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時(shí)間:2023-10-10 15:56:19
序論:寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來(lái)了七篇多元智能理論教育意義范文,愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
美國(guó)哈佛大學(xué)教授霍華德.加德納所創(chuàng)立的多元智能理論自從20世紀(jì)80年代興起以來(lái),已經(jīng)為越來(lái)越多的人所接納,并逐漸成為美國(guó)和許多西方國(guó)家進(jìn)行教育改革的重要指導(dǎo)思想之一,產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。近些年,伴隨著社會(huì)對(duì)智能觀念的改變,素質(zhì)教育的深入,多元智能教育的理念,也從國(guó)外流傳進(jìn)來(lái),為越來(lái)越多的幼教人士所接受。
一、多元智能理論的涵義及內(nèi)容
加德納認(rèn)為過(guò)去對(duì)智力的定義過(guò)于狹窄,未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。這本書(shū)里提出,人類的智能至少可以分成八個(gè)范疇,這八個(gè)范疇的內(nèi)容如下①:
(一)語(yǔ)言智能
這種智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言及文字的能力,即指聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。
(二)邏輯數(shù)學(xué)智能
從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。他們學(xué)習(xí)時(shí)靠推理來(lái)進(jìn)行思考,喜歡提出問(wèn)題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案,尋找事物的規(guī)律及邏輯順序,對(duì)科學(xué)的新發(fā)展有興趣。
(三)空間智能
空間智能是指人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性,感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力。
(四)肢體運(yùn)作智能
肢體運(yùn)作智能是指善于運(yùn)用整個(gè)身體來(lái)表達(dá)想法和感覺(jué),以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這種智能表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體,對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想。
(五)音樂(lè)智能
這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力,表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。
(六)人際智能
人際關(guān)系智能,是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力,包括四大要素。組織能力,包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力;協(xié)商能力,指仲裁與排解紛爭(zhēng)能力;分析能力,指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法,易與他人建立密切關(guān)系的能力;人際聯(lián)系,指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心,善體人意,適于團(tuán)體合作的能力。
(七)內(nèi)省智能
這種智能主要是指認(rèn)識(shí)到自己的能力,正確把握自己的長(zhǎng)處和短處,把握自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、欲望,對(duì)自己的生活有規(guī)劃,能自尊、自律,會(huì)吸收他人的長(zhǎng)處。
(八)自然觀察智能
指?jìng)€(gè)體辨別環(huán)境的特征并加以分類和利用的能力。
二、多元智能理論在中國(guó)的發(fā)展歷程
從對(duì)多元智能理論在中國(guó)的發(fā)展歷程來(lái)看,我們可以發(fā)現(xiàn),多元智能理論在充滿發(fā)展希冀的同時(shí),其在中國(guó)的教育土壤上的實(shí)踐有著強(qiáng)烈的豐富性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性與艱苦性。
(一)接納求同階段
加德納提出的多元智能理論,一經(jīng)引進(jìn)中國(guó),便在中國(guó)教育家和教育工作者中受到了廣泛而熱烈的歡迎。公眾特別是幼兒教育界對(duì)這一理論欣然接受。幼兒教育在課程體系、教育評(píng)估和教學(xué)方法改革等方面進(jìn)行了大量實(shí)踐和摸索,并使多元智能理論在學(xué)齡前兒童教育中廣泛應(yīng)用。
多元智力理論在教育界得到迅速?gòu)V泛的傳播和接受,一個(gè)重要的原因在于它的基本思想迎合了中國(guó)的教育改革氣候。80年代初期,中國(guó)幼兒教育界已認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的消極影響,開(kāi)始全面深刻地反思幼兒教育所面臨的危機(jī),并力圖尋求提高幼兒教育質(zhì)量的有效途徑。正值此時(shí),加德納提出的多元智力理論對(duì)傳統(tǒng)的教育思想提出了挑戰(zhàn),為幫助教育理論和實(shí)際工作者進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮每個(gè)孩子的潛在能力,提供了一個(gè)新穎的有力的理論依據(jù)。同時(shí),幼兒教育界不滿于傳統(tǒng)智力和成績(jī)測(cè)驗(yàn),力求平等與卓越的多元化教育正在興起,“以人為本”的新進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)也逐步壯大。正是基于以上原因,多元智能理論一經(jīng)引進(jìn),便被中國(guó)教育界廣泛接納。
(二)反思質(zhì)疑階段
中國(guó)的幼教界,在接納多元智能理論的同時(shí),也走過(guò)不少?gòu)澛贰?0年代末期,“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等教育理論不斷涌現(xiàn),很多教育工作者盲目地將其與多元智能理論套合,膚淺地將其混為一談,并未從真正意義上理解多元智能理論的內(nèi)涵。同時(shí),在引進(jìn)與實(shí)踐的過(guò)程中,絕大多數(shù)人關(guān)注的僅僅是理論本身,而忽視了這一理論提出的背景,沒(méi)有對(duì)其加以改革和創(chuàng)新,而是機(jī)械地照搬照用,造成理論與實(shí)踐的架空,不利于對(duì)多元智能理論進(jìn)行深入地、客觀地、正確地把握。就當(dāng)時(shí)的狀況和有關(guān)幼兒教學(xué)課例來(lái)看,很多幼教工作者沒(méi)有理解多元智能理論的精髓,大部分幼兒園為了體現(xiàn)出教學(xué)的改革成功,將教育形式設(shè)計(jì)得過(guò)分花哨,課程內(nèi)容繁多,課堂一派熱鬧,有的教師認(rèn)為,實(shí)行多元智能教學(xué)就必須在每個(gè)項(xiàng)目里把每項(xiàng)智能都體現(xiàn)出來(lái),因而表面看來(lái)課堂上熱熱鬧鬧,但實(shí)質(zhì)上這背離了多元智能理論的初衷。教師們很累,孩子們也很累,效果卻并不明顯。
關(guān)鍵詞:多元智能理論;高中歷史;運(yùn)用
歷史是一門(mén)博大精深的課程,是一種比較感性的學(xué)科。想要學(xué)好歷史,不但要有努力和興趣,運(yùn)用一種有效地教學(xué)方式和掌握一種好的學(xué)習(xí)方法也很重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)出了接受程度也不同的現(xiàn)象,這是多元智能理論提出的。將多元智能理論作為歷史教學(xué)的內(nèi)容,可以幫助學(xué)生發(fā)展多元智能,提高自我認(rèn)識(shí),同時(shí)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,可以變得明智,掌握更多古人的經(jīng)驗(yàn)和文化。
一、多元智能理論概述
多元智能理論是一位美國(guó)心理發(fā)展學(xué)家在1983年提出的,其中有一本書(shū)對(duì)人類智能理解的范疇做了一個(gè)比較全面、詳細(xì)的介紹,一般至少可以從邏輯數(shù)學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言、肢體運(yùn)作、人際等多個(gè)方向進(jìn)行理解。多元智能理論對(duì)人的潛力給予充分的肯定,并且強(qiáng)調(diào)和尊重個(gè)性的差異。它最早被應(yīng)用在幼兒園行業(yè),因?yàn)楹芏嘟逃龑W(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從幼兒時(shí)代就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的多元智能,從最基礎(chǔ)開(kāi)始做起,并慢慢的向其他領(lǐng)域擴(kuò)展。教育實(shí)踐證明多元智能理論不僅僅對(duì)幼兒園或小學(xué)適用,初中、高中到大學(xué)都可以運(yùn)用多元智能理論來(lái)教學(xué)。
二、多元智能理論在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用
