序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇對教學(xué)藝術(shù)的認識范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、中專歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的難點

1.歷史教學(xué)中淡漠和忽視文學(xué)藝術(shù)

歷史教學(xué)中淡漠和忽視文學(xué)藝術(shù)是中專歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的重要難點。在傳統(tǒng)的中專歷史教學(xué)中，課程要求及安排均以學(xué)生掌握歷史事件和發(fā)展過程、重要意義為主，不曾要求過掌握其中蘊藏的文化知識，因此中專歷史教學(xué)養(yǎng)成了淡漠和忽視文學(xué)藝術(shù)的習(xí)慣，這些習(xí)慣的長期使然致使中專院校和學(xué)生也忽視了歷史課程中文學(xué)藝術(shù)的教育重要程度，因此在歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的過程中，必將遭到學(xué)生的心理抵觸。

2.傳統(tǒng)歷史教學(xué)中的資源、教師素質(zhì)難以滿足文學(xué)藝術(shù)

中專歷史教學(xué)中滲透文學(xué)藝術(shù)的難點還包括傳統(tǒng)歷史教學(xué)中的資源、教師素質(zhì)難以滿足文學(xué)藝術(shù)。由于長期對歷史課程中文學(xué)藝術(shù)教育的忽視，現(xiàn)有的中專歷史教學(xué)資源均以普通教育為主，甚少配置對于文學(xué)藝術(shù)的解析和欣賞書籍及其他資源，再加上教師對于歷史課程的學(xué)習(xí)也以普通課程要求為主，其自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)也滿足“為學(xué)生講授歷史文化及古典藝術(shù)”的要求，這對文學(xué)藝術(shù)在歷史教學(xué)中的滲透也造成了阻礙。

3.文學(xué)藝術(shù)自身的特點所致的滲透問題

文學(xué)藝術(shù)自身的特點也對中專歷史教學(xué)中滲透文學(xué)藝術(shù)教育帶來了問題。文學(xué)藝術(shù)本身具有知識豐富、頭緒繁多、難以理解和認識的特點，這些特點導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)必定是一個漫長而復(fù)雜的過程，而在歷史教學(xué)中滲透文學(xué)藝術(shù)教育的課時和教學(xué)詳細程度難以達到文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)要求，這也給文學(xué)藝術(shù)在歷史教學(xué)中的滲透帶來了難度。

二、中專歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的策略探索

1.加強情感價值教育，喚醒學(xué)生的生命意識

優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品是用生命鑄成的，其中蘊含的精神和文化藝術(shù)氣息能夠喚醒學(xué)生的生命意識，豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生更加真切地感受到歷史課程中蘊含的文學(xué)知識，有利于學(xué)生的情感價值培養(yǎng)和對文學(xué)藝術(shù)的深入了解。例如，在學(xué)習(xí)《民國時期的新疆》時，老師可以利用《義勇軍進行曲》《命運交響曲》等文學(xué)藝術(shù)作品輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對于生命的渴望情懷和對于民族統(tǒng)一和諧的仰慕之情，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價值。

2.培養(yǎng)正確審美價值，樹立學(xué)生的高尚審美觀

藝術(shù)對于學(xué)生成長具有重要的美學(xué)價值，讓學(xué)生能夠在歷史教學(xué)中體會文學(xué)藝術(shù)的價值，提高學(xué)生懂美、認識美的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價值、樹立學(xué)生的高尚審美觀，讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地認識到歷史課程中的文學(xué)藝術(shù)之美。例如，在學(xué)習(xí)《清代新疆》時，教師可以利用《》《圓明園》等紀(jì)錄片讓學(xué)生體會林則徐的愛國情懷以及中國古典藝術(shù)的魅力，加強歷史教學(xué)中對文學(xué)藝術(shù)教育的滲透。

3.注重道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好個性

篇(2)

1.教學(xué)藝術(shù)研究的基本范式

縱觀已有的教學(xué)藝術(shù)研究，依其研究途徑和它們賴以確立的前提預(yù)設(shè)，我們可將教學(xué)藝術(shù)研究分為兩種基本范式：科學(xué)實證和人文理解。

科學(xué)實證范式的基本假設(shè)是，教學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗是客觀存在的，可以進行精確的觀察和測度，所獲資料、數(shù)據(jù)可以進行分析、抽象和概括，其結(jié)論是具有普遍適用的范圍和解釋力的。這種范式特別強調(diào)教學(xué)藝術(shù)的可操作性和實效性，在具體研究方法上重視觀察法、實驗法、測量法、統(tǒng)計法的運用，試圖找到一些普適性強的方法技巧體系和可供選擇的操作模式。

人文理解范式的基本假設(shè)是，教學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗盡管是客觀存在的，但它是個體化的，具有主觀性、不可重復(fù)性，難以進行精確觀察和測量。在具體研究方法上，較多地采用內(nèi)省觀察法、個案法、現(xiàn)象學(xué)方法等，試圖對教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造過程做出整體的、深層次的把握。

這兩種研究范式都有其各自的價值，重要的是克服二元對立思維的局限，使二者保持必要的張力，實現(xiàn)其優(yōu)勢互補。在教學(xué)藝術(shù)研究過程中，要克服兩種傾向：一是教學(xué)藝術(shù)的技術(shù)主義；二是教學(xué)藝術(shù)的主觀主義。

