“好”的自我，年輕的自我和老年的自我。這三類因素導(dǎo)致行為人無法有效控制自己的整體效用、無法對多重效用目標進行排序，最終令決策偏離效用最大化軌跡。[14]7

    3．有限自利。理性選擇理論認為，經(jīng)濟和法律中的人是完全自利的。行為經(jīng)濟學(xué)研究認為，行為人在經(jīng)濟活動及法律事務(wù)中，除了具有有限理性和有限意志外，還會表現(xiàn)出有限自利。加里·貝克爾（gary becker）等學(xué)者的研究表明，個體決策不僅受物質(zhì)利益驅(qū)動，還受其他因素如社會規(guī)范、道德規(guī)范等的影響，不僅追求自我利益的實現(xiàn)，還追求自我利益以外的東西，如“公平”、“社會認可”等。實質(zhì)上，經(jīng)濟決策的過程中包含了相當?shù)姆俏镔|(zhì)動機和非經(jīng)濟動機權(quán)重。[12]最能用行為經(jīng)濟學(xué)的方法證明人的有限自利的是最后通牒博弈（ultimatum game）。在一個實驗中，兩個實驗對象分1元錢，兩個人抽簽，抽中的人決定分配方式，沒抽中的人決定是否接受這種方式。如果后者決定接受，即按前者的分配方式分配，如果后者拒絕，則兩個人都得不到錢。顯然，理性要求前者獲得99分錢，留給后者1分錢，而后者也應(yīng)該接受這1分錢，因為這總比什么都不得好。但是，反復(fù)的實驗表明，上述理性行為從未發(fā)生過。前者往往會留給后者三到五成的份額。

    （二）有限理性對契約自由原則的動搖

    行為經(jīng)濟學(xué)在對古典經(jīng)濟學(xué)三個“完全”（完全理性、完全意志、完全自利）的理論前提的批判之下，確立了三個“有限”（有限理性、有限意志、有限自利）的理論基礎(chǔ)，這對相關(guān)領(lǐng)域的理論構(gòu)建產(chǎn)生了深刻影響，傳統(tǒng)民法理論就是其一。傳統(tǒng)民法理論的理性“經(jīng)濟人”前提以及在此基礎(chǔ)之上建立的完全民事行為能力制度、意思自治原則、契約自由原則，都必須給予審視和修正。理性“經(jīng)濟人”是私法的理論出發(fā)點，私法中的個體能否實現(xiàn)意思自治完全依賴于其是否具有完全理性。以三個“有限”為特征的“非理性人”理論說明了現(xiàn)實人并非傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中強而智的人，而是弱而愚的人，他們不需要完全的意思自治，而是需要國家作為家長對他們的行為進行必要的干預(yù)和引導(dǎo)。如此，民法的所謂私法性以及意思自治原則將面臨挑戰(zhàn)。[14]12有學(xué)者提出：“行為經(jīng)濟學(xué)為傳統(tǒng)民法理論的根本變革提供了契機，以不對稱家長制來取代傳統(tǒng)民法理論所持的意思自治原則、打破本來就不符合事實的民法私法說謬見，是未來中國民法理論的必然選擇。”[14]7不過，行為經(jīng)濟學(xué)對“經(jīng)濟人”假設(shè)的批判并不等同于古典經(jīng)濟學(xué)以及傳統(tǒng)私法理論的徹底否定和顛覆，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)仍具有其無可替代的理論和現(xiàn)實意義。