多元智能理論不但可以作為一種教學(xué)思想,還可以通過(guò)一些設(shè)備和手段作為教學(xué)內(nèi)容,使其在高中歷史教學(xué)中能夠得到具體的、充分的運(yùn)用。
(一)在教學(xué)設(shè)計(jì)方面
教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師對(duì)講課按照怎樣的思路和具體安排什么樣的過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì),也是對(duì)講課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)整體的規(guī)劃。把多元智能理論結(jié)合到高中歷史教學(xué)當(dāng)中,可以幫助老師更好地理解學(xué)生的心理變化狀態(tài),根據(jù)學(xué)生的心理變化,從而更好地對(duì)歷史教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
在高中歷史教學(xué)課程的實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該著重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能進(jìn)行培養(yǎng)。比如可以在講課之前用一個(gè)比較經(jīng)典的典故或有趣的故事來(lái)引出本堂課的內(nèi)容,通過(guò)這個(gè)典故和故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極性,讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中去,通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握各種適合自己的學(xué)習(xí)技巧,掌握學(xué)習(xí)高中歷史的基本技能,這就是多元智能理論的教學(xué)思想。
(二)在教學(xué)方法上面
針對(duì)教學(xué)方法,多元智能理論的運(yùn)用要求側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)風(fēng)格??梢酝ㄟ^(guò)在課堂上設(shè)計(jì)一些與眾不同的內(nèi)容和講課方法對(duì)課堂重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào),幫助學(xué)生加深記憶。但必須在多元智能理論對(duì)高中歷史教學(xué)的引導(dǎo)下,按照一定的計(jì)劃做好教學(xué)設(shè)計(jì)的每一步。
想要選擇一個(gè)好的教學(xué)方法,首先就要讓學(xué)生能夠了解到自身具有的強(qiáng)項(xiàng),并讓學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行一個(gè)客觀的評(píng)價(jià),充分的認(rèn)識(shí)自己,從而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸達(dá)到多元智能的學(xué)習(xí)效果。
(三)提高學(xué)生主動(dòng)性及自信心
讓學(xué)生意識(shí)到自身的各個(gè)方面都有可能存在發(fā)展的潛力,是多元智能理論在教學(xué)方面的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這一特點(diǎn)可以幫助學(xué)生相信自己、肯定自己、對(duì)自己充滿自信心,并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極主動(dòng)性。教師可以在對(duì)學(xué)生的興趣和愛(ài)好有了一定的了解之后,對(duì)學(xué)生按照興趣分類實(shí)施分組教學(xué),這也符合因材施教的教學(xué)思想,而且通過(guò)分類分組學(xué)習(xí),學(xué)生之間可以相互補(bǔ)充、相互聯(lián)系。這有助于增強(qiáng)學(xué)生之間的友誼和團(tuán)結(jié),提高學(xué)生整體的學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)班集體和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。
三、多元智能理論在高中歷史中運(yùn)用的意義
(一)改變和豐富教學(xué)方法
對(duì)高中歷史教學(xué)的方法一直在不斷的改進(jìn)中,并取得了很多成就。多元智能理論在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用就是一個(gè)很大的成就,這種方法能夠充分發(fā)揮學(xué)生的各項(xiàng)智能,充分認(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)生在智能方面的特點(diǎn),并利用自身的強(qiáng)項(xiàng)去帶動(dòng)弱項(xiàng),幫助學(xué)生發(fā)展智能的多元化。智能的多元化會(huì)促使教學(xué)方法的多樣化,改變和豐富教學(xué)方法。
(二)幫助學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式
由于每個(gè)人智能的強(qiáng)弱項(xiàng)不同,興趣愛(ài)好不同,而形成了不同的智能發(fā)展方向,不同的智能方向?qū)е铝藢W(xué)生之間不同的學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知風(fēng)格上的差異。在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教學(xué),可以幫助學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式,開(kāi)發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、人際關(guān)系和自我認(rèn)知等的多元智能。結(jié)合素質(zhì)教育的要求,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐操作能力也是教育教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)多元智能理論對(duì)高中歷史教學(xué)的指導(dǎo),改變學(xué)生以往單一的學(xué)習(xí)模式,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多元化,促進(jìn)學(xué)生多方面的智能發(fā)展。
通過(guò)文章對(duì)多元智能理論在高中歷史教學(xué)中有效運(yùn)用的介紹,可以幫助人們提高對(duì)多元智能理論在教學(xué)中的重要性認(rèn)識(shí),以及對(duì)教學(xué)方式改革和促進(jìn)學(xué)生智能多元的發(fā)展所具有的積極意義。多元智能理論不但對(duì)高中歷史教學(xué)非常重要,而且對(duì)整個(gè)教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)都具有重要的意義和借鑒價(jià)值,尤其是在教育改革的新形勢(shì)、新課標(biāo)下,采用個(gè)性化的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生的個(gè)性潛能和智能情況進(jìn)行分析和掌握,讓他們的個(gè)性和智能得到全面的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞: 幼兒教育 多元智能理論 應(yīng)用觀察
多元智能理論是指人類所具有的各方面感知能力,包括身體上和心理上的各種智能,這些智能提供了認(rèn)識(shí)和發(fā)掘幼兒智能的理論依據(jù)。在幼兒教育活動(dòng)中有效地運(yùn)用多元智能理論,能夠有效地調(diào)動(dòng)幼兒的多元智能,使幼兒的身心得到全面發(fā)展。
一、多元智能的發(fā)展對(duì)幼兒的重要意義
一個(gè)人在幼兒時(shí)期不同的年齡階段都會(huì)表現(xiàn)出驚人的智能,幼兒時(shí)期是智能發(fā)掘的重要時(shí)期。在幼兒階段,合理有效地利用元智能理論進(jìn)行教育,能夠促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng),對(duì)幼兒智能發(fā)展有重要作用。幼兒具有天生的創(chuàng)造力,通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn),幼兒在毫無(wú)心理壓力的情況下,能夠自主地產(chǎn)生豐富的想象,并長(zhǎng)時(shí)間地陶醉其中。所以在進(jìn)行幼兒教育時(shí),巧妙地將多元智能理論融入課堂教學(xué),為幼兒提供一個(gè)自主學(xué)習(xí)和思考的空間,讓幼兒能夠采用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)、觀察和思考,通過(guò)自己的努力得到其他幼兒和教師的肯定,從而使幼兒養(yǎng)成活潑開(kāi)朗、積極向上的性格,促進(jìn)幼兒身心多元化發(fā)展。
二、多元智能理論在幼兒教育中的應(yīng)用
1.樹(shù)立正確的幼兒觀和教育觀