教學(xué)藝術(shù)的技術(shù)主義；就是將教學(xué)藝術(shù)視為教學(xué)的技術(shù)、技能、技巧，單純追求教學(xué)藝術(shù)的可操作性。固然，教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造離不開教學(xué)技能、技巧，并以此為手段，特別是在教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的早期階段，它對教學(xué)技能、技巧的依賴性更大。這譬如詩人遵循一定的既成的韻律格式做詩時，如果不了解關(guān)于作詩的法則規(guī)定性，不進行相應(yīng)的作詩方法的練習(xí)的話，那么，無論怎樣為內(nèi)在的激奮和感情所驅(qū)使，無論怎樣發(fā)揮旺盛的詩的想像力，詩歌創(chuàng)造都不能取得成功。但是，片面地強調(diào)教學(xué)藝術(shù)的操作，就會使教學(xué)藝術(shù)陷入機械主義的形式中，喪失教學(xué)藝術(shù)本身所蘊含的活力、個性、自由，把教學(xué)藝術(shù)研究引入歧途。藝術(shù)家若把精力過分地凝集于技巧，偏重于追求技巧效果的話，那就容易欠缺藝術(shù)固有的內(nèi)在生命的翔實與火焰，使作品成為脆弱、枯燥而沒有生命的東西。

教學(xué)藝術(shù)的主觀主義，就是過分強調(diào)教學(xué)藝術(shù)的主體性、情境性和不可重復(fù)性，把教學(xué)藝術(shù)作為一種只可意會、不可言傳的東西。的確，教學(xué)藝術(shù)與主體的動機、信念、情感、經(jīng)驗、審美、個性等密切相關(guān)，但不能因此否定教學(xué)藝術(shù)的客觀性、可測性和創(chuàng)造過程的普遍規(guī)律性。教學(xué)藝術(shù)并非是神秘不可知的東西。

2.教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用策略

教學(xué)藝術(shù)論的理論體系及研究方法的主要內(nèi)容應(yīng)包括教學(xué)藝術(shù)的基本理論、備課藝術(shù)論、授課藝術(shù)論、課堂管理藝術(shù)論和教學(xué)優(yōu)化藝術(shù)論。教學(xué)藝術(shù)論的研究必須以哲學(xué)方法論為基礎(chǔ)，堅持普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和實踐第一的觀點。在總的方法論的指導(dǎo)下，教學(xué)藝術(shù)的研究可采用以下五種方法，即觀察法、總結(jié)分析法、實驗法、比較法和系統(tǒng)法。

關(guān)于教師要掌握的教學(xué)藝術(shù)，是指教師在具備淵博知識前提下，在教學(xué)過程中運用靈活多變的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，使師生共振共鳴，并產(chǎn)生較好美學(xué)效果的教學(xué)技巧。它是吸引學(xué)生樂學(xué)的動力，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。因此，建議教師研究掌握其策略。

2.1要深刻把握教學(xué)藝術(shù)理論

通過教學(xué)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，使教師認識到教學(xué)藝術(shù)是一種教學(xué)的理想境界，并自覺地把它作為自己的一個目標(biāo)。即使達不到目標(biāo)，也會增強教師不斷追求教學(xué)藝術(shù)的積極性，使其由對教學(xué)藝術(shù)的樸素認識過渡到比較深刻的理性思考，從成就與挫折中進一步培育和鍛煉獨立思考能力和實事求是的精神。

2.2要發(fā)展創(chuàng)造性思維，找到教學(xué)藝術(shù)的“土壤”

美國的教育心理學(xué)家奧萊伯樂認為，創(chuàng)造性是一個要求很高的概念。教師為了在教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)造性，就必須首先進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教學(xué)藝術(shù)的“土壤”，就是教師的較高的教育理論修養(yǎng)、淵博的專業(yè)知識和過硬的基本素質(zhì)(如語言表達、動作表情、板書等)的合一。

2.3要養(yǎng)成審美能力，體現(xiàn)出教學(xué)美

審美性的教學(xué)稱之為教學(xué)美。教學(xué)美能消除教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的焦慮和疲倦感，增添教學(xué)的形象性、情感性，教師與學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡。教學(xué)美不是自然生成的，它是教學(xué)領(lǐng)域中教師主體有意識的創(chuàng)造和追求的產(chǎn)物。2.4要積極開展觀摩活動，切磋“會診”提高教學(xué)藝術(shù)

篇(3)

[關(guān)鍵詞]課堂 教學(xué)藝術(shù)

一、引言

在學(xué)校里,課堂教學(xué)是教師向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧的主要形式,教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生掌握相關(guān)基礎(chǔ)和專業(yè)知識并教會他們學(xué)習(xí)方法和手段。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要陣地,也是實施現(xiàn)代化素質(zhì)教育的主要渠道。課堂教學(xué)的效果好壞直接影響到學(xué)生的思想品德和知識能力的培養(yǎng)及提高等。在課堂中我們常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況:有的教師講課情趣橫生,課堂氣氛活躍,學(xué)生踴躍參與互動;有的教師講課則呆板乏味,課堂氣氛沉悶,學(xué)生昏昏欲睡。造成這兩種截然不同的教學(xué)效果的原因何在呢?我認為這與教師的教學(xué)素養(yǎng)及其教學(xué)規(guī)律的駕馭能力密切相關(guān),同時還有一個不可忽視的因素,就是教師課堂教學(xué)的語言藝術(shù)。

如何通過妙趣橫生的講解和結(jié)合實際的練習(xí),把學(xué)生的注意力,興趣吸引到教學(xué)中來,像樂隊中的演奏者和指揮家那樣,協(xié)調(diào)一致的溶入教和學(xué)的工作中,需要教師掌握教學(xué)的藝術(shù)。

一個優(yōu)秀的教師,也必然是一個教學(xué)的藝術(shù)家,每個教師都應(yīng)在教學(xué)的實踐中,不斷提高自己各方面的藝術(shù)修養(yǎng),便于教學(xué)能夠得到更好的發(fā)展。下面筆者就如何提高課堂教學(xué)中,教師在語言方面的藝術(shù)性談點看法。

二、教學(xué)藝術(shù)特征

1.教學(xué)藝術(shù)定義

教師在教學(xué)活動中,運用語言、動作、表情、教具、多媒體等手段,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,創(chuàng)造性地組織教學(xué)將知識與審美綜合起來,使學(xué)生在愉中高效率進行學(xué)習(xí)的精湛的教學(xué)技能技巧。