    四、消費者撤回權(quán)的重要根據(jù)—有限理性

    消費者撤回權(quán)制度是不對稱家長制在消費者保護領(lǐng)域的具體應(yīng)用，它看似與作為傳統(tǒng)民法理論基石的意思自治、契約自由、契約嚴守原則相沖突，實質(zhì)卻是對傳統(tǒng)民法理論缺陷的重大修正，是國家作為家長對弱而愚的非理性的消費者提供的應(yīng)有保護。從大多數(shù)國家和地區(qū)的消費者撤回權(quán)立法來看，消費者撤回權(quán)制度的適用主要是基于以下兩種情形：一種是基于消費者的有限理性；另一種是基于消費者的信息不充分。前者如上門交易、分時度假產(chǎn)品交易、消費信貸等，后者如遠程交易、人身保險、遠程金融服務(wù)等。當然，消費者有限理性和信息不完全的現(xiàn)象是普遍存在的，但并不是所有領(lǐng)域都需要通過消費撤回權(quán)制度來干預(yù)，因為任何制度的引進都是需要成本的。消費者撤回權(quán)制度僅適用于消費者有限理性和信息不完全表現(xiàn)比較突出的領(lǐng)域。由于行為經(jīng)濟學(xué)是利用實驗心理學(xué)、認知心理學(xué)的理論和研究方法分析心理因素對決策的影響的學(xué)科，它并未對古典經(jīng)濟學(xué)的另外兩個基本假設(shè)“完全信息”、“完全競爭”加以介入。因此從行為經(jīng)濟學(xué)角度對消費者撤回權(quán)的分析僅限于消費者的有限理性的情形。

    （一）易得性偏差（availability bias）

    易得性偏差是指人們在決策時更依賴于最新的信息，這樣往往易導(dǎo)致以偏概全。比如，我們看到一些飛機失事的畫面后，會誤以為飛機失事概率很高，但根據(jù)研究數(shù)據(jù)，空難發(fā)生的幾率僅為1100萬分之一。在消費領(lǐng)域，易得性偏差表現(xiàn)突出的領(lǐng)域有上門交易、電視購物、分時度假產(chǎn)品交易等。在上門交易中，上門推銷員的宣傳、誘導(dǎo)容易使需要立即作出決策的消費者陷入易得性偏差。在分時度假產(chǎn)品交易中，消費者往往會因過度重視其最近獲得的信息，作出片面的判斷和不利的決策。[15]電視購物領(lǐng)域中也存在類似的情況。為避免這些情況的發(fā)生，絕大多數(shù)發(fā)達國家和地區(qū)都規(guī)定了上門交易中的消費撤回權(quán)，如美國、歐盟、歐盟成員國、澳大利亞、日本等。另外，有越來越多的國家和地區(qū)在分時度假產(chǎn)品交易、電視購物領(lǐng)域引入消費者撤回權(quán)?！兜聡穹ǖ洹芬?guī)定，對于異地交易合同（包括電視購物）（注：《德國民法典》第312d條第1款。）[16]、部分時間居住權(quán)合同（即分時度假合同）（注：《德國民法典》，第485條第1款。）[16]，消費者享有兩個星期的撤回權(quán)。英國相關(guān)法律明確規(guī)定消費者對分時度假合同享有14天的撤回期間。[17]歐盟相關(guān)指令規(guī)定消費者可以在14天內(nèi)撤回分時度假合同。[18]

    （二）預(yù)測偏差（projection bias）

    預(yù)測偏差是指人們往往傾向于低估其狀態(tài)中的變化效果，將現(xiàn)在的情緒狀態(tài)適用于未來，從而錯誤預(yù)測未來偏好，導(dǎo)致動態(tài)選擇環(huán)境中的系統(tǒng)性偏差。馬修·拉賓（matthew rabin）認為，人們常常會低估自身行為和外生變量對于未來效用的影響，從而夸大未來偏好與現(xiàn)在偏好的相似度，并由此產(chǎn)生預(yù)測偏差。如消費者在汽車經(jīng)銷商的過分宣傳下沖動地買下名車，但并不知其將來是否真正需要；又如在分時度假領(lǐng)域，消費者享受于度假區(qū)美好的環(huán)境中，會很自然地將這種感受投射到將來，而輕率地作出購買決定。另外，在金融服務(wù)領(lǐng)域也存在類似情況。[19]馬修·拉賓認為，在決策時經(jīng)歷一個強制性的“冷靜階段”，有助于他們脫離短期偏好對未來的影響。這也是許多國家在立法上確立分時度假產(chǎn)品的消費者撤回權(quán)又一重要原因。