在傳統(tǒng)的幼兒教育中,幼兒觀過(guò)于狹隘,只是注重對(duì)幼兒民主和人權(quán)觀念等的培養(yǎng)。在幼兒教育中有效地應(yīng)用多元智能理論,使教師看待每個(gè)幼兒的時(shí)候,不會(huì)考慮幼兒是否聰明,而是本著多元智能理論,承認(rèn)每個(gè)幼兒在智能上的差異,拋開(kāi)偏見(jiàn)的眼光,客觀地對(duì)待每個(gè)幼兒,充分了解每個(gè)幼兒在不同領(lǐng)域所具有的獨(dú)特天賦。在教學(xué)過(guò)程中,幼兒教師應(yīng)改變?cè)械慕虒W(xué)模式,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)手段,對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)方式和社會(huì)認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)時(shí),教學(xué)方式應(yīng)該有所差異。另外教師要根據(jù)不同幼兒的智力特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展,探索出不同的智力發(fā)掘方式和教育方法,針對(duì)每個(gè)幼兒的智能發(fā)展方向,設(shè)置多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)模式,充分發(fā)揮幼兒的智能強(qiáng)項(xiàng),帶動(dòng)智能弱項(xiàng),使幼兒得到全面發(fā)展。
2.創(chuàng)造多元化的教學(xué)環(huán)境
教師應(yīng)該在幼兒園內(nèi),為幼兒打造一個(gè)自由自在的活動(dòng)空間,讓幼兒通過(guò)自主活動(dòng),提高其感官的敏銳性,促進(jìn)其智能的全面發(fā)展。在室外活動(dòng)中,教師可以組織幼兒觀察和探索大自然,引導(dǎo)幼兒通過(guò)與他人交流和交往,得到學(xué)習(xí)和感悟。另外教師可以充分利用本地的自然資源和人文資源,帶領(lǐng)幼兒參觀先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),充分挖掘幼兒的多元智能。例如教師可組織幼兒參觀養(yǎng)殖場(chǎng),觀察小動(dòng)物的生長(zhǎng)過(guò)程,了解動(dòng)物的生活習(xí)慣。還可以帶領(lǐng)幼兒去汽車駕駛學(xué)校進(jìn)行參觀,引導(dǎo)幼兒了解簡(jiǎn)單的交通知識(shí),使幼兒在參觀的過(guò)程中愉快地學(xué)習(xí)。幼兒進(jìn)入科技園區(qū),能夠了解一些現(xiàn)代化的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),如無(wú)土栽培、技能噴灌等,讓幼兒通過(guò)這些教育活動(dòng),充分發(fā)揮自身的各項(xiàng)多元智能。
3.運(yùn)用多元智能評(píng)價(jià)
在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),幼兒教師應(yīng)該充分運(yùn)用多元智能評(píng)價(jià)理論。首先教育評(píng)價(jià)應(yīng)突破原有的評(píng)價(jià)模式,多元智能理論評(píng)價(jià)是教育和評(píng)價(jià)相互融合,在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)中進(jìn)行教育,從而充分了解幼兒的真實(shí)狀況。另外應(yīng)該在無(wú)意識(shí)的情況下進(jìn)行評(píng)價(jià),了解幼兒在自然狀態(tài)下的情況。教育評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于幼兒園,還應(yīng)走出幼兒園,在社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行評(píng)價(jià)。多元智能評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合幼兒實(shí)際生活進(jìn)行,教育評(píng)價(jià)不僅僅是幼兒園的任務(wù),家長(zhǎng)也應(yīng)積極主動(dòng)地參與到評(píng)價(jià)中。由于幼兒智能特點(diǎn)的多樣性,在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),教師應(yīng)注意每個(gè)幼兒的智能取向和特長(zhǎng),針對(duì)不同幼兒進(jìn)行鼓勵(lì),引導(dǎo)幼兒運(yùn)用強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展弱項(xiàng)。多元智能評(píng)價(jià)能夠?qū)Σ煌變簳r(shí)期進(jìn)行不同視角的評(píng)價(jià),在反映教學(xué)信息的同時(shí),促進(jìn)幼兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的積極參與。
三、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)多元智能理論在幼兒教育中的有效應(yīng)用,促進(jìn)幼兒多元智能的全面發(fā)展,提高幼兒的思維能力和創(chuàng)造能力。要求教師在進(jìn)行教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí),充分貫徹多元化智能理論,根據(jù)幼兒在這一時(shí)期的個(gè)性特點(diǎn),結(jié)合有效的教學(xué)方式和手段,有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)幼兒的不同智能特點(diǎn)和發(fā)展方向進(jìn)行培養(yǎng)。通過(guò)多元智能理論,引導(dǎo)幼兒發(fā)展自身的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,為不同幼兒的多元智能發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。教師也應(yīng)提高自身的專業(yè)水平和教育水平,在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索,建立更加完善的多元智能教學(xué)模式,使幼兒在成長(zhǎng)初期得到良好的多元化智能發(fā)展,為幼兒日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)提高幼兒園教育的教學(xué)水準(zhǔn),有助于發(fā)展我國(guó)的幼兒教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn):
[1]周國(guó)華.多元智能理論對(duì)現(xiàn)階段幼兒師范教育生教育的啟示[J].各界(科技與教育),2009(01).
關(guān)鍵詞 多元智能 教育 因材施教
中圖分類號(hào):G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
美國(guó)心理學(xué)家加德納在1983年出版了《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū),在該書(shū)中他強(qiáng)調(diào)人的智力是多元的,是一組不同智能的組合體。加德納在該書(shū)中只是提出了七種智能,后來(lái)他又相繼提出了第八種智能(博物學(xué)家智能)、第九種智能(存在智能)。當(dāng)然,最有說(shuō)服力和影響力的還是早期的七種智能學(xué)說(shuō)。
多元智能理論的提出有其特定的時(shí)代背景和科學(xué)研究背景,它的誕生開(kāi)拓了人們對(duì)智力研究的視野,更是深刻影響了美國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的學(xué)校教育實(shí)踐。它讓教育工作者看見(jiàn)了學(xué)生發(fā)展的多元無(wú)限性和個(gè)體差異性,明確了教育是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,充分發(fā)揮其智能組合的優(yōu)勢(shì),達(dá)到自己最佳的發(fā)展水平。在學(xué)校教育改革日新月異的當(dāng)下,重溫加德納的多元智能理論仍有其教育價(jià)值。
1 多元智能理論的內(nèi)涵
“智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中,解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。解決問(wèn)題的能力,就是能夠針對(duì)某一特定的目標(biāo),找到通向這一目標(biāo)的正確路線?!雹偌拥录{認(rèn)為,智力是多元的,至少包括七種智能即:語(yǔ)言智能、邏輯一數(shù)學(xué)智能、空間智能、音樂(lè)智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能。
(1)語(yǔ)言智能。語(yǔ)言智能指人對(duì)語(yǔ)言的掌握和靈活運(yùn)用的能力。語(yǔ)言智能高的人能順利而有效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與他人交流,如詩(shī)人、演說(shuō)家、律師等。歷史上,如李白、曹雪芹、聞一多等人都是語(yǔ)言智能高的典型代表。
(2)邏輯—數(shù)學(xué)智能。邏輯—數(shù)學(xué)智能指對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系理解、推理、思維表達(dá)的能力。邏輯—數(shù)學(xué)智能高的人對(duì)事物間各種關(guān)系,如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系非常敏感以及能夠通過(guò)數(shù)理進(jìn)行運(yùn)算和邏輯推理等,如邏輯學(xué)家、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家。歷史上,如祖沖之、華羅庚、牛頓、愛(ài)因斯坦等人就是邏輯—數(shù)學(xué)智能高的典型代表。
(3)空間智能。空間智能指人對(duì)色彩、形狀、空間位置等要素準(zhǔn)確感受和表達(dá)的能力??臻g智能高的人對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系非常敏感,并能通過(guò)圖形將它們表現(xiàn)出來(lái),如飛機(jī)導(dǎo)航員、棋手、雕刻家、畫(huà)家、建筑師。歷史上,如吳道子、聶衛(wèi)平、達(dá)芬奇、迪斯尼等人就是空間智能高的典型代表。