2.教學(xué)藝術(shù)特征

(1)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)實踐藝術(shù)化的過程,在這一過程中,絕不是機械、平板地照搬原來的經(jīng)驗,而是能動地加工制作的程,教學(xué)藝術(shù)能動發(fā)揮的過程,必然是一個創(chuàng)造過程。教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性特征主要體現(xiàn)在教學(xué)準(zhǔn)備、課件設(shè)計和教學(xué)實施中。

(2)教學(xué)藝術(shù)的形象性。教學(xué)的形象性在于教師借助比喻、描等手法,使學(xué)生在感性認識的基礎(chǔ)上理解抽象的概念、定理和規(guī)律,啟迪思維,掌握知識。

(3)教學(xué)藝術(shù)的情感性。教學(xué)藝術(shù)的情感性體現(xiàn)在教師教和學(xué)生學(xué)的兩個方面。從教師教的方面來看,就是教師創(chuàng)造并利用積極的情感影響學(xué)生的認識活動。課堂教學(xué)中,教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感,促使學(xué)生帶著情感去學(xué)習(xí),學(xué)生記憶、想象的認知活動就會更加活躍,更有利于提高教學(xué)效果。

(4)教學(xué)藝術(shù)的審美性特征。教學(xué)活動以其魅力給人帶來美的感受。在教學(xué)實踐中,教師認識和掌握教學(xué)規(guī)律,并把它和教學(xué)目的的把握與實現(xiàn)有機地結(jié)合起來,通過學(xué)生的視、聽、以及動作、板書等顯示出來,使教學(xué)具有藝術(shù)性。

三、教學(xué)藝術(shù)功能

1.教學(xué)藝術(shù)的認識和發(fā)展功能

教學(xué)藝術(shù)的認識和發(fā)展功能在于提高工作效率,使學(xué)生掌握更多的知識,并把知識轉(zhuǎn)化為能力,促進學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生在認識和發(fā)展方面得到提高。

2.教學(xué)藝術(shù)的教育功能

教學(xué)藝術(shù)以其情理交織的特點和極具感染力的審美形式,具有不可忽視的教育功能。民主平等的師生關(guān)系,和諧的教學(xué)氣氛以及課堂講解的生動性都是在潛移默化中,使學(xué)生不知不覺地受到教育。

3. 教學(xué)藝術(shù)的審美功能

教學(xué)藝術(shù)的審美功能是指教學(xué)藝術(shù)能引起學(xué)生的美感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點,提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教學(xué)藝術(shù)的審美功能,主要在于教學(xué)藝術(shù)融入教學(xué)過程,成為教學(xué)主旋律,使教學(xué)成為學(xué)生審美和欣賞美的對象,引起學(xué)生的審美感受。

四、提高教師課堂教學(xué)藝術(shù)性的途徑

1.注重提高教師自身形體、語言的藝術(shù)性

形體、語言是一種廣義的教學(xué)語言,它是一種無聲語言,即指教師的衣著,表情、神態(tài)、與學(xué)生交流的目光,與學(xué)生的空間距離等。俗話說:“進門看臉色”,學(xué)生看到老師走進教室和可,心情就會開朗。這樣有利于學(xué)生正常思維。這就要求教師在上課時做到以下幾點。

(1)身教重于言教,教師的衣著要大方得體,干凈整潔,要給學(xué)生美感。

(2)教師的表情、神態(tài)、應(yīng)和顏悅色,富有吸引力,特別注意不應(yīng)把自己的不良情緒帶進課堂感染學(xué)生。

(3)要注意跟學(xué)生目光交流。教師的目光不應(yīng)僅僅停留在最機靈的學(xué)生身上,而應(yīng)面對全體學(xué)生,捕捉他們瞬間的變化,并及時用眼神與學(xué)生交流。讓學(xué)生回答問題,目光要含鼓勵和期望,對思想不集中的學(xué)生要用目光給予提醒,這樣就能做到此時無聲勝有聲。

(4)要注意與學(xué)生的空間距離,在課間走入學(xué)生中間,因為師生空間距離往往也是心相融的反映,盡量從空間上去貼近學(xué)生,事實證明,教師的形體、語言也同樣傳遞著師愛的信息,這樣的形體、語言同生動親切的自然語言相呼應(yīng),相得益彰,顯示出教師課堂教學(xué)語言的魅力。

2.注重提高教師自然語言的藝術(shù)性

課堂教學(xué)要模擬日常生活中的形式,盡量把日常生活中的形式搬上課堂,為學(xué)生在日常生活中使用課堂上所學(xué)到的知識創(chuàng)造條件。

課堂上的知識要和日常生活里的應(yīng)用一。課堂上的教是人為安排的,重點是在後的訓(xùn)練上下功夫。

(1)語言力求精練、生動、親切、富有啟發(fā)性。語言是教學(xué)的精華,教師教學(xué)語言簡練精彩是最能贏得學(xué)生尊重的。一些重點、難點不在于教師在此處再三重復(fù)和旁博引。而在于少而精。另外,人是有感情的動物,無情感的交流是不行的。因此在課堂教學(xué)中,教師不應(yīng)是板著面孔說教,而應(yīng)像一位充滿愛心和智慧的長者,循循善誘;又應(yīng)像一位平等親切的友人,娓娓而談。力求生動親切,以便從語言上接近學(xué)生,最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣,開發(fā)學(xué)生的智能,愉悅學(xué)生的情感,并盡量啟發(fā)學(xué)生獨立思考,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

(2)語言要有教育性,邏輯性和科學(xué)性。古人云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處煹奶炻毦褪莻魇谥R,塑造人的靈魂。教師不但要給學(xué)生知識。而且要教會學(xué)生怎樣做人。這就要求教師應(yīng)把握學(xué)生的心態(tài),動之以情,曉之以理。以真摯動人的語言感染學(xué)生,陶冶學(xué)生,激勵學(xué)生,從而使學(xué)生受到潛移默化的教育。在授課時,應(yīng)注重教材的內(nèi)容規(guī)律,把握各部分之間的本質(zhì)聯(lián)系,使教學(xué)語言具有邏輯性。同時對情節(jié)的敘述,定義的表達,觀點的闡述,事例的引證等,都要準(zhǔn)確無誤,措辭恰當(dāng),富有科學(xué)性。