    （三）稟賦效應(yīng)（endowment effect）

    稟賦效應(yīng)是指一個人對自己擁有的某項物品的價值評價要比未擁有的同等物品的價值評價大得多。這一概念由理查德·泰勒首次提出。該理論認為一定量的損失給人帶來的效用降低要多于相同的收益給人帶來的效用增加。根據(jù)該理論分析，人們在決策過程中對利害的權(quán)衡是不均衡的，對“避害”的考慮遠遠大于對“趨利”的考慮。出于損失規(guī)避的考慮，人們在出賣商品時往往索要過高的價格。大量資料表明，在二手車交易市場稟賦效應(yīng)表現(xiàn)比較明顯。有美國學(xué)者通過對多個數(shù)據(jù)集的研究發(fā)現(xiàn)，汽車經(jīng)銷商對二手車的報價明顯高于它們實際的平均價格，而消費者對二手車平均多付了996美金。[20]為保護二手車交易中的消費者，有些國家和地區(qū)已經(jīng)開始在二手車交易中賦予消費者撤回權(quán)，當然這其中也同時包含了對于二手車交易中信息不對稱因素的考量。如澳大利亞維多利亞州在《二手車交易商法》中規(guī)定，消費者在二手車交易合同簽訂后的三個工作日內(nèi)享有撤回權(quán)。[21]

    （四）樂觀偏差（optimism bias）

    “人們傾向于相信自己更可能經(jīng)歷積極事件，而他人更易遭遇消極事件?！边@種現(xiàn)象被稱為樂觀偏差或非現(xiàn)實的樂觀主義。首先對樂觀偏差進行實證研究的是尼爾·韋伯斯坦（neil weinstein）。樂觀偏差使人們傾向于認為自己不會受到傷害或者不幸總會降臨到他人身上，所以無需采取預(yù)防性的行為。樂觀偏差心理會導(dǎo)致消費者過度消費、非理性借貸等行為。[22]在信貸消費中，由于消費變得非常簡單，人們往往對自己的經(jīng)濟狀況的估量過于樂觀，而對自己將面臨的經(jīng)濟壓力估計過低甚至未作估計。這樣的消費者極易在事后后悔或者在將來陷于支付不能。其實早在1891年heck的立法建議中就曾提出了此觀點。（注：heck認為，在分期付款買賣的情況下，顧客可能被勸誘購買非必需的以及超出其財產(chǎn)能力的標的物，其原因在于心理上的因素，即與目前的享受相比，將來才履行的義務(wù)往往被低估，這一建議在當時并未被德國立法者所采納。）為了避免消費者在消費中過于樂觀、缺乏理性思考，許多發(fā)達國家均賦予了消費者在消費信貸中的撤回權(quán)，給予消費者一定期限，讓他們冷靜下來重新考量他們的行為。歐盟于1986年出臺了關(guān)于消費信貸的指令，明確規(guī)定了消費者的撤回權(quán)。[23]另外，在德國、英國、美國、日本、澳大利亞等大多數(shù)發(fā)達國家都有類似規(guī)定。

    （五）代表性啟示（representativeness heuristic）

    代表性啟示是指人們往往會依據(jù)所描述的特征對被觀察事物進行區(qū)分，在判斷的過程中常常會受到事物的典型特征影響的趨向。例如，當我們看到某個人衣衫華麗，就會認為他是儒雅富有之人，相反，當我們看到某個人衣衫襤褸，就會認為他是粗俗貧窮之人。簡而言之，就是人們常常會以貌取人。消費者在電視購物中容易表現(xiàn)出比較明顯的代表性啟示。消費者面對電視購物中的長時間、高頻率的引導(dǎo)性的廣告宣傳，往往會被表象蒙蔽而作出錯誤決策。