(4)音樂(lè)智能。音樂(lè)智能指?jìng)€(gè)人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂(lè)的能力。音樂(lè)智能高的人對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律非常敏感,并能通過(guò)作曲、演奏、歌唱等形式來(lái)表達(dá)自己的思想或情感,如演奏家、歌唱家、作曲家等。歷史上,如冼星海、莫扎特、貝多芬、肖邦等人就是音樂(lè)智能高的典型代表。
(5)身體—運(yùn)動(dòng)智能。身體—運(yùn)動(dòng)智能指人身體的協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等。身體—運(yùn)動(dòng)智能高的人有著很強(qiáng)的用身體表達(dá)思想、情感的能力和動(dòng)手的能力,如從事體操、表演藝術(shù)的人。歷史上或現(xiàn)實(shí)中,如李寧、劉翔、喬丹等人就是身體—運(yùn)動(dòng)智能高的典型代表。
(6)人際智能。人際智能指對(duì)他人的表情、說(shuō)話、手勢(shì)動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此作出有效反應(yīng)的能力。人際智能高的人能敏銳地覺(jué)察、體驗(yàn)他人的情緒、情感并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),如銷售員、談判專家、政治家、心理咨詢師等。歷史上,如喬吉拉德(汽車銷售大王)、林肯、羅杰斯等人就是人際智能高的典型代表。
(7)自我認(rèn)識(shí)智能。自我認(rèn)識(shí)智能指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力。自我認(rèn)識(shí)智能高的人能較好地意識(shí)和評(píng)價(jià)自己的動(dòng)機(jī)、情緒、個(gè)性等,并且有意識(shí)地運(yùn)用這些信息去調(diào)適自己生活的能力,如哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人。歷史上,如孔子、蘇格拉底、海倫·凱勒、哥倫布、林德伯格等人就是自我認(rèn)識(shí)智能高的典型代表。
2 多元智能理論對(duì)教育的啟示
加德納多元智能理論提出以后,既有贊揚(yáng)聲,也有批判音。但其對(duì)于學(xué)校教育實(shí)踐的影響是不容忽視的,時(shí)隔30年,再來(lái)重溫多元智能理論,仍對(duì)教育有新的啟示。對(duì)于多元智能理論,人們至少可以從以下五個(gè)方面加以深化認(rèn)識(shí),從而更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐工作。
(1)多元智能的流行是特殊的時(shí)代背景、文化背景、創(chuàng)始人及其團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與學(xué)術(shù)風(fēng)格、跨學(xué)科的理論基礎(chǔ)、教育改革實(shí)踐、專門(mén)資助機(jī)構(gòu)的資助與推廣等多種因素綜合作用的結(jié)果。其中,創(chuàng)始人及其團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與學(xué)術(shù)風(fēng)格和跨學(xué)科的理論基礎(chǔ)應(yīng)是關(guān)鍵因素。前者是理論創(chuàng)立的保證,后者是理論能夠經(jīng)受時(shí)空檢驗(yàn)的保證。因此對(duì)于多元智能理論,人們更應(yīng)該把它看成是一種學(xué)說(shuō),一種經(jīng)受了一定時(shí)空檢驗(yàn)的理論學(xué)說(shuō),這種理論學(xué)說(shuō)有其學(xué)說(shuō)生命力,也會(huì)有其局限性,需要根據(jù)特定的教育情境靈活地加以運(yùn)用,切不可“一刀切”。多元智能理論的科學(xué)性與實(shí)用性,仍需進(jìn)一步經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)。我們對(duì)它的正確態(tài)度應(yīng)是揚(yáng)棄,不是迷信,也不是不屑一顧。
(2)多元智能的科學(xué)性與傳統(tǒng)心理學(xué)(尤其是智力測(cè)量學(xué)方面)的科學(xué)性有區(qū)別,多元智能理論倒更像是社會(huì)科學(xué),不像是自然科學(xué),它揭示了關(guān)于人的智能多元的科學(xué)性,但是關(guān)于智能的劃分與培育等又是存在著一定的模糊性。所以,多元智能理論是一個(gè)確定的模糊性,是一個(gè)模糊科學(xué)。它的操作性不在于可以簡(jiǎn)單復(fù)制或模仿的量化,而在于對(duì)于特定情境和孩子的駕馭與引領(lǐng)。與其說(shuō)多元智能理論給人們提供了七種智能及其多元組合的學(xué)說(shuō),倒不如說(shuō)它給人們帶來(lái)了教育實(shí)踐改革的另一種理念和思路,讓人們以一種尊重、理解的視角去看待孩子、看待學(xué)校教育,促使每一個(gè)孩子收獲屬于自己的成功。
(3)多元智能之所以能夠在教育學(xué)界等其他非心理學(xué)界受到推崇,主要是因?yàn)槠淅碚撆c實(shí)踐吻合度高,對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義大,其確定的模糊性恰恰為廣大教育工作者和學(xué)習(xí)者,提供了廣闊的發(fā)揮聰明才智的空間。實(shí)踐的復(fù)雜性往往決定了很難有一種科學(xué)的、確切的理論與之對(duì)應(yīng),相反,那些帶有一定模糊性、復(fù)雜性的理論可能更加接近實(shí)踐。所以,理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)意義絕不在于一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,也不大可能給實(shí)踐指出一條明晰的操作之路。理論之于實(shí)踐的意義就在于掌握了理論武器的人,在實(shí)踐中,能夠感受到自己的實(shí)踐、能夠解釋自己的實(shí)踐、并能不斷地完善自己的實(shí)踐。多元智能理論就是給教師一種解釋力,讓教師明白并尊重學(xué)生個(gè)體間的差異,理解學(xué)生發(fā)展的多元復(fù)雜性,并不斷幫助學(xué)生成長(zhǎng)為他(她)自己。
(4)在多元智能理論面前,不是所有的孩子都是聰明的,更不是所有的孩子都是一樣聰明的。所有的孩子在多元智能面前,是差異的多元,他們的先天遺傳仍然十分重要?!拔覐膩?lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)‘按照多元智能理論,每個(gè)人都是聰明的?!也幌嘈派钍枪降模河行┤撕苄疫\(yùn),具有多方面的智能強(qiáng)項(xiàng),而另一些人則不幸運(yùn),沒(méi)有任何一方面的特殊強(qiáng)項(xiàng)。當(dāng)然,幾乎所有的人都可能在某些方面相對(duì)擅長(zhǎng)一些。多元智能理論認(rèn)為人們的特長(zhǎng)不是平面的,也就是說(shuō)某一方面可能是你的強(qiáng)項(xiàng),另一方面可能就是你的弱項(xiàng),而在其他一或兩個(gè)方面你很一般。比如說(shuō)你在語(yǔ)言智能方面很‘幸運(yùn)’,而在音樂(lè)智能或者人際智能方面可能就不那么‘幸運(yùn)’。”②的確,大多數(shù)人的七種智能都是處于常模水平,只是相對(duì)而言,自己的七種智能組合中,某個(gè)方面的智能是較好的,其他方面的智能可能處于一種相對(duì)穩(wěn)定與平衡的狀態(tài);有相當(dāng)一部分人七種智能中至少有一種智能是高于常模水平的,只有少數(shù)人的七種智能都低于常模水平,也幾乎未見(jiàn)有人七種智能都處于超常模水平。這樣與《學(xué)記》中說(shuō)得的“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”就有很多共通之處了。教育所要做的不是消除人與人之間的那些差異,相反則是讓這些差異的個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的全面發(fā)展,達(dá)到自己所能達(dá)到的發(fā)展水平,在各自的類型與層次中找到合適的歸屬。正所謂:沒(méi)有最好的教育,只有最適合的教育。
(5)多元智能理論的創(chuàng)始者可能力圖價(jià)值中立,但一方面這本身就有困難,另一方面,正如加德納所說(shuō),“我后來(lái)慢慢體會(huì)到,人一旦將自己的思想向世界公開(kāi),就再也不能完全地控制這個(gè)思想了。這就像人不能控制自己基因的“產(chǎn)品”——自己的孩子一樣。多元智能理論是我最知名的、最有智能的“孩子”。③所以,加德納雖然是多元智能理論之父,但是,現(xiàn)在看來(lái),對(duì)于他最引以自豪的孩子——多元智能理論的發(fā)展,尤其是該理論在各國(guó)的實(shí)踐與改造,是加德納本人難以控制的了。這就是理論的生命力與致命力的辯證統(tǒng)一,一方面,理論的生命力需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),另一方面,回到實(shí)踐的理論往往又會(huì)變得難以駕馭,超出理論者原初的預(yù)想,可能成為一匹脫韁的野馬,難以按照既定的軌道奔跑。這樣反而會(huì)斷送理論本身,但也有可能會(huì)孕育新的理論。所以,在加德納多元理論盛行的時(shí)候我們需要的是冷靜的分析,避免被脫韁的野馬撞傷,而在其被人漸漸遺忘的時(shí)候,我們需要的是溫情的回顧,以免與新的智慧之花失之交臂。
注釋
① 霍華德·加德納.多元智能(第二版)[M].沈致隆,譯.北京:新華出版社,2004:16.