(3)語言要有幽默性和思辨性。幽默是一種風(fēng)格,可以體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng)。它在淺顯的比喻的表面形式下,蘊含著深刻的哲理。教學(xué)語言上的幽默會使深奧枯燥的說教變得生動形象,使人樂于接受,易于領(lǐng)會。所以在課堂上,教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r候幽默一下。同時也應(yīng)當(dāng)注意語言的思辨性。語言的思辨性,在于“靈巧”,可以新奇,反語巧引;可成語巧辯,故意曲解;可妙用歇后語,甚至警策諷喻;還可隨機應(yīng)變,獨出心裁。以此調(diào)節(jié)課堂氣氛,在博學(xué)生一笑的同時啟迪學(xué)生的心智,讓學(xué)生去體會、去感悟。

(4)課堂教學(xué)語言應(yīng)優(yōu)美適中。課堂教學(xué)語言應(yīng)講究聲音的高低強弱。課堂教學(xué)如果始終以過高的聲音講授,則很可能被多數(shù)學(xué)生稱之為噪音,學(xué)生聽起來覺得吃力、疲勞,甚至產(chǎn)生厭煩情緒,致使學(xué)生記憶力減退,影響教學(xué)效果。如果教師的課堂語音太低或平緩單調(diào),沒有抑揚頓挫,就會抑制學(xué)生的大腦活動,也必然影響課堂教學(xué)效果。因此,教師課堂教學(xué)的語音要力求優(yōu)美、適中。如果教師語言始終一個調(diào),只在一個平面上等速移動、流淌,只能使學(xué)生昏昏欲睡,再好的教學(xué)內(nèi)容也無法教到生的心里。

3.注重課堂教學(xué)的實踐性

運用堂教到生的操作能力,要在實踐中練習(xí)和培養(yǎng)。這就決定了教學(xué)的實踐性。課堂不能上成講演課,能力是練出來的,不是講出來的。在課堂上講解知識是為培養(yǎng)操作能力服務(wù)的。需要時時聯(lián)系實際,多一些課外實踐,將知識從理性到感性最后升華為理論。

篇(4)

［關(guān)鍵詞］英語；教學(xué)藝術(shù)；內(nèi)涵；形式；影響

一、教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵

教學(xué)藝術(shù)是指運用藝術(shù)化的手段在教學(xué)過程中按照教學(xué)的方式、學(xué)生的內(nèi)心形成方式，熟練地汲取教學(xué)方式方法使得學(xué)生接受科學(xué)方面的文化知識。教學(xué)藝術(shù)是指教師的多樣化教學(xué)才能、技巧、方法等在教學(xué)過程中的體現(xiàn)。課堂教學(xué)藝術(shù)能讓學(xué)生快樂地、主動地獲取知識并能夠獲得較好教學(xué)效果的教學(xué)方式，當(dāng)然這與教師全新地汲取多樣化方法、激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣分不開。課堂教學(xué)藝術(shù)是教師自己所擁有的獨特的影響力在課堂教學(xué)環(huán)境中對美的目標(biāo)的產(chǎn)物，是一個一線教師在通過一段時間課堂上的教學(xué)親身體會中所獲取的“教學(xué)方法”“教學(xué)技巧”“教學(xué)經(jīng)驗”的形成階段。英語課堂教學(xué)藝術(shù)是指通過在高中英語課堂教學(xué)的過程中教師明確地、具體地汲取一定的藝術(shù)模式，通過藝術(shù)的影響力來吸引和影響學(xué)生，繼而提高課堂教學(xué)效率。

二、英語教學(xué)藝術(shù)的形式

英語課程教學(xué)需要特別注重學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、興趣、情感、意志和學(xué)習(xí)性格等非智力因素。筆者選取了教學(xué)藝術(shù)中的教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)、教學(xué)語言藝術(shù)、教學(xué)體態(tài)藝術(shù)、教學(xué)提問藝術(shù)等方面進行深入的分析。（一）教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)。教師應(yīng)盡最大的努力做好領(lǐng)路人，準(zhǔn)備好每節(jié)課的導(dǎo)入。（1）教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的教育學(xué)原理：認知、熟悉、溫故和使用四個有關(guān)外國語言的教學(xué)過程的基本步驟。（2）教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的心理學(xué)原理啟發(fā)、發(fā)展和學(xué)生對所講內(nèi)容的興趣及形成或激勵學(xué)生對主題的注意力，從而導(dǎo)入教育心理學(xué)的主要任務(wù)。在開始上課時，就應(yīng)該備好課，使人一開始就獲取包括知識的享受在內(nèi)的內(nèi)心滿足，這是通向?qū)氤晒虒W(xué)的鑰匙。顛覆傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，通過高中英語教學(xué)將主體還給學(xué)生，并將學(xué)生的特點和需求放在首位，搭建情景舞臺，將新舊知識融合在一起和認識結(jié)構(gòu)與實際生活結(jié)合的“社交劇場”中，指引學(xué)生勇于創(chuàng)新思考、勇于發(fā)言的導(dǎo)入展現(xiàn)法奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。教師可以將多種導(dǎo)入法綜合在一起運用于課堂上。（二）教學(xué)語言藝術(shù)。教師的語言是教學(xué)藝術(shù)里面的藝術(shù)。教學(xué)中的話語藝術(shù)，即指教師創(chuàng)新性地運用自己所掌握的技巧來增進教學(xué)效果，提高我們現(xiàn)代化的“四有”人才的能力。教學(xué)語言藝術(shù)水平關(guān)系到教學(xué)效果和質(zhì)量，在教與學(xué)中，學(xué)生本身學(xué)習(xí)態(tài)度與動機是否良好，對課本是否有興趣，都會影響學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效果。但是在教與學(xué)中，教師是最關(guān)鍵的影響學(xué)生的部分，教師是否可以利用所要講的和教學(xué)中的話語藝術(shù)改變學(xué)生的情緒。（三）教學(xué)體態(tài)藝術(shù)。我們可以通過變化的肢體動作來說出對周圍事物的感受。教師在教學(xué)過程中，任何手勢、眼光、皺眉、笑都會引起學(xué)生內(nèi)心情感的相應(yīng)轉(zhuǎn)換。教師要充分利用體態(tài)藝術(shù)在幫助那些英語成績差的學(xué)生理解語言方面有正面的影響力。（1）體態(tài)語在英語課堂教學(xué)中的替代功能、肢體動作一般會離不開有聲語言，對其有一定的幫助、傾向作用。還有處于不可以或不方便來取口語或書面語進行表達時，它能站在同樣思維結(jié)果的角度，用所要表達的感情、一致的肢體動作替換書面語或口語，肢體的這一能替換口語或書面語所要表達的感情就是所謂的替換作用。（2）體態(tài)語在英語課堂教學(xué)中的暗示功能，教師如在傳授英語知識時，恰當(dāng)?shù)剌o之以對應(yīng)的臉面表情、手的動作，不斷用視線更換與學(xué)生間的距離。（四）課堂提問藝術(shù)。提問不僅是發(fā)展學(xué)生的英語聽說能力和思考能力的關(guān)鍵手段，也是完善課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)卦黾有┨釂?，有助于有效地掌控學(xué)生的精力，這樣一方面能影響學(xué)生的思考與聽說能力，另一方面影響教學(xué)的組織。教師教學(xué)質(zhì)量的重要方面就是靈活設(shè)問、恰當(dāng)注意提問的時間、及時掌控學(xué)生的注意力。