    五、結(jié)論

    行為經(jīng)濟學(xué)對于我們分析和論證消費者撤回權(quán)制度提供了一個獨特的視角，其以“非理人”假設(shè)對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理性“經(jīng)濟人”假設(shè)的取代，成為了消費者撤回權(quán)正當性研究的重要理論根據(jù)，解釋了消費者撤回權(quán)與契約自由沖突的根本所在。消費者撤回權(quán)與契約自由原則的沖突的問題在于契約自由原則的缺陷，我們需要做的是對契約自由原則甚至私法理論加以修正，而非對消費者撤回權(quán)進行回避。當然，行為經(jīng)濟學(xué)僅從心理學(xué)的角度研究微觀的人的行為，分析心理因素對決策的影響，它并不能用于解釋全部的經(jīng)濟現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，有時甚至也不能用于獨立地解釋某一現(xiàn)象。所以，行為經(jīng)濟學(xué)作為研究消費者撤回權(quán)制度的重要理論根據(jù)也存在其局限性，要完成消費費者撤回權(quán)正當性的論證還需要借助其他理論。

 

 

 

注釋:

[1]cf. the proposal by heck, published in the proceeding of the 21st german lawyers day of 1891，2nd. volume, p. 180-182.

[2]hire purchase act 1964 （uk）.

[3]cf. auslandinvestmet-gesetz, concerning inter alia the sale of foreign investmentshares.

[4]張學(xué)哲．消費者撤回權(quán)制度與合同自由原則[j]．比較法研究，2009（6）:62 -73.

[5]梁慧星．從近代民法到現(xiàn)代民法—二十世紀民法回顧[j]．中外法學(xué)，1997（2）:13-27.

[6]亞當•斯密．國富論：上卷[m].北京：商務(wù)印書館，1972:25.

[7]魏建．法經(jīng)濟學(xué)：分析基礎(chǔ)與分析范式[m]．北京：人民出版社，2007.

[8]徐國棟．民法是私法嗎？[j]．江蘇行政學(xué)院學(xué)報，2009（3）:119- 120.

[9]周林彬，黃健梅．行為法經(jīng)濟學(xué)與法律經(jīng)濟學(xué)：聚焦經(jīng)濟理性[j]．學(xué)術(shù)研究，2004（12）:63-72.

[10]王光宗．民法上的人及其人性透析[j]．時代法學(xué)，2008（1）:41-47.

[11]李樹．行為法經(jīng)濟學(xué)的勃興與法經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展[j]．社會科學(xué)戰(zhàn)線，2008（9）:76- 82.

[12]sendhil mullainathan & richard h. thaler, behavioral economics （september 2000），mit dept. of economics working paper no. 00-27，available at ssrn: ssrn. com/abstract＝245828 or doi:10. 2139/ssrn. 245828.

[l3]russell b. korobkin＆thomas s. ulen, law and behavioral science: removing the rationality assumption from law and economics, california law review, vol. 88，no. 4，jul.，2000,p. 1113-1123.

[14]徐國棟．民法私法說還能維持多久—行為經(jīng)濟學(xué)對時下民法學(xué)的潛在影響[j]．法學(xué)，2006（5）:3 -17.

[15]cf. claire souren, the efficiency of a cooling off period, p. 32，available at: emle. org/_data/claire_souren＿一＿the efficiency_of_a_cooling_ off period. pdf.

[16]陳衛(wèi)佐．德國民法總論[m]．法律出版社，2007:240.

[17]sect. 20，sect. 21，the timeshare, holiday products, resale and exchange contracts regulations（2010）.

[18]art. 6，directive 2008/122/ec, official journal, 03/02/ 2009.

[19]cf. consumer affairs victoria, cooling-off period in victoria: their use, nature, cost and implications, research paper no. 15，jan. 2009，p. 13.

[20]sharon oster & fiona scott morton,does the endowment effect exist in a real market?，jun. 2006，available at：else. econ. ucl. ac. uk/conferences/consumer-behaviour/scottmorton. pdf.

[21]sect. 43，motor car traders acts 1986（vic）.