關(guān)鍵詞:多元智能理論;高中英語(yǔ)教學(xué);詞匯教學(xué)
詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基石。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),詞匯量直接影響到閱讀理解與寫(xiě)作。因此,詞匯量的積累也就顯得尤為重要。然而,傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)課堂詞匯教學(xué)活動(dòng)中存在學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的興趣不高、課堂活動(dòng)比較單一、詞匯教學(xué)活動(dòng)不能很好地結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)等的問(wèn)題。多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)人都存在多種智能,某些智能還處于優(yōu)勢(shì)狀態(tài),人人都具有成才的潛能。因此,將多元智能理論運(yùn)用到高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的實(shí)踐中去,對(duì)每個(gè)學(xué)生多方面的潛能開(kāi)發(fā)具有非常重要的意義。
一、多元智能理論的內(nèi)涵
多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納(Howard Gardner)在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺(jué)到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異,從而提出本理論。傳統(tǒng)上,學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在讀和寫(xiě)兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部,不同的人會(huì)有不同的智能組合。例如:建筑師及雕塑家的空間感(空間智能)比較強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞演員的體力(肢體運(yùn)動(dòng)智能)較強(qiáng)、公關(guān)的人人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。他認(rèn)為,人的智力應(yīng)該是一個(gè)度量他解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義,他在《心智的架構(gòu)》(Frames of Mind,Gardner,1983)這本書(shū)里提出,人類的智能可以分為以下幾個(gè)方面:
1.語(yǔ)言智能(Verbal/Linguistic Intelligence);
2.數(shù)理邏輯智能(Logical/Mathematical Intelligence);
3.空間智能智能(Visual/Spatial Intelligence);
4.身體-運(yùn)動(dòng)智能(Bodily/Kinesthetic Intelligence);
5.音樂(lè)智能(Musical/Rhythmic Intelligence);
6.人際智能(Inter-personal/Social Intelligence);
7.內(nèi)省智能(Intra-personal/Introspective Intelligence);
8.自然探索智能(Naturalist Intelligence);
9.存在智能(Existentialist Intelligence)
二、多元智能理論在詞匯教學(xué)中的運(yùn)用
1、利用直觀教具,激發(fā)學(xué)生的空間想象智能。高中生思維活躍且活潑好動(dòng),他們不喜歡老師機(jī)械的講解。因此,中學(xué)課本中有大量表示具體事務(wù)的詞匯,適合用直觀手段講解。通過(guò)直觀手段解釋詞義可以使英語(yǔ)單詞直接與實(shí)物建立聯(lián)系,有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的空間想象智能。例如學(xué)習(xí)Healthy Eating(Unit 2 NSEFC Module 3)一課時(shí),可以在課堂上展示很多跟食物相關(guān)的具體實(shí)物作為教具,或讓學(xué)生自制圖片進(jìn)行詞匯教學(xué),使詞匯講解更加生動(dòng)、形象。通過(guò)這種直觀的教學(xué),極大地激發(fā)了學(xué)生的空間想象能力,使其對(duì)所學(xué)知識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),進(jìn)而鞏固其所學(xué)的知識(shí)。
2、利用音樂(lè)環(huán)境學(xué)習(xí)詞匯,激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)智能。音樂(lè)智能主要指對(duì)于節(jié)奏、音調(diào)和旋律的感悟和直覺(jué)能力,以及用音樂(lè)表達(dá)思想情感的能力。利用教材或課外的音樂(lè)資源,把音樂(lè)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)智能的主渠道。教學(xué)的方式有聽(tīng)主題音樂(lè)或背景音樂(lè);唱與教材同步的英文歌曲或與生活密切的歌曲。教學(xué)步驟為:先聽(tīng)歌曲,呈現(xiàn)歌詞,講解歌詞,講解歌詞的語(yǔ)法、句法和詞匯,分析歌詞內(nèi)容,然后學(xué)唱。這樣既能增加詞匯量,還可以增強(qiáng)語(yǔ)感和進(jìn)行語(yǔ)言文化的熏陶,從而激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī)。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,利用唱歌、節(jié)拍旋律等形式,促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效性,也就是利用音樂(lè)智能來(lái)增加詞匯量,促進(jìn)語(yǔ)言智能的發(fā)展。
3、利用聯(lián)想,鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維智能。對(duì)詞匯的記憶可以通過(guò)詞綴聯(lián)想和縱橫聯(lián)想降低記憶的難度。詞綴聯(lián)想能幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶單詞,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高記憶效率。如學(xué)習(xí)詞綴-or時(shí),可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以-or詞綴結(jié)尾的詞:如actor,inventor,cultivator等;學(xué)習(xí)詞綴-er時(shí),可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想-er構(gòu)成的詞匯,trainer,worker,leader,teacher等。通過(guò)詞綴聯(lián)想,學(xué)生可以學(xué)一個(gè)會(huì)一串。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的猜詞能力,而且可以幫助他們歸納復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的詞匯,起到一舉多得,觸類旁通的效果。
所謂縱橫聯(lián)想是指從單詞的詞性、用法、構(gòu)詞法、意義、類屬,搭配上記憶詞匯。以succeed為例,學(xué)生可對(duì)succeed詞性、用法、意義、類屬等方面進(jìn)行分析,從而聯(lián)想出“成功”的其他詞性以及其他能表示“成功”意義的詞匯,或者由此聯(lián)想出與其用法相同或相近的其他詞匯。
4、利用小組活動(dòng),鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言智能及人際關(guān)系智能。語(yǔ)言智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言及文字的能力,即指聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力;人際關(guān)系智能,是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往的能力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)本身也就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用到英語(yǔ)語(yǔ)言與別人進(jìn)行溝通交流,詞匯學(xué)習(xí)更是溝通交流的基石。在詞匯教學(xué)過(guò)程中,指導(dǎo)老師可以讓學(xué)生通過(guò)小組活動(dòng),給學(xué)生設(shè)置交際情景,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)目標(biāo)詞匯和復(fù)習(xí)已學(xué)詞匯。如在講解與動(dòng)作有關(guān)的詞匯時(shí)可以讓學(xué)生分成小組進(jìn)行“一人表演一人猜”的游戲,讓學(xué)生在游戲過(guò)程中學(xué)習(xí)詞匯和復(fù)習(xí)已學(xué)詞匯。由于學(xué)生在小組活動(dòng)中反復(fù)操練,相互合作,這樣既有利于學(xué)生對(duì)詞匯的記憶,又能在此過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)言智能和人際關(guān)系智能。
詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等各項(xiàng)能力的必要保證。多元智能理論對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)有很大的運(yùn)用價(jià)值。它體現(xiàn)了“為了全體學(xué)生的發(fā)展,為了學(xué)生的全面發(fā)展,為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念,對(duì)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”、尤其是為了學(xué)生的個(gè)體化教育提供了一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái),滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要,使每一個(gè)普通學(xué)生在“因材施教”中受益,得到多元化的發(fā)展,得到最大限度的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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論文關(guān)鍵詞:多元智能;理論;教學(xué)應(yīng)用;高職教育
1967年,美國(guó)投入上億美元在哈佛大學(xué)教育研究生院創(chuàng)立《零點(diǎn)項(xiàng)目》,多元智能理論就是80年代這個(gè)項(xiàng)目的重要成果之一。1983年,哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德.加德納(Howard Gardner)正式提出了多元智能理論(Multiple Intelligences),這成為90年代以來(lái)很多西方國(guó)家教育改革創(chuàng)新的理論和實(shí)踐依據(jù)。它不僅為高職教師開(kāi)啟了思維新空間,更為科學(xué)教學(xué)提供了新策略。它的一些基本理念對(duì)推進(jìn)高職教學(xué)改革有重要意義,只有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,教學(xué)才能有效。對(duì)某項(xiàng)智能差的學(xué)生,要大力開(kāi)發(fā)他們的長(zhǎng)處,找到“智能優(yōu)勢(shì)”,調(diào)動(dòng)情感智能,從而帶動(dòng)相關(guān)智能的發(fā)展;多鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,增強(qiáng)他們學(xué)好相關(guān)課程的信心與勇氣;而對(duì)那些學(xué)有余力的學(xué)生,則應(yīng)多提一些思考性、開(kāi)放性的問(wèn)題,從而促使其進(jìn)一步發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是由于每個(gè)人的智能組合均不相同,因而無(wú)法真正比較他們智能水平的高低,如果一定要對(duì)智能水平做出評(píng)價(jià)的話,那只能說(shuō)每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智能是什么,劣勢(shì)智能是什么,各種智能相輔相成,只要能充分調(diào)動(dòng),人人都可以成為愛(ài)因斯坦、比爾.蓋茨。因此功運(yùn)用多元智能理論為依據(jù)、綜合分析我國(guó)的教育改革,將應(yīng)用多元智能理論應(yīng)用于高職教育對(duì)促進(jìn)我國(guó)的教育改革和提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著重要的意義。
多元智能理論在高職教育中的應(yīng)用是多方面的,創(chuàng)建和諧發(fā)展的社會(huì)需要多元的人才觀,多元智能理論倡導(dǎo)學(xué)生在各方面和諧發(fā)展,作為高職教育應(yīng)當(dāng)盡一切可能創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的條件,讓每個(gè)學(xué)生有成才的機(jī)會(huì)。筆者大致歸納為以下幾個(gè)方面:
一、正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生
所有的人才都是智能之士。所有人都有成才的潛力,教師的任務(wù)就是充分挖掘?qū)W生的潛力。只要教育與學(xué)習(xí)的方法得當(dāng),每一個(gè)人都能成為某方面的人才。即使是在學(xué)習(xí)上最笨、課堂上最調(diào)皮的學(xué)生,也許在這學(xué)習(xí)方面不得要領(lǐng),但在其他方面可能卻很優(yōu)秀,我們應(yīng)該從不同的角度來(lái)教育學(xué)生,使其發(fā)揮特長(zhǎng)。在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),我們有必要改變單一的考試評(píng)價(jià)方式。而要使學(xué)生其他方面的智能也得到充分的體現(xiàn)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)當(dāng)客觀并且全面,應(yīng)當(dāng)樂(lè)于從多個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)、觀察和接納學(xué)生,懂得尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在潛能,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展差異和不均衡性,力求多元評(píng)價(jià),重視評(píng)價(jià)的建構(gòu)作用,力爭(zhēng)給學(xué)生一個(gè)真正滿意的評(píng)價(jià)。
構(gòu)建新型智力觀,最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生們的各種智能。把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)擴(kuò)展到科學(xué)探究能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。可以采取問(wèn)卷、訪談等多種評(píng)價(jià)體系進(jìn)行,重點(diǎn)在理解和過(guò)程,多觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的智能表現(xiàn),及時(shí)檢查學(xué)生的專題作業(yè)完成情況。對(duì)評(píng)價(jià)層次應(yīng)針對(duì)不同層次的學(xué)生,采用不同的要求及評(píng)語(yǔ),使每個(gè)學(xué)生都能感受到成功。對(duì)評(píng)價(jià)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)按知識(shí)與能力同等重要來(lái)設(shè)定。
鼓勵(lì)學(xué)生多樣化解決問(wèn)題,調(diào)動(dòng)多種智能進(jìn)行學(xué)習(xí)。高職教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有多智能挖掘,才能高效率學(xué)習(xí)。向?qū)W生展現(xiàn)多方面的智能領(lǐng)域,開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的潛能。讓他們參與社會(huì)實(shí)踐,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的同時(shí),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)開(kāi)放性教學(xué),提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),給學(xué)生們研究時(shí)間,使其在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的智能特長(zhǎng)與不足,建立適合自己的學(xué)習(xí)方式。進(jìn)行高職學(xué)生教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)調(diào)動(dòng)不同智能活動(dòng)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,將優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域,使弱勢(shì)智能領(lǐng)域也得到盡可能的發(fā)展。該理論促使我們以全新的視角重新審視數(shù)學(xué)教育,創(chuàng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生增強(qiáng)自信,開(kāi)發(fā)潛能。
二、教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生多方面的智能
學(xué)生的智能發(fā)展存在天然的差異,教師在教學(xué)中必須勇于改革,改變固定不變的傳統(tǒng)教學(xué)方式,代之以多種行之有效的方法并努力創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生在個(gè)方面同步發(fā)展。教學(xué)形式更應(yīng)該豐富多彩,比如在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)舉辦多姿多彩的教育實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中各展所長(zhǎng),增強(qiáng)自信新和開(kāi)發(fā)智力,從而不斷進(jìn)步。