三、英語教學(xué)藝術(shù)對英語學(xué)習(xí)的影響

教學(xué)是方法運用的藝術(shù)，學(xué)生、教材、教師與教法四個方面組成教學(xué)的矛盾整體，它們之間互相滲透、互相合作，而且教法是前面三個組成要素的劑、調(diào)和劑，適當(dāng)?shù)氖侄慰梢允菇處煛⒔滩?、學(xué)生成為一個相互聯(lián)系的整體，好的手段有助于增進教學(xué)環(huán)境與實際環(huán)境、生活方面的語言與書面方面的語言、教學(xué)的方法與學(xué)的學(xué)法之間的互相調(diào)轉(zhuǎn)，最后達到書面知識與實際能力間的互相調(diào)轉(zhuǎn)。

作者:宋黎萍 單位:蘭州旅游中等專業(yè)學(xué)校

篇(5)

只有講究藝術(shù)的教學(xué)，才能取得最佳的教學(xué)效果。教學(xué)藝術(shù)不能簡單地等同于藝術(shù)，因為教學(xué)追求的是喚起學(xué)生自己求知的強烈愿望，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)的能力，從而達到不需教。教學(xué)藝術(shù)審美價值學(xué)習(xí)興趣教學(xué)離不開藝術(shù)。只有講究藝術(shù)的教學(xué)，才能取得最佳的教學(xué)效果。所謂教學(xué)藝術(shù)，就是教師運用語言、動作、表情、色彩、音響、圖像（包括文字、符號、圖表、模型、實物、標(biāo)本）等手段，遵循教學(xué)規(guī)律、運用教學(xué)原則，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為取得最佳教學(xué)效果而組合運用的一整套嫻熟的教學(xué)方法、技能和技巧。教學(xué)藝術(shù)不能簡單地等同于藝術(shù)，因為教學(xué)追求的是喚起學(xué)生自己求知的強烈愿望，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)的能力，達到不需教。一、教學(xué)藝術(shù)的意義在教學(xué)中，每個老師的激情起到舉足輕重的作用。激情會傳染給學(xué)生，會使學(xué)生興奮起來。很難設(shè)想，一個萎靡不振的老師能夠使學(xué)生激情高昂對學(xué)習(xí)充滿熱情。一般教學(xué)主要運用嚴(yán)密的邏輯來達到教學(xué)目的，教學(xué)藝術(shù)則主要運用生動、鮮明、具體的形象來達到教學(xué)目的。一般教學(xué)主要運用理性，以理服人；而教學(xué)藝術(shù)則是運用情感，以情感人。審美性是教學(xué)藝術(shù)最突出的特點。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程同時也是審美的過程。因此，教師要充分發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)的審美功能，苦練課堂基本技能，講究教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。二、教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容及措施教學(xué)藝術(shù)的審美性表現(xiàn)在教學(xué)組織藝術(shù)、教學(xué)語言藝術(shù)、教學(xué)提問藝術(shù)，教學(xué)板書藝術(shù)、教學(xué)教態(tài)藝術(shù)和教學(xué)課件制作藝術(shù)等方面。1.教學(xué)組織藝術(shù)有的老師一堂課下來都是一個教學(xué)模式，為避免課堂的枯燥乏味，應(yīng)科學(xué)設(shè)計課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，做到“體系清楚，主次分明，銜接恰當(dāng)，收散自如”。這要求教師吃透教學(xué)內(nèi)容、教材、大綱內(nèi)容多的，把內(nèi)容有效地組織起來，什么是重點，什么是難點，什么是引導(dǎo)學(xué)生自行解決，能對有些內(nèi)容進行拓展延伸，激發(fā)學(xué)生的散發(fā)思維，靈活地運用多種教育形式和方法，有針對性地對學(xué)生進行教育。例如用角色扮演法、辯論法、實物演示法、小組討論法等。教學(xué)過程中把握適當(dāng)?shù)摹熬o張度”和“難度”以及他們在課堂教學(xué)中規(guī)律性的變化，就構(gòu)成了課堂教學(xué)的節(jié)奏。掌握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)節(jié)奏就是一門教學(xué)藝術(shù)。2.教學(xué)語言藝術(shù)在備課時，除認真鉆研教材，挖掘教材的內(nèi)在思想性，還得考慮自己的語言。教師語言藝術(shù)的要求是“語言是悅耳的，詞匯是豐富的，語調(diào)是清晰而富有表達力的”教學(xué)語言是整個教育教學(xué)工作中作為傳媒向?qū)W生傳播知識的一種重要手段，教學(xué)效果好的一堂課，必定會有令人拍案叫好的教學(xué)語言，因此語言要做到“三力”“三感”?！叭Α笔侵浮罢f服力”“感染力”“動員力”讓學(xué)生能信服，讓學(xué)生加深刻印象，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒通常在開學(xué)初比較高，中途比較低，就需要老師的動員力來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?！