多元智能理論認(rèn)為,八種智能由于組合方式的不同和發(fā)揮程度的不同也會(huì)出現(xiàn)個(gè)體差異,這是不同智力組合的結(jié)果。比如當(dāng)個(gè)體受到的教育比較好時(shí),學(xué)生的某些智能就得到開(kāi)發(fā);反之,則很容易被壓抑。高職數(shù)學(xué)學(xué)科就是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科,數(shù)學(xué)教師可以訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生分析、概括、抽象以及空間想象等個(gè)方面的多種能力,只要提供合適的教育,每個(gè)學(xué)生成才都不是難事。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)突出多元化、個(gè)性化。例如數(shù)學(xué)課時(shí),教師可以讓語(yǔ)言智能比較強(qiáng)的學(xué)生充分加強(qiáng)對(duì)概念、定義及公式等的理解及闡釋;對(duì)邏輯智能比較強(qiáng)的學(xué)生,教師可以引導(dǎo)其對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探索和研究;對(duì)空間智能強(qiáng)的學(xué)生,教師可以通過(guò)圖形引導(dǎo)學(xué)生加快空間理解從而盡快得出結(jié)論。
三、建立“復(fù)合型”師資隊(duì)伍
我們應(yīng)當(dāng)率先不斷優(yōu)化教師本身的智能結(jié)構(gòu),并最終成為學(xué)生優(yōu)化智能結(jié)構(gòu)的模板。高職教育的師資隊(duì)伍不但要重視優(yōu)化個(gè)體智能結(jié)構(gòu),而且要加強(qiáng)優(yōu)化師資隊(duì)伍的整體結(jié)構(gòu),讓擁有各種強(qiáng)智組合的教師組成最佳團(tuán)隊(duì),通過(guò)建立理論型團(tuán)隊(duì)、技能型團(tuán)隊(duì)、雙師型團(tuán)隊(duì)等,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn),使教育效果最大化。
人的智力是量度解題能力的指標(biāo)。邏輯智能是一種有效運(yùn)用推理的智能。學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)推理來(lái)進(jìn)行思考,尋找規(guī)律及邏輯順序,對(duì)可被測(cè)量、歸類、分析的事物比較容易接受。因此把個(gè)體差異當(dāng)做一種教育資源來(lái)進(jìn)行分別開(kāi)發(fā)和利用,有利于學(xué)生智能的最大限度開(kāi)發(fā)和發(fā)展。實(shí)施差異教學(xué)的策略主要包括培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體自主精神,確立學(xué)生的主體地位;施行彈性教學(xué)分組,努力發(fā)掘?qū)W生潛能;靈活選擇教學(xué)技巧,兼顧不同學(xué)生的需要;重構(gòu)教學(xué)評(píng)價(jià)模式,促進(jìn)學(xué)生的差異發(fā)展 。
四、結(jié)合行業(yè)相關(guān)特點(diǎn)開(kāi)展教育教學(xué)工作
高職教育發(fā)展以及改革的基本方向應(yīng)當(dāng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切結(jié)合,充分培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題的能力。當(dāng)前,有這樣一種現(xiàn)象,不少學(xué)生在各種學(xué)科競(jìng)賽中成績(jī)優(yōu)異,然而實(shí)踐能力卻明顯比別人落后。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)教學(xué),開(kāi)展各類職業(yè)活動(dòng)以及課外科技,充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)實(shí)際操作中需要解決的各種矛盾,并得到多方面鍛煉;其中,尤其以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的自主創(chuàng)新能力為重點(diǎn),向善于創(chuàng)新的方向轉(zhuǎn)變。完成正常教學(xué)任務(wù)后,對(duì)理論學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的部分同學(xué)可以借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)他們開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),并通過(guò)重新安排教學(xué)內(nèi)容,使教材具有普遍適應(yīng)性。
多元教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)是全面評(píng)價(jià)學(xué)生,培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)他人的能力,真正把知識(shí)、情感、態(tài)度等諸方面的考查滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面發(fā)展。樹(shù)立科學(xué)的理念、構(gòu)建和諧的環(huán)境、創(chuàng)造合理的機(jī)制、采取有效的方式都顯得尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)建立起促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師不斷提高、促進(jìn)課程不斷發(fā)展、優(yōu)化的評(píng)價(jià)環(huán)境,保證學(xué)生之間的評(píng)價(jià)真實(shí)、公平,讓人人都有評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)和評(píng)價(jià)的權(quán)力。讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體,可以時(shí)刻了解自己,改進(jìn)自我,在教學(xué)中顯得尤為重要。
五、運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)能力同樣具有重要作用
這兩種智能由于課程不同等,空間運(yùn)用相對(duì)比較少,但課程中適當(dāng)安排還對(duì)學(xué)習(xí)有較大的幫助。比如作圖中,可以讓學(xué)生手勢(shì)模仿來(lái)形成和加強(qiáng)對(duì)概念的記憶以及圖象的認(rèn)識(shí);老師適時(shí)的表?yè)P(yáng)和輕松的語(yǔ)言會(huì)使同學(xué)們帶著愉悅的心情學(xué)習(xí)。 近年不少國(guó)際MBA的課程都加入了創(chuàng)意思維的課程,以加強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代的適應(yīng)力和創(chuàng)意方面的開(kāi)發(fā)。對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō),由于多元智能理論可以幫助老師從學(xué)生的智能分布去了解學(xué)生,可以將它用于發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生,使他們向著更有利的方向成長(zhǎng);扶助問(wèn)題學(xué)生,并采取對(duì)他們更合適的學(xué)習(xí)技巧。教學(xué)技巧和方法應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣、因材施教。根據(jù)多元智能理論,每個(gè)人都有獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)技巧[6],這為教師們提供了積極樂(lè)觀的學(xué)生觀,即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取處,要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)智能。多元智能理論有助于形成正確的發(fā)展觀,發(fā)展代表開(kāi)發(fā)與展現(xiàn),是一種生成演變的能力,一個(gè)人促使物態(tài)或事態(tài)轉(zhuǎn)變的能力,這種能力也是人類社會(huì)進(jìn)步的泉源。
六、提高學(xué)生學(xué)習(xí)自我認(rèn)識(shí)的能力
有些認(rèn)為自己不如別人,有些又不夠尊重別人,在課堂教學(xué)中要重視差生的教育,積極引導(dǎo),以理服人。讓大家之間互相提問(wèn),大家之間互相回答,以提高學(xué)生學(xué)習(xí)自我認(rèn)識(shí)的能力。讓學(xué)生及時(shí)找出各科學(xué)習(xí)成功或失敗的原因,做出客觀性和批判性的總結(jié),進(jìn)而達(dá)到提高各學(xué)科的學(xué)習(xí)能力的目的。
學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好,應(yīng)該讓學(xué)生熱切地追求內(nèi)在的興趣。把多元智能理念融入數(shù)學(xué)課程中,研制多元智能課程模式與教學(xué)計(jì)劃,是多元智能理論在教學(xué)實(shí)踐中的最佳切入點(diǎn)??梢栽O(shè)計(jì)多元教學(xué)科目表,設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)。安排多元課程規(guī)劃表,將培養(yǎng)各種能力與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合。教師設(shè)計(jì)的教案應(yīng)包括課程或單元名稱、目標(biāo)、教學(xué)預(yù)期成果、教學(xué)資源、輔助材料、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)步驟及評(píng)價(jià)方式。多元智能理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)有四個(gè)教學(xué)階段:能力的感知、能力的溝通、能力的傳授、能力的綜合運(yùn)用。
七、以培養(yǎng)多元智能為目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)觀察、探索和創(chuàng)新
在課堂教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生自然智能的培養(yǎng)。比如通過(guò)讓學(xué)生觀察特定對(duì)象的特點(diǎn),得到相關(guān)的定義;通過(guò)觀察特定對(duì)象性質(zhì)的異同來(lái)加強(qiáng)記憶和加以應(yīng)用等。課外可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)教材中的課題進(jìn)行針對(duì)性調(diào)查,通過(guò)實(shí)際參與和親身體驗(yàn)沒(méi),將學(xué)生分成多個(gè)研究小組,進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究。
多元智能理論使我們能深入了解人類智能的本質(zhì),為教育理論與實(shí)務(wù)提供重要的啟思與方向。教育專家陶西平2003年在《人民教育》第17期,發(fā)表了《多元智能與課程改革》一文,指出迫切需要借鑒各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)理論,開(kāi)展卓有成效的教學(xué)創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)多元智能為目標(biāo),樹(shù)立人人都能成功的學(xué)生觀、因材施教的教學(xué)觀、多元多維的評(píng)價(jià)觀。盡管多元智能理論也存在概念不清、測(cè)量困難等需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題,但其基本理念對(duì)教育的積極影響不容忽視。其基本觀點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的對(duì)傳統(tǒng)教育觀念與實(shí)踐的挑戰(zhàn),激勵(lì)了我們的探索。
八、構(gòu)建多元科學(xué)的評(píng)估技巧,實(shí)現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀
我們要以多元的眼光看待學(xué)生,特別是對(duì)文化基礎(chǔ)偏低的。盡最大可能使學(xué)生享受到課堂教學(xué)所取得的成績(jī)和快樂(lè),對(duì)考試可以采取理論實(shí)踐相結(jié)合的更合理的綜合方式。總之,一切教學(xué)技巧都是為了多渠道的發(fā)展學(xué)生的多元智能,為就業(yè)服務(wù)。
一個(gè)人在幼兒時(shí)期不同的年齡階段都會(huì)表現(xiàn)出驚人的智能,幼兒時(shí)期是智能發(fā)掘的重要時(shí)期。在幼兒階段,合理有效地利用元智能理論進(jìn)行教育,能夠促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng),對(duì)幼兒智能發(fā)展有重要作用。幼兒具有天生的創(chuàng)造力,通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn),幼兒在毫無(wú)心理壓力的情況下,能夠自主地產(chǎn)生豐富的想象,并長(zhǎng)時(shí)間地陶醉其中。所以在進(jìn)行幼兒教育時(shí),巧妙地將多元智能理論融入課堂教學(xué),為幼兒提供一個(gè)自主學(xué)習(xí)和思考的空間,讓幼兒能夠采用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)、觀察和思考,通過(guò)自己的努力得到其他幼兒和教師的肯定,從而使幼兒養(yǎng)成活潑開(kāi)朗、積極向上的性格,促進(jìn)幼兒身心多元化發(fā)展。
二、多元智能理論在幼兒教育中的應(yīng)用
1.樹(shù)立正確的幼兒觀和教育觀
在傳統(tǒng)的幼兒教育中,幼兒觀過(guò)于狹隘,只是注重對(duì)幼兒民主和人權(quán)觀念等的培養(yǎng)。在幼兒教育中有效地應(yīng)用多元智能理論,使教師看待每個(gè)幼兒的時(shí)候,不會(huì)考慮幼兒是否聰明,而是本著多元智能理論,承認(rèn)每個(gè)幼兒在智能上的差異,拋開(kāi)偏見(jiàn)的眼光,客觀地對(duì)待每個(gè)幼兒,充分了解每個(gè)幼兒在不同領(lǐng)域所具有的獨(dú)特天賦。在教學(xué)過(guò)程中,幼兒教師應(yīng)改變?cè)械慕虒W(xué)模式,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)手段,對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)方式和社會(huì)認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)時(shí),教學(xué)方式應(yīng)該有所差異。另外教師要根據(jù)不同幼兒的智力特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展,探索出不同的智力發(fā)掘方式和教育方法,針對(duì)每個(gè)幼兒的智能發(fā)展方向,設(shè)置多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)模式,充分發(fā)揮幼兒的智能強(qiáng)項(xiàng),帶動(dòng)智能弱項(xiàng),使幼兒得到全面發(fā)展。
2.創(chuàng)造多元化的教學(xué)環(huán)境
教師應(yīng)該在幼兒園內(nèi),為幼兒打造一個(gè)自由自在的活動(dòng)空間,讓幼兒通過(guò)自主活動(dòng),提高其感官的敏銳性,促進(jìn)其智能的全面發(fā)展。在室外活動(dòng)中,教師可以組織幼兒觀察和探索大自然,引導(dǎo)幼兒通過(guò)與他人交流和交往,得到學(xué)習(xí)和感悟。另外教師可以充分利用本地的自然資源和人文資源,帶領(lǐng)幼兒參觀先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),充分挖掘幼兒的多元智能。例如教師可組織幼兒參觀養(yǎng)殖場(chǎng),觀察小動(dòng)物的生長(zhǎng)過(guò)程,了解動(dòng)物的生活習(xí)慣。還可以帶領(lǐng)幼兒去汽車駕駛學(xué)校進(jìn)行參觀,引導(dǎo)幼兒了解簡(jiǎn)單的交通知識(shí),使幼兒在參觀的過(guò)程中愉快地學(xué)習(xí)。幼兒進(jìn)入科技園區(qū),能夠了解一些現(xiàn)代化的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),如無(wú)土栽培、技能噴灌等,讓幼兒通過(guò)這些教育活動(dòng),充分發(fā)揮自身的各項(xiàng)多元智能。
3.運(yùn)用多元智能評(píng)價(jià)
在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),幼兒教師應(yīng)該充分運(yùn)用多元智能評(píng)價(jià)理論。首先教育評(píng)價(jià)應(yīng)突破原有的評(píng)價(jià)模式,多元智能理論評(píng)價(jià)是教育和評(píng)價(jià)相互融合,在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)中進(jìn)行教育,從而充分了解幼兒的真實(shí)狀況。另外應(yīng)該在無(wú)意識(shí)的情況下進(jìn)行評(píng)價(jià),了解幼兒在自然狀態(tài)下的情況。教育評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于幼兒園,還應(yīng)走出幼兒園,在社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行評(píng)價(jià)。多元智能評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合幼兒實(shí)際生活進(jìn)行,教育評(píng)價(jià)不僅僅是幼兒園的任務(wù),家長(zhǎng)也應(yīng)積極主動(dòng)地參與到評(píng)價(jià)中。由于幼兒智能特點(diǎn)的多樣性,在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),教師應(yīng)注意每個(gè)幼兒的智能取向和特長(zhǎng),針對(duì)不同幼兒進(jìn)行鼓勵(lì),引導(dǎo)幼兒運(yùn)用強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展弱項(xiàng)。多元智能評(píng)價(jià)能夠?qū)Σ煌變簳r(shí)期進(jìn)行不同視角的評(píng)價(jià),在反映教學(xué)信息的同時(shí),促進(jìn)幼兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的積極參與。
三、結(jié)語(yǔ)