叭小笔侵浮肮?jié)奏感”“親近感”“幽默感”，如果聲調(diào)太高了，太尖了，會刺耳，太低了，又聽不清；語速太快了，像放連珠炮一樣，學(xué)生來不及聽，太慢了，沒精神，會抑制學(xué)生頭腦里的興奮點?？梢赃@么說，教學(xué)語言藝術(shù)的高低，直接影響著對學(xué)生傳授知識和智力開發(fā)的效果，決定著教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。3.教學(xué)提問藝術(shù)實踐證明提問、疑難時開啟學(xué)生思維器官的鑰匙，是思維的發(fā)劑。課堂提問能打開學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，問題提得好，甚至能起到“一石擊起千層浪”的作用。課堂提問應(yīng)做到“設(shè)題巧妙靈活，誘發(fā)深入思考，顧及課程進取，選擇時機恰當(dāng)，照顧全體聽眾，積極鼓勵先進”。也就是考慮問哪些人、怎么問、問什么、什么時候問……都能體現(xiàn)教學(xué)提問藝術(shù)，老師盡量顧及集體，不要問無意義的問題，與學(xué)生有眼神的交流，是否有疑問？是否有恍惚？當(dāng)每個問題答對時，老師適時給予鼓勵也是必要的，增進師生感情，促進課堂教學(xué)和諧發(fā)展的過程。4.教學(xué)板書藝術(shù)現(xiàn)代教學(xué)手段的發(fā)展使得板書受到冷落，很多老師只是寫很少內(nèi)容甚至不寫。板書是老師的必備的一項基本功。好的板書，既是智慧的凝聚，也是藝術(shù)的結(jié)晶，能給學(xué)生美的享受，更能給學(xué)生以思想的啟迪。俗話說，“眼睛是心靈的窗戶?！币惶谜n，無論是哪種課型，板書的課題是整堂課的“眼睛”是閃光點。雖然在課件上也有課題的展示，但它會隨著教學(xué)的推進一閃而過，要給學(xué)生留下深刻的印象并有所思考，就需要板書的課題來引導(dǎo)，它是課堂教學(xué)的重要組成部分。既有利于傳授知識，又能發(fā)展學(xué)生的智力，活躍學(xué)生的思維，還能產(chǎn)生美感陶冶情操，影響學(xué)生形成良好的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，啟迪學(xué)生的智慧，5.教學(xué)教態(tài)藝術(shù)教學(xué)是老師“言傳身教”的活動，因此教學(xué)體態(tài)和教學(xué)語言同等重要。教學(xué)體態(tài)直接作用于學(xué)生的視覺器官，老師的一舉手、一投足、一顰一笑能夠感染學(xué)生的情緒，增強知識講解的效果，開發(fā)學(xué)生非智力因素，影響學(xué)生的修養(yǎng)，對學(xué)生起著潛移默化的教育作用，注意避免常見的不良教態(tài)。例如，站樁式（死板，缺乏激情）；自話式：（自說自話，目中無人）；盯人式（目光集中某人）；騷動式（神情緊張，肌體騷動）；陋習(xí)式（習(xí)慣性陋習(xí)）。教師好的教學(xué)體態(tài)會給學(xué)生以美的享受，老師往往運用有聲語言，輔以表情、手勢、眼神、服飾等教學(xué)手段，能收到事半功倍的效果，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，達到思想的交流，讓學(xué)生在一個輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)到語言，在教學(xué)中起到“無聲勝有聲”。6.教學(xué)課件制作藝術(shù)隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及和現(xiàn)代教育水平的提高，多媒體課件制作已經(jīng)越來越多的走進課堂，老師通過精心制作課件使課件演示圖文、動畫以及錄像資料等，產(chǎn)生圖文并茂、動靜結(jié)合的效果，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在教學(xué)過程中通常有這樣的體會：在課堂教學(xué)中，有許多知識與內(nèi)容是講解所不能完成的，例如在講解比較抽象的知識、以及人類肉眼不能接觸的微觀世界等，為此講解時往往感到力不從心，而多媒體課件就解決了這個問題。但課件不是產(chǎn)品展示，不要為了刻意的包裝而忽視了老師和學(xué)生的語言互動，重視學(xué)生的觀察、認識、思考的過程，應(yīng)始終遵循和堅持“輔助”性原則，為教學(xué)服務(wù)促進課堂教學(xué)質(zhì)量的進一步提高。三、結(jié)語某種意義上講廣大老師在教學(xué)實踐中不斷的努力發(fā)掘、潛心研究教學(xué)藝術(shù)中，為之付出畢生的心血，本身就尋美之旅，尋美的心態(tài)。教學(xué)藝術(shù)上的審美不僅僅是手段，更應(yīng)從屬教學(xué)效益，并以教學(xué)效益為取舍標(biāo)準(zhǔn)的，只有當(dāng)即美且能發(fā)揮更大的教學(xué)效益時，才能稱上是真正的教學(xué)藝術(shù)。

參考文獻：

[1]胡勁松等.思想政治教程.廣東教育出版社，2004.

[2]劉德恩等.職業(yè)教育心理學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2001.

篇(6)

【關(guān)鍵詞】中職;物理課堂教學(xué);藝術(shù)

Duty physics classroom instruction art initially searches

Nong Dingji

【Abstract】The teaching is not only a science, moreover is one kind of art. The success teaching, is in itself one kind of artistic creation. If has grasped this kind of art, may cause the physical class full house to live the splendor, for student by fervor and US’s enjoyment, thus arouses the study mood which they surge upward.

【Key words】Duty; Physics classroom instruction; Art

課堂教學(xué)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，它要求辯證地處理知識與能力，教學(xué)與教育，教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，使學(xué)生在智力、能力、思想等方面都得到發(fā)展。教師是課堂教學(xué)的設(shè)計者、組織者、實施者，教學(xué)效果的好壞很大程度上取決于教師的教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)。

下面僅就課堂教學(xué)談物理教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)。

1 激發(fā)求知欲望

教學(xué)的技巧和藝術(shù)就要使學(xué)生渴望獲得知識和不斷追求真理，并帶有強烈的情緒色彩去探索、認識客觀世界，所以教學(xué)過程必須遵循這一真理，要精心設(shè)計教學(xué)程序，以啟迪學(xué)生的心靈，點燃其思維的火花，來激發(fā)學(xué)生的情感、興趣和意志，使學(xué)生的認識活動成為一種樂趣，成為精神上的需要。

1.1 設(shè)計物理情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。即使是剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對物理知識的了解總有些“前科學(xué)概念”，其中包含了理解和誤解。通過教師精心設(shè)計物理情景，才能使教學(xué)內(nèi)容變美、變活，深入到學(xué)生的心靈之中，實現(xiàn)物理教學(xué)的情感轉(zhuǎn)移，學(xué)生將對物理學(xué)和物理教師的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，這樣才能產(chǎn)生出藝術(shù)的效果。

1.2 指導(dǎo)學(xué)生“實驗探索”，體會學(xué)習(xí)的樂趣。教科書中呈現(xiàn)的知識，通常是科學(xué)家們早已發(fā)現(xiàn)，已形成定論的知識，固然學(xué)生在學(xué)習(xí)時并不是去尋求人類尚未知曉的事物或聯(lián)系，但它不會消極被動地接受教育者所灌輸?shù)囊磺?，把自己充?dāng)接受知識的容器，而會以自己的認識基礎(chǔ)、心理狀態(tài)為依據(jù)，有選擇地吸收外部輸入的各種信息，教學(xué)藝術(shù)的“基調(diào)”就在于找準(zhǔn)學(xué)生心理狀態(tài)的“固有頻率”，使教學(xué)信息收發(fā)達到同步，激起學(xué)生情感的“共鳴”。

同時，物理知識的傳授，它應(yīng)是一個學(xué)生自己思考，親自獲得知識的探索過程，從這一意義上看，學(xué)習(xí)活動不僅是由認知和情感共同參與的過程，也是一個知識“再發(fā)現(xiàn)”或“重新發(fā)現(xiàn)”的過程?！皩嶒炋剿鳌笨梢陨罨瘜W(xué)習(xí)興趣，這一過程，教師應(yīng)處于主導(dǎo)地位，精心備課，設(shè)計好合理的教學(xué)程序，引導(dǎo)學(xué)生去探索知識，學(xué)生應(yīng)處在探索知識的主體地位上，教師應(yīng)讓學(xué)生動眼,動手，動腦，動口積極主動，生動活潑地學(xué)習(xí)。要克服傳統(tǒng)教學(xué)中教師講的過多，統(tǒng)的過死的弊端，使學(xué)生完全置身于物理的環(huán)境中學(xué)習(xí)物理。

2 展示物理科學(xué)美

羅丹有一句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”。物理教學(xué)同樣如此，但物理本身并不是美學(xué)，要想使物理教程從枯燥的鉛字變成閃爍美的光彩的科學(xué)詩篇，關(guān)鍵在于我們教師平常教學(xué)中是否認真發(fā)掘物理科學(xué)美，是否去展示其美學(xué)特征，是否去創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生潛移默化受到物理科學(xué)美的陶冶，這就是教學(xué)的藝術(shù)。

2.1 展示物理學(xué)美學(xué)特征。物理學(xué)的研究對象大到天體，小到共振粒子。自然界是合理的，簡單的、有序的，因此，科學(xué)家們在探索真理的過程中，往往以科學(xué)美作為追求的目標(biāo)，通過他們的努力而形成的物理理論，在內(nèi)容上、形式上是那么自然、簡單、和諧，都放射出美的光輝。教師平時教學(xué)中應(yīng)向?qū)W生展示物理知識的美的一面，激發(fā)學(xué)生愛美天性。教學(xué)中只要我們善于發(fā)掘，物理學(xué)的“簡潔美”、“對稱美”、“和諧美”等美學(xué)特征在中職物理中便有許多例證。我們要讓物理學(xué)美的索材震撼學(xué)生的心田。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在教學(xué)藝術(shù)活動中，教師的教學(xué)能否產(chǎn)生藝術(shù)效果，有賴于教材、教師的精心備課和表演水平，還要看學(xué)生是否具有一定的藝術(shù)情趣，而影響學(xué)生藝術(shù)情趣其中一條因素就是審美能力，所以教師在展示科學(xué)美的同時，要著重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)美的審美能力。教師平常教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去探索自然界的奧秘，使他們在探索中領(lǐng)會許多事物的本質(zhì)與聯(lián)系，感受到知難而進了，解疑釋惑，獲得新知識的愉快，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

3 促進學(xué)生發(fā)展

篇(7)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；藝術(shù)

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-109-01

課堂教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)藝術(shù)的一種。教學(xué)藝術(shù)就是受制于教師個性風(fēng)格，具有美學(xué)價值和創(chuàng)造性運用各種教學(xué)藝術(shù)的個人才華的體現(xiàn)。課堂教學(xué)藝術(shù)實質(zhì)上是教師本人的教學(xué)技巧與他或她的獨特的創(chuàng)造力和審美價值傾向相結(jié)合的產(chǎn)物。教學(xué)藝術(shù)依教學(xué)性質(zhì)，可分為課堂教學(xué)藝術(shù)和非課堂教學(xué)藝術(shù)。這里我們只講課堂教學(xué)藝術(shù)。

一、課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)特征

教學(xué)藝術(shù)是在一定的科學(xué)理論的指導(dǎo)下對教學(xué)進行藝術(shù)表現(xiàn)和科學(xué)再現(xiàn)的優(yōu)化教學(xué)，是一種藝術(shù)化的教學(xué)。在這里需要遵循其科學(xué)性和藝術(shù)性，又要求教師通過靈活嫻熟的教學(xué)手段、方法和技巧對教學(xué)進行優(yōu)化處理，且教學(xué)的過程充滿個性和創(chuàng)造性，使其別具風(fēng)格。具體可以從以下三個方面去理解：

1、形象性。教師借助語言、表情、體態(tài)、技巧、圖像、音響等方式來表現(xiàn)和傳播教學(xué)內(nèi)容的思想感情，變枯燥的、抽象的教學(xué)內(nèi)容為生動的藝術(shù)形象，刺激、震撼、滋潤、陶冶學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2、情理性。教師的態(tài)度以及和學(xué)生之間的交流都是建立在科學(xué)再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上的，也是需要師生關(guān)系融洽方可的，無論是教還是學(xué)，對待客觀事物的情感都是理智的。

3、審美性。教師的審美價值或教學(xué)的美主要分為外在美和內(nèi)在美，教師儀態(tài)、語言以及板書等都屬于外在美，而內(nèi)在美主要是指教學(xué)的風(fēng)格、意境等，例如鮮明獨創(chuàng)、穩(wěn)定成熟。只有這兩種美結(jié)合在一起，才能真正顯示出教學(xué)魅力或?qū)徝纼r值。

二、語文課堂教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)

讓語文課堂充滿勃勃生機，寓教于樂，最大限度的突出學(xué)生的主體地位，力求課堂教學(xué)藝術(shù)化，通過大量的教學(xué)實踐讓學(xué)生喜歡語文課，豐富學(xué)生的情感體驗，放飛學(xué)生的想象力；同時讓教師也認識到精心設(shè)計教學(xué)流程，錘煉教學(xué)語言的重要性，更新教學(xué)觀念，把語文課堂營造為藝術(shù)的舞臺。主要內(nèi)容有以下幾點：

1、課堂導(dǎo)入藝術(shù)。俗話說“好的開頭，是成功的一半”。因為開頭好了，自然可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的欲望，課堂教學(xué)的導(dǎo)入是否精彩，直接影響著這節(jié)課的成敗。因此，我們在一起討論分析，達成共識，就是上課開始，教師要根據(jù)課文特點和學(xué)生的特點，采用靈活多樣的方法導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生迅速地進入角色。一節(jié)成功的課的開場道白，猶如樂器定調(diào)。奧地利樂團指揮韋勒說，這個調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語，就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語文課，是離不開引人入勝的導(dǎo)語的。

2、師生交流藝術(shù)。課堂藝術(shù)其實就是與學(xué)生進行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因為“親其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進行心理的溝通便顯得無為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語文課堂的魅力。

3、課堂提問藝術(shù)。教師采取不同方式進行提問對課堂教學(xué)的效果有不同的影響，為了使課堂教學(xué)效果達到最好，教師應(yīng)當(dāng)建立合理有效的提問機制。具體來說，教師的提問必須是適當(dāng)?shù)?、適時的，切不可整堂課都在提問，這樣只會讓學(xué)生覺得很有壓力；也不可以整節(jié)課沒怎么提問，這樣可能會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)不專心狀態(tài)。所以，提問就是一種藝術(shù)，教師如何正確地提問呢？舉個例子，在教學(xué)《掩耳盜鈴》這則寓言時，教師可以在讀完寓言之后，提問學(xué)生：“大家可以從‘掩耳盜鈴’這四個字猜出這篇文章的主要內(nèi)容嗎？”學(xué)生便會根據(jù)詞義來進行猜測，有學(xué)生說：“是捂著耳朵，然后偷鈴鐺?！苯處煴憧梢皂槃輰⑦@個答案與課文結(jié)合，看看學(xué)生說得對不對。通過這種方式，學(xué)生思維得到發(fā)散，有利于語文課堂教學(xué)的質(zhì)量提升。

4、教學(xué)語言藝術(shù)。語文教師就是要用語言來感染學(xué)生。語文課堂語言應(yīng)該是充滿激情，能走進文本，走近作者，和學(xué)生在語文世界里同樂同悲，語言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……課堂語言還應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語言的魅力；再次課堂語言應(yīng)該是簡練的，不能嗦嗦，開宗明義，一針見血，恰到好處。

5、板書設(shè)計藝術(shù)。板書是教學(xué)的重要組成部分，幾乎每堂課都離不開它。板書就像一個“微型的教案”，把知識很簡明、形象和直觀地傳達給學(xué)生，不僅可以在縮短教學(xué)時間的前提下，快速地突出教學(xué)重點，幫助學(xué)生理清思路，更有利于學(xué)生對課文整個框架結(jié)構(gòu)的理解，方便進行分析，把握其中的特點和內(nèi)在聯(lián)系。所以板書的設(shè)計要具有明確性、直觀性、整體性和實用性，最好是圖文并茂，無論是文字或線條都具有一定的美感。在構(gòu)思板書設(shè)計時可以從人和物的關(guān)系出發(fā)，也可以以文章結(jié)構(gòu)順序為線索，還可以以時間順序為依據(jù)。但是一定要避免板書過程中的隨意性，避免五顏六色的標(biāo)識，讓學(xué)生眼花繚亂。

三、結(jié)束語

總之，教學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，在設(shè)計的過程中沒有固定的方法，關(guān)鍵在于選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ鳛檎Z文教師，要在掌握運用教學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)上，對語文課堂教學(xué)藝術(shù)進行更深入的研究。

參考文獻：